Antiguos musulmanes respaldaban la biblia pero el corán no y si

¿POR QUÉ creen los musulmanes que el texto de la Biblia ha sido corrompido?

El Corán declara que la Biblia es una verdadera revelación de Dios y exige fe en ella. Sura 2:40-42, 126, 136, 285; 3:3, 71, 93; 4:47, 136; 5:47-51, 69, 71-72; 6:91; 10:37, 94; 21:7; 29:45, 46; 35:31; 46:11

1. Todos estos textos presuponen la disponibilidad de la verdadera revelación de Dios para el pueblo de la época de Mahoma. Sura 3:71,93; 10:94; 21:71
2. Un verdadero musulmán está obligado a creer en todas las revelaciones de Dios. Sura 2:136; 4:136; 29:46
3. El Corán no hace distinción entre las revelaciones de Dios (Sura 2:136)

El Corán afirma que nadie puede cambiar la Palabra de Dios. Sura 6:34; 10:34

¿Por qué los musulmanes creen que la Biblia está corrompida?

En 1064, Ibn-Khazem, PRIMERO, acusó la Biblia de haber sido corrompida y falsificada. Esta acusación pretendía defender al islam del cristianismo, ya que Ibn-Khazem había descubierto diferencias y contradicciones entre la Biblia y el Corán. Creyendo, por fe, que el Corán era verdadero, la Biblia debía ser falsa. Dijo: «Dado que el Corán debe ser verdadero, los textos contradictorios del Evangelio deben ser falsos. Pero Mahoma nos exhorta a respetar el Evangelio. Por lo tanto, el texto actual debe haber sido falsificado por los cristianos después de la época de Mahoma». Su argumento no se basaba en ninguna evidencia ni en hechos históricos, sino únicamente en su fe personal, su razonamiento y su deseo de salvaguardar el Corán. Esto lo llevó a enseñar que «los cristianos perdieron el Evangelio revelado, salvo por unos pocos vestigios que Dios ha dejado intactos como argumento en su contra».

Muchos grandes maestros MUSULMANES NO creen que la Biblia haya sido corrompida y ACEPTAN la autenticidad de nuestros textos ACTUALES del Nuevo Testamento.

1. Ali al-Tabari (fallecido en 855) aceptó los textos del Evangelio
2. Amr al-Ghakhiz (869) » » » «
3. BUJARÍ (810-870) » » » » (recopiló algunas de las tradiciones más antiguas del Islam y citó el propio Corán para apoyar su creencia en el texto de la Biblia Sura 3:72,78)
4. Al-Mas’udi (956) » » » «
5. Abu Ali Husain Bin Sina (1037)» » «
6. AL-GHAZZALI (1111) » » » » (probablemente el mayor erudito musulmán que vivió después de Ibn-Khazem, pero no aceptó sus enseñanzas)
7. Ibn-Khaldun (1406) » » » » » » (vivió después de Ibn-Khazem pero no aceptó sus enseñanzas sino que creyó en las de los maestros islámicos anteriores.)
8. Sir Sayyid Ahmad Khan, fundador del Aligarh College «En opinión de nosotros los musulmanes no está probado que se practicara la corrupción (tahrif-i-lafzi)…».
9. Fakhruddin Razi, bajo la autoridad de Ibn Abbas, sobrino de Mahoma, dijo: «Se sospechaba que los judíos y los primeros cristianos alteraban el texto de la Torá y el Injil; pero, en opinión de eminentes doctores y teólogos, no era posible corromper el texto de esa manera, porque esas Escrituras eran generalmente conocidas y circulaban ampliamente, tras haber sido transmitidas de generación en generación».