Historia del diluvio real

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Historia del diluvio real

El diluvio es un acontecimiento histórico conocido por todos los hombres antiguos porque las cuatro parejas que estaban en el arca poblaron toda la tierra.

Por esta razón, la arqueología más antigua de la Tierra registra varias historias de diluvios que presentan paralelismos espectaculares con el verdadero relato del Génesis. Estas incluyen el Génesis sumerio de Eridu (2150 a. C.), la epopeya acadia de Atra-Hasis (1635 a. C.) y la epopeya babilónica de Gilgamesh (1150 a. C.). Estas y las otras 500 historias/mitos del diluvio que se encuentran por doquier son lo que cabría esperar, dada la existencia del Arca de Noé y el diluvio universal. El mejor candidato, de entre quienes estaban en el arca en estas historias del diluvio, sería Cam, el abuelo de Nimrod, quien construyó la Torre de Babel.

Cuando 2 Timoteo 3:16 dice: « Toda la Escritura es inspirada por Dios », la palabra «inspirada» significa literalmente en griego: «Dios inspiró». Los 66 libros de la Biblia fueron escritos por Dios, revelados por el Espíritu Santo a través de manos humanas.

La Biblia es el único libro en la Tierra inspirado por Dios. Existen dos clases de libros en la Tierra: 

1. Libros que contienen la palabra humana

2. Libros que contienen la palabra de Dios. 

Por lo tanto, los 66 libros de la Biblia pertenecen a una categoría distinta y única de cualquier otro libro en la Tierra.

» Por esta razón también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibieron la palabra de Dios que oyeron de nosotros, la aceptaron no como palabra de hombres, sino según lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también actúa en ustedes los creyentes .» (1 Tesalonicenses 2:13)

Para comprender el proceso de inspiración, piense en el hombre como una pluma en la mano de Dios, en una especie de proceso de dictado, similar al de un registrador.

Un registrador anota exactamente lo que dice otro, sin posibilidad de modificación. Una pluma no tiene influencia sobre lo que se escribirá en el papel, pero Dios, al sostener al hombre en su mano como si fuera una pluma, es único. 

El estilo personal de escritura, el vocabulario y la estructura oracional de cada uno de los 40 autores de la Biblia son únicos, de la misma manera que cada persona puede elegir diferentes tipos de plumas con su propia escritura. 

Es importante comprender que Dios eligió cada palabra que los autores escribieron con un estilo natural. Sin embargo, el resultado final fue exactamente lo que Dios quería que se escribiera, sin intervención directa del hombre que lo escribía. 

Por lo tanto, el hombre no era como un reportero que presencia un evento divino, se sienta y, con su propia creatividad, escribe un informe. En cambio, el hombre a menudo no tenía conocimiento personal del evento divino, y el Espíritu Santo se lo reveló a través de él.

Así que tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en prestar atención como a una lámpara que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Pero sabed ante todo esto: que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación personal del profeta, pues ninguna profecía fue jamás traída por voluntad humana, sino que los hombres de Dios hablaron inspirados por el Espíritu Santo . (2 Pedro 1:19-21)

4.       Cuando lees la Biblia, es Dios hablándote a través de las páginas escritas por hombres:
« Entonces el Señor extendió su mano y tocó mi boca, y me dijo: «He puesto mis palabras en tu boca »» (Jeremías 1:9).

5.        Todas las historias de la Biblia son verdaderas y reales como: la creación en seis días literales de 24 horas, Adán y Eva, el Arca de Noé, la Torre de Babel como origen de los idiomas, el éxodo de Egipto, el cruce del Mar Rojo, Jonás pasando tres días en el vientre de una ballena, Daniel sobreviviendo a un horno de fuego, la resurrección de Jesús y los milagros de los apóstoles.

1. Noé murió unos 900 años antes de que naciera Abraham.
2. En el año 3373 a. C., Noé tardó menos de 75 años en construir el arca, con la ayuda de sus tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
3. Alrededor del año 2900 a. C., el nieto de Cam, Nimrod, fundó Babilonia y construyó la Torre de Babel.
4. Enojados porque Dios les impidió construir la Torre de Babel con forma de pirámide en 2850 a. C., los hombres se trasladaron a Egipto y Sudamérica y construyeron más pirámides en desafío a Dios entre 2700 y 2660 a. C.
5. Encontramos 500 historias de diluvios en todo el mundo y la tablilla arqueológicamente verificada más antigua es la historia del diluvio sumeria, que data del 2900-2150 a. C., poco después de que Dios creara la escritura cuneiforme como lengua en la Torre de Babel.

Estructura quiástica del relato del diluvio del Génesis:    

  1.  La estructura quiástica es un tipo de rasgo literario donde el texto se estructura como un espejo. 
  2.  Hay innumerables ejemplos de quiasmo en la Biblia y es una de las evidencias de la inspiración de las Escrituras por el Espíritu Santo, porque algunos son temas impresionantes y notables que duran capítulos y no son inmediatamente evidentes.
  3.  La sencilla estructura quiástica de Jn 1:1: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios.»
  4. En el principio era el Verbo
  5.  y el Verbo estaba con Dios     
  6.  y el Verbo era Dios     
  7. Él estaba en el principio con Dios.
  8. La impresionante estructura quiástica del relato del diluvio, que es una evidencia de inspiración que se extiende a lo largo de dos capítulos completos: Génesis 7-8.  
  9. 7 días de espera para el diluvio (7:4)
  10.  7 días de espera para el diluvio (7:10)     
  11. 40 días de lluvia torrencial (7:17)
  12.  150 días de triunfo del agua (7:24)
  13.  150 días de retroceso de las aguas (8:3)
  14. 40 días de espera (8:6)
  15.  7 días de espera (8:10)     
  16. 7 días de espera (8:12) 

D. Paralelismos entre Noé y Abraham: Génesis 8:15-20 y Génesis 12:1-7

Entonces Dios le dijo a Noé (8:15)

El Señor le dijo a Abram (12:1)

Salid del arca (8:16)

Deja tu país (12:1)

Así salió Noé (8:18)

Entonces Abram se fue (12:4)

Entonces Noé edificó un altar al Señor (8:20)

Entonces Abram edificó allí un altar al Señor (12:7)

Entonces Dios bendijo a Noé (9:1)

Y yo [Dios] te bendeciré (12:2)

Sed fructíferos y multiplicaos (9:1)

Yo haré de ti una nación grande (12:2)

Ahora establezco mi pacto contigo y con tu descendencia (9:9)

A tu descendencia daré esta tierra (12:7)

E. El paralelo inverso quiástico: Génesis 1-11 y Jonás   

Observe que el orden general de los acontecimientos en Jonás refleja un orden inverso de Génesis 1-11.

Génesis

Jonás

Dispersión

Huyendo a Tarsis

Saliendo de Mesopotamia según la voluntad de Dios Babel/Shinar:11:1-32

No ir a Mesopotamia a pesar de la voluntad de Dios: 1:1-3

Abram, el hebreo: 14:13

Nínive: 1:2 Hebreo: 1:9

Mabbûl de inundación : 6-9

Diluvio, nahar: 1:4-15

Barco de salvación: Paloma: :10-12

Barco de tribulación:1:5

El viento pasó sobre la tierra: 8:1

Las olas pasaron sobre Jonás: 2:4

Tehôm irrumpe: 7:11

Tehôm rodea: 2:6

Cimas de las montañas: 8:5

Fondo de las montañas: 2:7

Dios se acordó de Noé: 8:1

Jonás se acordó del Señor: 2:8

Fin de los 40 días… 8:6

En 40 días…3:4

La ira de Caín y Tôb en el tema causal: 4:7, 94

La ira de Jonás y Tôb en raíz causal: 4:4

Expulsados del rostro de Dios: 4:1

Expulsados ante Dios: 2:5

Abel = hebel: 4:2

Hebel = Abel: 2:9

Caín quiere vivir: 4:13-14

Jonás quiere morir: 4:4

Caín yšb al este del Edén: 4:16

Jonás yšb al este de la ciudad: 4:5

Árbol y serpiente: 2:5-3:24

Calabaza y gusano: 4:6-7

Causa del mal: 3:22

Protección contra el mal: 4:6

El árbol es encantador: 3:6

Alegraos por la calabaza: 4:6

La serpiente incita a comer del árbol: 3:4-5

El gusano hace que la calabaza se marchite: 4:7

Árbol dado = prueba: 2:17

Calabaza quitada = prueba: 4:7

Comer del árbol ciertamente morirá: 2:17

Jonás quiere morir por causa de la calabaza: 4:9

Dios Creador de las Bestias y los hombres: 1:1-2:3

Dios que cuida tanto de los hombres como de las bestias: 4:11

siete días de la creación

Siete días narrativos. Cf. «Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra firme»: 1:9

 
 
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