Yihad

Los occidentales temen la palabra «yihad». Aprendieron a temerla porque históricamente se ha caracterizado por el fanatismo y la guerra. Parece irracional e imparable, salvo por cualquier medio que no sea una derrota militar total. La mentalidad occidental percibe el islam como militante e implacable. Los terroristas islámicos modernos dan mucho crédito a esta percepción, y un análisis cuidadoso de la historia demostrará que es válida.

Sin embargo, los musulmanes de hoy intentan mitigar este miedo al Islam alegando que los occidentales no comprenden realmente el concepto islámico de la yihad. Afirman que la yihad es, en realidad, la lucha personal e individual por superar aquello que Alá quiere eliminar de la vida. Esta afirmación es cierta, pero no es el uso exclusivo del término yihad.

En el Corán, el término yihad se utiliza para describir la lucha personal por purificar la propia naturaleza.

La Sura 29:68-69, (Al-Ankabut) introduce la idea de que el musulmán se encontrará con muchos que son practicantes del error, y es su deber estar alerta ante el error y no sucumbir a él.

29:68 ¿Y quién obra peor que quien inventa una mentira contra Dios o rechaza la Verdad cuando esta le llega? ¿Acaso no hay un hogar en el Infierno para quienes rechazan la Fe? 29:69 Y a quienes se esfuerzan (yihad, NR) por Nuestra (Causa), ciertamente los guiaremos por Nuestros Caminos; pues, en verdad, Dios está con quienes obran bien.

Aunque el término «yihad» o «lucha» se utiliza en este sentido, no se utiliza tan a menudo.

El término yihad también se utiliza para describir una lucha intelectual con los incrédulos.

En la Sura 25:51-52 (Al-Furqan), se instruye a los musulmanes a «luchar» contra los incrédulos con el Corán. Esto sitúa la lucha en el ámbito de una lucha intelectual.

25:51 Si hubiera sido Nuestra Voluntad, habríamos enviado un amonestador a cada centro de población, 25:52 No escuchéis, pues, a los incrédulos, sino luchad (Yihad, NR) contra ellos con el máximo vigor, con (el Corán).

El uso más común de la palabra yihad en el Corán es para indicar una guerra literal. Pero antes de analizar este aspecto de la yihad, es importante comprender la opinión de los musulmanes sobre la evangelización cristiana.

La actividad evangelizadora de los cristianos se considera una agresión contra los musulmanes y el islam. Así lo demuestra Ahmed Deedat en su libro Crucifixión o Crucificación.

En la batalla por los corazones y las mentes de la humanidad, la «crucificción» es la única carta que tiene el cristiano. Libérenlo de su fascinación y habrán liberado al mundo musulmán de la agresión y el acoso misioneros.

Crucifixión o Crucificción de Ahmed Deedat, publicado por el Centro Internacional de Propagación Islámica, Madressa Arcade, Durban 4001, RSA, primera impresión marzo de 1984, pág. 9

La Sura 61 (As-Saff – La Formación de Batalla), apropiadamente titulada «La Formación de Batalla», fue escrita inmediatamente después del conflicto conocido como «La Batalla de Uhud». En esta batalla, los musulmanes aparentemente obtuvieron la victoria, pero al distraerse con el saqueo de los caídos, los Quraysh se reagruparon, contraatacaron y obtuvieron la victoria. Los musulmanes fueron derrotados y muchos murieron. La advertencia de la Sura 61 se dio entonces en Medina para animar a los musulmanes a dar sus riquezas, y si fuera necesario, sus vidas, por la causa del Islam. Sin duda, es un pasaje que aboga por la guerra.

61:9 Él es Quien envió a Su Enviado con la Guía y la Religión de la Verdad, para que la proclame sobre toda religión, aunque los paganos la detesten. 10 ¡Oh, creyentes! ¿Queréis que os lleve a un acuerdo que os salve de un castigo doloroso? 11 Que creáis en Dios y en Su Enviado, y que os esforcéis al máximo por la Causa de Dios, con vuestros bienes y vuestras personas: eso sería lo mejor para vosotros, si supierais.

La Sura 9 (At-Taubah) fue escrita cuando las fuerzas musulmanas regresaron a La Meca tras movilizarse para defenderse de un supuesto ataque de las fuerzas bizantinas (romanas) cerca de la frontera árabe. Durante su ausencia de La Meca, muchos paganos fueron acusados de abusar de los privilegios de libertad que les habían sido concedidos y de violar los tratados que habían firmado con los musulmanes. Los musulmanes que se quedaron recibieron esta reprimenda y este desafío. Es una promesa del cielo para quienes mueren en batalla por la causa de Alá.

9:19 ¿Acaso equiparáis la ofrenda de bebida a los peregrinos o el mantenimiento de la Mezquita Sagrada con el servicio piadoso de quienes creen en Alá y en el Día del Juicio Final y se esfuerzan con todas sus fuerzas por la causa de Alá? Alá no guía a los impíos. 20 Quienes creen, sufren el exilio y se esfuerzan con todas sus fuerzas por la causa de Dios, con sus bienes y sus personas, tienen el rango más alto ante Dios: ellos son quienes alcanzarán la salvación.

La Sura 9 (At-Taubah) niega además a quienes se niegan a hacer tales sacrificios de bienes, dinero, trabajo e incluso vidas, el privilegio de entrar al cielo.

9:78-83 ¿Acaso no saben que Dios conoce sus secretos (pensamientos) y sus planes secretos, y que Dios conoce bien todas las cosas invisibles? 79 Quienes calumnian a los creyentes que se dedican generosamente a la caridad, así como a quienes no tienen nada que dar excepto el fruto de su trabajo, y los ridiculizan, Dios les devolverá la ridiculización; y recibirán un castigo severo. 80 Tanto si pides perdón como si no, (su pecado es imperdonable), si pides perdón setenta veces, Dios no los perdonará, porque han rechazado a Dios y a su Enviado; y Dios no guía a los perversos rebeldes. 81 Los que se quedaron atrás (en la expedición a Tabuk) se regocijaron de su inacción a espaldas del apóstol de Dios: detestaban luchar con sus bienes y sus personas por la causa de Dios. Dijeron: «No salgan con el calor». Di: «El fuego del Infierno es más intenso con el calor». ¡Si tan solo pudieran entender! 82 Que rían un poco: mucho llorarán: en recompensa por el mal que hacen. 83 Si, pues, Dios te trae de vuelta con alguno de ellos y te piden permiso para salir (contigo), di: «Nunca saldrás conmigo ni lucharás contra un enemigo conmigo; pues preferisteis permanecer inactivos la primera vez; entonces, sentaos (ahora) con los que se quedan atrás».

La Sura 2 (Al-Baqarah) es un conjunto de normas para la comunidad o el estado islámico. En varias ocasiones se aborda el tema de la guerra o la yihad. Está regulada, pero se prescribe como la solución a la agresión.

2:190 Combatid por la causa de Dios, quienes os combaten, pero no os extralimitéis; pues Dios no ama a los transgresores. 191 Y matadlos dondequiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os hayan expulsado; pues el tumulto y la opresión son peores que la matanza; pero no combatáis contra ellos en la Mezquita Sagrada a menos que ellos os combatan allí primero; pero si os combaten, matadlos. Esa es la recompensa de quienes suprimen la fe.

2:216 Se os ha prescrito la lucha, y la detestáis. Pero es posible que detestéis algo que os conviene y que améis algo que os perjudica. Pero Dios sabe, y vosotros no. 217 Te preguntan sobre la lucha en el Mes Prohibido. Di: «Combatir en él es una grave ofensa; pero más grave es ante Dios impedir el acceso al camino de Dios, negarlo, impedir el acceso a la Mezquita Sagrada y expulsar a sus miembros. El tumulto y la opresión son peores que la matanza. Y no cesarán de combatiros hasta que os desvíen de vuestra fe, si pueden. Y si alguno de vosotros se desvía de su fe y muere en la incredulidad, sus obras no darán fruto en esta vida ni en la Otra; serán compañeros del Fuego y permanecerán en él.»

2:244 Entonces, lucha por la causa de Dios, y recuerda que Dios oye y sabe todas las cosas. 245 ¿Quién le prestará a Dios un hermoso préstamo, que Dios duplicará y multiplicará muchas veces? Es Dios quien te da la necesidad o la abundancia, y a Él será tu recompensa.

No debería sorprendernos saber que Alá está del lado de los musulmanes cuando van a la guerra. La Sura 22 (Al-Hajj) lo deja muy claro.

22:38 En verdad, Dios defenderá a los creyentes: en verdad, Dios no ama a quien traiciona la fe ni muestra ingratitud. 39 A quienes se les hace la guerra, se les permite luchar porque son agraviados, y en verdad, Dios es Poderoso para ayudarlos. 40 Son aquellos que han sido expulsados de sus hogares desafiando el derecho, sin otra causa que decir: «Nuestro Señor es Dios». Si Dios no hubiera reprimido a un grupo de personas por medio de otro, seguramente se habrían derribado monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, en las que se conmemora el nombre de Dios con abundancia. Dios ciertamente ayudará a quienes ayudan a Su causa; pues, en verdad, Dios es Poderoso, Poderoso, capaz de hacer cumplir Su voluntad.

La Sura 4 (An-Nisa) promete el paraíso para aquellos que luchan en la Causa de Alá, y llama a todos los que se oponen al Islam «amigos de Satanás».

4:74 Que luchen por la causa de Dios quienes venden la vida de este mundo por la Otra Vida; a quien luche por la causa de Dios, ya sea muerto o vencedor, pronto le daremos una recompensa de gran valor. 75 ¿Y por qué no lucháis por la causa de Dios y por aquellos que, siendo débiles, son maltratados y oprimidos? Hombres, mujeres y niños cuyo clamor es: «¡Señor nuestro! ¡Líbranos de esta ciudad, cuyos habitantes son opresores! ¡Envíanos de Ti a quien nos proteja! ¡Envíanos de Ti a quien nos ayude!». 76 Los que creen luchan por la causa de Dios, y los que rechazan la fe luchan por la causa del mal. Combatid, pues, contra los amigos de Satanás: ¡qué débil es la astucia de Satanás! 77 ¿No has vuelto tu vista hacia aquellos a quienes se les dijo que se abstuvieran de luchar, sino que hicieran oraciones regulares y gastaran en caridad regular? Cuando finalmente se les dio la orden de luchar, ¡mira! Una parte de ellos temía a los hombres tanto o incluso más que a Dios: dicen: «¡Señor nuestro! ¿Por qué nos has ordenado combatir? ¿No nos concederías un plazo lo suficientemente breve?». Di: «Breve es el disfrute de este mundo; el Más Allá es lo mejor para quienes obran bien: ¡nunca se os tratará con la más mínima injusticia!

La Sura 47, (Muhammad) nuevamente promete el paraíso al creyente que muere en la batalla.

47:4 Por tanto, cuando os encontréis con los incrédulos (en combate), golpeadles el cuello; al final, cuando los hayáis dominado por completo, atadles una atadura firme (sobre ellos). Después (es el momento de) la generosidad o el rescate: hasta que la guerra cese sus cargas. Así (se os ordena): pero si hubiera sido la voluntad de Dios, Él podría ciertamente exigirles retribución (a Sí mismo); pero (Él os permite luchar) para probaros, unos con otros. Pero a quienes caen en el camino de Dios, Él nunca permitirá que sus obras se pierdan. 5 Pronto los guiará y mejorará su condición. 6 Y los admitirá en el Jardín que Él ha anunciado para ellos. 7 ¡Oh, creyentes! Si ayudáis (a la causa de) Dios, Él os ayudará y os afirmará. 8 Pero a quienes rechazan a Dios les espera perdición, y él desviará sus obras de su camino.

La Sura 8 (Al-Anfal) promete que Dios concederá la victoria a los musulmanes contra adversidades inimaginables.

8:60 Contra ellos, preparad vuestra fuerza al máximo, incluyendo corceles de guerra, para sembrar el terror en los corazones de los enemigos de Dios y de vuestros enemigos, y de otros, a quienes quizá no conozcáis, pero a quienes Dios sí conoce. Todo lo que gastéis en la causa de Dios os será retribuido, y no seréis tratados injustamente.

8:65 ¡Oh, apóstol! Anima a los creyentes a la lucha. Si hay veinte entre vosotros, pacientes y perseverantes, vencerán a doscientos; si son cien, vencerán a mil de los incrédulos, porque este es un pueblo sin entendimiento.

La Sura 9:29 (At-Taubah) tiene instrucciones claras para que los musulmanes sometan incluso a los cristianos y a los judíos, para hacerles reconocer la autenticidad y superioridad del Islam, y para demostrar esa sumisión y reconocimiento pagando un impuesto llamado Yizya.

9:29 Combatid a quienes no creen en Dios ni en el Último Día, ni se aferran a lo prohibido por Dios y Su Enviado, ni reconocen la religión de la verdad, aunque sean de la Gente del Libro, hasta que paguen la yizia con sumisión voluntaria y se sientan sometidos.

Lo que los occidentales no entienden, y es imperativo que lo hagan, es que absolutamente cualquier intento de alejar a un musulmán del Islam se considera una agresión contra él y, por lo tanto, justifica una respuesta militante y física.

2:217 Te preguntan sobre la lucha en el Mes Prohibido. Di: «Combatir allí es una grave ofensa; pero más grave es a los ojos de Alá impedir el acceso a la senda de Alá, negarlo, impedir el acceso a la Mezquita Sagrada y expulsar a sus miembros. El tumulto y la opresión son peores que la matanza. No cesarán de combatiros hasta que os desvíen de vuestra fe, si pueden. Y si alguno de vosotros se desvía de su fe y muere en la incredulidad, sus obras no darán fruto en esta vida ni en la Otra; serán compañeros del fuego y permanecerán en él. 218 Los que creyeron y los que sufrieron el exilio y lucharon (y se esforzaron y se esforzaron) en la senda de Dios, tienen la esperanza de la Misericordia de Dios; y Dios es Indulgente, Misericordioso.»

Recuerde, la actividad evangelizadora de los cristianos se considera una agresión contra los musulmanes y el Islam y en los estados islámicos es ilegal.