La parábola de los talentos

Quizás hayas escuchado que tus talentos son una bendición de Dios y que Él desea que los dediques a su servicio. Quizás puedas cantar o enseñar. 

Sin embargo, en la parábola de Jesús en Mateo 25:14-30, todo esto es irrelevante. El contexto importa, y aquí te presentamos la evidencia exegética de la Parábola de los Talentos.

Porque será como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. – 

Mateo 25:14

Quizás, para comprender esta Parábola de los Talentos, primero necesitemos comprender qué es «eso». ¿Qué es, exactamente, lo que se asemeja a un hombre que emprende un viaje?

Al estudiar esta parábola, debemos comprender que es solo una pequeña parte de una larga lección impartida por Jesús sobre un solo acontecimiento. Esta lección, que comienza en Mateo 24:4 y continúa hasta Mateo 25:46, es su respuesta a las preguntas de sus discípulos en Mateo 24:3. ¿Cuándo será destruido el templo? ¿Cuál es la señal de tu venida? ¿Cuál es la señal del fin de los tiempos?

Entonces, ahora que hemos descubierto que esta parábola es simplemente un punto en un discurso más largo, ¿qué ayuda podemos obtener del resto del discurso acerca de qué es “eso”?

El párrafo inmediatamente anterior muestra otra parábola, también sobre dos grupos de subordinados, uno fiel y el otro infiel, muy similar a la parábola de los talentos. Esta parábola comienza así:

Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. (Mt 25,1).

Así que, en realidad, tenemos la misma configuración, salvo que no hay «eso». El tema, aquello que «será como» la historia que sigue, es: el reino de los cielos. Hasta aquí, todo bien. Pero ¿qué quiere decir con «el reino de los cielos» y cómo será como un hombre que emprende un viaje?

Retrocediendo aún más, el siguiente párrafo habla de un siervo fiel y prudente que recibe una recompensa (Mateo 24:45-47), en contraste con un siervo malvado relegado a un lugar de llanto y crujir de dientes (Mateo 24:48-51). Esto está estrechamente relacionado con lo que ocurre en la Parábola de los Talentos. Y Mateo 24:45-51 utiliza un lenguaje más sencillo que el que encontramos en la parábola de los talentos. La distinción entre el siervo fiel y el siervo necio depende de cómo cada uno trata la casa de su amo. Para quien trata bien a la gente del amo y a los demás siervos, hay una recompensa de mayor responsabilidad sobre «todos sus bienes». Para quien golpea a sus compañeros de trabajo y abandona sus deberes, hay una garantía de remoción, destrucción y tormento.

Retrocediendo aún más, el párrafo anterior destaca la realidad de que el Hijo del Hombre regresará a una hora que sus propios seguidores no anticipan. Debido a esta imprevisibilidad, necesitan estar constantemente preparados para Él (Mateo 24:44).

Así que podemos sacar un par de conclusiones:

1) El “ello” en Mateo 25:14 es el reino de los cielos.

2) La Parábola de los Talentos continúa el tema del regreso del Maestro en un momento inesperado.

3) El juicio del Maestro sobre sus siervos se basa en cómo sus siervos tratan a su pueblo.

Así que, cuando Jesús cuenta la historia de un hombre que emprende un viaje, llama a sus siervos y les delega sus bienes, debemos reconocer que su propiedad, los talentos que les confía, son las personas de su reino. En tiempos de Jesús, un talento (33 kg) era una enorme cantidad de dinero (equivalente a 1.400.116,57 dólares actuales). Los traductores de la NVI tenían gran razón para traducir el término griego «talentos» como «bolsas de oro» (Mateo 25:15). Estas personas son valiosas para el Maestro.

Estos «talentos» son una metáfora del pueblo de Dios. Los miembros de la familia de Dios. Nuestros consiervos y coherederos en el reino.

Y aquí está la confirmación. Piensen en lo que Jesús dice a continuación, al concluir su discurso. ¿Cuál es la única distinción observable entre las ovejas y las cabras, entre quienes descubren la inmortalidad y quienes son enviados a la muerte eterna?

De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. (Mt 25,40)

La posesión más valiosa de Jesús es su pueblo. Asegúrate de que cuando regrese te encuentre tratándolos bien y multiplicando sus esfuerzos.

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones… (Mt 28,19).