Día de la crucifixión

Los cristianos conmemoran el Viernes Santo y la Pascua, los eventos anuales de la muerte de Jesús (el Día de la Crucifixión) y su resurrección. Todos sabemos que esto ocurrió en Jerusalén en el siglo I. 

Esto distingue a Jesús de los dioses mitológicos paganos, que se esperaba que residieran en lugares o épocas indefinibles. 

¿Cuán seguros podemos estar de la muerte de Jesús? ¿Podemos determinar el día exacto? 

Con evidencia matemática y científica del día de la crucifixión, podemos saberlo. 

Clave # 1: El Sumo Sacerdocio de Caifás

Los evangelios sugieren que Jesús fue crucificado por instigación del sumo sacerdote del siglo I llamado Caifás (Mateo 26:3-4, Juan 11:49-53).

Entendemos por otras fuentes que él funcionó como sumo sacerdote desde el año 18 al 36 d.C., por lo que eso sitúa la muerte de Jesús durante ese lapso de tiempo.

Sin embargo, podemos estar más seguros con la evidencia científica sobre el día de la crucifixión. Mucho más. 

Clave # 2: El gobierno de Poncio Pilato

Los cuatro evangelios coinciden en que Jesús fue crucificado por orden de Poncio Pilato (Mateo 27:24-26, Marcos 15:15, Lucas 23:24, Juan 19:15-16).

Entendemos por otras fuentes cuándo funcionó como gobernador de Judea (del 26 al 36 d. C.), por lo que podemos limitar el período de tiempo a varios años.

Pero ¿cómo vamos a determinar un día y un año precisos? 

Clave # 3: Después del “Decimoquinto Año de Tiberio César”

El Evangelio de Lucas nos informa cuándo comenzó el ministerio de Juan el Bautista:

En el año quince del reinado de Tiberio César… vino la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto [Lucas 3:1-2]

Esto identifica un año particular: el 29 d.C.

Teniendo en cuenta que los cuatro evangelios describen el ministerio de Cristo comenzando después de que el de Juan el Bautista realmente había comenzado (Mateo 3, Marcos 1, Lucas 3, Juan 1), esto indica que podemos ahorrarnos un par de años más de nuestro lapso de tiempo.

La muerte de Cristo debía situarse en un período de siete años: entre el año 29 y el 36 d.C.

Clave # 4: Crucificado un viernes

Los cuatro evangelios coinciden en que Jesús fue crucificado un viernes (Mateo 27:62, Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:42), justo antes de un sábado, es decir, justo antes del primer día de la semana (Mateo 28:1, Marcos 16:2, Lucas 24:1, Juan 20:1).

Entendemos que era viernes porque se le describe como «el día de la preparación», es decir, el día en que los judíos hacían los preparativos necesarios para el Shabat, ya que podían abstenerse de trabajar ese día. Por lo tanto, preparaban la comida con antelación y realizaban otros preparativos necesarios.

Esto elimina 6 de los días de la semana, sin embargo todavía hubo muchos viernes entre el 29 y el 36 d.C.

¿Podemos averiguar cuál? De nuevo, con más evidencia científica sobre el día de la crucifixión, la respuesta es sí. 

Clave # 5: Un viernes en Pésaj

Los evangelios también coinciden en que Jesús fue crucificado en conjunción con la fiesta anual de la Pascua (Mateo 26:2, Marcos 14:1, Lucas 22:1, Juan 18:39).

Aquí nos encontramos con un pequeño problema, ya que Mateo, Marcos y Lucas hablan de la Última Cena del Jueves Santo como una cena de Pascua (Mateo 26:19, Marcos 14:14, Lucas 22:15). Esto indicaría que el Viernes Santo fue el día después de la Pascua.

Sin embargo, al explicar la madrugada del Viernes Santo, Juan revela que en realidad las autoridades judías aún no habían consumido la cena de Pascua:

Luego llevaron a Jesús de la casa de Caifás al pretorio [es decir, al palacio de Pilato]. Era temprano. Ellos mismos no entraron en el pretorio para no contaminarse y poder comer la Pascua. Entonces Pilato salió a donde estaban ellos [Juan 18:28-29].

Esto propone que la Pascua habría comenzado el viernes al atardecer.

Refiriéndose a la declaración de Juan acerca de los captores de Jesús como un indicador de lo que las autoridades judías o la práctica judía dominante eran: estaban conmemorando una Pascua que comenzaba en lo que llamaríamos la noche del viernes.

Esto nos permite reducir el rango de posibles fechas a solo unas pocas. Aquí hay una lista completa de los días alrededor del 29 y 36 d. C. en cuyas tardes comenzó la Pascua:

Lunes 18 de abril del año 29 d.C.

Viernes 7 de abril del año 30 d.C.

Martes 27 de marzo del año 31 d.C.

Lunes 14 de abril del año 32 d.C.

Viernes 3 de abril del año 33 d.C.

Miércoles 24 de marzo del año 34 d.C.

Martes 12 de abril del año 35 d.C.

Sábado 31 de marzo del año 36 d.C.

Como puede ver, simplemente nos quedan dos posibilidades: Jesús fue crucificado el 7 de abril del año 30 d.C. o el 3 de abril del año 33 d.C.

¿Cual fue?

La fecha convencional es la del año 33 d. C. Hoy en día descubrirás una gran variedad de personas que promueven la fecha del año 30 DC.

¿Los evangelios nos permiten elegir entre los dos?

Clave # 6: Las tres Pascuas de Juan.

El Evangelio de Juan registra tres Pascuas diferentes a lo largo del ministerio de Jesús:

Pascua # 1: Esto se captura en Juan 2:13, cerca del comienzo del ministerio de Jesús.

Pascua # 2: Esta se captura en Juan 6:4, en medio del ministerio de Jesús.

Pascua # 3: Esto se captura en Juan 11:55 (y se habla de ello a menudo más adelante), al final del ministerio de Jesús.

Esto sugiere que el ministerio de Jesús debió abarcar algo más de dos años. Un análisis más completo revelaría que se extendió por aproximadamente tres años y medio. Sin embargo, incluso si suponemos que comenzó justo antes de la Pascua número uno, la adición de dos Pascuas más revela que duró, como mínimo, más de dos años.

Esto sugiere que la fecha del año 30 d.C. está descartada.

No hay tiempo suficiente entre el año quince de Tiberio César (29 d. C.) y la Pascua del año siguiente para dar cabida a un ministerio de al menos dos años.

Los números no cuadran

Como resultado, la fecha convencional de la muerte de Jesús –el viernes 3 de abril del año 33 DC– debe considerarse como la correcta.

¿Podemos ser mucho más precisos con la evidencia científica sobre el día de la crucifixión?

Clave # 7: “La Novena Hora”.

Mateo, Marcos y Lucas registran que Jesús falleció alrededor de “la hora novena” (Mateo 27:45-50, Marcos 15:34-37, Lucas 23:44-46).

“La hora novena” es lo que hoy conoceríamos como las 3:00 p.m.

Esto nos permite acortar el tiempo de la muerte de Jesús a un punto notablemente preciso en la historia: alrededor de las 3:00 p.m. del viernes 3 de abril del año 33.

Finalmente, incluso las estrellas del cielo señalan exactamente la fecha que hemos concluido.

No tengan ninguna duda sobre la fecha de las 3:00 p. m. del viernes 3 de abril del año 33.