Medir un día en Génesis

La ilustración más natural para medir un día en Génesis 1 desde la tarde hasta la mañana es que el inicio del tiempo estuvo marcado por la oscuridad. Al profundizar en la evidencia exegética, veamos lo que señala Génesis 1:2: 

“La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.”

Luego, en Génesis 1:3-5, 

Dijo Dios: «Hágase la luz», y la luz fue. Y vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas Noche. Y fue la tarde y la mañana: un día.

La luz siguió a la oscuridad, señalando los hitos de un día completo. En la costumbre judía, los días siguen este patrón: primero la noche, luego el día. Aún hoy, los judíos practicantes observan el sabbat desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado.

Finalmente, se produjo un cambio en la práctica actual, según la cual el día comienza a la medianoche. El calendario moderno se basa en el calendario gregoriano, una modificación del calendario juliano, utilizado en el año 45 a. C. por Julio César. Con la expansión del cristianismo por Europa, el calendario juliano se convirtió en el estándar adoptado por otros países. La transición al calendario gregoriano se produjo en 1582.

Génesis 1 comunica que los días de la semana se determinaron inicialmente como «tarde» y luego como «mañana». Cada descripción de los 7 días de la creación utiliza este formato, mostrando claramente un día que comenzó al atardecer.

En Génesis, la medición del día, desde la tarde hasta la mañana, es una extensión natural de la transformación de la oscuridad en luz por parte de Dios. Contiene el concepto del amanecer, la tarde disolviéndose en la mañana, la luz y el calor emergiendo, intensificándose, envolviéndolos y finalmente reemplazando la oscuridad y el frío.

Esta costumbre continuó durante la época del Nuevo Testamento y es practicada hoy por muchos judíos observantes. Los cristianos no están obligados a dividir los días de la misma manera; sin embargo, comprender el método judío de contar el tiempo es esencial para comprender algunas de las prácticas culturales de la Biblia.

Basándonos en nuestra evidencia exegética para medir un día en Génesis, seis días literales es la interpretación del relato de Génesis.