Credos musulmanes

1. Creemos en la Divinidad de Allah, es decir que Él es el Señor, el Creador, el Soberano y el Administrador de todos los asuntos.
2. Creemos en la divinidad de Alá, es decir, Él es el Dios verdadero y toda otra deidad es falsa.
3. Creemos en Sus Nombres y Atributos, es decir que Él tiene los Nombres más magníficos y los Atributos sublimes y perfectos.
4. Creemos en Su Unicidad en todo esto, es decir, que no tiene asociado en Su Divinidad, Su Divinidad, Sus Nombres ni Sus Atributos. Alá dice en el Corán: «Él es el Señor de los Cielos y la Tierra y de todo lo que hay entre ellos. Adóralo, pues, y sé paciente en Su adoración. ¿Acaso conoces a alguien que sea igual a Él?» (19:65).
5. Creemos que Él es «Alá, no hay más Dios que Él, el Viviente, el Eterno. No lo domina el sueño ni la somnolencia; a Él pertenece cuanto hay en los Cielos y en la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él sin Su permiso? Él conoce lo que hay delante y detrás de ellos, y no comprenden nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los Cielos y la Tierra; su preservación no le preocupa; Él es el Altísimo, el Grande» (2:255).
6. Creemos que «Él es Alá, no hay más dios que Él, el Conocedor de lo Oculto y lo Visible, Él es el Compasivo, el Misericordioso. Él es Alá, no hay más dios que Él, el Rey, el Santo, la Fuente de la Paz, el Guardián de la Fe, el Guardián, el Todopoderoso, el Conquistador, el Sublime. Gloria a Alá por encima de todo lo que Le asocian. Él es Alá, el Creador, el Hacedor, el Moldeador; Suyos son los Nombres más bellos. Todo lo que hay en los Cielos y en la Tierra lo glorifica. Él es el Todopoderoso, el Sabio.» (59:22-4)
7. Creemos que a Él le pertenece el reino de los Cielos y de la Tierra: «Él crea lo que quiere. Da hembras a quien quiere, y machos a quien quiere, o los une, machos y hembras; y hace estéril a quien quiere. Ciertamente, Él es el Omnisciente, el Poderoso» (42:49-50).
8. Creemos que «No hay nada comparable a Él; Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve. Suyos son las llaves de los Cielos y de la Tierra. Él concede y restringe las provisiones a quien Él quiere. Ciertamente, Él tiene conocimiento de todo» (42:11-12).
9. Creemos que «No hay criatura que se mueva sobre la Tierra sin que Alá no le dé sustento. Él conoce su morada y su lugar de descanso. Todo está escrito en un Libro claro» (11:6).
10. Creemos que «Con Él están las llaves de lo Invisible; nadie las conoce excepto Él. Él sabe lo que hay en la tierra y en el mar; no cae una sola hoja sin que Él lo sepa. No hay grano en la profunda oscuridad de la Tierra, ni cosa verde o seca que no esté en un Libro claro» (6:59).
11. Creemos que «Solo Alá conoce la Hora, hace descender la lluvia y sabe lo que hay en los vientres. Nadie sabe qué ganará mañana, ni en qué tierra morirá. Ciertamente, Alá es omnisciente, está bien informado» (31:34).
12. Creemos que Alá habla lo que quiere, cuando quiere. «Y Alá habló directamente a Moisés» (4:164). «Y cuando Moisés llegó a Nuestro lugar designado, su Señor le habló» (7:143). «Lo llamamos desde la ladera derecha del Monte Sinaí y lo acercamos para que se reuniera con Él» (19-52).
13. Creemos que «Si el océano se convirtiera en tinta para las palabras de mi Señor, se agotaría antes de que las palabras de mi Señor se agotaran» (18:109). «Y si todos los árboles de la tierra fueran plumas, y el océano (tinta), con siete océanos que lo hinchan, las palabras de Alá no se agotarían. Ciertamente Alá es Poderoso, Sabio» (31:27).
14. Creemos que las palabras de Alá son las más veraces al transmitir información, las más justas al dictar sentencia y las más equitativas al conversar. Dijo: «La palabra de tu Señor se ha cumplido con verdad y justicia» (6:115). «¿Y quién es más veraz en su palabra que Alá?» (4:74).
15. Creemos que el Corán es la palabra de Alá. Él se la dijo literalmente a Gabriel, quien se la transmitió al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Di (¡Oh, Muhammad!) que el Espíritu Santo lo ha traído de tu Señor con la verdad» (16:102). «En verdad, es la revelación del Señor de los mundos, traída a tu corazón por el Espíritu Fiel, para que seas uno de los amonestadores, en una lengua árabe clara» (26:192-5).
16. Creemos que Dios está muy por encima de sus criaturas en Su persona y Sus Atributos, porque Él dice: «Él es el Altísimo, el Grande» (2:255). «Él es Supremo sobre Sus siervos, y Él es el Sabio, el Omnisciente» (6:18).
17. Creemos que Él «creó los Cielos y la Tierra en seis días, luego se sentó en el Trono; Él lo gobierna todo» (10:3). Su «asentarse en el Trono» significa que Él está sentado en persona en Su trono de una manera que corresponde a Su Majestad y Grandeza. Nadie excepto Él sabe exactamente cómo está sentado.
18. Creemos que Él está con Sus criaturas mientras aún está en Su Trono. Conoce sus condiciones, escucha sus palabras, ve sus acciones y administra sus asuntos. Provee a los pobres y a los quebrantados. Otorga soberanía a quien quiere y la quita a quien quiere; exalta a quien quiere y humilla a quien quiere. En Su mano está todo bien y Él es poderoso sobre todo. Quien posee estas cualidades está literalmente con Sus criaturas, incluso si Él está literalmente por encima de ellas en Su Trono. «No hay nada comparable a Él; Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve» (42:11).
19. No decimos, como afirman los encarnacionistas entre los jahomitas y otros, que Alá vive con sus criaturas en la Tierra. Consideramos a quien dice esto un incrédulo o un extraviado, pues atribuye a Alá lo que no le corresponde por sus defectos.
20. Creemos en lo que nos dijo Su Mensajero, que desciende al cielo cercano antes del último tercio de cada noche y dice: «¿Quién me reza y yo responderé a sus oraciones? ¿Quién me pide y yo le concederé? ¿Quién me pide perdón y yo lo perdonaré?» (Bujari y Muslim).
21. Creemos que Él vendrá en el Día del Juicio a juzgar a Su pueblo, porque dijo: «¡No! Cuando la Tierra sea reducida a polvo, y tu Señor descienda con los ángeles en filas tras filas, y el Infierno sea despertado ese día. Ese día el hombre recordará, pero ¿de qué le servirá el recuerdo?» (89:21-23). ​​Creemos que Él es el Hacedor de lo que desea.

CREENCIA EN LOS LIBROS DE ALÁ

Creemos que Alá reveló los Libros a Sus Mensajeros como prueba contra la humanidad y guía para los justos. Ellos los purificaron y les enseñaron sabiduría mediante estos Libros.

Creemos que Dios ha revelado un Libro con cada Mensajero, porque dice: «En verdad, hemos revelado a nuestros Mensajeros las pruebas claras, y con ellos hemos revelado el Libro y la Balanza, para que la gente observe la justicia» (57:25).

LIBROS CONOCIDOS

1. La Torá que fue revelada a Moisés, la paz sea con él. Es el más grande de los libros de los israelitas. «En verdad, hicimos descender la Torá, en la cual hay guía y luz; por sus leyes los judíos han sido juzgados por los profetas que se sometieron a Alá, los rabinos y los doctores de la ley, porque se les confió la protección del libro de Alá y fueron testigos de ello.» (5:44)

2. El Evangelio que Alá reveló a Jesús, la paz sea con él. Es una confirmación de la Torá y un complemento de ella. «Y le dimos el Evangelio, en el cual hay guía y luz, y que confirma la Torá anterior, como guía y amonestación para los temerosos de Dios» (5:46). «Y para lícitas ciertas cosas que antes os estaban prohibidas» (3:50).

3. Los Salmos que Alá le dio a David, la paz sea con él.

4. Tablas de Abraham y Moisés, la paz sea con ellos.

5. El Glorioso Corán, revelado a Su Profeta Muhammad, el Sello de los Profetas, es «una guía para la gente y señales claras de guía y criterio entre el bien y el mal» (2:185).

EL CORÁN ESTÁ PROTEGIDO CONTRA LOS CAMBIOS

El Corán confirma la Escritura anterior y la protege. Así, mediante el Corán, Alá abrogó todos los Libros anteriores. Alá también ha garantizado su protección contra cualquier manipulación o distorsión maliciosa. «En verdad, hemos revelado el mensaje y lo custodiaremos» (15:9). Esto se debe a que el Corán es una prueba contra la humanidad hasta el Día del Juicio.

ESCRITURAS ANTERIORES CAMBIADAS

Las escrituras anteriores fueron concebidas para un período limitado que culminó con la revelación de lo que las abrogó y expuso las distorsiones y los cambios que se habían producido en ellas. Por eso no fueron protegidas de la corrupción. Sufrieron distorsiones, adiciones y omisiones. «Algunos judíos distorsionan el significado de las palabras» (4:46). «¡Ay de quienes escriben el Libro con sus manos y luego dicen: «Esto proviene de Alá», para venderlo a bajo precio! ¡Ay de ellos por lo que han escrito con sus manos y ay de ellos por sus ganancias!» (2:79). «Di: ¿Quién hizo descender el Libro que Moisés trajo como luz y guía para la gente? Lo pusiste en hojas de papel, mostrando a algunos y ocultando a muchos». (6:91) «Y hay entre ellos un grupo que tuerce sus lenguas con el Libro, de modo que podéis pensar que es parte del Libro, pero no lo es. Dicen: ‘Proviene de Alá’, pero no proviene de Alá, y mienten contra Alá a sabiendas. No le corresponde a ningún ser humano, a quien Alá ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, decir a los hombres: ‘Adoradme a mí en lugar de a Alá'» (3:78-70). «¡Gente del Libro! Nuestro Mensajero ha venido a vosotros, aclarándoos muchas cosas que habéis ocultado del Libro y os perdonará mucho. Os ha llegado una luz de Alá y un Libro glorioso, con el que guiará a quienes siguen Su complacencia por el camino de la paz, y los sacará de la oscuridad a la luz por Su voluntad.» (5:15-16)

El Libro Final (Corán o Koran)

Algunas personas rechazan a Dios porque no encuentran evidencia de Él que satisfaga tanto su corazón como su mente. Otros aceptan a Dios basándose en razones emocionales o irracionales que satisfacen su corazón, pero dejan su mente insegura. Estos dos grupos nunca han encontrado una respuesta satisfactoria a la pregunta sobre su relación con Dios. Otros han encontrado el camino correcto que Dios nos dispuso: aceptarlo a Él y su mensaje, priorizando la mente, y el corazón, como consecuencia, lo sigue con facilidad y naturalidad.

En lugar de buscar la respuesta, también hay quienes, lamentablemente, optan por ignorar la pregunta. Esta es la salida fácil a una pregunta aparentemente muy difícil y misteriosa, que parece no tener solución definitiva. La mayoría de estas personas desconocen un mensaje muy poderoso que establece completa e inequívocamente el camino correcto hacia Dios. Este mensaje conecta con la mente y el corazón, y no tiene igual, ya que nos llega directamente de Dios mismo.

El mensaje viene en forma de libro. De hecho, Dios nos ha dado varios Libros de guía a lo largo de los años, pero cada uno fue corrompido y alterado por personas deshonestas. Cada Libro contenía esencialmente el mismo mensaje fundamental que los Libros anteriores. Se esperaba que la humanidad protegiera estos Libros de cualquier daño, pero lamentablemente no cumplió con esta expectativa. Lentamente, cada Libro fue editado y alterado, destruyendo su autenticidad. Esta es, en parte, la razón por la que Dios siguió enviándonos más revelaciones.

Sin embargo, hace casi 1400 años, Dios nos envió otro Libro con el mismo mensaje básico que los anteriores, pero con una pequeña pero muy importante diferencia. Esta vez, Dios decretó que este Libro sería el último que se nos enviara, porque Él mismo lo protegería. Respecto a este Libro Final, Dios dijo:

• «He aquí, somos Nosotros mismos quienes hemos otorgado desde lo alto este recordatorio: y he aquí, somos Nosotros quienes verdaderamente lo custodiaremos» [Capítulo 15, versículo 9]

Hoy, si comparamos los 114 capítulos de cada ejemplar de este Libro Final, descubriremos que coinciden perfectamente, palabra por palabra, desde las copias más antiguas, realizadas hace más de 1300 años, hasta las impresas hace apenas unas horas. Ninguna mano humana lo ha alterado.

La persona racional tiene todo el derecho a dudar, por supuesto, si nunca ha leído este libro. Para estas personas, aquí hay una pequeña muestra de lo que contiene el Libro Final. Supongamos que quisiéramos hacerle a Dios varias preguntas sobre Él y sobre nosotros mismos. A falta de que Él nos hable directamente (tal privilegio solo se le ha concedido a una persona de toda la humanidad), el Libro contiene las mejores respuestas que uno puede encontrar. Es gracias a estas respuestas que una persona honesta puede llegar a la convicción de que el Libro Final proviene nada menos que de Dios Todopoderoso. De nuevo, esta es solo una pequeña parte de la información que uno podría encontrar.

1. Sobre la naturaleza de Dios

¿Quién es Dios? Dios explica en su Libro Final que es sencillamente imposible comprenderlo por completo. No podemos definir con precisión al Creador.

• «Gloria al Sustentador de los cielos y la tierra, el Sustentador, entronizado en omnipotencia, por todo lo que Le atribuyen por definición» [43:82]

Nuestra incapacidad para comprender plenamente a Dios no significa que esté completamente alejado de nosotros. A pesar de nuestra limitada comprensión, todos somos capaces de recurrir a Dios, y Él no ignora nuestros esfuerzos.

• «…y vuélvete a tu Sustentador con amor.» [94:8]
• «He aquí que a quienes temen a Dios, aunque Él esté más allá de su percepción, les espera el perdón y una gran recompensa» [67:12]

Dios no ha dejado a la humanidad completamente a oscuras respecto a su naturaleza. Se refiere a sí mismo con aproximadamente 100 nombres en diversos lugares del Libro Final. Cada nombre es un atributo descriptivo de Dios, y todos tienen como objetivo ayudarnos a comprender al Creador. Para alcanzar esta comprensión, basta con pensar en Dios y reflexionar sobre sus nombres, y este tipo de consciencia es un pilar fundamental de la fe (es decir, cuando uno recuerda activamente a Dios y es consciente de Él). Un segundo beneficio de estos nombres es que algunos de ellos brindan a la humanidad ideales que intentar alcanzar. Por ejemplo, dado que Dios es el Más Perdonador, el Más Paciente y el Más Sabio, todos debemos esforzarnos por ser indulgentes, pacientes y sabios (educados en nuestro caso).

De todos sus atributos, Dios destaca uno por encima de todos los demás en su Libro Final: que ÉL ES UNO. Dios no es dos, tres, cuatro ni más seres. Solo hay una deidad, y Él es Dios.

• Di: «Él es Dios, el Dios Único, el Eterno, el Independiente. No engendra ni es engendrado. Y no hay nada que pueda compararse con Él.» [112:1-4]

En otros lugares del Libro Final, Dios enfatiza Su Grandeza y la imposibilidad de comprenderlo completamente al usar el sentido plural de los pronombres para Sí mismo, pero Él es estrictamente Uno y Único sin otros socios o deidades.

Tras este aspecto de Unidad, Dios eligió enfatizar dos de sus otros nombres con más frecuencia que el resto en el Libro Final: «el Misericordioso, el que obra con Misericordia». De hecho, todos los capítulos del Libro, excepto uno, comienzan con: «En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el que obra con Misericordia». Estos dos nombres son inaplazables. Su propósito es recalcar que no debemos permitir que nuestros pecados nos impidan volver a Dios e invocarlo en todo momento, en la alegría o en la tristeza. El Creador es más consciente de nuestras imperfecciones que nosotros, y por eso, cuando tropezamos y nos sentimos mal, es mucho más probable que Dios sea bondadoso que enojado.

El Último Mensajero y Profeta de Dios (es decir, la persona que Dios eligió para entregar el Libro Final al resto de la humanidad) comentó sobre la misericordia de Dios al informarnos que,

«Cuando Dios decretó la Creación, se comprometió a escribir en su libro, que está depositado con Él: ‘Mi misericordia prevalece sobre mi ira’.» – El Último Mensajero

Dios dice: «Soy como mi siervo cree ser. Estoy con él cuando me menciona. Si me menciona para sí mismo, yo lo menciono para mí mismo; y si me menciona en una asamblea, lo menciono en una asamblea mejor que ella. Y si se acerca a mí un palmo, yo me acerco a él un brazo; y si se acerca a mí un brazo, yo me acerco a él una braza. Y si viene a mí caminando, voy a él con rapidez». — El Último Mensajero

2. La naturaleza del hombre

¿Quiénes somos y qué nos diferencia de todo lo demás? Somos creaciones de Dios, junto con el resto del universo. Somos seres humanos, descendientes de un ancestro común bien conocido por la mayoría: Adán y Eva. Sin embargo, la humanidad se distingue del resto del universo de una manera fundamental, según el Libro Final.

En verdad, ofrecimos la confianza a los cielos, a la tierra y a las montañas, pero se negaron a aceptarla por temor. Sin embargo, el hombre la aceptó, pues siempre ha sido propenso a la maldad y a la insensatez. [33:72]

A lo largo de los años, muchos estudiosos del Libro han intentado comprender exactamente qué quiso decir Dios con «la confianza». El argumento más convincente (basado en otras partes del Libro y en ciertas declaraciones del Último Mensajero) es que se refiere a nuestra capacidad de tomar decisiones con libertad e inteligencia. En otras palabras, nuestra singularidad como seres humanos proviene de dos dones que Dios nos ha concedido:

* nuestra capacidad de elegir libremente entre acciones (buenas y malas)

* nuestra capacidad de sopesar y tomar decisiones inteligentes

El precio de estos dones es una enorme responsabilidad de nuestra parte; la responsabilidad de no abusar de nuestros dones rechazando a Dios o haciéndonos daño unos a otros innecesariamente.

Las bendiciones de estos dos dones son inconmensurables, especialmente cuando Dios nos recuerda que Él podría haber decidido las cosas de otra manera privándonos de cualquiera de los dos dones.

• Si hubiera sido Nuestra voluntad [que los hombres no pudieran discernir entre el bien y el mal], seguramente los habríamos privado de la vista, de modo que se extraviaran para siempre del camino [correcto]: pues ¿cómo habrían podido comprender [la verdad]? Y si hubiera sido Nuestra voluntad [que no tuvieran libertad para elegir entre el bien y el mal], seguramente los habríamos transformado [enraizado] en sus lugares, de modo que no pudieran avanzar ni retroceder. [36:66-67]

Sin embargo, Dios no quiso esto, y como resultado, somos bendecidos con voluntad y razón. El Libro Final advierte claramente contra el abuso de estas bendiciones, ya sea descuidándonos a nosotros mismos cuando no pensamos con sabiduría, o lastimando a otros cuando les negamos el derecho a elegir.

• En verdad, las más viles de todas las criaturas a la vista de Dios son aquellos sordos, aquellos mudos que no usan su razón. [8:22]
• No habrá coerción en materia de fe. Ahora el camino recto se ha distinguido del error: por lo tanto, quien rechaza el mal y cree en Dios se ha aferrado a un apoyo infalible, que nunca cederá: pues Dios es Omnioyente, Omnisciente. [2:256]

A pesar del libre albedrío y la razón de la humanidad, Dios nos advierte en su Libro que recordemos siempre que, después de todo, estos dones son limitados. La última palabra está en Él en todos los asuntos. Sin embargo, esto no significa que el destino de los hombres sea arbitrario, en absoluto. Podemos tomar decisiones que afectan nuestras vidas, pero al mismo tiempo, Dios también toma decisiones sobre nosotros y para nosotros.

• Si tu Sustentador hubiera querido, todos los habitantes de la tierra habrían llegado a la fe, todos ellos. ¿Acaso crees que podrías obligar a la gente a creer, a pesar de que ningún ser humano puede llegar a la fe sin el permiso de Dios, y [que] es Él quien impone el abominable mal [de la incredulidad] a quienes no usan la razón? [10:99-100]
• «…En verdad, Dios no cambia la condición de los hombres a menos que ellos cambien su ser interior…» [13:11]

3. Libre albedrío y razón aplicada

¿Ha dado Dios a la humanidad un camino claro hacia Él? En esencia, todo lector racional querría saber si puede confiar en la autenticidad del Libro Final. Es perfectamente natural sentirlo; después de todo, este es el resultado de la razón que nos ha sido dada por Dios. Sin embargo, nuestras propias mentes escépticas son la clave: el Libro Final, según Dios, está dirigido a personas que piensan, simple y llanamente,

• «…En esto, he aquí, hay mensajes ciertamente para gente que reflexiona.» [39:42]
• Así claramente explicamos estos mensajes a la gente que usa de su razón. [30:28]

Nadie más que Dios puede hacer que un ser humano crea en la Verdad del Libro Final, pero ese ser humano debe leerlo con una mente abierta, aplicando su capacidad de razonamiento. El precio de un libre albedrío limitado es que debemos elegir ser guiados. Quienes buscan la Verdad con una mente y un corazón abiertos pueden descubrir que el Libro Final, aunque vasto, es sorprendentemente claro.

• No, sino que esta [escritura divina] consiste en mensajes evidentes en el corazón de quienes han recibido el conocimiento, y nadie podría rechazar a sabiendas Nuestros mensajes, a menos que sea alguien que se haga daño [a sí mismo].” [29:49]
• «Esta escritura divina —que no haya duda al respecto— es una guía para todos los conscientes de Dios…» [2:2]
• La guía del Libro Final está disponible para cualquiera que vaya en busca de él,
• ¡Oh hombres! Os hemos otorgado desde lo alto una escritura divina que contiene todo lo que debéis tener en cuenta: ¿no usaréis, entonces, vuestra razón? [21:10]
• Uno de los aspectos más interesantes de la autenticidad del Libro Final es la cantidad de afirmaciones científicamente precisas que contiene, sobre temas ni siquiera imaginados hace 1300 años. A continuación, se muestran algunos ejemplos:
• una gran explosión que marca el inicio de la creación (Big Bang) [21:30]
• La naturaleza inicial humeante (nebulosa) de los cielos [41:11]
• la expansión del universo [51:41]
• la presencia de una enorme cantidad de tiempo antes de que apareciera la humanidad [76:1]
• la existencia de órbitas solares y lunares [21;33]
• las vidas finitas del sol y la luna [13:2]
• El destino final del sol (Solar Apex) [36:38]
• El origen de toda vida basado en el agua [21:30]

De hecho, Dios afirma que la asombrosa belleza y complejidad del mundo natural que nos rodea, así como nuestra propia y compleja composición biológica, finalmente nos conducirán a Él a medida que crezcamos en comprensión.

• Con el tiempo, les haremos comprender plenamente Nuestros mensajes [a través de lo que perciben] en los horizontes más remotos [del universo] y en su interior, para que les quede claro que esta [revelación] es, en verdad, la verdad. ¿No basta con que tu Sustentador sea testigo de todo? [41:53]

4. La presencia del mal

¿Por qué permite Dios que hombres y mujeres sufran? Hay quienes usan la presencia del sufrimiento y el mal en este mundo como excusa para perder la esperanza e incluso rechazar a Dios. Sin embargo, según el Libro Final, el limitado libre albedrío y la razón de los seres humanos destruyen ese argumento. Somos responsables de lo que hacemos y debemos asumir las consecuencias; ese es el precio de la libertad. El mal que hacemos y sufrimos es elegido por nosotros, no por Dios.

• «…Dios no quiere mal alguno para su creación.» [3:108]

Sin embargo, Dios también nos garantiza que además de nuestras propias malas acciones y sus efectos, Dios mismo nos hará pasar por algunas pruebas y tribulaciones aquí en la tierra, pero la clave es que nunca serán más de lo que podemos manejar, e incluso pueden ser buenas para nosotros.

• Si la desgracia os alcanza, sabed que una desgracia similar ha afectado también a otras personas; pues es por turnos que asignamos a los hombres esos días [de fortuna y de desgracia]: y [esto] para que Dios distinga a quienes han alcanzado la fe y elija de entre vosotros a quienes [con sus vidas] den testimonio de la verdad —ya que Dios no ama a los malhechores—, y para que Dios purifique de toda escoria a quienes han alcanzado la fe y reduzca a la nada a quienes niegan la verdad. ¿Acaso creéis que podréis entrar en el Paraíso si Dios no reconoce vuestro esfuerzo [en Su causa] ni vuestra paciencia en la adversidad? [3:140-142]
• «Dios no impone a ningún ser humano más de lo que puede soportar: todo el bien que haga estará a su favor, y todo el mal que haga estará en su contra…» [2:286]

Una parte integral de nuestra conciencia de Dios es la esperanza y la paciencia en tiempos difíciles. De hecho, la pérdida de la esperanza es uno de los síntomas del rechazo a Dios.

• «[El Profeta Abraham] exclamó: `¿Y quién, sino quienes se han extraviado por completo, podría abandonar la esperanza de la gracia de su Sustentador?'» [15:56]

La mayor fuente de esperanza es que Dios permitirá a quienes lo aceptan entrar al Paraíso y, aún más importante, estar cerca de Él. El Libro Final contiene numerosas referencias al Paraíso, y también al Infierno, el destino de quienes rechazan a Dios conscientemente. El Paraíso es, literalmente, un lugar de alegría indescriptible, mientras que el Infierno es su indescriptible opuesto (ambos lugares solo se describen parcialmente en el Libro). Si bien los habitantes del Paraíso son moradores permanentes, los moradores del Infierno no están necesariamente aprisionados allí para siempre; hay algunos que finalmente serán liberados.

• «Pero, en verdad, a quienes alcancen la fe y obren rectamente, los jardines del Paraíso los recibirán; allí permanecerán, y jamás desearán cambiar de allí.» [18:107-108]
• Y a quien se rebele contra Dios y Su Enviado y transgreda Sus límites, lo entregará al fuego, donde permanecerá; y le espera un castigo vergonzoso. [4:14]

Saldrá del Infierno quien haya dicho: «No hay más dios que Dios» y tenga en su corazón una bondad del tamaño de un grano de cebada; saldrá también del Infierno quien haya dicho: «No hay más dios que Dios» y tenga en su corazón una bondad del tamaño de un grano de trigo; saldrá también del Infierno quien haya dicho: «No hay más dios que Dios» y tenga en su corazón una bondad del tamaño de un átomo.» – el Último Mensajero

5. Esta vida y la próxima

¿Cuál es el fin de la vida humana? La vida humana tiene dos partes: la terrenal y la del Más Allá. La línea divisoria entre ambas se conoce como la muerte, seguida del Día del Juicio Final o la Resurrección. En cuanto a la muerte, todos deben pasar por ella, pero en el Día del Juicio Final las personas serán separadas en diferentes categorías.

• «Todo ser humano está destinado a probar la muerte: pero solo en el Día de la Resurrección seréis recompensados ​​plenamente [por lo que habéis hecho]…» [3:185]

El Día de la Resurrección será, en realidad, un período inmenso (no un día cualquiera de 24 horas) en el que cada ser humano resucitará y será juzgado por Dios según sus creencias y acciones. Ningún ser humano, ni siquiera ningún profeta, sabe cuándo llegará este Día, pues este es un conocimiento que solo Dios conoce. El Libro Final lo describe en varios pasajes como un desastre gigantesco a múltiples escalas (física y ecológica, entre otras), y el Último Mensajero fue informado de algunas de sus señales precursoras, las cuales nos comunicó.

6. Mensajeros y profetas

¿Quién entregó el Mensaje de Dios a la humanidad? Dios nos ha enviado muchos recordatorios de Él y de nuestras obligaciones hacia Él a lo largo de los siglos, culminando en el Libro Final hace casi 1400 años. Cada uno de esos recordatorios nos fue entregado a través de un ser humano seleccionado, alguien con la fuerza suficiente para transmitir el mensaje de Dios a su pueblo. Estos seres humanos son llamados los Profetas. No eran sobrenaturales ni inmortales, ni se diferenciaban en nada de los demás seres humanos, excepto que Dios les encomendó hablar en Su Nombre.

• «Pues [incluso] antes de tu tiempo, [Oh Profeta], nunca enviamos [como Mensajeros] a nadie más que [mortales], a quienes inspiramos —por eso [di a quienes niegan la verdad]: «Si no sabéis esto, preguntad a los seguidores de la revelación anterior»—, y ni les otorgamos cuerpos inanimados, ni fueron inmortales.» [21:7-8]

A algunos profetas se les permitió realizar milagros sobrenaturales, pero solo con el permiso de Dios (es decir, si Él lo deseaba). Sin embargo, el Libro Final enfatiza que todo profeta no es más que un siervo de Dios; no tiene participación en su divinidad.

También hay un pequeño grupo de Profetas que también fueron Mensajeros. Cada Profeta llamó a su pueblo a la Verdad, pero los Mensajeros recibieron además un Mensaje renovado de Dios para transmitir. Todo Mensajero es un Profeta, pero no todo Profeta es un Mensajero. Ha habido muchos Profetas, de los cuales aquí están los nombres de algunos mencionados en el Libro: Adán, Noé, Abraham, Lot, Ismael, Isaac, Jacob, José, Moisés, Aarón, Elías, Elías, David, Salomón, Jonás, Job, Zacarías, Juan, Jesús y, por supuesto, el Último Mensajero.

7. Salvación eterna

¿Acaso a ciertas personas se les garantiza arbitrariamente el favor de Dios, mientras que a otras se las excluye? La Misericordia de Dios no se limita arbitrariamente a ningún pueblo. Todos son libres de aceptar el camino hacia Dios usando su propia voluntad y razón.

• Y afirman: «Nadie entrará jamás en el Paraíso a menos que sea judío o cristiano». ¡Tales son sus ilusiones! Diles [Oh, Profeta]: «¡Presenten una prueba de lo que afirman, si es cierto lo que dicen!». Sí, en verdad: todo aquel que se entregue por completo a Dios y sea benefactor tendrá su recompensa junto a su Sustentador, y nadie temerá ni se entristecerá.» [2:111-112]

La consecuencia de esto es la responsabilidad: todos rendirán cuentas en el Día del Juicio. Puede que a algunos nos incomode esto, pero es simplemente el precio de la libertad.

• Puede que no concuerde con tus ilusiones —ni con las de los seguidores de la revelación anterior— que quien obra mal será retribuido y no encontrará quien lo proteja de Dios ni quien lo socorra, mientras que quien obra bien y es creyente, sea hombre o mujer, entrará en el Paraíso y no será tratado con injusticia ni siquiera la que llenaría el surco de un hueso de dátil. [4:123-124]

8. El perdón de Dios

Si pecamos, ¿qué debemos esperar de Dios? Si después nos sentimos culpables y nos arrepentimos tras haber hecho algo malo, Dios quiere que esperemos que Él nos perdone, nos perdone y nos perdone aún más. Sin embargo, hay un pecado que Dios no perdona: adorar a nada que no sea Él (a menos que la persona se dé cuenta de su error y vuelva a adorar al Dios único).

• Ciertamente, Dios no perdona que se atribuya divinidad a nada fuera de Él, aunque perdona cualquier pecado menor a quien Él quiere. Pues quien atribuya divinidad a algo fuera de Dios ha cometido un pecado terrible. [4:48]
• Di: “¡Oh, siervos Míos que habéis pecado contra vosotros mismos! No desesperéis de la Misericordia de Dios. Ciertamente, Dios perdona todos los pecados, pues, en verdad, solo Él es indulgente y dispensador de gracia.” [39:53]

Nuevamente, la frase más común en el Libro Final es: “En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el que Actúa Misericordiosamente”.

El Último Mensajero comentó sobre el perdón de Dios en muchas ocasiones como en el siguiente caso:

• Dios ha dicho: «Oh, hijo de Adán, mientras me invoques y me pidas perdón, te perdonaré lo que hayas hecho, y no me importará. Oh, hijo de Adán, si tus pecados alcanzaran las nubes del cielo y me pidieras perdón, te perdonaría. Oh, hijo de Adán, si vinieras a mí con pecados casi tan grandes como la tierra y me enfrentaras sin asociarme, te concedería un perdón casi tan grande como la tierra». — El Último Mensajero

9. El camino recto

¿Cómo se llama el modo de vida descrito en el Libro Final? Es Islam, y significa «entrega [a Dios]». Cualquier hombre o mujer que acepta el Islam es musulmán. El Libro Final se llama Corán (que significa «la Recitación») y está dirigido a toda la humanidad a pesar de haber sido revelado en árabe, la lengua de su Mensajero y su pueblo: Muhammad bin Abd-Allah. Muhammad es el Último Profeta y Mensajero de Dios, como dice el Corán:

• “Y sabed, oh creyentes, que Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Dios y el Sello de todos los Profetas…” [33:40]

Y Dios nos ha revelado Su nombre propio, que es ALLAH.

El Corán contiene abundante guía e información para quien busca respuestas definitivas. La información que se ofrece en este breve ensayo es solo la punta del iceberg. No hay sustituto para la lectura del Corán en su totalidad; es lo más cerca que podemos estar de que Dios nos hable directa y personalmente aquí en la Tierra. El Corán responde a muchas preguntas que se plantean comúnmente los hombres y mujeres de hoy. Su alcance es amplio: desde cuestiones fundamentales como la naturaleza del Creador y el libre albedrío y la razón limitados de la humanidad, hasta cuestiones más mundanas como las leyes matrimoniales y a quién dar caridad. El islam, tal como se describe en el Corán, es enorme y casi completamente diferente del islam tal como lo entienden la mayoría de los no musulmanes, e incluso algunos musulmanes. La imagen negativa del islam actual es un engaño increíblemente engañoso. Se basa en la debilidad moral de algunas personas que dicen ser musulmanas, y también en la ignorancia de los no musulmanes. Tras esta imagen se encuentra la presencia de una Verdad que responde a nuestras preguntas fundamentales y que puede reencontrarnos con Dios. Está ahí para que la escuchemos o la ignoremos.

Y Allah sabe mejor.

• «Y [sabed que] no hemos creado los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos como un juego vano…» [21:16]
• ¿Acaso no intentarán, entonces, comprender este Corán? Si hubiera salido de alguien distinto de Dios, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones internas. [4:82]
• «No te otorgamos el Corán desde lo alto para hacerte infeliz.» [20:2]
• ¡Oh hombres! Os hemos otorgado desde lo alto una escritura divina que contiene todo lo que debéis tener en cuenta: ¿no usaréis, entonces, vuestra razón? [21:10]
• «…Recuérdame, y yo me acordaré de ti; sé agradecido conmigo y no me niegues.» [2:152]
• “En verdad, a quienes creen y obran rectamente, el Compasivo les otorgará amor.” [19:96]
• Di [Oh, Profeta]: “Si amáis a Dios, seguidme, y Dios os amará y os perdonará vuestros pecados; porque Dios es indulgente y dispensador de gracia.” [3:31]
• Di: «Si todo el mar fuera tinta para las palabras de mi Sustentador, ¡el mar se agotaría antes que las palabras de mi Sustentador! Y [así sería] si le añadiéramos mar sobre mar». [18:109]