Falsos dilemas

Falsos dilemas

Introducción:

  1. La ontología se define como: «una rama de la metafísica que se ocupa de la naturaleza y las relaciones del ser, basándose en caracteres morfológicos visibles».
  2. Obviamente, cuando hablamos de la ontología de Dios, estamos mirando hacia el mundo espiritual oculto, del cual no sabemos nada más que lo que nos dice la Biblia.
  3. La Biblia no nos dice mucho sobre cómo está «constituido» Dios. Entendemos que los humanos tenemos un cuerpo con huesos, etc., pero la «estructura metafísica» de Dios, de hecho, escapa a nuestro conocimiento.
  4. La Biblia, por ejemplo, nos dice que Dios es uno, pero el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son llamados Dios, aunque son distintos. Esto ha dado lugar a numerosas especulaciones sobre cómo podríamos «representar a Dios en el papel».
  5. Realmente no tenemos derecho a preguntar sobre cosas que Dios no ha revelado. Deuteronomio 29:29.
  6. El Credo Niceno, por ejemplo, intenta explicar a Dios en términos metafísicos. Debatían si Jesús tenía un espíritu divino o humano, si estaba hecho de la misma materia que el Padre o de una materia diferente. De hecho, intentaban responder preguntas que trascendían lo revelado.
  7. Por lo tanto, debemos contentarnos con saber que Dios es uno, pero tres son distintos: el Hijo es increado y el Espíritu Santo es una persona. Intentar «diagramar a Dios en el papel» es ir más allá de lo escrito. Mantengámonos dentro de estos parámetros.
  8. La naturaleza de Dios, como una «trinidad bíblica», es el tema más debatido de la historia. El debate continúa hoy. Seamos humildes y honestos al abordar este tema.
  9. También puede ser útil recordar que siempre habrá algo de verdad en cada una de las diversas perspectivas. Quizás nunca conozcamos la historia completa hasta el último día, cuando todos podamos presentarnos ante Dios con nuestros cuadernos de bocetos y comparar notas para ver quién se acercó más.
  10. No repitamos el mismo error de «regresar a Nicea», sino que conformémonos simplemente con lo que Dios nos ha revelado, alegando que simplemente no tenemos todas las respuestas a nuestras muchas preguntas. Quizás así lo quiso Dios.
  11. A continuación, sin embargo, se presenta un archivo de diversas visiones ontológicas de Dios. Representan «bocetos en papel» del Dios invisible. ¡Probablemente todas estén equivocadas en algún aspecto!

Dios es todopoderoso: ¿Puede Dios crear una roca tan grande que no pueda levantarla?

Los falsos dilemas antitrinitarios generalmente implican dos hechos correctos que fuerzan una conclusión inválida.

Jesús: «El Hombre Divino»

  1. Dios es invisible, Jesús era visible
  2. Dios es Inmutable (inmutable), Jesús cambió de forma
  3. Dios no es un hombre, Jesús era un hombre
  4. Dios es Espíritu, Jesús era carne y hueso.
  5. Dios no ora, Jesús oró
  6. Dios no se somete a nadie, Jesús se sometió a Dios
  7. Dios es inmortal, Jesús murió
  8. Dios es Impecable (imposibilidad de pecado), Jesús venció la tentación
  9. Dios es intentable, Jesús fue tentado
  10. Dios es Omnipotente, Jesús no podía cargar la cruz.
  11. Dios es Omnipresente (en todas partes), Jesús existió en cuerpo de carne.
  12. Dios es Omnisciente (todo lo sabe), Jesús aprendió
  13. Dios es incansable, Jesús durmió

Cuando los testigos de Jehová intentan demostrar engañosamente que Jesús no puede ser Dios con el siguiente falso dilema: «Dios no es un hombre, Jesús era un hombre, Jesús no puede ser Dios», simplemente respóndanles: «Los ángeles no son hombres, Jesús era un hombre, Jesús no puede ser un ángel».

 

 

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Haga clic para verDefinición: Los falsos dilemas son errores de lógica en los que se prueba falsamente que algo parece cierto, basándose en uno o dos hechos iniciales correctos. Se ofrece un número limitado de opciones (normalmente dos), cuando en realidad existe una tercera. Un falso dilema es un uso ilegítimo del operador «o», donde una persona se ve obligada a elegir solo una de dos opciones que se presentan en blanco o negro, ¡cuando la respuesta real es gris! Recuerde: los hechos iniciales son verdaderos, ¡es la conclusión la que no es válida! Por eso se les llama «los cuernos del dilema» o «estar entre la espada y la pared».

Ejemplos: «O estás conmigo o estás en mi contra.», «Toda persona es completamente buena o completamente mala.», «Sí o no: ¿Has dejado de fumar marihuana?». Solución: Identifica las opciones dadas y muestra (con un ejemplo) que hay una opción adicional.

 

 

El dilema es una de las formas retóricas más antiguas que se conocen. Como método de refutación, consiste en reducir una cuestión a una alternativa y luego demostrar que ambos miembros (o «elementos del dilema») son insostenibles. Esencial para tal argumento, los «elementos» presentados deben incluir todas las posibilidades del caso. Una forma diferente del dilema, el argumento «o esto o aquello», también tiene este requisito: cuando ofrecemos una opción «o esto o aquello», no debe haber una tercera opción disponible. Pero los falsos dilemas se presentan a menudo para presionar a uno a aceptar una postura obviamente falsa, o la defendida por quien argumenta. «Debe usar nuestro producto o la inferior «Marca X». No, hay marcas Y, Z, etc., a considerar. E incluso cuando la elección aparentemente lo abarca todo, la falacia puede residir en la definición que se le da el lugar atractivo. No sugerimos que todos deban estudiar lógica o reglas de argumentación. Será suficiente si podemos fomentar un pensamiento más independiente; Con la búsqueda de las Escrituras como base y el deseo genuino de servir al Señor como motivación.» (Jim Everett)

¡Constantino en el año 350 d.C. discute falsos dilemas!

En este pasaje, sin embargo, donde el argumento trata sobre la resurrección, tanto la ley de la inferencia es válida como la conclusión a la que se llega es verdadera. Pero en el caso de conclusiones falsas, también existe una validez de inferencia de alguna manera como la siguiente. Supongamos que alguien admitiera: Si un caracol es un animal, tiene voz. Admitido esto, entonces, cuando se ha demostrado que el caracol no tiene voz, se sigue (ya que cuando el consecuente se demuestra falso, el antecedente también es falso) que el caracol no es un animal. Ahora bien, esta conclusión es falsa, pero es una inferencia verdadera y válida a partir de la admisión falsa. Por lo tanto, la verdad de una afirmación se sostiene por sus propios méritos; la validez de una inferencia depende de la afirmación o la admisión de la persona con la que se discute. Y así, como dije antes, una inferencia falsa puede extraerse mediante un proceso válido de razonamiento, para que aquel cuyo error queremos corregir se arrepienta de haber admitido el antecedente, al ver que Sus consecuencias lógicas son completamente insostenibles. Y, por lo tanto, es fácil comprender que, así como las inferencias pueden ser válidas cuando las opiniones son falsas, también pueden ser erróneas cuando las opiniones son verdaderas. Por ejemplo, supongamos que un hombre propone la afirmación: «Si este hombre es justo, es bueno», y admitimos su verdad. Luego añade: «Pero no es justo»; y al admitir esto también, llega a la conclusión: «Por lo tanto, no es bueno». Ahora bien, aunque todas estas afirmaciones puedan ser verdaderas, el principio de la inferencia sigue siendo erróneo. Pues no es cierto que, así como cuando se demuestra que el consecuente es falso, el antecedente también lo es, así que cuando se demuestra que el antecedente es falso, el consecuente es falso. Pues es verdadera la afirmación: «Si es orador, es hombre». Pero si añadimos: «No es orador», no se sigue la consecuencia: «No es hombre». (Agustín, Libro 2, Capítulo 33.- Falso) (Se pueden extraer inferencias de razonamientos válidos y viceversa.)

Los falsos dilemas del ateo:

  1. Si Dios puede hacer cualquier cosa (Mc 10,27; Lc 1,37; 18,27) ¿por qué no puede crear una roca tan grande que no pueda levantarla?
  2. Si Dios puede hacer cualquier cosa (Mc 10,27; Lc 1,37; 18,27), y Dios dice que el hombre puede hacer cualquier cosa (Gn 11,6), entonces el hombre es dios.
  3. Si Dios puede hacer algo (Mc 10:27; Lc 1:37; 18:27), pero la Biblia dice que es imposible que Dios mienta (Heb 6:18), entonces Dios no es Dios.

Falsos dilemas calvinistas sobre el plan de salvación:

  • Dios lo sabe todo, por lo tanto la vida del hombre está predestinada: Dios ya tenía una lista maestra de “perdidos y salvados” antes de la creación.
  • El hombre no puede salvarse sin la ayuda de Dios, por lo tanto, el hombre no puede hacer nada para salvarse: el bautismo no es esencial.
  • Dios tiene el control de todo, por lo tanto, el hombre no tiene libre albedrío.

Falsos dilemas antitrinitarios:

Los falsos dilemas antitrinitarios suelen implicar dos hechos correctos que obligan a una conclusión inválida. Observe que las dos primeras afirmaciones (1. y 2.) en cada uno de los falsos dilemas a continuación son verdaderas. Es la conclusión (3.) la que es inválida. Los arrianos son conocidos por demostrar su falsa doctrina mediante falsos dilemas. Recuerde que el diablo es un engañador. Cuando un arriano usa un falso dilema, simplemente devuélvalo para demostrarle que su lógica es falsa. Aquí hay un ejemplo:

Si un testigo de Jehová dice:

  1. Dios es un espíritu que no tiene carne ni huesos.
  2. Jesús negó que era un espíritu y que tenía carne y huesos.
  3. Jesús no es Dios, sino un ángel creado, Miguel. (La respuesta correcta es: La encarnación de Jesús es donde Dios asumió la esencia de una de sus criaturas, sin dejar de ser plenamente Dios).

Responda a los testigos de Jehová con esto:

  1. Los ángeles son espíritus que no tienen carne ni huesos.
  2. Jesús negó que era un espíritu y que tenía carne y huesos.
  3. Jesús no puede ser un ángel creado llamado Miguel. (Respuesta correcta: Jesús no puede ser un ángel porque tenía carne y huesos, sino porque Hebreos 1:5 afirma abiertamente que Jesús no es un ángel).

Cuidado: Los testigos de Jehová derrotarán a los trinitarios que usan falsos dilemas para demostrar que Jesús no pudo haber pecado:

Si un trinitario dice para probar que Jesús no pudo haber sido tentado o pecador:

  1. Dios no puede ser tentado. Santiago 1:13
  2. Jesús era Dios.
  3. Por eso Jesús no fue tentado como hombre.

Los testigos de Jehová contraatacarán con este dilema igualmente falso:

  1. Dios no puede ser tentado. Santiago 1:13
  2. Jesús fue tentado.
  3. Jesús no puede ser Dios.

Por supuesto, la respuesta correcta a ambos falsos dilemas es que la encarnación creó una circunstancia especial, en la que Dios se hizo carne y se dejó tentar exactamente como un hombre, pero sin pecado. Jesús era Dios y fue tentado exactamente como un hombre. Ambas conclusiones son igualmente falsas.

He aquí una colección de falsos dilemas:

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios no puede ser tentado, pecar ni mentir: Stg 1:13; Heb 6:17-18

2. Jesús fue tentado: Heb 2

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1) Dios no puede ser tentado.

2) El padre fue tentado (Mal 3:15).

3) El Padre no es Dios.

1. Jesús es Dios

2. Jesús fue tentado: Heb 2

3. Dios puede ser tentado

( Ateísmo )

1. Dios no puede ser tentado.

2. El hombre no será tentado en el cielo.

3. El hombre se convertirá en Dios.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no puede ser tentado.

3. Jesús no fue tentado

( Apolinarismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Ningún hombre vio a Dios 1 Ti 1:17; 6:16; Col 1:15

2. Sin embargo, Juan vio a Jesús y dio testimonio: Jn 1:34

3. Jesús no es divino.

( Arrianismo )

1) Ningún hombre ha visto a Dios.

2) Nadab, Abiú y los ancianos de Israel vieron a Dios (Éx 24:10) y Cuando los hombres vieron a Jesús, vieron a Dios (Juan 14:9)

3) Ni Jesús ni el Padre son Dios.

1. Jesús es Dios

2. Jesús fue visto por los hombres: Jn 1:34

3. Dios no es invisible

( Ateísmo )

1. Dios tiene una forma distinta (Fil 2:6)

2. El hombre se conformará a la forma de Dios.

3. El hombre se convertirá en Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios es invisible

3. Jesús sólo parecía humano.

( docetismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios no es un hombre.

2. Jesús era un hombre.

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. Dios no es un hombre.

2. Dios tiene pechos y vientre: Deuteronomio 32:11-12; Deuteronomio 32:18; Salmo 131:2-3; Isaías 66:13; Oseas 13:8; Mateo 23:37

3. Dios es una mujer

1. Jesús es Dios

2. Jesús era un hombre

3. El hombre es su propio Dios

( Ateísmo )

1. Dios no es un hombre.

2. Ya no seremos hombres en el cielo.

3. Seremos Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no es un hombre

3. Jesús no era realmente un hombre, sólo lo parecía.

( docetismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios es Espíritu que no tiene carne ni huesos: Jn 4:24; Lc 24:39

2. Sin embargo, Jesús fue hecho de mujer, carne y hueso Gálatas 4:4; Hebreos 2:14

3. Jesús no era divino

( Arrianismo )

1. Dios no tiene carne ni huesos.

2. El Padre tiene orejas, cara, brazos, piernas, manos, ojos, boca y pechos. Isaías 59:1-2

3. El padre no es Dios

1. Jesús es Dios

2. Jesús hecho de mujer, carne y hueso Gálatas 4:4; Hebreos 2:14

3. Dios no es un espíritu

( Ateísmo )

1. Dios es un Espíritu que no tiene carne ni huesos.

2. El hombre será un espíritu sin carne ni huesos en el cielo.

3. El hombre se convertirá en Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios, un Espíritu, no tiene carne ni huesos.

3. Jesús sólo parecía tener carne y huesos ( gnosticismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios es omnisciente 1 Samuel 2:3; Jeremías 23:24; Salmo 147:5

2. Sin embargo, Jesús aprendió la obediencia/aumentó en sabiduría (Hebreos 5:8; Lucas 2:52), y no conocía el tiempo de su segunda venida.

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1) Dios lo sabe todo.

2) Dios reconoció que ahora sabía lo que no sabía acerca de Abraham.

Anteriormente (Génesis 22:12), y el Espíritu Santo no sabía el tiempo de la segunda venida.

3) Por lo tanto, ni el Padre ni el Espíritu Santo son Dios.

1. Jesús es Dios

2. Jesús aprendió la obediencia/aumentó en sabiduría Hebreos 5:8; Lucas 2:52, y no conocía el tiempo de su segunda venida.

3. Dios no lo sabe todo

( Ateísmo )

1. Dios sabe todas las cosas.

2. El hombre sabrá todas las cosas en el cielo.

3. El hombre se convertirá en Dios.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios lo sabe todo.

3. Jesús sólo se hacía el tonto cuando era niño, y fingía, cuando aprendió la obediencia.

( Docetismo, Nestorianismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios es inmutable: «No cambio» (Mal 3:6; Heb 6:17-18)

2. Sin embargo, Jesús cambió al hacerse hombre.

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. «Jehová no es hombre para que cambie de parecer.» 1 Samuel 15:29

2. Sin embargo, Dios cambió de opinión: Números 14:12,20

3. Luego Dios no es Dios.

1. Jesús es Dios

2. Jesús cambió al hacerse hombre.

3. Dios cambia

( Ateísmo )

1. Dios no cambia

2. El hombre nunca volverá a cambiar, una vez en el cielo.

3. El hombre se convertirá en Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no cambia.

3. Jesús sólo parecía ser un hombre.

( Gnosticismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios tiene el control de todo

2. Jesús recibió instrucciones de Dios.

3. Jesús no es divino
( arrianismo )

1. Dios tiene el control de todo.

2. El Padre no puede evitar que el hombre peque.

3. El padre no es Dios

1. Jesús es Dios

2. Jesús confió en el Padre para recibir instrucciones.

3. Dios no tiene el control de todo.

( Ateísmo )

1. Dios tiene el control de todo.

2. El hombre controlará todo en el cielo.

3. El hombre se convertirá en Dios

1. Jesús es Dios

2. Dios se controla a sí mismo

3. Jesús sólo pareció someterse al Padre.

( Gnosticismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Sólo Dios tiene inmortalidad 1 Timoteo 6:13-15

2. Sin embargo, Jesús vivió y estuvo muerto

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. Dios es inmortal

2. El Padre está muerto al pecado.

3. El Padre no es Dios.

1. Jesús es Dios

2. Sin embargo, Jesús vivió y estuvo muerto

3. Dios no es inmortal

( Ateísmo )

1) Sólo Dios tiene inmortalidad.

2) El hombre tendrá inmoralidad (1 Cor. 15:54)

3) El hombre se convertirá en Dios.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Jehová es inmortal.

3. Jesús (Jehová) no murió en la cruz, sino su espíritu. ( Modalismo UPC, Nestorianismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Es imposible que Dios peque.

2. Jesús pudo haber pecado

3. Jesús no era divino

( Arrianismo )

1. Dios no tiene pecado

2. El padre se arrepintió de sus malos pensamientos: Éx 32:10,14

3. Dios no es Dios

1. Jesús es Dios

2. Jesús pudo haber pecado

3. Dios puede pecar

( Ateísmo )

1. Dios no puede pecar

2. El hombre no puede pecar en el cielo.

3. el hombre se convertirá en Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no puede pecar

3. Jesús no pudo haber pecado

( Apolinarismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios es todopoderoso

2. Jesús cayó bajo el peso de la cruz y dijo: «El Padre es mayor que yo» Jn 14:28

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. Dios es todopoderoso

2. Dios no pudo impedir que el diablo pecara.

3. El padre no es Dios

1. Jesús es Dios

2. Jesús cayó bajo el peso de la cruz.

3. Dios no es todopoderoso

( Ateísmo )

1. Dios es todopoderoso

2. Adán llegó a ser como Dios: Génesis 3:6

3. El hombre es todopoderoso ahora.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios es todopoderoso

3. Jesús sólo “fingió” cuando no podía caminar siendo un bebé y “actuó” cuando cayó bajo el peso de la cruz.

( Apolinarismo, Nestorianismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios está en todas partes. (Omnipresente) Salmo 139:7-12

2. Jesús estaba de pie en un lugar.

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. Dios está en todas partes

2. Muchos abandonaron la presencia del Señor (Gén 3:9; 4:16; Job 1:12; 2:7; 2 Tes 1:9)

3. El padre no es Dios

1. Jesús es Dios

2. Jesús estaba parado en un lugar. El Padre reside en el cielo y el diablo abandonó su presencia.

3. Dios no está en todas partes. (Omnipresente)

( Ateísmo )

1. Dios es omnipresente

2. Adán llegó a ser como Dios: Génesis 3:6

3. El hombre es omnipresente ahora.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios.

2. Dios está en todas partes. (Omnipresente)

3. Jesús no estaba realmente confinado a la carne humana.

( Sabelianismo )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. «Sólo Dios es bueno.»

2. Jesús dijo esto: Mc 10:18

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. «Sólo Dios es bueno.» Mc 10:18

2. El padre tenía malos pensamientos: Éx 32:10,14

3. El Padre no es Dios.

1. Jesús es Dios.

2. Jesús dijo: «Sólo Dios es bueno». Mc 10:18

3. Dios no es bueno.

( Ateísmo )

1. Sólo Dios es bueno.

2. El hombre será bueno en el cielo.

3. El hombre llegará a ser como Dios.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Sólo Dios es bueno.

3. Jesús es el Padre

( Monarquismo modalista )

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios no necesita orar por peticiones o ayuda de otros ni depender de nadie para vivir.

2. Jesús oró a Dios pidiendo ayuda e hizo peticiones y dependía de la comida, el agua y el aire para vivir.

3. Jesús no es divino.

( Arrianismo )

1. Dios no necesita pedir ayuda a nadie.

2. El Padre le pidió a Isaías que hiciera algo por él (Isaías 6) y necesitaba que Jesús muriera en la cruz para salvar a la humanidad.

3. El padre no es Dios

1. Jesús es Dios.

2. Jesús oró pidiendo ayuda.

3. Dios necesita ayuda.

( Ateísmo )

1. Dios no necesita orar.

2. No oraremos a Dios en el cielo.

3. Seremos Dios.

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no ora por ayuda.

3. Jesús estaba orando para sí mismo: El Jesús humano estaba hablando con el Jesús divino.

( Nestorianismo)

Jesús no es Dios

El padre no es Dios

Dios es un hombre

El hombre es Dios

Jesús no era hombre

1. Dios nunca se cansa ni se fatiga: Isaías 40:28

2. Jesús durmió.

3. Jesús no es divino

( Arrianismo )

1. Dios nunca se cansa.

2. El Padre «descansó el séptimo día y se reanimó»

3. El Padre no es Dios.

1. Jesús es Dios

2. Jesús durmió

3. Dios se cansa

( Ateísmo )

1. Dios nunca se cansa.

2. Seremos como Dios en el cielo.

3. Seremos Dios

( Mormonismo )

1. Jesús es Dios

2. Dios no se cansa.

3. Jesús sólo aparentó necesitar descanso cuando dormía.

( Apolinarismo )
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