Guardar el sábado está abolido

El sábado es una sombra o antitipo del cielo en el Antiguo Testamento y nunca se pretendió que perdurara más allá de la cruz. Dios dio a los judíos muchos antitipos físicos que fueron reemplazados con un nuevo significado en el Nuevo Testamento. El incienso, las vestimentas sacerdotales y el sábado, por ejemplo, fueron abolidos y reemplazados por la oración (Apocalipsis 5:8), las buenas obras (Apocalipsis 19:8) y el cielo (Hebreos 4:4-11).

Los sabatistas casi siempre citan erróneamente Hebreos 4 como un texto que nos manda guardar el sábado semanal. Pero Hebreos 4:4-11 en realidad habla de tres tipos diferentes de sábados, y el de los cristianos no es el sábado semanal judío, sino el descanso sabático eterno del CIELO.

Jesús dijo en Marcos 2:27: «El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado». Jesús enseñó que el sábado debía ser quebrantado si entraba en conflicto con una ley superior de Dios, como la compasión humana. A veces, Jesús quebrantó el sábado sin pecar. Esto se debe a que, según Marcos 2:27, el sábado fue hecho para servir al hombre, no el hombre para servir al sábado. Los adventistas ignoran el verdadero significado de este versículo y le atribuyen un significado totalmente opuesto al que Jesús pretendía.

La primera vez que se menciona un día festivo judío en las Escrituras, siempre falta el artículo definido (un sabbat). Este poderoso argumento demuestra que el sabbat semanal no existía antes de Éxodo 16:23 . Lo que lo hace irrefutable es el hecho de que todos los días festivos judíos siguen este mismo patrón.

Los adventistas usan este falso argumento de tres partes para demostrar que Adán guardó el sábado : 1. En el principio, Dios creó «todas las cosas» (Jn 1:1-3; Col 1:16). 2. El sábado fue creado (Mc 2:27-28). 3. Por lo tanto, el sábado fue creado en el principio y, por lo tanto, Adán tenía que guardarlo. ¡Por supuesto, es completamente inválido

¡La serie «El Sabbath es»! A continuación se presentan una serie de atributos verdaderos atribuidos al sábado en un intento de demostrar falsamente que el sábado es para hoy. El sábado es una “ley moral”. El sábado se llama «eterno». El sábado es «santificado». El sábado es «santo». El sábado es “señal eterna”. Los sabatistas afirman falsamente que el sabbat era una ley moral y no ceremonial. Dicen: «Todos los demás días, estaciones y festividades judías especiales son ceremoniales, ¡pero no el sabbat semanal!». Sin embargo, la observancia del sabbat es, por definición, una ley ceremonial. ¡Solo quienes lo guardan son demasiado ciegos para verlo! Los observadores del sábado usan el falso argumento de que, dado que el sábado se considera una ley «eterna» y «perpetua» , ¡será siempre practicado! Sin embargo, estas y muchas otras se llaman «eternas» y «perpetuas» en la Biblia, pero están abolidas: la Fiesta de los Panes sin Levadura: Éx 12:17; el Holocausto: Éx 29:39-42; el Día de la Expiación: Levítico 23:28-31. Según la lógica sabatista, ¡deberíamos seguir teniendo sacrificios de animales! Pero un simple repaso de los pasajes del sábado demuestra que los judíos debían observar el sábado solo a lo largo de sus generaciones. Los sabatistas enseñan falsamente que el sábado debe guardarse porque Dios lo bendijo o lo santificó . Los adventistas, en realidad, afirman: «Una vez que Dios bendice algo, ¡es bendecido para siempre!». Pero el sacerdocio levítico (2 Crónicas 35:3); el Tabernáculo (Éxodo 29:30-31); el Arca del Pacto (2 Crónicas 35:3); la Pascua (Éxodo 12:14-17); el Día de la Expiación (Levítico 23:27-32) también fueron santificados, pero los adventistas coinciden en que están abolidos. Los Adventistas del Séptimo Día argumentan falsamente que, dado que el Sabbath se considera «día santo», los cristianos deben guardarlo . Sin embargo, todos los días festivos judíos, como la Pascua (Éxodo 12:14-17), se consideraban «santos». Según la lógica adventista, deberían celebrar todos los días festivos judíos. (Gálatas 4:10 condena la observancia de los días festivos judíos). Los sabatistas argumentan falsamente que el sábado es una señal eterna entre Dios y su pueblo, y por lo tanto, ¡debemos guardarlo hoy! El problema es que la sangre animal y la circuncisión también se consideran «señales eternas» entre Dios y su pueblo. Según la lógica adventista, la circuncisión y los sacrificios de animales deberían practicarse junto con el sábado.

¡La mayoría de los sabatistas quebrantan regularmente el mismo sábado que dicen guardar!

Guardar el sábado implica MUCHO más que simplemente descansar. ¡Cualquier sacerdote judío antiguo que conociera la Biblia condenaría a los modernos guardadores del sábado!

A. Quienes enseñan el sábado no lo guardan. ¡Guardar el sábado implicaba mucho más que simplemente descansar!

1. Números 28:9-10 Además de los sacrificios diarios habituales, se debían ofrecer dos corderos adicionales.
2. Éxodo 20:10 Ningún hombre ni animal debía hacer trabajo alguno.
3. Éxodo 31:15, 35:2-3. Todo aquel que trabaje en sábado será condenado a muerte. Ejemplo: un hombre fue apedreado por recoger leña en sábado – Éxodo 35:2-3

B. Dios reguló cómo debía observarse el sábado:

¿Guardan los sabatistas todas estas leyes?
Regulaciones de la ley del sábado	significado hoy para los sabatistas
No hagas ningún trabajo: Éx 31:15	Debe abandonar los trabajos por turnos o trabajar los sábados.
No enciendas fuego para calentar: Éx 35:3	No se puede encender una barbacoa ni iniciar un fuego mientras se acampa.
No recojáis leña para leña: Números 15:32	No se puede repostar el coche
No comprar bienes: Nehemías 10:31; 13:15-22; 28:9-10	No más salir a comer, ni ir al 7-Eleven, a la cafetería o a Wal-Mart.
permanecer en un lugar: Éx 16:29; Hechos 1:12	Estacione el auto y quédese en casa o en el hotel si viaja, sin caminatas largas.
No llevéis cargas: Jer 17:21-22	sin jardinería
Muerte a los violadores: Éx 31:12; Núm 15:32-36	¡Apedrea a otros miembros adventistas que se quiebran!
extranjeros dentro de sus puertas obligados a guardar: Éx 20:10	Los huéspedes dentro de la casa están obligados a guardar
Sacrificios de animales específicos solo para el sábado semanal: Lev 24:5-9 Núm 29:9-10	???
¿Hubo alguna ley que Dios diera para relajar alguna de las restricciones del sábado? ¡No!

La mayoría de los sabatistas quebrantan regularmente el mismo sábado que dicen guardar. Guardar el sábado implica mucho más que simplemente descansar. Los sabatistas modernos serían condenados por cualquier sacerdote judío antiguo que conociera la Biblia.

Los sabatistas enseñan que el sábado es el día del Señor , mientras que los cristianos enseñan que es el primer día, el día en que Jesús resucitó de entre los muertos. El testimonio no inspirado de los primeros cristianos es unánime al llamar al primer día, no al sábado, el Día del Señor.

Los sabatistas enseñan falsamente que los cristianos guardarían el sábado en el año 70 d. C., cuando Jerusalén fue destruida . Jesús dijo: «Orad, pues, para que vuestra huida no sea en sábado» (Mateo 24:20). Jesús les dijo que oraran, no para que los cristianos no profanaran el sábado, sino porque, al vivir en Jerusalén, los judíos que controlaban la ciudad siempre cerraban las puertas y los cristianos no podían escapar.

La «profeta» adventista del séptimo día, Elena G. de White, enseñó que el sábado es el más importante de los Diez Mandamientos, ¡por encima de todos los demás! Dijo que la ley del sábado brillaba con más intensidad que todas las demás. Este es un ejemplo de cómo la falsa doctrina da origen a ideas descabelladas.

Algunos observadores del sábado demasiado entusiastas, pero poco instruidos, afirmarán que las palabras griegas usadas en Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:1 se refieren al sábado semanal, no al primer día de la semana . Dicen que «primer día de la semana», como se lee en todas las Biblias, es una traducción errónea. Los únicos que dicen esto son quienes no saben griego.

Los adventistas argumentan erróneamente que solo guardando el sábado podemos saber que es Dios quien nos santifica . Sin embargo, el mismo lenguaje se aplica tanto a los sacrificios de animales como al tabernáculo judío. La fe en Cristo, y no la observancia del sábado, es lo que nos permite saber que somos salvos.

Los sabatistas observan correctamente que el día de reposo se mencionaba como un sistema temporal después de la cruz, pero concluyen erróneamente que esto prueba que los cristianos lo guardaban. La falacia de esto se ilustra por el hecho de que muchos sabatistas, que no participan en Halloween, se refieren a él como un sistema temporal. Podrían decir: «Nuestra iglesia está celebrando una fiesta para los niños la noche de Halloween». De la misma manera, los cristianos del primer siglo usaban los sistemas temporales comunes disponibles y se referían al «Día de Pentecostés» (Hechos 2:1), los días de los panes sin levadura (Hechos 12:3; 20:6) y el sábado. Los sabatistas no guardan todas estas fiestas judías y Hanukkah (Juan 10:22) solo porque se mencionen en el Nuevo Testamento.

Los sabatistas enseñan falsamente que los cristianos estarían guardando el sábado en el año 70 d.C. cuando Jerusalén fue destruida.

El que esté en el campo, no vuelva atrás para recoger su manto. ¡Pero ay de las que estén embarazadas y de las que críen en aquellos días! Orad, pues, para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado . (Mateo 24:18-20)

Jesús dijo: « Orad, pues, para que vuestra huida no sea en sábado » (Mateo 24:20). Jesús les dijo que oraran, no para que los cristianos no profanaran el sábado, sino porque, al vivir en Jerusalén, los judíos que controlaban la ciudad siempre cerraban las puertas y los cristianos no podían escapar.

La verdadera razón por la que Jesús dijo: “Orad para que vuestra huida no sea en sábado” Mt 24:20:

A. ¡La razón por la que Jesús dijo que oráramos para que la ciudad no fuera destruida comenzando el día de reposo es obvia para cualquiera, excepto para los sabatistas!

1. Jerusalén fue una ciudad dominada por los judíos que mantuvo el 100% de la ley de Moisés hasta el año 70 d.C.
2. Las puertas de la ciudad estarían cerradas el día de reposo: Nehemías 13:15-22
3. Esto obstaculizaría las instrucciones del Señor a los cristianos de SALIR DE LA CIUDAD antes de que los ejércitos romanos destruyeran la ciudad como dijo Jesús en Lucas 21:20.

B. Jesús enumera 3 cosas que impedirían huir de la ciudad: Mt 24:15-21

1. Las madres embarazadas o lactantes se ven obstaculizadas por razones obvias.
2. El invierno se vería afectado por la exposición al frío y la nieve.
3. ¡Día de reposo porque las puertas de la ciudad de Jerusalén controlada por los judíos estarían cerradas y no podrían salir!

C. Los sabatistas argumentan que Jesús mencionó el sábado para que no pecaran y quebrantaran el sábado que los cristianos estaban obligados a guardar:

1. Esto es una tontería, pues Jesús demostró que la vida de un hombre vale más que el día de reposo: Mc 2:27
2. ¿Están los adventistas realmente dispuestos a afirmar que Jesús permitió que un hombre profanara el sábado para sacar a un animal de un pozo, pero que un hombre no podía correr para salvar su vida en sábado? Los adventistas realmente no razonan bien sus argumentos.
3. Jesús enseñó que bajo tales circunstancias huir de la ciudad en sábado ¡NO SERÍA PECADO!
4. Obviamente entonces, Jesús no tenía en mente la santidad del día cuando les dijo que oraran para que su huida de la ciudad de Jerusalén no fuera en sábado.

D. Jesús profetizó que la ciudad de Jerusalén sería destruida en el año 70 d.C.: Lc 21:5-24

1. Lc 21:5 Y mientras algunos comentaban acerca del templo, de que estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas votivas, dijo: En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán cuando no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
2. Lc 21:20 «Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su desolación ha llegado.»

E. Registros históricos de que la ciudad fue destruida en el año 70 d. C.: Lc 21:5-24

Enciclopedia Británica 1979 , Vol 17:950-951. «Herodes y sus sucesores no pudieron eliminar toda la resistencia al helenismo entre los judíos. Hubo, por supuesto, diversos grados de resistencia. Los partidarios de Herodes buscaron salvar la brecha entre las dos culturas y así obtener lo mejor de ambos mundos; los saduceos combinaron una estricta adhesión a la Ley Mosaica con al menos una aceptación parcial del helenismo; los fariseos eran opositores más firmes de la cultura extranjera, pero más flexibles en su actitud hacia el judaísmo; los esenios y otros grupos esperaban un mesías que los liberara de la dominación romana y restaurara una nación judía independiente. Los zelotes tuvieron la mayor influencia en los acontecimientos políticos. Condenaban todo lo extranjero e insistían en que la fuerza era la única arma con la que combatirlo. Al principio, solo una minoría, se volvieron poderosos a medida que cambiaba la política romana hacia los judíos. El loco Calígula revirtió la política romana, anteriormente tolerante, al intentar instalar su propia estatua en el Templo, y solo su oportuno El asesinato salvó la situación. Tras la toma de posesión de la provincia por Claudio en el año 44 d. C., la situación empeoró bajo el mando de una serie de procuradores codiciosos e incompetentes, y en el año 66 d. C. estalló la revuelta (la Primera Revuelta Judía, 66-77). … El gobernador de Siria no pudo sofocar el levantamiento, y el emperador Nerón confió la campaña al veterano comandante Vespasiano. Con fuerzas superiores, Vespasiano sometió lenta y eficazmente Galilea y Judea. Cuando fue llamado a Roma para convertirse en emperador, entregó su ejército a su hijo Tito. En el año 70, Tito capturó y destruyó completamente Jerusalén con una gran masacre. En el año 73, las últimas llamas de la revuelta se extinguieron en Masada, donde los últimos rebeldes se suicidaron antes que caer en manos romanas. Josefo : «todas las calamidades que habían sobrevenido a cualquier nación desde el principio del mundo eran pequeñas en comparación con las de los judíos» Guerras 6:8:5; 9:2:3; 5:11:1. Además, Josefo nos dice que durante los asedios, cuando no quedaba grano, hubo un saqueo al por mayor dentro de los muros de Jerusalén; la comida era tan escasa que cualquier puerta cerrada significaba que alguien estaba comiendo adentro; los merodeadores derribaban las puertas, entraban corriendo y agarraban las gargantas de los que estaban adentro, con la esperanza de exprimirles un bocado de comida. Familias enteras perecieron durante el asedio. El robo de tumbas era desenfrenado. Josefo menciona que vio 600.000 cuerpos arrojados por las puertas de la ciudad. Un desertor fue atrapado con oro que se tragó para sacar de contrabando de la ciudad. Sospechando que muchos judíos estaban intentando eso, en una noche los romanos mataron a 2000 judíos y les abrieron el estómago. Josefo habla de una madre que estaba tan hambrienta que asó a su hijo pequeño y se comió la mitad, ofreciendo la otra mitad a su vecino. En resumen, no ha habido nada en la historia que se compare con la violencia y el salvajismo; Hambruna, peste y desesperación presentes en el asedio de Jerusalén. Fue, sin duda, la guerra más negra y cruel en los anales de la humanidad; sin embargo, para quienes estuvieron atentos, hubo una vía de escape. «Ahora bien, tan pronto como el ejército ya no tenía más personas para matar o saquear, porque no quedaba nadie que fuera objeto de su furia… César dio órdenes de que ahora debían demoler toda la ciudad y el templo» Josefo , Guerras 7:1:1.

Algunos guardianes del sábado demasiado entusiastas, pero poco eruditos, dirán que las palabras griegas reales utilizadas en Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:1 en realidad se refieren al sábado semanal, no al primer día de la semana.

Algunos observadores del sábado enseñan: «primer día de la semana», como se lee en todas las Biblias, en Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:1 es una traducción errónea. El griego en estos dos pasajes [ MIA TON SABBATON ] se refiere claramente al sábado semanal. ¡Basta con mirarlo con un interlineal! Así que a los cristianos se les dijo que hicieran una colecta (1 Corintios 16:1-2) y participaran de la Cena del Señor (Hechos 20:7) el sábado, no el domingo.

Argumento griego refutado:

A. Cualquier léxico te dirá que «MIA TON SABBATON» significa:

1. «PRIMERO DE LAS SEMANAS»: [mia = primero] + [ton = de las] + [sabbaton (plural) = semanas]
2. «MIA TON SABBATON» es la expresión común para «Primer día de la semana».
3. Los únicos que dicen esto son aquellos que no saben griego. Estos «neófitos griegos sabadistas» simplemente vieron la palabra «Sabbaton» en griego y asumieron erróneamente que se refería al sábado semanal.

B. Si «MIA TON SABBATON» significa el séptimo día (día de reposo), entonces crea una contradicción entre Mc 16:1 y 2.

Mc 16:1	Mc 16:2
Cuando pasó el sábado [SABBATOU – singular, y la expresión normal para el día de reposo], María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.	2 Y muy de mañana, el primer día de la semana [MIA TON SABBATON], salido el sol, vinieron al sepulcro.
«MIA TON SABBATON» debe ser diferente del Sabbath

C. La razón por la que los sabatistas niegan que estos textos deban leerse «el primer día de la semana» es que los dos textos prueban tan poderosamente el culto dominical, que deseaban que realmente fuera el día de reposo.

1. ¡Esto indica que ellos SABEN que estos pasajes enseñan la observancia del primer día si en verdad deberían traducirse como «primer día»!
2. Los sabatistas saben que su doctrina queda refutada si se demuestra que Hechos 20:7 es la observancia del primer día y no del séptimo día.

C. ¡Guardianes del sábado deshonestos!

1. Los sabatistas enseñan firmemente que Hechos 20:7 es un servicio de comunión para la iglesia cuando pensaban que el griego realmente decía «sábado».
2. Pero después de demostrarles que están equivocados, ¡lo llaman comida común!
3. ¡Eso es deshonesto!