Estela de la conquista de Saba

Estela de la conquista de Saba’a de Adad-nirari III: 796 a.C.

«[Al] dios Adad, inspector de canales del cielo y el inframundo, hijo del dios An… [ Adad-nar]ari (III), rey del universo, rey de Asiria, rey incomparable, pastor maravilloso , viceregente exaltado, cuyas oraciones (y) sacrificios deseaban los grandes dioses (y) así hicieron que su pastoreo fuera tan agradable como una medicina curativa para el pueblo de Asiria y ensancharon su tierra; hijo de Samsi-Adad (V), rey fuerte, [rey del universo], rey de Asiria; hijo de Salmanasar (III)… En el quinto año [799 a. C.] <después> de haber ascendido noblemente al trono real, [es decir, 804 a. C. – después de 6 años de corregencia que comenzaron en 810 a. C. con el fin de la madre], ordené a las tropas de Asiria que marcharan a la tierra de Hatti [Israel, Siria]. Crucé el Éufrates en crecida… Ordené [a mis tropas que marcharan a Damasco]. Yo [confinado] Mari [Ben Hadad III] en Damasco [… Me trajo] 100 talentos de oro (y) 1.000 talentos de plata como tributo . La piedra con la inscripción de Nergal-eris, gobernador de… las tierras Hindanu ” (Estela de Saba’a, Adad-nirari III, 796 a. C.)

La Estela de Hindanu nos permite fechar con certeza la Estela de conquista de Saba’a en el año 796 a. C. y confirmar la historia de dónde Dios liberó a Israel de la mano de Ben Hadad III (hijo de Hazael), rey de Aram en 2 Reyes 13:5.

Introducción:

1. La estela de piedra de Saba’a fue descubierta en 1905 d.C. en Saba’a, al sur de Jebel Sinjar.
   1. En la parte superior hay un retrato de Adad-nirari III con los símbolos divinos de sus dioses paganos, mientras que el texto está inscrito en cuneiforme debajo.
   2. Describe la historia de 2 Reyes 13:5 donde Dios envió a Adad-nirari III para ser el «libertador de Israel» de la mano de Ben-Hadad III (hijo de Hazael), rey de Aram.
2. La conexión «Tierra Hindanu»:

1. 1. En la estela de Saba’a se señala al final que el gobernador Nergal-eris tenía el control de la tierra de «Hindanu».
   2. Otro artefacto, la «Estela Hindanu», fue una proclamación real del año 797 a. C. escrita bajo la autoridad del rey asirio Adad-nirari III que concede a Nergal-eris, gobernador de la tierra de Rasappa, una nueva parcela de tierras bajo su gobernación.

1. 1. La fecha de la estela Hindanu «Mes de Sivan, vigésimo cuarto día, [eponimia de] Bel-tarsi-ilumma» se traduce como 797 a. C.
   2. La razón por la que esta estela es importante es que nos ayuda a datar otra estela arqueológica de Saba’a mucho más importante que registra los eventos exactos de 2 Reyes 13:5.

1. 1. La Estela Hindanu nos ayuda a confirmar la historia de dónde Dios liberó a Israel de la mano de Ben-Hadad III (hijo de Hazael), rey de Siria en 2 Reyes 13:5.
   2. Entonces, como sabemos que Nergal-eris obtuvo la tierra de Hindanu en el año 797 a. C., esto data la estela de Saba’a en la conquista de Adad-nirari III en el año 796 a. C., ¡exactamente la misma fecha que la historia de 2 Reyes 13:5!

1. Infante Adad-nirari III corregente con su madre Semiramis:
   1. El joven Adad-nirari III se convierte en rey de Asiria, pero su madre “ Semiramis ” es corregente con él durante 6 años.
   2. No sabemos qué edad tenía cuando se convirtió en rey, pero la transmisión dinástica de reyes de padre a hijo era tan fuerte en Asiria como en Judá.
   3. Aquí tenemos a dos reyes (Joás de Judá y Adad-nirari III) que ascendieron al trono siendo niños mientras sus madres (Atalía, Semiramis) gobernaron el reino para ellos durante 6 años.
   4. Lo que es aún más sorprendente es que fueron reyes durante el mismo período de tiempo con un gobierno superpuesto de 14 años.
   5. Esto puede haber creado una afinidad entre los hebreos y Asiria, ya que los dos reyes niños gobernaron sus partes del mundo al mismo tiempo.
2. Joás rey de Judá y Adad-nirari III fueron:

1.  Ambos infantes cuando sus padres murieron
2.  Ambas tuvieron madres corregentes (Atalía, Semíramis)
3.  Ambos tuvieron corregencias de 6 años
4.  Resumen del reinado de Adad-Nirari III:
5.  Corregencia de seis años con la madre “Semiramis”: 810-806 a. C.
6.  Primer año en funciones como monarca único: 806 a. C.
7.  5.º año de reinado como único monarca en la estela: 799 a. ^C.
8.  Cumplimiento de 2 Reyes 13:5: 799 a. C. (Joacaz/Israel) – 796 a. C. (Joás/Israel)
9.  Muere y su hijo Salmanasar IV se convierte en rey de Asiria.

1. La conexión bíblica con la estela de Saba’a: 2 Reyes 13:5

1. 1. A partir de la arqueología podemos fechar este acontecimiento bíblico en el año 796 a. C., un año después de que se erigiera la estela de Hindanu, que concedía la tierra de Hindanu al gobernador Nergal-eris.
   2. El Señor dio a Israel un libertador, y así escaparon del poder de los arameos; y los hijos de Israel vivieron en sus tiendas como antes. (2 Reyes 13:5)
   3. ¡Ese libertador no fue otro que Adad-nirari III, rey de Asiria!
2. Acerca de los dos reyes de Israel:
   1. A Joacaz, rey de Israel (814-798 a. C.), se le hizo la promesa del libertador en 2 Reyes 13:5.
   2. Joás (Jehoás) fue rey de Israel entre 798 y 782 a. C. y mantuvo una guerra continua con Ben-adad III, rey de Siria (hijo de Hazael).
3. Detalles interesantes encontrados en la estela de Saba’a:

1. 1. FECHA: Habla de la campaña de conquista de Adad-nirari III que data del año 796 a.C. que equivale a 2 Reyes 13:5 “La piedra inscrita de Nergal-eris, gobernador de… las tierras Hindanu ” (Estela de Saba’a, Adad-nirari III, 796 a.C.)
   2. PASTOR: A Adad-nirari III se le llama «Pastor» y describe su labor como rey como «pastoreo»: «[ Adad-nar]ari (III), rey del universo, rey de Asiria, rey incomparable, pastor maravilloso , vicerregente exaltado, cuyas oraciones y sacrificios deseaban los grandes dioses, haciendo que su pastoreo fuera tan placentero como una medicina curativa para el pueblo de Asiria y ensanchando su territorio» (Estela de Saba’a, Adad-nirari III, 796 a. C.)
   3. JUSTO: Los dioses desean ansiosamente las oraciones y sacrificios que Adad-nirari III les hace: «[ Adad-nar]ari (III)… cuyas oraciones (y) sacrificios deseaban los grandes dioses” (Saba’a Stele, Adad-nirari III, 796 a. C.)
   4. EL GRAN MÉDICO: «COMO UN MEDICAMENTO CURATIVO»: Adad-nirari III se describió a sí mismo como una cura para los problemas de su nación. [ Adad-nar]ari (III)… así hizo que su pastoreo fuera tan agradable como una droga curativa para el pueblo de Asiria y ensanchó su tierra” (Saba’a Stele, Adad-nirari III, 796 a.C.)
2. Ben-adad III rey de Aram (hijo de Hazael ) es nombrado «Mari» en tres estelas de Adad-nirari III:

1. 1. Estela de conquista de Rimah Joash
   2. Estela de conquista de Saba’a
   3. Estela de conquista de tierras omrí
2. ¡Lo que lees en el libro lo encuentras en la tierra!

1. El dios ídolo pagano Hadad (Adad)

1. Es sorprendente que tanto Adad -nirari III (rey de Asiria) como Ben- Hadad III (rey de Aram en Damasco) fueran nombrados en honor al MISMO DIOS PAGANO: HADAD.
   1. Adad y Hadad son dos grafías diferentes del mismo «dios de la tormenta».
   2. Adad -nirari III es literalmente «Adad es mi ayudante».
   3. Ben -Hadad es literalmente «hijo de Hadad».
   4. Encontramos lo mismo con todos los reyes babilónicos que reciben su nombre de dioses ídolos como Bel o Nebo ( Nabucodonosor ) .
2. «Adad (Addu, acadio), Hadda/i/u (semético occidental), dios de la tormenta. También puede representar a Baal» (The Amarna Letters, WL Moran, p. 386, 1992 AD)
3. Hadad es el nombre con el que se conocía al antiguo dios de la tormenta del Cercano Oriente entre diversos grupos del mundo mesopotámico y sirio. El dios también se menciona en varios textos y nombres bíblicos. En este artículo, se abordará el material bíblico en conjunto con los datos epigráficos del Cercano Oriente. Hadad aparece por primera vez como Adad en los textos acádicos antiguos, y bajo esta apariencia es importante en el mundo mesopotámico durante los períodos neoasirio y neobabilónico. Hadad probablemente significa ‘el que truena’ y, como dios de la tormenta, trae fertilidad mediante abundantes lluvias y destrucción mediante fuertes vientos y tormentas. Su voz ( rigmu ) puede ser un signo tanto de bendición como de maldición. (Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, Hadad, 1999 d. C.)

1. La historia bíblica de cómo Dios salvó a Israel de Siria mediante Adad-Nirair en el año 797 a. C.

1. Adad-nirari III es mencionado específicamente pero indirectamente en 2 Reyes 13:5 como el “libertador” enviado por Dios para salvar a Israel de Damasco.
2. La historia completa se cuenta aquí: 2 Reyes 13:1-5; 24-25
   1. En el año veintitrés de Joás, hijo de Ocozías, rey de Judá, Joacaz, hijo de Jehú, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, y reinó diecisiete años. Hizo lo malo a los ojos del SEÑOR y siguió los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, con los cuales hizo pecar a Israel; no se apartó de ellos. Por eso, la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, y los entregó continuamente en manos de Hazael, rey de Siria, y en manos de Ben-adad, hijo de Hazael. Entonces Joacaz imploró el favor del SEÑOR , y el SEÑOR lo escuchó, pues vio la opresión de Israel, cómo el rey de Siria los oprimía. El SEÑOR dio a Israel un libertador, de modo que escaparon del poder de los arameos; y los hijos de Israel vivieron en sus tiendas como antes. (2 Reyes 13:1-5)
   2. Cuando murió Hazael, rey de Siria, reinó en su lugar Ben-adad su hijo. Entonces Joás, hijo de Joacaz, recuperó de manos de Ben-adad, hijo de Hazael, las ciudades que este había tomado en guerra de manos de su padre Joacaz. Tres veces Joás lo derrotó y recuperó las ciudades de Israel. (2 Reyes 13:24-25)
3. ¡La Estela de Saba’a (con la ayuda de la Estela Hindanu) confirma que la Biblia es historia verdadera!

1. Sobre la Estela de la Conquista de Saba’a: 796 a. C.

1. Esto está catalogado por Grayson #6: Losa Saba’a Stella de Adad-nirari III, A.0.104.6
2. Nuestra fuente principal para la historia del reinado de Adad-nirari III (805-782 a. C.) es la inscripción en una estela erigida por uno de sus oficiales, Nergalerish, y descubierta en 1905 en el desierto al sur de las colinas de Sinjar. La estela se encuentra actualmente en el Museo de Constantinopla. … De particular interés para el historiador fue la referencia a la ascensión al trono del rey en su quinto año. Esto significa, por supuesto, que su madre, la famosa Semíramis, gobernó Asiria durante cinco años . (Estela de Saba’a, Registros Antiguos de Asiria y Babilonia, Daniel David Luckenbill, vol. 1, sección 732, pág. 260, 1926 d. C.)
3. Este texto está grabado en una estela de piedra descubierta en Saba’a, al sur del Jebel Sinjar. Un retrato del rey en relieve y símbolos divinos se encuentran en la parte superior de la estela, mientras que el texto está inscrito debajo . Los primeros dos tercios del texto (líneas 1-22) son una inscripción dedicatoria real; luego, Nergal-erg, gobernador de Adad-nirari III, es presentado con sus títulos (líneas 23-25). En las maldiciones finales, Nergal-eris habla en primera persona (líneas 26-33). Con respecto a otros textos de Nergal-eris, véase la introducción anterior. El texto comienza con una dedicatoria al dios Adad (líneas 1-5), seguida del nombre, los epítetos y la genealogía de Adad-nirari III (líneas 6-11a). Luego, el autor introduce la narrativa militar con una fecha, « En el quinto año », y describe una campaña contra Hatti y la sumisión de Damasco. Como sabemos por el En la crónica epónima, se llevaron a cabo varias campañas hacia el oeste entre el 805 y el 796 a. C. , y la descripción de esta estela es solo un breve resumen de estos eventos. Quizás el escriba decidió introducir la nota cronológica para indicar que estas conquistas comenzaron después del «quinto año». Resulta curioso, sin embargo, que lo hiciera, aunque el texto en su conjunto resulta extraño: nótese el papel destacado asignado a un gobernador, la torpeza con la que se talló la piedra y los ocasionales fallos sintácticos. Se puede fechar el texto con seguridad en el 797 a. C. o posterior, ya que fue en ese año que Hindanu fue anexado al dominio de Nergal-eris por decreto real (véase A.0.104.9 ). (Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C., Adad-Nirari III, A. Kirk Grayson, pág. 208, A.0.104.6, 1996 d. C.)

III. Traducción de «Estela hindanu» de Adad-Nirari III:

1. «(A) Adad, el más importante en el cielo y en la tierra, hijo de Anu, el poderoso guerrero, el perfecto, la fuerza poderosa, primero entre los Igigi, valiente (líder) de los Anun-naki, que está vestido de esplendor, que cabalga sobre los poderosos… s, adornado con terrible brillo, que abate a los malvados con su látigo brillante, que lanza el rayo, el gran señor, su señor; Adad-nirari, el gran rey, el poderoso rey, rey del universo, rey de Asiria, el rey sin rival, el pastor maravilloso, el virrey exaltado (de los dioses), cuyos pensamientos son de oración y sacrificio (lit., levantar su mano y dar su ofrenda), cuyo gobierno los dioses mosquito hicieron beneficioso como la comida (lit.,planta) de vida para el pueblo de Asiria, y cuya tierra ellos ampliaron; hijo de Shamshi-Adad, el poderoso rey, [rey del universo, rey] de Asiria, nieto de Salmanasar, gobernante de todos los príncipes, destructor de reyes hostiles. En (mi) quinto año de reinado, cuando tomé mi asiento en el trono real, en poder, movilicé (las fuerzas de mi) tierra, (a) los extensos ejércitos de Asiria di la orden de avanzar contra Palashtu (Palestina). Crucé el Éufrates en su crecida. Los reyes [extensos, hostiles], que en el tiempo de Shamshi-Adad, mi padre, se habían rebelado y retenido su tributo,—por orden de Assur, Sin, Shamash, Adad, Ishtar, los dioses, mis aliados, [el terror] los abrumó y se apoderaron de mis pies. Tributo e impuesto, más que en días anteriores], trajeron a Asiria. Lo recibí. [Marchar contra Aram] di la orden. Mari’ [encerré] en Damasco, [su ciudad real]. 100 talentos de oro, 1.000 talentos de plata … talentos … recibí. En ese momento hice una imagen de mi ser real. El poder de mi fuerza, las obras de mis manos, las inscribí en ellas. En Zabanni(?) la puse. . . . La inscripción(?) de Nergal-eresh, gobernador de Nimittu-Ishtar, Abku, Mare(?), Rasapu, Katni, Dur-karpati(?), frente a Kir-Assur-nasir-pal, Sirku, las tierras del Lago e Hindanu, la ciudad de Anat, la tierra de Suhi y la ciudad de … -isbat. El futuro príncipe que retire esta imagen (estela) de su lugar, quien la cubra de polvo o la lleve a una casa de «enfermedad del rostro(?)», quien borre el nombre del rey, mi señor, o mi nombre escrito, y escriba su propio nombre (en su lugar), que Assur, el padre de los dioses, lo maldiga, que destruya su descendencia, su nombre, en la tierra. Que Marduk derroque su reino, asignándole (contándole) manos y ojos «atados». Que Shamash, juez del cielo y la tierra, traiga oscuridad a su tierra, a la vez. Que Adad, el más importante en el cielo y en la tierra, destruya su nombre, que venga como una plaga de langostas y arruine su tierra. (Estela de Saba’a, Registros Antiguos de Asiria y Babilonia, Daniel David Luckenbill, Vol. 1, sección 733, pág. 260. 1926 d. C.)
2. «(Líneas 1-5) [Al] dios Adad, inspector de canales del cielo y el inframundo, hijo del dios Anu, el héroe perfectamente espléndido cuya fuerza es poderosa, el más destacado de todos los dioses Igigu, guerrero de los dioses Anunnaku, quien está adornado con luminosidad, quien cabalga las grandes tormentas (y) está revestido de feroz brillo, quien abate el mal, quien porta un látigo sagrado, quien hace brillar el relámpago, el gran señor, su señor: (líneas 6-11a) [Adad-nar]ari, gran rey, rey fuerte, rey del universo, rey de Asiria, rey incomparable, pastor maravilloso, viceregente exaltado, cuyas oraciones (y) sacrificios deseaban los grandes dioses (y) así hicieron que su pastoreo fuera tan agradable como una droga curativa para el pueblo de Asiria y ensancharon su tierra; hijo de Samsi-Adad (V), rey fuerte, [rey del universo], rey de Asiria; hijo de Salmanasar (III), comandante de todos los gobernantes, dispersador de (los habitantes de) tierras enemigas: (líneas 11b-20) En el quinto año <después> de haber ascendido noblemente al trono real, reuní el territorio (y) ordené a las numerosas tropas de Asiria que marcharan hacia la tierra de Hatti. Crucé el Éufrates en crecida. Los reyes de la extensa [tierra de Hatti] que, en tiempos de Samsi-Adad (V), mi padre, se habían fortalecido y retuvieron su [tributo] —por orden de Asur, Marduk, Adad, Mar, los dioses que me apoyan— , (mi) imponente resplandor los abrumó y se sometieron a mí. Tributo (e) impuesto […] trajeron a Asiria (y) yo (lo) recibí. Ordené [a mis tropas que marcharan a Damasco]. [Confinaron] a Mari en Damasco [… Él me trajo] 100 talentos de oro (y) Mil talentos de plata como tributo. [Lo recibí y lo llevé a Asiria.] (líneas 21-22) En ese momento, hice mi estatua majestuosa y grabé en ella mis heroicas victorias y logros. La erigí en Zabanni. (líneas 23-25) La piedra inscrita deNergal-eris, gobernador de las ciudades Named-Mar, Apku, Mari, las tierras Rasappa, Qatnu, las ciudades Dur-duklimmu, Kar Ashurnasirpal, Sirqu, las tierras Laqe, Hindanu, la ciudad Anat, la tierra Suhi, (y) la ciudad (Ana)-Assur(uter)-asbat. (líneas 26-33) Un príncipe posterior que retire esta estatua de su lugar; quienquiera que la cubra con tierra o la ponga en una Casa Tabú o borre el nombre del rey, mi señor, y mi nombre y escriba su propio nombre: que Assur, el padre de los dioses, lo maldiga y destruya su descendencia (y) su nombre de la tierra. Que el dios Marduk […] derroque su soberanía (y) lo entregue para que sea atado por las manos (y) sobre los ojos. Que el dios Samag, juez del cielo y el inframundo, haga que haya oscuridad en su tierra para que las personas no puedan verse entre sí. Que el dios Adad, inspector de canales del cielo y el inframundo, borre su nombre y ataque como una plaga de langostas para que su tierra se derrumbe. (Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C., Adad-Nirari III, A.0.104.6, A. Kirk Grayson, pág. 208, 1996 d. C.)
3. En el quinto año (de mi gobierno oficial), me senté solemnemente en mi trono real y convoqué al país (a la guerra). Ordené al numeroso ejército de Asiria que marchara contra Palestina (Pa-la-áš-tu). Crucé el Éufrates en su crecida. En cuanto a los numerosos reyes hostiles que se habían rebelado en la época de mi padre Shamshi-Adad (es decir, Shamshi-Adad V) y habían retenido sus (tributos) regulares, (el terrorífico glam) los abrumó (y) por orden de Ashur, Sin, Shamash, Adad (e) Ishtar, mis dioses de confianza (inspiradores), me sujetaron los pies (en señal de sumisión). Recibí todos los tributos […] que trajeron a Asiria. (Entonces) ordené [marchar] contra el país de Damasco ( Ša-imērišu ). Sitié a Mari’ en Damasco (Di-maš-qi) [y se rindió]. Cien talentos de oro (correspondientes a) mil talentos de [plata], 60 talentos de… [recibí como tributo].» (ANET, Estela de Saba’a, líneas 11-20, 282) 

Conclusión:

1. En 797 a. C., el rey asirio Adad-nirari III entrega al gobernador Nergal-eris la tierra de Hindanu.
   1. Esto nos permite datar con precisión la estela más importante de Saba’a en el año 796 a.C., el mismo año en que Adad-nirari III salvó a Israel (diez tribus del norte) de Ben-Hadad II, rey de Aram en Damaco.
   2. Adad-nirari III es mencionado específicamente pero indirectamente en 2 Reyes 13:5 como el “libertador” enviado por Dios para salvar a Israel de Damasco.
2. La estela de Rimah Joash y la estela de Hindanu nos permiten datar con precisión la estela de Saba’a en el año 796 a. C.

1. 1. La estela de Saba’a cuenta la historia exacta que se encuentra en la Biblia: 2 Reyes 13:1-5; 24-25
   2. Primero, Joacaz rey de Israel fue liberado en el año 799 a.C. por un libertador desconocido (Adad-Nirari III) de la esclavitud de Ben-Hadad III de Aram.
   3. En segundo lugar, Joás, rey de Israel, fue liberado en el año 796 a. C. por este mismo libertador desconocido (Adad-Nirari III).
   4. El proceso duró algunos años, pero en el año 796 a. C. Ben-Hadad III estaba bajo el control total de Asiria, que le exigió tributo a Joás, rey de Israel, a cambio de la paz.
   5. ¡La Estela de Saba’a (con la ayuda de la Estela Hindanu) confirma que la Biblia es historia verdadera!
2. Infante Adad-nirari III corregente con su madre Semiramis:
   1. El joven Adad-nirari III se convierte en rey de Asiria, pero su madre “ Semiramis ” es corregente con él durante 6 años.
   2. No sabemos qué edad tenía cuando se convirtió en rey, pero la transmisión dinástica de reyes de padre a hijo era tan fuerte en Asiria como en Judá.
   3. Aquí tenemos a dos reyes (Joás de Judá y Adad-nirari III) que ascendieron al trono siendo niños mientras sus madres (Atalía, Semiramis) gobernaron el reino para ellos durante 6 años.
   4. Lo que es aún más sorprendente es que fueron reyes durante el mismo período de tiempo con un gobierno superpuesto de 14 años.
   5. Esto puede haber creado una afinidad entre los hebreos y Asiria, ya que los dos reyes niños gobernaron sus partes del mundo al mismo tiempo.
3. Joás rey de Judá y Adad-nirari III fueron:

1.  Ambos infantes cuando sus padres murieron
2.  Ambas tuvieron madres corregentes (Atalía, Semíramis)
3.  Ambos tuvieron corregencias de 6 años
4. Resumen del reinado de Adad-Nirari III:
5.  Corregencia de seis años con la madre “Semiramis”: 810-806 a. C.
6.  Primer año en funciones como monarca único: 806 a. C.
7.  5.º año de reinado como único monarca en la estela: 799 a.c.
8.  Cumplimiento de 2 Reyes 13:5: 799 a.c.