Los árabes no descienden de Ismael

1. La literatura árabe tiene su propia versión de la prehistoria, pero es completamente legendaria . (Enciclopedia Británica, vol. 2:176)
2. No existe evidencia histórica que respalde la afirmación de que Abraham o Ismael estuvieron alguna vez en La Meca , y si existiera tal tradición, habría que explicar cómo se perdió el recuerdo del antiguo nombre semítico Ismael (que no figuraba en su forma árabe original en las inscripciones árabes y se escribía correctamente con la consonante inicial Y). La forma en el Corán proviene de fuentes griegas o siríacas. ( Islam , Alfred Guillaume, 1956, págs. 26-27, 61-62)
3. La primera referencia positiva existente a los árabes aparece en una inscripción del asirio Salmanasar III, que habla de la captura de mil camellos de Gindibu, el árabe, en el año 854 a. C. ( El Islam y los árabes , Rom Landau, 1958, págs. 11-21).
4. Según la tradición musulmana, Dios le indicó a Abraham que comenzara el rito de peregrinación a Becca (actual La Meca). En un rito llamado tawaf, los peregrinos árabes desde tiempos inmemoriales rodeaban la piedra siete veces en sentido contrario a las agujas del reloj y corrían siete veces entre los dos promontorios en memoria de los siete pasos de Agar. La historicidad de esta tradición abrahámica es difícil de confirmar; la primera referencia verificable al pueblo árabe aparece en una inscripción de Salmanasar III fechada en el año 853 a. C. ( La alegría de las sectas , Peter Occhigrosso, 1996, págs. 394-397).
5. Los árabes puros son aquellos que afirman descender de Joctán o Qahtán, a quienes los árabes actuales consideran su principal fundador… Los ‘Arabu ‘l-Musta’ribah, los árabes mestizos, afirman descender de Ismael. Se jactan, al igual que los judíos, de ser considerados hijos de Abraham. Esta circunstancia explica la preferencia con la que, por lo general, consideran esta rama de su linaje y las numerosas leyendas románticas que han injertado en ella… Los árabes, en su versión de la historia de Ismael, han mezclado mucho romanticismo con la narrativa de las Escrituras. (Diccionario del Islam, págs. 18-19)
6. Mahoma no fue informado sobre la familia de Abraham. (Enciclopedia del Islam) I: 184. Véanse también las páginas 544-546.
7. Existe la idea generalizada de que los árabes, tanto del sur como del norte, descienden de Ismael; y el pasaje de Génesis 16:12, «él (Ismael) morará en presencia de todos sus hermanos», se cita a menudo como si fuera una predicción de esa independencia nacional que, en general, los árabes han mantenido más que cualquier otro pueblo. Pero esta suposición se basa en una interpretación errónea del hebreo original, que literalmente dice: «él estará delante de todos sus hermanos», es decir, (según el modismo explicado anteriormente, en el que «delante de la cara» denota el este), la morada de su posteridad estará «al este» de los asentamientos de los demás descendientes de Abraham… Estas profecías se cumplieron en el hecho de que los hijos de Ismael estaban ubicados, generalmente hablando, al este de los demás descendientes de Abraham, ya fueran de Sara o de Ketuah. Pero la idea de que los árabes del sur fueran de la posteridad de Ismael carece por completo de fundamento y parece tener su origen en la tradición inventada por la vanidad árabe de que ellos, al igual que los judíos, son de la descendencia de Abraham; una vanidad que, además de desfigurar y falsificar toda la historia del patriarca y su hijo Ismael, ha trasladado su escenario de Palestina a La Meca. (McClintock y Strong, Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica, (Vol. I:339)
8. En el Corán, «Génesis 21,17-21… se identifican con La Meca» (Enciclopedia Concisa del Islam, pág. 193). También se afirma que los árabes del sur provienen de Qahtan, no de Ismael (pág. 48).

La reivindicación árabe sobre Palestina por ser descendientes de Ismael:
Por Robert Morey

La reivindicación de los árabes sobre la tierra de Israel se basa enteramente en tres supuestos falsos:

1. Todos los árabes son descendientes de Abraham a través de Ismael.
2. Ismael y sus descendientes fueron incluidos en el pacto que Dios hizo con Abraham.
3. Dado que el pacto abrahámico incluía la tierra de Israel, los árabes tienen un derecho legítimo sobre ella.

Diez hechos históricos que refutan estas afirmaciones árabes:

1. Según la Torá, cuando Abraham salió de Ur de los Caldeos, se dirigió al oeste, a lo que hoy se llama Israel (Génesis 12 y siguientes). Vivió en tiendas en esa tierra. Fue en Israel donde Dios hizo un pacto con él por la tierra en la que vivía en ese momento. Fue en Israel donde engendró a Isaac, Ismael y muchos otros hijos e hijas. Isaac fue el único hijo de Abraham elegido por Dios para ser el heredero del pacto. Abraham llevó a Isaac al monte Moriah para ofrecerlo como sacrificio a Dios.
2. La Torá se contradice con el Corán en casi todos sus puntos. Según la Sura 2:119-121, Abraham e Ismael no habitaron en tiendas en Israel, sino en la ciudad de La Meca, en Arabia. Juntos reconstruyeron la Kaaba y colocaron la piedra negra en la muralla. Fue Abraham quien inició la tradición de la peregrinación anual a La Meca, lanzando piedras al diablo, etc. Abraham llevó a Ismael (no a Isaac) al cercano monte Mina para ofrecerlo como sacrificio a Dios.
3. Los doce hijos de Ismael se llamaron Nebaiot, Cedar, Adbeel, Mibsam, Misma, Duma, Massa, Hadad, Tema, Jetur, Nafis y Cedema (Gén. 12:11-16). Se casaron con la población local del norte de Arabia y dieron origen a varias tribus nómadas conocidas como los ismaelitas.
4. Se profetizó en la Torá que Ismael y su familia vivirían al este de todos sus hermanos (Génesis 16:12). Y se asentaron desde Havila hasta Shur, que está al este de Egipto en dirección a Asiria (Génesis 25:18). Esta amplia zona es la zona desértica al este de Egipto, en el norte de Arabia, hacia el reino de los asirios.
5. Los ismaelitas se mencionan como una tribu distinta en los registros asirios. Posteriormente, se casaron con los madianitas y otras tribus locales, quienes los absorbieron. En Génesis 37:25-28; 39:1, se les llama madianitas, y en Jueces 8:22-24 (cf. 7:1ss.), se les llama ismaelitas. Esta identificación es innegable.
6. Arabia ya estaba poblada por los descendientes de Cus y Sem mucho antes del nacimiento de Abraham e Ismael (Gén. 10:7). Sus ciudades y templos han sido bien documentados por los arqueólogos.
7. Si todo el pueblo árabe descendió de Ismael, como afirmó Mahoma, ¿adónde fueron los árabes originales? ¿Qué les sucedió? ¿Con quién se casó Ismael si los árabes no existían ya? Si Arabia estaba despoblada, ¿quién construyó La Meca? Dado que vivió allí, obviamente existía antes de su nacimiento. Los hechos hablan por sí solos. El pueblo árabe existió antes, durante y después de que Ismael se mudara y comenzara a vagar por el desierto del norte de Arabia.
8. Los descendientes de Ismael se dispersaron por el norte de Arabia, desde el desierto de Shur hasta la antigua ciudad de Havila. Fueron absorbidos por tribus locales como los madianitas (Gén. 37:25-28; 39:1; Jueces 8:24). No existe evidencia histórica ni arqueológica de que Ismael se dirigiera al sur, a La Meca, y se convirtiera en el «Padre» de la raza árabe. Algunos eruditos árabes modernos admiten que, antes de Mahoma, se decía que Qahtan era el «Padre» del pueblo árabe, no Ismael.
9. El pacto abrahámico fue otorgado únicamente a Isaac y a sus descendientes. Dios excluyó explícitamente a Ismael y a los demás hijos de Abraham de cualquier parte del pacto hecho con él (Génesis 18:18-21).
10. Por lo tanto, los descendientes de Ismael y los demás hijos de Abraham no tienen ningún derecho sobre la tierra de Israel, pues no están incluidos en el pacto que Dios hizo con Abraham. Solo los judíos tienen derecho sobre la tierra de Israel.

La reivindicación islámica sobre Palestina por ser descendientes de Ismael:

A los musulmanes les gusta afirmar que el islam les dio el derecho a reclamar la tierra de Israel como suya. Esta afirmación se basa en dos suposiciones falsas:

1. Todos los árabes son descendientes de Ismael;
2. Mahoma fue a Jerusalén.

Tres hechos históricos que refutan estas afirmaciones islámicas:

1. La primera suposición ya ha sido demostrada como falsa. No todos los árabes son descendientes de Ismael y, por lo tanto, no son herederos de los Patriarcas, los profetas, las Escrituras ni la tierra de Israel.
2. La afirmación de que Mahoma fue a Jerusalén es falsa. Según el Corán y el Hadith, Mahoma tuvo un sueño en plena noche en el que viajó por el cielo, visitó siete cielos, conoció a grandes personajes como Jesús y visitó Jerusalén. Como solo fue un sueño, nunca estuvo realmente en Jerusalén. La mezquita en el sitio del templo de Jerusalén es un engaño basado en la mentira de que Mahoma estuvo allí.
3. En ningún lugar del Corán se afirma que Ismael sea el progenitor de la raza árabe. Dado que no se enseña en el Corán, no puede ser una verdadera creencia islámica.

Conclusión

El pueblo árabe no es hijo de Ismael. Incluso si lo fuera, no tendría ningún derecho sobre Israel, pues Dios mismo excluyó a Ismael de participar en el pacto hecho con Abraham. Isaac era el único heredero del pacto abrahámico. Por lo tanto, los árabes, como pueblo, no tienen ningún derecho sobre la tierra de Israel.

Los musulmanes tampoco tienen derecho a la tierra de Israel. Mahoma solo fue a Jerusalén en sueños. Los únicos con derecho espiritual y bíblico a la tierra de Israel son los descendientes de Isaac, los judíos.