Sharia

El patrón histórico del Islam nos muestra que cuando una nación alcanza una población musulmana suficientemente grande, comienza a promover la implementación de la Sharia. Esta ley es la principal causa de persecución contra los cristianos en los estados de mayoría musulmana.

Ley islámica, Sharia

Obviamente, la intención del Profeta era que la comunidad fuera una sola comunidad y la Sharia su regla común de vida . Sin embargo, después de su muerte, estalló la lucha partidista bajo sus sucesores, los califas, tres de los primeros cuatro de los cuales murieron por violencia. Bajo el cuarto califa, `Ali, primo del Profeta y esposo de su hija Fátima, la comunidad se dividió en dos. Los legitimistas, que sostenían que la sucesión debía permanecer en la familia del Profeta y que `Ali debería haber sido el primer califa, se han convertido en las sectas chiítas, que todavía son un grupo minoritario en el Islam. La gran masa de musulmanes, sin embargo, forma la secta sunita, gobernada al principio por los califas de la dinastía omeya que reinaban en Damasco, y luego por la dinastía abasí que reinaba en Bagdad, hasta que el califato fue tomado por los turcos. ( El Islam: Mahoma y su religión , Arthur Jeffery, 1958, págs. xi-xiv)

El patrón histórico del Islam nos muestra que cuando una nación alcanza una población musulmana suficientemente numerosa, comienza a promover la implementación de la Sharia. La Sharia es el sistema de derecho civil basado en el Corán, los hadices y la obra de los eruditos musulmanes de los dos primeros siglos del Islam. Va más allá del mero derecho civil. Aplicada plenamente, la Sharia es un código de vida que los musulmanes deben respetar, incluyendo la oración, el ayuno y las donaciones a los pobres. La Sharia abarca la totalidad de la vida religiosa, política, social, doméstica y privada. Está dirigida principalmente a todos los musulmanes, pero también se aplica, en cierta medida, a quienes viven en una sociedad musulmana.

Los musulmanes consideran que los cristianos han malinterpretado la sharia y se han concentrado en exigir castigos severos como la amputación de una mano o un pie por robo y la flagelación pública para quienes sean sorprendidos bebiendo alcohol.

Según las leyes de la sharia en Afganistán, la policía religiosa de los talibanes, formalmente conocida como Departamento para la Prevención del Vicio y la Promoción de la Virtud, hace cumplir las leyes de la sharia.

Por ejemplo, la barba de un hombre debe ser lo suficientemente larga como para sobresalir del puño cerrado en la base de la barbilla. De no ser así, está sujeto a castigo.

Según la sharia en Afganistán, las mujeres no pueden trabajar en ningún campo, excepto en el sector médico. La ley islámica de Afganistán no permite el empleo de mujeres en departamentos gubernamentales ni en organismos internacionales. Las mujeres no deben salir de sus residencias, excepto las que trabajan en el sector médico.

La sharia también impone restricciones sobre la vestimenta y las personas a las que las mujeres pueden ver. Les prohíbe usar joyas, maquillaje y hacer ruido con los zapatos al caminar. Si una mujer trabaja fuera de casa, tiene prohibido sentarse junto al conductor en el trayecto de ida y vuelta al trabajo. Se prohíbe la vestimenta y los adornos elegantes.

Se han registrado casos de golpizas contra médicas y personal sanitario femenino en los hospitales en los que trabajaban.

La instauración de una ley nacional que incorpore tanto las leyes civiles como las espirituales es uno de los principios que dificulta a los estadounidenses comprender las naciones islámicas. Es aún más difícil para los habitantes de esas naciones islámicas comprender un gobierno que no aplica la moralidad tan bien como las leyes civiles. Dado que no comprenden el principio de la separación entre el gobierno y la religión, cuando los habitantes de las naciones islámicas ven revistas occidentales con desnudos o semidesnudos, ¡creen que lo que ven es cristianismo! Después de todo, les dicen que Estados Unidos es una nación cristiana. Cuando ven un programa satelital de Playboy, ¡piensan que es cristianismo! Cuando ven un anuncio de televisión de cualquier tipo de bebida alcohólica, ¡piensan que es cristianismo! No comprenden la separación entre el gobierno y la religión. No pueden entender por qué quienes producen tales materiales no son castigados por el gobierno.

Los musulmanes creen que la sharia no es algo que la inteligencia humana pueda refutar, sino que solo debe ser aceptada por los seres humanos, ya que se basa en la voluntad de Alá. Los musulmanes consideran que su religión y su gobierno son ordenados por Alá. Están convencidos de que el islam está destinado a ser la religión de toda la humanidad. Debe ser la religión universal que reemplace al judaísmo, al cristianismo y a todas las demás. Aunque los musulmanes puedan negarlo, están dispuestos a reemplazar otras religiones primero mediante la conversión, luego la represión e incluso el conflicto armado. En Filipinas, existe una creciente población musulmana que reclama la instauración de la ley islámica. No han dudado en usar la violencia para intentar imponer sus creencias.

Los musulmanes afirman que la sharia es libre de religión. Cuando el islam alcanza una fuerte representación en la población, quieren imponer la sharia a todos, pues creen que es la única ley que proviene directamente de Alá.

A continuación se muestran algunas citas o resúmenes de un boletín llamado Compass Direct:

• Nigeria, 22 de enero de 1999. El jeque Muhammad Mansur-al-Mansur, líder del Partido Islámico Democrático Progresista, declaró que el gobierno debería adoptar las disposiciones del Corán como la constitución de Nigeria. Afirmó que el Corán es «la única constitución divina hecha por el propio Creador». El Dr. Muhammed Tabiu… señaló, sin embargo, la necesidad de un mayor refuerzo de la ley islámica en la constitución.
• Arabia Saudita, 24 de abril de 1998. Según el informe «A puerta cerrada» de Amnistía Internacional sobre Arabia Saudita, publicado en noviembre de 1997, «… los habitantes de Arabia Saudita siguen sin poder acceder a los derechos humanos más básicos, mientras que el gobierno no escatima esfuerzos para ocultar su terrible historial de derechos humanos al escrutinio público». El informe señalaba que la policía religiosa saudí, la Mutawa’in, está «autorizada a arrestar y detener, en particular a los fieles cristianos».
• Arabia Saudita, 17 de julio de 1998. Según la estricta interpretación que Arabia Saudita hace de la ley islámica, la observancia de cualquier culto religioso que no sea el Islam es ilegal y los cristianos pueden ser arrestados por distribuir materiales cristianos o asistir a reuniones privadas para el culto cristiano.
• Yakarta, 19 de febrero de 1999, el presidente de la sucursal de Yakarta, Ahmad Heryawan, afirma: «La ley indonesia es creada por el hombre, la ley islámica proviene de Alá».
• Indonesia, 18 de junio de 1999. Extremistas islámicos pretenden imponer la sharia (ley islámica) a la mayoría musulmana, modificando así la condición de Indonesia como Estado laico. La constitución vigente obliga al gobierno a la neutralidad religiosa.
• Chechenia, 18 de junio de 1999. Chechenia fue declarada Estado islámico mediante un decreto promulgado el 3 de febrero. Sin embargo, el presidente Aslan Mashkadov ha rechazado la identificación de su régimen con el extremismo islámico, definiendo la sharia (ley islámica) simplemente como «la conducta normal de todo musulmán».
• Indonesia, 18 de junio de 1999. Aparentemente tolerante, con una constitución que garantiza la libertad religiosa para los miembros de cinco religiones aceptadas: islam, budismo, hinduismo, cristianismo y religión indígena. Los musulmanes extremistas se han mostrado irritados por su superioridad numérica, que no les ofrece ningún privilegio legal, aunque en la práctica su abrumadora mayoría suele resultar en discriminación contra los cristianos. Los musulmanes militantes continúan promoviendo la sharia.
• Irak, 15 de junio de 2001. A pesar del gobierno secularizado de Irak, la apostasía del islam sigue siendo una violación penal de la sharia, que en última instancia conlleva la pena de muerte. Oficialmente un estado laico, Irak protege legalmente la libertad de su minoría cristiana para practicar su culto en iglesias de denominaciones establecidas, aunque la ley les prohíbe hacer proselitismo o celebrar reuniones fuera de los recintos eclesiásticos.
• Nigeria, 15 de junio de 2001. El estado de Katsina, con una población de más de 3,7 millones de personas, se convirtió en un estado islámico el 1 de agosto de 2000, cuando el gobierno estatal adoptó la sharia, el sistema legal islámico. Se ha ordenado a los líderes religiosos que se reubiquen en una zona designada como «cristiana». De las 41 iglesias en la ciudad de Katsina, 38 han recibido la orden de reubicarse.
• Nigeria, 24 de agosto de 2001. El gobernador de Bauchi, Alhaji Ahmed Adamu Muazu, declaró el 1 de junio que la sharia se aplicaba a todos los habitantes del estado, no solo a los musulmanes. El 4 de junio, Muazu asignó un juez de un tribunal islámico a las áreas de gobierno local de Tafawa Balewa y Bogoro para aplicar la ley islámica en las aldeas de mayoría cristiana.
• Afganistán, 24 de agosto de 2001. Hace siete meses, el líder talibán, el mulá Muhammad Omar, declaró por Radio Shariat que se impondría la pena de muerte a cualquier afgano que se convirtiera al cristianismo o al judaísmo, y que «cualquier no musulmán que intentara ganar conversos también sería ejecutado». Un alto portavoz del régimen dio más detalles sobre el edicto del 8 de enero, alegando que «ciertos extranjeros» en el país intentaban en secreto convertir afganos al cristianismo.
• La llamada policía religiosa de los talibanes arrestó a dos jóvenes el 3 de agosto, presuntamente «pilladas con las manos en la masa» tras mostrar una película sobre el cristianismo a una familia afgana, según informaron los talibanes.

El islam da gran importancia a que la religión sea el gobierno. Esto contrasta marcadamente con las enseñanzas del Nuevo Testamento.