Akenatón y Mahoma

En lo que respecta al inicio de una nueva religión, los paralelismos entre Mahoma (600 d. C.) y el faraón Akenatón (1400 a. C.) son asombrosos. Observamos un vínculo entre «algo viejo y algo nuevo» en ambos fundadores religiosos.

A. Datación del Éxodo: Akenatón aprende el monoteísmo de los judíos:

Creemos que el fenómeno del repentino fervor monoteísta de Akenatón fue claramente resultado del éxodo judío de Egipto en 1440 a. C. Akenatón es una espina clavada para los arqueólogos liberales «destructores de la Biblia», quienes datan el éxodo en 1250 a. C.

Para cualquiera, excepto para los ciegos, es evidente que los milagros de Moisés en Egipto son la causa obvia de la conversión de Akenatón al monoteísmo pagano. Jacob y sus doce hijos se mudaron a Egipto como hombres libres alrededor del año 1900 a. C. Akenatón comenzó su reinado en el año 1352 d. C. Dado que el éxodo de los judíos data de alrededor del año 1440 a. C., esto significa que Akenatón vivió unos 60 años después del faraón que sufrió las diez plagas de Moisés. Esto daría tiempo suficiente para que murieran todos los antepasados de Akenatón que odiaban a Jehová, el Dios monoteísta de los judíos. Por lo tanto, Akenatón era libre de abandonar los numerosos dioses falsos de Egipto en favor de su propia versión del monoteísmo, sin ninguna carga emocional personal relacionada con el monoteísmo. Pero en lugar de un recuerdo de hace 60 años de cómo Jehová triunfó sobre Egipto, ¿por qué no los acontecimientos actuales? Si calculamos bien el tiempo, los judíos comenzaron a ocupar la tierra prometida (Canaán) unos 20 años antes de que Akenatón se convirtiera en faraón. Esto también significa que Josué y Akenatón vivieron al mismo tiempo y se conocían. Sin duda, las naciones que rodeaban a Israel aprendieron a temer a Jehová como un Dios más poderoso que los dioses paganos expulsados de Canaán. Así, durante 60 años, Jehová triunfó sobre todos los dioses de las naciones. Esta espectacular demostración de las ventajas del monoteísmo seguramente impresionó a Akenatón, quien seguramente habría oído hablar de él. De hecho, es posible que fueran las historias que escuchó sobre la conquista de Josué las que lo convirtieron al monoteísmo. Aunque las conexiones que hemos sugerido son circunstanciales, sería bastante increíble que Akenatón desconociera las diez plagas, los 40 años en el desierto y la conquista de Canaán por Josué.

Podemos inferir con la misma certeza que Mahoma fue influenciado por el monoteísmo judío y cristiano. Está bien documentado que los misioneros cristianos se infiltraron incluso en el interior de Arabia con el evangelio monoteísta de Cristo. Si el movimiento monoteísta de Mahoma hubiera surgido sin la fuerte presencia monoteísta del cristianismo, sería digno de mención. Pero los hechos históricos demuestran la presencia del monoteísmo no árabe antes del nacimiento del islam.

B. Akenatón: ¿monoteísta o henoteísta?

Los testigos de Jehová son henoteístas . Aunque se les acusa de politeísmo, el término correcto sería henoteísta. 

Los testigos de Jehová rechazan la trinidad y creen en todo un sistema «henoteísta» de dioses, que incluye al «Dios Todopoderoso» (el Padre), al «Dios Poderoso» (el Hijo), a dioses menores como el diablo, los ángeles y, finalmente, incluso los hombres. 

Ahora bien, ¿era Akenatón monoteísta o henoteísta? Algunos sugieren que Akenatón nunca fue un verdadero monoteísta durante el período de Amarna, ya que algunas pruebas sugieren (aunque no son concluyentes) que rendía homenaje a Horus, Isis y Osiris. Si lo hizo, entonces Akenatón era henoteísta. Otras pruebas sugieren que Akenatón se consideraba a sí mismo la encarnación del dios Horus. Después de todo, la premisa fundamental del gobierno faraónico egipcio es que el faraón es Horus en la Tierra; sin esta premisa, no hay faraón. Si se hubiera declarado no dios, habría sido depuesto inmediatamente por impostor. Sin embargo, algunos creen que Akenatón pudo haber sido un monoteísta oculto, simplemente manteniendo el statu quo. Para un análisis del posible monoteísmo de Akenatón, véase «Akhenaton: King of Egypt» de Cyril Aldred.

C. Proclamación del monoteísmo de Akenatón:

Para sorpresa del pueblo y la indignación del sacerdocio politeísta, Akenatón proclamó que solo un dios, «Atón», debía ser adorado y que los otros 733 dioses debían ser abandonados. Atón fue prácticamente desconocido durante dos generaciones antes de Akenatón. La popularidad de Atón se conoce desde el reinado de Amenhotep III, cuando este gobernante bautizó el barco de recreo de su esposa Tiye en honor a Atón. Se cree popularmente que Nefertiti (y posiblemente Tiye) eran fieles al culto de Atón, que era muy pequeño, y que pudieron magnificarlo a través de su esposo (hijo). Sin duda, otros dioses eran considerados mucho más importantes para la cultura egipcia de la época. Por alguna razón, Akenatón decidió que Atón, un dios desconocido de la «sala de correo», debía ser ascendido a la «sala de juntas» y convertirse en el dios principal de la religión oficial del estado. La orden de Akenatón de dejar de adorar a los cientos de antiguos dioses egipcios se topó con bastante terquedad por parte de su pueblo y una rebelión abierta entre la élite y el poderoso sacerdocio. Atón, anteriormente uno de los cientos de dioses egipcios, era ahora el único dios.

D. El destierro de los dioses rivales por parte de Akenatón:

Akenatón estaba dispuesto a tomar medidas para asegurar que su recién fundado monoteísmo fuera la religión dominante. Al igual que algunos reyes y jueces de la Biblia, erradicó algunos, pero no todos, los símbolos o estructuras asociados con el politeísmo. Derribó algunos templos paganos y eliminó los nombres de algunos dioses paganos que se exhibían públicamente en edificios y estatuas oficiales. El dios Amón, que anteriormente gozaba de una posición muy popular en la vida religiosa egipcia, se quedó repentinamente sin trabajo. El grado en que Akenatón rechazó el politeísmo es realmente asombroso, ya que incluso reemplazó el plural «dioses» por el singular monoteísta «dios» en los registros, leyes y proclamaciones oficiales. Pero Akenatón no prohibió el culto a todos los demás dioses; en particular, prohibió a Amón y el culto a Amón-Ra, ya que este era el antiguo (y posterior) jefe de todos los dioses, una posición que Akenatón creía que ocupaba Atón.

El reempaquetado del politeísmo por E. Akenatón

Como Jeroboam, hijo de Salomón, comprendió que si se va a fundar una nueva religión, es necesario cambiar el sacerdocio y los lugares de culto. Empezó por autoproclamarse Sumo Sacerdote, y por ende, la máxima autoridad y poder religioso. Incluso cambió su nombre a «Akhenatón», que significa «El que sirve a Atón «, para expresar su nuevo monoteísmo. Su nombre original era Amen hotep, que significa » Amón está satisfecho». Para romper definitivamente con el politeísmo, trasladó la capital egipcia de Tebas a un lugar 300 km al norte y la llamó Aketatón (actual Amarna), que significa «El lugar del poder efectivo de Atón». Akenatón construyó hermosos templos al aire libre que invitaban a la «luz divina» a bañar el suelo y a los fieles con su presencia.

Al igual que Mahoma, Akenatón conservó las prácticas y rituales politeístas de su nuevo dios monoteísta.

En un himno escrito por Akenatón, donde expresa su monoteísmo en poesía, dice: «Oh, tú, único dios, cuyo poder ningún otro posee. Aunque creaste la tierra según tu deseo, estando solo: el hombre, todo el ganado, grande y pequeño; todos los que están sobre la tierra». (Himno al Sol, Akenatón, c. 1370 a. C.)

Nota: Algunos escépticos bíblicos desesperados sugieren que David plagió el himno de Akenatón al escribir el Salmo 104. Sin embargo, la similitud es remota y nada impresionante, especialmente considerando que el Salmo 104 ni siquiera contiene declaraciones monoteístas como «Oh, único dios, cuyo poder ningún otro posee». En el improbable caso de que alguien lo copiara, sería Akenatón quien escuchó este tipo de declaraciones de los judíos que vivieron en Egipto. Quizás David estaba grabando un antiguo cántico judío que el faraón Akenatón conocía y copió. Sin embargo, nuestra opinión es que la similitud entre ambos es tan insignificante que nadie copió de nadie. Después de todo, Akenatón alaba al «dios sol», mientras que David alaba al dios creador del sol.

F. Retorno al politeísmo después de la muerte de Akenatón

El famoso «Rey Tut» (Tutankamón), descubierto en 1922 d.C. por Howard Carter, era muy probablemente el hijo de Akenatón.

Poco antes de la muerte del faraón Akenatón en 1336 a. C., el sacerdocio, la clase dirigente y la gente común, obligados a ser monoteístas, deseaban volver al politeísmo. Quizás, como en muchas naciones musulmanas actuales, el pueblo nunca se convirtió realmente, sino que fue silenciado bajo amenaza de muerte. Poco después de la muerte de Akenatón, al igual que los Jueces de la Biblia, el monoteísmo fue olvidado y todos los dioses paganos de Egipto volvieron a ser adorados como antes. De hecho, los sucesores de Akenatón hicieron un esfuerzo especial por apaciguar a los dioses anteriormente rechazados. El nombre de Akenatón fue borrado de las listas oficiales de reyes, y a partir de entonces se le llamó en Egipto «el criminal de Akenatón». Nos preguntamos qué cambios inmediatos se producirían en las zonas del mundo controladas por los musulmanes si la gente común tuviera la libertad de practicar su religión como quisiera sin la amenaza de muerte.

Aunque Mahoma nunca conoció los detalles de la conversión de Akenatón al monoteísmo, parece que pudo haber aprendido importantes lecciones de él sobre cómo fundar una religión propia. Akenatón era un pacifista que deploraba el asesinato de sus oponentes para conquistarlos , como practicaban la mayoría de los faraones. Mahoma, en cambio, evangelizaba con la espada , tal como vemos hoy. Como resultado, todo el mundo árabe continuó con su nuevo monoteísmo hasta la actualidad.

Lo que Mahoma y Akenatón tenían en común:

1. Ambos nacieron en familias que adoraban a cientos de dioses paganos.
2. Ambos adoraron activamente como politeístas paganos hasta su conversión al monoteísmo cuando eran adultos.
3. Ambos fueron fuertemente influenciados por el monoteísmo de otras religiones: judíos y cristianos.
4. Ambos se convirtieron a una forma de monoteísmo, donde continuaron adorando a un solo dios pagano. A esto lo llamamos politeísmo reorganizado.
5. Ambos elevaron a la cima a deidades desconocidas y menos conocidas: Atón y Alá.
6. Ambos eligieron a los dioses de los objetos celestes: el sol y la luna.
7. Ambos prohibieron la adoración de todos los demás dioses paganos excepto el dios pagano que habían elegido.
8. Ambos conservaron el nombre de los antiguos dioses politeístas con los que la población general estaba familiarizada: Atón y Alá.
9. Ambos conservaron prácticas y conceptos paganos en su nuevo monoteísmo.
10. Ambos emplearon logotipos simbólicos para representar a sus dioses: un disco solar con rayos de sol. Aunque Mahoma podría no haber adoptado directamente el símbolo de la luna creciente, lo hizo poco después de su muerte.
11. Ambos se erigieron en los máximos representantes humanos de sus dioses en la Tierra. El sumo sacerdote y Mahoma, el último y más grande profeta.
12. Ninguno de los dos realizó milagros ni manifestó poderes divinos como Moisés, Cristo y los apóstoles cuando se iniciaron el judaísmo y el cristianismo. Mahoma fue un profeta sin poderes sobrenaturales.

En qué se diferenciaban Mahoma y Akenatón:

1. Akenatón eligió un dios de menor rango, «Atón», para que fuera su dios supremo, mientras que Mahoma eligió a «Alá», quien, aunque no era el dios más popular, era considerado un dios de máximo rango.
2. Aunque ambos eran antiguos politeístas convertidos al monoteísmo, Akenatón continuó adorando al sol, mientras que Mahoma simplemente conservó el disco de la luna creciente como símbolo del único dios verdadero, «Alá», creador del sol y la luna. En este sentido, el monoteísmo de Mahoma era superior al de Akenatón. Pero, claro, ¡Mahoma le llevaba 2600 años de historia de ventaja a Akenatón!
3. La religión de Akenatón no requería fe, pues adoraba al sol visible como dios. La religión de Mahoma sí la requiere, pues adora a un dios invisible.
4. Mientras Mahoma continuó adorando al mismo dios pagano de la luna en el mismo templo pagano (Kaba) antes y después de su conversión al monoteísmo, Akenatón creó un nuevo templo en una nueva ciudad para el antiguo dios pagano. Los símbolos y rituales del islam son recreaciones rituales tomadas de la Biblia con un giro mítico grotescamente distorsionado. Sugerimos que Mahoma habría obtenido mejores resultados si hubiera contratado a un «escritor de nuevas religiones» más imaginativo. Akenatón es claramente superior, ya que, al igual que el judaísmo y el cristianismo, Akenatón comprendió que una nueva religión necesitaba símbolos y significados únicos. Mahoma no logró crear nada nuevo, sino que plagió profusamente otras religiones y mitos locales. Akenatón se lleva puntos por su originalidad. Mientras que Cristo introdujo significados espirituales únicos y nuevos al judaísmo físico, el islam se limita a recrear eventos históricos físicos, como se aprecia en los rituales islámicos de «estar de pie», «caminar» y «arrojar». Estas recreaciones rituales evocan emoción, de la misma manera que lo hace un servicio del día del recuerdo, pero no sucede nada nuevo.
5. Akenatón toleró la práctica de otras religiones bajo su dominio. Mahoma asesinó a quienes intentaron practicar abiertamente el cristianismo bajo su dominio.
6. Akenatón era un pacifista que deploraba » asesinar a sus oponentes para conquistarlos «, como practicaban la mayoría de los demás faraones. Mahoma, en cambio, » evangelizaba con la espada «. Ante la ausencia de señales y poderes milagrosos, Mahoma eligió el camino necesario para asegurar la perdurabilidad de su religión recién inventada. La religión monoteísta de Akenatón se derrumbó poco después de su muerte, mientras que la de Mahoma ha perdurado a lo largo de los siglos.

Notas de referencia de la Enciclopedia Británica: