Chivo expiatorio definitivo

¿Cuál es la evidencia exegética del chivo expiatorio definitivo de la historia? Antes de responder a esa pregunta, responda a esta: ¿Alguna vez fue usted condenado erróneamente por algo que realmente no hizo? Por esta razón, usted fue un chivo expiatorio: una persona o grupo de personas obligado a cargar con la culpa de otros o a sufrir en su lugar.

Si es así, no tienes mala compañía. Abundan los chivos expiatorios famosos en la historia. Por ejemplo, Rasputín fue criticado por la Revolución Rusa y la destrucción del Imperio Romanov. Yoko Ono fue vilipendiada por provocar la separación de los Beatles. Y, por último, pero no menos importante, el hundimiento del Titanic se atribuyó enteramente a J. Bruce Ismay, presidente y director general de la White Star Line, a pesar de que varias personas y circunstancias contribuyeron a la catástrofe marítima.

Sin embargo, la evidencia exegética del chivo expiatorio definitivo de la historia es la mejor noticia jamás vista.

Aunque la palabra chivo expiatorio se refiere a una persona culpada injustamente por algo, el origen de la palabra proviene de una cabra real en la Biblia.

Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado para hacer expiación por sí mismo y su familia. Luego tomará los dos machos cabríos y los presentará ante el Señor a la entrada de la tienda de reunión. Echará suertes sobre los dos machos cabríos: una suerte para el Señor y la otra para el chivo expiatorio. Aarón traerá el macho cabrío cuya suerte caiga sobre el Señor y lo sacrificará como ofrenda por el pecado. Pero el macho cabrío elegido por suerte como chivo expiatorio será presentado vivo ante el Señor para ser usado para hacer expiación, enviándolo al desierto como chivo expiatorio. ( Levítico 16:6-10) )

En Yom Kipur, el Día de la Expiación, se seleccionaban dos machos cabríos idénticos. Uno era sacrificado (para el Señor) y el otro, liberado en el desierto (el chivo expiatorio). Una tira roja de tela atada a sus cuernos representaba los pecados del pueblo. De esta manera, el chivo expiatorio perdonaba los pecados del pueblo, purificando así a Israel del pecado por un año más.

El pueblo judío repetía el ritual de los sacrificios junto con el chivo expiatorio anualmente en Yom Kipur. Interminable. Un año tras otro. Sin embargo, la evidencia exegética de que Jesús es el chivo expiatorio definitivo es la mejor noticia. Jesús es comparable a ambos chivos. Él fue el sacrificio de sangre por su muerte en la cruz, la ofrenda por el pecado. Sin embargo, incluso él mismo quitó los pecados del mundo entero como chivo expiatorio. De una vez por todas.

Uno debe entender que ambos son simbólicos y apuntan a los dos roles de Jesús en Su sacrificio como pago por nuestros pecados así como también la eliminación de ese pecado.

Cuando dos hombres comparecieron ante Pilato, uno para ser crucificado y el otro para ser liberado, este no comprendió la importancia de que ambos tuvieran el mismo nombre. (Barrabás llamaba a Jesús Barrabás en algunas traducciones de la Biblia). Tanto Jesús como Barrabás llevaban el nombre de «Hijo del Padre». (En hebreo,  Bar  significa hijo de y  Abba  significa padre). Así pues, dos hombres con el mismo nombre se presentaron ante Pilato. Comparable con los dos machos cabríos presentados al Sumo Sacerdote en Yom Kipur. ( Marcos 15:6-11 ) ( Mateo 27:15-17 )

Además, el sumo sacerdote Caifás creía que lo mejor era sacrificar a Jesús para salvar al pueblo de los romanos. Sin embargo, no se dio cuenta de que Jesús vino a la tierra como ser humano, idéntico a nosotros, para convertirse en el chivo expiatorio definitivo. Para morir por el pueblo, no para salvarlo de la tiranía romana, sino para salvar a toda la humanidad de sus pecados.

Entonces uno de ellos, llamado Caifás, sumo sacerdote aquel año, les dijo: «¡No saben nada! No se dan cuenta de que les conviene que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca toda la nación». ( Juan 11:47-50 )

Como consecuencia, al igual que los dos machos cabríos idénticos elegidos en Yom Kipur, dos hombres condenados con el nombre de «Hijo del Padre». Un hombre —el Hijo de Dios Padre— descendió a la tierra como un hombre idéntico a nosotros. Golpeado, torturado, sacrificado y crucificado por los pecados de todos. Y el otro, llamado Barrabás, fue liberado. Gracias a que Jesús vino como el último chivo expiatorio y sacrificio, nosotros también somos libres. Libres de la vergüenza y la culpa. Libres de la muerte eterna.

Lo que también es verdaderamente asombroso lo encontramos en el siguiente versículo.

“Ahora bien, era costumbre del gobernador en la fiesta (Pascua) soltar a un preso escogido por la multitud.” (Mateo 27:15)

Nuestro asombroso Dios ha planeado siglos de historia y costumbres para llegar a este preciso punto en el que tanto Jesús como Barrabás fueron presentados ante el gobernador romano solo para que cayera en UN DÍA ESPECÍFICO (tanto para los gentiles romanos como para los judíos). , donde el gobernador estaba obligado a liberar a una de las «cabras». ¡Qué asombroso!

Sobre todo, nunca seremos lo suficientemente buenos por nuestra cuenta. Nunca. No podemos ganarnos la salvación. Por mucho que nos esforcemos.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. ( Efesios 2:8-9) )

Para concluir, les hemos mostrado evidencia exegética de que, por gracia, Jesús llegó a ser el chivo expiatorio y el sacrificio supremo. Vino al planeta como hombre, humano en todos los sentidos. Por eso, somos idénticos a Jesús. Barrabás llevaba el nombre de «Hijo del Padre». Jesús murió en su lugar y también en el nuestro.

¡No es sólo una buena noticia, sino que también es la mejor noticia de todos los tiempos!

…por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que fue realizada en Cristo Jesús. ( Romanos 3:23-24 )

Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. ( Romanos 5:8 )