Razones de por qué el islám no proviene de Dios

Razón #1:

El Islam no puede provenir de Dios porque su profeta, Mahoma, no superó la primera prueba divina para un profeta. Deuteronomio 18:21-22 nos dice que Dios autenticará a quienes Él envía como profetas haciéndoles realizar señales. Mahoma no dio ninguna señal como Dios lo exige.

(Deuteronomio 18:21,22, NAS95) 21 «Puedes decir en tu corazón: ‘¿Cómo conoceremos la palabra que el SEÑOR no ha hablado?’ 22 «Cuando un profeta habla en el nombre del SEÑOR, si lo que dice no se cumple ni se realiza, eso es lo que el SEÑOR no ha hablado. El profeta lo ha dicho con presunción; no le tengas miedo.

Los musulmanes reconocen esto e intentan contrarrestar el principio de que Dios confirma su revelación con señales, afirmando que la revelación del Corán en sí misma es una señal. Cuando judíos y cristianos desafiaron a Mahoma a presentar una señal, recibió una revelación especial de Alá.

Corán 6:37-39, 36. Dijeron: «¿Por qué no le ha sido revelado un signo de su Señor?». Di: «Alá es capaz de revelar un signo, pero la mayoría lo ignora». 38. No hay criatura viviente en la tierra, ni ave que vuele con sus dos alas, que no sean comunidades como vosotros. No hemos descuidado nada del Libro; luego, todos serán reunidos ante su Señor. 39. Quienes rechazan Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) son sordos y mudos en la oscuridad. Alá extravía a quien quiere y guía por el Camino Recto a quien quiere.

Los musulmanes afirman que el propio Corán es la señal que Dios le dio a Mahoma. Observe la diferencia entre las afirmaciones musulmanas y la evidencia presentada por el escritor hebreo en Hebreos 2:3-4,

«¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La cual, anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, 4testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios, con diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad?»

Razón #2:	El Islam no puede provenir de Dios porque las enseñanzas de Mahoma no superan la segunda prueba que Dios estableció para un profeta. Deuteronomio 13:1-4 nos dice que ningún profeta traerá una revelación que entre en conflicto con la revelación previa. Su revelación debe concordar con la revelación previa de Dios. Deuteronomio 13:1-4

Deuteronomio 13:1-4, 1 Si se levanta en medio de ti un profeta o un soñador de sueños, y te anuncia una señal o un prodigio, 2 y se cumple la señal o el prodigio que él te anunció, diciendo: «Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles», 3 no darás oído a las palabras de ese profeta ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. 4 Andaréis en pos de Jehová vuestro Dios, y le temeréis, y guardaréis sus mandamientos, y obedeceréis su voz, y le serviréis y os uniréis a él.

La revelación de Mahoma contradice las revelaciones previas tanto en hechos como en principios. Consideremos el relato de José. En el Corán, Corán 12, Yusuf, comenzando en la aleya 21.

Español Corán 12:21-34, 21. Y el egipcio que lo compró dijo a su esposa: Dale una morada honorable, tal vez nos sea útil, o tal vez lo adoptemos como hijo. Y así establecimos a Yusuf en la tierra y para que pudiéramos enseñarle la interpretación de los dichos; y Alá es el dueño de Su asunto, pero la mayoría de la gente no sabe. 22. Y cuando alcanzó la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento: y así recompensamos a los que hacen el bien. 23. Y la que estaba en cuya casa intentó ceder (a ella), y ella cerró las puertas y dijo: Adelante. Él dijo: Busco el refugio de Alá, ciertamente mi Señor hizo buena mi morada: Ciertamente los injustos no prosperan. 24. Y ciertamente ella hizo por él, y él habría hecho por ella, si no fuera porque había visto la evidencia manifiesta de su Señor; Así (fue) para que pudiéramos apartar de él el mal y la indecencia, ciertamente él era uno de Nuestros siervos sinceros. 25. Y ambos corrieron a la puerta, y ella le rasgó la camisa por detrás y se encontraron con su esposo en la puerta. Ella dijo: ¿Cuál es el castigo de quien intenta mal a tu esposa sino la prisión o un castigo doloroso? 26. Él dijo: Ella intentó hacerme ceder (a ella); y un testigo de su propia familia atestiguó: Si su camisa está rasgada por delante, ella dice la verdad y él es uno de los mentirosos: 27. Y si su camisa está rasgada por detrás, ella dice una mentira y él es uno de los veraces. 28. Entonces cuando vio su camisa rasgada por detrás, dijo: Seguramente es una artimaña de vosotras, mujeres; ciertamente vuestra artimaña es grande: 29. ¡Oh Yusuf! Apártate de esto; y (oh esposa mía) pide perdón por tu falta, ciertamente eres una de las malhechoras. 30. Y las mujeres de la ciudad dijeron: «La esposa del jefe busca a su esclavo para que se entregue a ella; sin duda la ha conmovido profundamente con su amor; sin duda la vemos en un error manifiesto». 31. Así que, al enterarse de sus habladurías, los mandó llamar y les preparó un banquete, y les dio a cada uno un cuchillo, y le dijo a Yusuf: «Sal con ellos». Al verlo, lo consideraron grande, y se cortaron las manos asombradas, y dijeron: «¡Alá está lejos de la imperfección! Este no es un mortal; este es solo un ángel noble». 32. Ella dijo: «Este es aquel por quien me culpasteis, y ciertamente yo buscaba su entrega, pero se abstuvo, y si no hace lo que le ordeno, sin duda será encarcelado, y sin duda será de los que están en estado de ignominia». 33. Él dijo: «¡Señor mío! La prisión me es más querida que aquello a lo que me invitan; 34. Entonces su Señor aceptó su súplica y apartó de él su engaño. Ciertamente Él es Quien oye, Quien sabe.

Consideremos ahora el mismo relato de la Biblia en Génesis 39:7-21.

(Génesis 39:7-21, RVR) 7 Aconteció después de estas cosas, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y le dijo: «Acuéstate conmigo». 8 Pero él rehusó, y dijo a la mujer de su amo: «Mi señor no se preocupa por lo que hay conmigo en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. 9 No hay nadie mayor que yo en esta casa, ni me ha ocultado nada excepto a ti, por ser su mujer. ¿Cómo, pues, haría yo esta gran maldad y pecaría contra Dios?». 10 Y aconteció que, como ella hablaba a José cada día, él no la escuchaba para acostarse con ella ni para estar con ella. 11 Y aconteció por aquel tiempo que José entró en casa para atender sus asuntos, y no había dentro ninguno de los hombres de la casa. 12 Y ella lo agarró de su manto, diciendo: «Acuéstate conmigo». Y él dejó su manto en sus manos, y huyó. 13 Y cuando ella vio que él había dejado su manto en sus manos y había huido, 14 llamó a los hombres de su casa y les habló, diciendo: «Miren, nos ha traído un hebreo para burlarse de nosotros. Vino a mí para acostarse conmigo, y yo grité a gran voz». 15 Y cuando oyó que yo alzaba la voz y gritaba, dejó su manto conmigo, y huyó. 16 Y ella guardó su manto junto a ella hasta que su señor regresó a casa. 17 Ella le habló así: «El siervo hebreo que nos trajiste vino a mí para burlarse de mí.» 18 Y sucedió que, al levantar la voz y gritar, dejó su ropa conmigo y huyó. 19 Y cuando su amo oyó las palabras que su esposa le decía: «Así me ha tratado tu siervo», se enfureció. 20 Y el amo de José lo tomó y lo metió en la cárcel, donde estaban los presos del rey, y allí estuvo en la cárcel.

Considere las diferencias en los hechos presentados sobre las vidas de los personajes bíblicos. En el Corán, Potifar estaba en la puerta cuando José huyó. No estaba en casa en el relato bíblico. En el Corán, Potifar creyó a José, mientras que en la Biblia Potifar creyó a su esposa. En el Corán, José solicitó que lo pusieran en prisión para evitar la tentación de las mujeres, y en la Biblia, fue encarcelado por Potifar por acosar a su esposa. Seguramente es fácil ver las diferencias. José es solo un ejemplo. Hay otras contradicciones en casi todos los relatos de las vidas de los personajes bíblicos. En el Corán, uno de los hijos de Noé murió en el diluvio, mientras que en la Biblia, todos estaban en el arca. Compare el relato bíblico de Lot con el relato del Corán sobre Lot (Lut en el Corán-NR). En el Corán, el padre de Abraham era un idólatra y obligó a Abraham a abandonar su hogar por intentar enseñar el monoteísmo, mientras que el relato bíblico indica que Abraham se fue después de la muerte de su padre. Consideremos ahora sólo un principio que se establece en el Nuevo Testamento junto con los principios establecidos en el Corán.

Nuevo Testamento, Mateo 5:44, Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

El Corán, Corán 61, las filas, Ayah 4. Ciertamente Alá ama a quienes luchan en Su camino en filas como si fueran un muro firme y compacto.

El Corán, Corán 2, La Vaca, Al Baqarah, aleya 190. Y combatid por la causa de Alá contra quienes combatan con vosotros, y no os extralimitéis; ciertamente Alá no ama a quienes exceden los límites. 191. Y matadlos dondequiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os expulsaron; pues la persecución es más severa que la matanza, y no combatáis con ellos en la Mezquita Sagrada hasta que combatan con vosotros en ella; pero si os combaten, matadlos; ésa es la recompensa de los incrédulos.

Qué contraste. Jesús dice que amemos, perdonemos y oremos por nuestros enemigos. El Corán dice que los matemos. Si esa no es una doctrina diferente a la revelada, nada lo es.

Razón #3:	El islam no puede provenir de Dios porque niega la divinidad de Jesús. En el Corán, Mahoma se esfuerza por negar la deidad de Jesús. Esto lo degrada y lo convierte en un simple hombre. En Filipenses, Pablo afirma que Jesús existió en la forma de Dios.

Corán 4:171 «¡Oh, gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión; ni digáis de Dios sino la verdad. Cristo Jesús, hijo de María, fue un apóstol de Dios, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu que procede de Él. Creed, pues, en Dios y en Sus mensajeros…»

(Filipenses 2:5-9, NAS95) 5 Tengan en ustedes esta actitud que también hubo en Cristo Jesús, 6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y estando en condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por esta razón, Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le concedió el nombre que es sobre todo nombre,

Razón #4:	El Islam no puede provenir de Dios porque Mahoma alteró con frecuencia sus revelaciones para adaptarlas a las circunstancias. El ejemplo clásico es su enseñanza sobre la bebida. Cuando apenas comenzaba a enseñar, antes de que Mahoma ganara un número significativo de seguidores, dijo que estaba bien beber.

Corán 2:219 Te preguntan acerca del vino y del juego. Di: «En ellos hay un gran pecado y cierta ganancia para los hombres; pero el pecado es mayor que la ganancia».

A medida que su poder crecía, se presentaba como una posición más sólida. No era aceptable haber consumido ningún intoxicante tan cerca de las oraciones que nublara la mente.

Corán 4:43 ¡Oh, creyentes! No os acerquéis a la oración con la mente embotada, hasta que podáis comprender todo lo que decís.

Cuando su posición estuvo firmemente establecida, prohibió por completo el uso de intoxicantes.

Corán 5:93 ¡Oh, creyentes! Los embriagantes, los juegos de azar, la consagración de piedras y la adivinación con flechas son una abominación, obra de Satanás. ¡Apártense de ello para que prosperen! 94. El plan de Satanás es solo fomentar la enemistad y el odio entre ustedes con embriagantes y juegos de azar, e impedirles recordar a Dios y la oración. ¿Acaso no se abstendrán?

 Su revelación final llama al consumo de intoxicantes «obra de Satanás». Esto lo coloca en la incómoda situación de haber obtenido la aprobación de Alá al afirmar que el consumo de intoxicantes «proveía algún beneficio para los hombres». ¿Dios vacila ante el pecado?

Razón #5:	El Islam no puede provenir de Dios porque apela a la naturaleza inferior del hombre, no a su naturaleza superior. Comparemos la invocación bíblica al cielo con la invocación coránica al cielo.

El llamado bíblico

Mateo 5:10-12, 10. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo, por mi causa. 12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que os precedieron.

Pedro 1:3-4, 3. Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,

Marcos 12:24-25, 24 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras y el poder de Dios? 25 Porque cuando resuciten de entre los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en el cielo.

Apocalipsis 7:9-17, 9. Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: ¡La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero! 11 Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, la honra, el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Y uno de los ancianos respondió, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son? ¿Y de dónde han venido? 14 Y le dije: Señor, tú lo sabes. Y me dijo: «Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono morará entre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed; ni el sol los alcanzará, ni calor alguno. 17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a fuentes de agua viva, y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos».

El Corán dirige gran parte de su apelación a los apetitos y sensibilidades carnales del hombre.

Español Corán 37: 40. Pero los siervos sinceros (y devotos) de Allah, 41. Para ellos está determinado un sustento, 42. Frutos (delicias) y (gozarán) de honor y dignidad, 43. En jardines de felicidad, 44. Unos frente a otros En tronos (de dignidad): 45. Se les pasará una copa De una fuente que fluye clara, 46. Blanca como el cristal, de un sabor delicioso para quienes beban (de ella), 47. Libre de embriaguez; Ni sufrirán embriaguez por ella. 48. Y junto a ellos habrá mujeres castas, reteniendo Sus miradas, con grandes ojos (De asombro y belleza) 49. Como si fueran huevos (delicados) cuidadosamente guardados.

Corán 4:57. Pero a quienes crean y obren rectamente, los introduciremos en jardines con ríos que corren por debajo, su morada eterna. Allí tendrán compañeras puras y santas. Los introduciremos en sombras frescas y cada vez más profundas.

Corán 44:51. Los justos estarán en un lugar seguro, 52. Entre jardines y manantiales; 53. Vestidos de fina seda y rico brocado, se enfrentarán. 54. Así; y les uniremos compañeros de ojos grandes y brillantes. 55. Allí podrán pedir toda clase de frutos en paz y seguridad; 56. Allí no probarán la muerte, excepto la primera muerte; y Él los preservará del castigo del Fuego Ardiente.

 ¿Qué hace que atraiga la naturaleza superior del hombre? La Biblia lo hace. ¿Qué es más probable que provenga de Dios: lo que apela a la naturaleza superior del hombre o lo que apela a su naturaleza inferior? Es más probable que la Biblia provenga de Dios que el Corán porque su apelación se dirige a la naturaleza superior del hombre, mientras que la apelación del Corán se dirige a la naturaleza inferior del hombre.

Razón #6:

El Islam no puede provenir de Dios porque su moralidad es inferior a la que enseña el Nuevo Testamento. Al examinar las contradicciones entre la Biblia y el Corán, encontramos la enseñanza de Jesús de amar y orar por nuestros enemigos, mientras que el Corán dice que debemos luchar y matar a nuestros enemigos. Existe una enorme brecha entre los estándares de moralidad de ambos. ¿Cuál es más probable que provenga de Dios: el alto estándar de moralidad o el bajo estándar de moralidad?

 

Razón #7:	El Islam no puede provenir de Dios porque se basa en un documento, el Corán, elaborado después de que Dios dijo que la revelación había terminado.

Pablo dijo que la revelación llegaría a su fin: 1 Corintios 13:8, El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

Judas 3 nos dice que la fe fue entregada en su totalidad: Judas 3, Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

Pedro dijo que todo lo que era necesario para que el hombre agradara a Dios había sido revelado.

2 Pedro 1:3, Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,

Razón #8:	El islam no puede provenir de Dios porque se basa en el Corán, que presenta contradicciones internas. Toda revelación divina será coherente consigo misma. No contendrá contradicciones internas. Dado que el Corán contiene contradicciones internas, no puede provenir de Dios, y ninguna religión basada en él proviene de Dios.

El Corán dice que el hombre fue creado de un coágulo de sangre.

Corán 96:1. Proclama (o lee) En el nombre de tu Señor y Sustentador, Quien creó- 2. Creó al hombre de Un (simple) coágulo De sangre coagulada;

El Corán dice que el hombre fue creado de barro.

Corán 6:2 (También 7:12) 2. Él es Quien os creó de barro y luego os decretó un plazo determinado. Y hay en Su presencia otro plazo determinado; ¡pero dudáis en vuestro interior!

El Corán dice que el hombre fue creado del agua.

Corán 25:54. Él es Quien creó al hombre del agua, y estableció vínculos de parentesco y matrimonio, pues tu Señor tiene poder sobre todas las cosas.

Estas son contradicciones internas que indican que el origen del Corán no fue la mente de Dios, sino la mente del hombre, Mahoma.

Razón #9:	El Islam no puede provenir de Dios porque el Corán contradice frecuentemente la Biblia.

El Corán recomienda golpear a las esposas que se considere que se portan mal.

Corán – 4:34 Los hombres son los protectores y sustentadores de las mujeres, porque Alá ha hecho que uno de ellos supere al otro, y porque gastan (para mantenerlos) de sus medios. Por lo tanto, las mujeres justas son devotamente obedientes (a Alá y a sus esposos), y cuidan en ausencia del esposo lo que Alá les ordena cuidar (por ejemplo, su castidad, los bienes de su esposo, etc.). En cuanto a aquellas mujeres en las que veas mala conducta, amonéstalas (primero), (después), rehúsa compartir sus camas, (y por último) golpéalas (levemente, si es útil), pero si vuelven a la obediencia, no busques contra ellas medios (de molestia). Ciertamente, Alá es Siempre Altísimo, Más Grande.

La Biblia enseña que el hombre debe amar a su esposa y tratarla como a su propio cuerpo.

Efesios 5:25-29, 25 Maridos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo. 29 Porque nadie ha odiado jamás su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como Cristo a la iglesia.

Seguramente Dios no cambiará de opinión sobre un principio tan importante en la relación entre esposos. El ideal coránico es contrario a las enseñanzas del Nuevo Testamento.

Razón #10:	El Islam no puede provenir de Dios porque niega la crucifixión de Jesús.

La figura central del Nuevo Testamento es Jesús. Desde sus tentaciones en el desierto hasta su resurrección, Jesús se centra en su muerte en la cruz como sacrificio por el pecado de la humanidad. El Corán niega que Jesús muriera en la cruz, lo cual impediría su resurrección. El islam sostiene que Dios llevó a Jesús al cielo y transformó a Judas para que se pareciera a él. Enseñan que, en realidad, fue Judas quien murió en la cruz.

Corán 4:157. Dijeron (con jactancia): «Matamos a Cristo Jesús, hijo de María, el Apóstol de Alá». Pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que así se les hizo creer. Quienes discrepan al respecto están llenos de dudas, sin conocimiento cierto, sino solo conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron.

La Biblia enseña clara y llanamente que Jesús fue crucificado en la cruz.

Mateo 27:35-35 Y le crucificaron, y repartieron sus vestidos, echando suertes; para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes.

1 Corintios 1:23 Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;