
Dioses antiguos desde el diluvio
Enki, Nimrod, Babel y la Torre de Babel en Eridu:
- Enki: sumerio = Ea: acadio = Dagón, filisteo = Oannes/Poseidón: griego = Neptuno: romano
- Enki/Ea era el dios del agua dulce y el dios patrón de Eridu (la Babel de Nimrod) porque Babel era pantanosa y tenía un nivel freático alto.
- Nimrod fundó la ciudad de Babel (Eridu) e inmediatamente construyó lo que sería el primer templo de adobe (Templo XVII) jamás construido. Este templo estaba dedicado a Enki, el dios del agua.
- Nimrod también fundó la cercana Uruk y construyó allí un templo de adobe dedicado a Inana, la diosa de la guerra y el sexo y la precursora de Ishtar/Venus.
- Los peces cabra eran sacrificados a Enki/Ea, el dios del agua dulce:
- Las excavaciones en Eridu documentaron altares con adobe quemado, espinas de pescado y cenizas en el Templo de Enki en Eridu.
- Desde su aparición en el período Ur III [2200 a. C.], el pez-cabra se asocia con el agua, los vasos que fluyen y Ea [Enki].Esta asociación se confirma en los textos (LKU 45:16, MDP 2 Pl. 17 iv 5). De especial interés es un texto sumerio del Bronce Tardío, de origen del Bronce Medio, donde se le llama “sanga-mah-abzu-ke 4 ”, “el sublime sacerdote de la purificación de los apsû [aguas dulces]”. Asociado con los sellos está el encantamiento de la Carpa-Cabra de un bit méseri, en el que Piriggalabzu, el sabio de Adab, cuelga su sello en él, enfurece a Ea [Enki] y, como consecuencia, muere (a manos de un batanero) con el mismo sello. La inscripción prescrita para las representaciones de este ser en el ritual II (II.A.3.24) indica actividad intercesora. (Espíritus protectores mesopotámicos: Los textos rituales, FAM Wiggermann, pág. 184, 1992 d. C.)
- “Nungalpiriggaldim, elapkallu [sabio] de Enmerkar [Nimrod], quien hizo descender a Ištar [Inana] del cielo al santuario [en Uruk] . Piriggalnungal, nacido en Kiš, quien enfureció al dios Adad en el cielo, por lo que no permitió ni lluvia ni crecimiento en la tierra durante tres años. Piriggalabzu, nacido en Adab, quien colgó su sello en un “pez cabra” y con ello enfureció al dios Ea [Enki] en el mar de agua dulce, de modo que un batanero lo golpeó con su propio sello [lo mató] . El cuarto, Lu-Nanna, dos tercios apkallu, quien expulsó a un dragón de É-Ninkiagnunna, el templo de Ištar de Šulgi; Los cuatro apkallus [sabios], de ascendencia humana, a quienes el Señor Ea [Enki] ha dotado de amplio entendimiento. (Bīt mēseri, Tablilla 3, líneas 1′-29′, Casa de Confinamiento, 660 a. C.)
- El templo de Enki en Eridu se llamaba “la Casa de las Aguas Subterráneas”:
- Se sacrificaban peces como ofrendas quemadas en altares de adobe en honor a Enki.
- Para Nimrod, Enki, «el dios del agua potable», era un dios salvador.
- El Salvador Jesucristo ofreció agua viva: «Respondió Jesús y le dijo: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’, tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva». Ella le respondió: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, sacas el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, quien nos dio el pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?». Jesús le respondió y le dijo: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salta para vida eterna» (Juan 4:10-14).
- Nimrod se vio a sí mismo en Enki y se identificó con él:
- El reino de Nimrod comenzó en Babel (Eridu)
- Nimrod se rebeló contra Ararat, el reino norteño de sus padres.
- Enki era el dios del agua dulce: Babel estaba rodeada de humedales pantanosos.
- Enki era el hijo del dios supremo Anu se rebeló contra padres como Nimrod.
- En la literatura sumeria, Enki traiciona al dios supremo Anu y advierte a Noé del diluvio, ordenándole construir el arca para salvarse a sí mismo y a los animales (ver más abajo). Enki advirtió a Noé que construyera el arca porque Anu estaba enviando un diluvio.
- El «rebelde» Nimrod se identificó con el «rebelde Enki», quien frustró la voluntad de sus padres. (Decreto del Diluvio)
- Enki era el dios patrón de la ciudad de Babel de Nimrod.
- Durante más de 300 años, Nimrod construyó/reconstruyó el templo de Enki en Babel 18 veces.
- Enki fue simbolizado por una cabra, un pez cabra y un pez carpa con bigotes como los de una cabra.
- Los peces cabra se ofrecían como holocaustos en los altares del templo de adobe de Babel.
- La Torre de Babel fue el último templo de Enki Nimrod construido pero nunca completado.
Josefo afirma que Nimrod construyó la Torre de Babel para sobrevivir a un segundo diluvio universal: «Ahora bien , Nimrod, el nieto de Cam, dijo que se vengaría de Dios si se le ocurriera ahogar al mundo por segunda vez; así que construyó una torre tan alta que las aguas no la alcanzarían, ¡y que se vengaría de Dios por la destrucción de sus antepasados !» (Josefo, Antigüedades 1.109-114)
- Enki es responsable de la división del lenguaje en la Torre de Babel.
- Enki juega un papel central en la comprensión de la ciudad de Babel y la torre de Babel.
En la Torre de Babel , Enki fue responsable de la división de las lenguas. (ver abajo)
Por lo tanto, Nimrod odiaba al único Dios verdadero que causó el diluvio y amaba a Enki, quien traicionó la voluntad de Dios al destruir a la humanidad.
- Es un gran enfrentamiento entre el único y verdadero Dios Todopoderoso YHWH que causó el diluvio contra el dios inferior rebelde/traidor Enki, que se convirtió en el falso salvador de la humanidad.
- Por lo tanto, Enki representa a Satanás como un mentiroso y falso salvador y a Judas que traicionó a Dios.
- Inversión de la realidad: YHWH/Salvador/verdadero vs. Enki/destructor/Satanás/Judas/traidor
- El “rebelde” Nimrod odiaba al verdadero Dios YHWH y amaba al dios falso Enki el “rebelde”
- Enki y Eridu en fuentes literarias antiguas:
- Lalista de reyes sumerios comienza enumerando a Eridu como el primer reino en la Tierra ANTES del diluvio universal .
- “Después de que la realeza descendiera del cielo, la realeza residió en Eridú. En Eridú, Alulim se convirtió en rey; gobernó durante 28.800 años.” (Lista de reyes sumerios, líneas 1-2)
- Es sorprendente que esta antigua lista confirme directamente el relato del Génesis de que el comienzo del reino de Nimrod fue en Babel (Eridu), incluso si el SKL se equivoca en el tiempo.
- La Lista de los reyes sumerios también registra el diluvio.
- Lahistoria sumeria de la creación de Eridu nombra a Nimrod y a Eridu como la primera ciudad y luego menciona a Enlil como el dios destructor y a Enki como el dios que salvó a la humanidad al advertir a Zi-ud-sura (Noé) que construyera el arca.
- Enki es también el “dios del agua” salvador que advierte a Noé del diluvio y le ordena construir el arca en las tres historias del diluvio deAtra-hasis , Gilgamesh и Beroso .
- “Después de que la exaltada corona y el trono real descendieron del cielo, se perfeccionaron los ritos divinos y los poderes exaltados, se colocaron los ladrillos de las ciudades en lugares sagrados, se anunciaron sus nombres y se distribuyó el… La primera de las ciudades,Eridu, fue entregada a Nudimmud, el líder .” ( Historia sumeria de la creación de Eridu , segmento B, líneas 6-11)
- “La santa Inana [diosa pagana cuyo templo construyó Nimrod en Uruk] lamentó por el pueblo. Enki se reconcilió consigo mismo. … En aquellos días, Zi-ud-sura era rey y sacerdote gudug , humilde, comprometido y reverente. Día tras día, servía constantemente ante el altar de los dioses… Zi-ud-sura, de pie a su lado, escuchó: [Enki habla] «Les diré palabras; presten atención a mis palabras, atiendan a mis instrucciones. Un diluvio arrasará la tierra en todos los reinos. Se ha tomado la decisión de destruir la descendencia de la humanidad. El veredicto, la palabra de la asamblea divina, no puede revocarse. La orden anunciada por An y Enlil no puede revocarse. Su reinado, su mandato, ha sido truncado; sus corazones deberían estar tranquilos al respecto». ( Historia sumeria de la creación de Eridu , segmento C, líneas 1-27)
- Enkiera el dios del agua dulce y el dios patrón de Eridu (la Babel de Nimrod) porque Babel era pantanosa y tenía un nivel freático alto.
- Inana/Inanna: (Ishtar, Venus) Diosa de la guerra, la lucha y el amor sexual; diosa de la ciudad de Unug (Uruk) y Aratta (Ararat) enEnmerkar contra el rey de Ararat (2100 a. C.).
- “Enki hizo oír su voz Y le dijo a su sirviente [Atrahasis=Noé]: ‘Dices: «Debería averiguarlo en la cama (?)». ¡Asegúrate de prestar atención al mensaje que te daré! ¡Muro, escúchame constantemente! ¡Cabaña de caña, asegúrate de prestar atención a todas mis palabras!Desmantela la casa , construye un barco, Rechaza las posesiones y salva a los seres vivos. El barco que construyas, Cúbrelo como el Apsu ¡Para que el Sol no pueda ver dentro! Haz cubiertas superiores e inferiores . El aparejo debe ser muy fuerte, el betún fuerte, para dar resistencia. Haré que llueva sobre ti aquí, una abundancia de pájaros, una cesta (?) de peces.’ Abrió el reloj de arena y lo llenó. Le dijo que la arena necesaria para el Diluvio era suficiente para siete noches. Atrahasis recibió el mensaje. Reunió a los ancianos en su puerta. Atrahasis hizo oír su voz y les dijo: «Mi dios ha caído en desgracia ante vuestro dios. Enki y Enlil se han enfadado». ( Atra-hasis , tablilla 1, columna 1, líneas 14-32)
- Nótese que tanto Inana (diosa patrona de Eruk) como Enki (dios patrono de Eridu) estaban angustiados por el diluvio y ambos aparecen mencionados en la historia sumeria de la creación de Eridu.
- También es interesante que se diga que el personaje de «Noé», Zi-ud-sura, emigró al oriente oriental. La conexión entre el idioma chino y los primeros 11 capítulos del Génesis ha sido motivo de especulación sobre si Noé fundó la raza china. Ningún otro idioma emplea pictogramas tan profundamente conectados con la historia del diluvio: «Los dioses establecieron a Zi-ud-sura, el rey, en un país de ultramar, en la tierra de Dilmun,donde nace el sol «. Es decir, oriente… lo que indica que Noé tuvo un papel en la conexión del idioma chino con el diluvio. Observe que la palabra china para barco grande es una combinación de tres pictogramas de un BARCO con capacidad para OCHO PERSONAS. Es increíble que «barco de 8 personas» sea como los chinos escriben la palabra para un gran «carguero oceánico».
- Bīt mēseri, la Tablilla 3 muestra que el símbolo sagrado de Enki era el Pez Cabra:
- Nungalpiriggaldim, elapkallu [sabio] de Enmerkar [Nimrod], quien trajo a Ištar [Inana] del cielo al santuario [en Uruk] . Piriggalnungal, nacido en Kiš, quien enfureció al dios Adad en el cielo, por lo que no permitió ni lluvia ni crecimiento en la tierra durante tres años. Piriggalabzu, nacido en Adab, quien colgó su sello en un “pez cabra” y con ello enfureció al dios Ea [Enki] en el mar de agua dulce, de modo que un batanero lo golpeó con su propio sello [lo mató] . El cuarto, Lu-Nanna, dos tercios apkallu, quien expulsó a un dragón de É-Ninkiagnunna, el templo de Ištar de Šulgi; Los cuatro apkallus [sabios], de ascendencia humana, a quienes el Señor Ea [Enki] ha dotado de amplio entendimiento . (Bīt mēseri, Tablilla 3, líneas 1′-29′, Casa de Confinamiento, 660 a. C.)
- Inana era la diosa patrona de Uruk:
- Inana/Inanna: (Ishtar, Venus) Diosa de la guerra, la lucha y el amor sexual; diosa de la ciudad de Unug (Uruk) y Aratta (Ararat) enEnmerkar contra el rey de Ararat (2100 a. C. ).
a. La “Pascua” cristiana deriva directamente de la diosa pagana de Nimrod, Inanna. b. Eostre es la diosa anglosajona de la fertilidad primaveral y el nacimiento de nueva luz en el equinoccio de primavera. c. Ishtar, Venus, Eostre y Astarté son todas derivadas de Inana de Nimrod. d. Tradiciones posteriores reforzaron la conexión original con la fertilidad de los conejos, conocidos por su fertilidad, pues tienen una nueva camada cada 30 días y huevos, símbolo de la vida recién nacida. La primavera se conectó con Inanna porque representaba el nacimiento de una nueva luz para el año venidero en el equinoccio de primavera. e. Los primeros cristianos tomaron prestados todos estos símbolos y los aplicaron a la resurrección de Cristo durante la Pascua judía. |
- Nimrod construyó un templo de adobe para Inana en Uruk (Enmerkar contra el rey de Ararat ), pero en el reino norteño de Ararat simplemente adoraban a Inana con figurillas y no tenían templos formales de adobe.
- Enmerkar contra el rey de Araratconfirma que Nimrod fue el primer hombre después del diluvio en construir templos paganos reales con adobes.
- Esto se confirma aún más en Tel Tepe Gawra por la secuencia progresiva de figurillas de diosas utilizadas desde los primeros tiempos de la era arqueológica de Halaf hasta la introducción de templos paganos de adobe y nichos en la era arqueológica de Ubaid, posterior a la fundación de Babel y Uruk por Nimrod. (Véase el diagrama de la excavación de Tepe Gawra a continuación).
- En la tablilla 3 de Bīt mēseri, nótese que a Enmerkar se le atribuye haber llevado a Inana (posteriormente Ishtar) al templo de adobe de la diosa en Uruk:
- “Nungalpiriggaldim, elapkallu [sabio] de Enmerkar [Nimrod], quien hizo descender a Ištar [Inana] del cielo al santuario [en Uruk]. (Bīt mēseri, Tablilla 3, líneas 1′-29′, Casa de Confinamiento, 660 a. C.)
- Inana proporciona una prueba irrefutablede que Nimrod construyó los primeros templos paganos para dioses ídolos a partir de antiguas fuentes literarias confirmadas por la arqueología:
- Moisés en la Biblia llama a Nimrod uno que se rebeló: Génesis 10
- El caso de Enmerkar contra el rey de Araratdata del año 2100 a. C. y confirma que Nimrod en Uruk se jactaba de tener templos de adobe para Inana, pero el reino norteño de Ararat no tenía ninguno, sino que utilizaba figuritas que se llevaban en el bolsillo o se colocaban en una casa. Estas figuritas serían similares a los «dioses domésticos» que Raquel robó a su padre Labán (Gn 31:34) y a los que Jacob confiscó (Gn 35:4).
- Las excavaciones en Tel Tepe Gawra prueban que antes de la expansión de Ubaid desde el reino del sur de Nimrod en el 3000 a. C., las ciudades del norte que formaban parte del reino de Ararat ya utilizaban figurillas idolátricas de Inana, la diosa pagana.
- Las excavaciones en Tel Tepe Gawra evidencian que después de la expansión de Ubaid desde el reino del sur de Nimrod en el 3000 a. C., los templos paganos de adobe inventados por Nimrod fueron importados al norte, al reino de Ararat.
Arqueología de la Torre de Babel en Eridu (Babel) y los 17 Templos de Nimrod:
En el capítulo 8 se examinarán los informes de excavación de la Babel bíblica, conocida en la literatura sumeria como Eridu (Tel Abu Shahrain). Se excavaron 17 templos, uno sobre otro, durante un período de tiempo. El primer templo (XVII) era bastante pequeño (3 x 3 metros), pero contaba con una mesa de ofrendas quemadas hecha de adobe y un nicho arquitectónico en un extremo con una plataforma de adobe para colocar un ídolo. El último templo terminado (I) era bastante grande. Finalmente, se excavó una gran plataforma (300 x 300 metros) que permaneció abandonada durante un tiempo, tras lo cual Ur Nammu construyó un zigurat sobre ella en el 2100 a. C. Se propone que Nimrod fue el diseñador y constructor de todos estos templos entre el 3225 y el 2875 a. C. y que la plataforma abandonada fue la base de la bíblica Torre de Babel en el 2850 a. C.
A. La arqueología de los 17 templos de Nimrod dedicados a Enki durante más de 350 años
1. La Babel de Nimrod es Eridu (Tel Abu Shahrain) y ha sido excavada cuatro veces. Las primeras excavaciones fueron descuidadas, y algunas no conservaron ningún registro, sino que se llevaron a cabo como si fueran búsquedas de tesoros. Los descubrimientos más importantes provinieron de la última y más profesional excavación bajo la dirección de Safar y Lloyd. Sin embargo, para los estándares actuales, incluso la última excavación fue descuidada y apresurada, y se perdió para siempre una gran cantidad de información valiosa. Afortunadamente, la estratigrafía arqueológica era bastante simple, dado que Eridu se fundó poco después del diluvio y solo existían unos pocos conjuntos arqueológicos (Halaf, Ubaid, Uruk, Ur III, etc.). Por lo tanto, los datos recopilados por los arqueólogos fueron correctos y sus conclusiones aportan una verdad contundente que los arqueólogos cristianos posteriores interpretaron como la Torre de Babel, incluso si su datación arqueológica era errónea.
a. John George Taylor en 1855 d. C.
b. R. Campbell Thompson en 1918 d. C.
c. HR Hall en 1919 d. C.
d. Fuad Safar y Seton Lloyd: 1946 – 1949 d. C.
2. Nimrod construyó un templo de Enki y lo reconstruyó 16 veces, sumando un total de 17 templos. La Torre de Babel habría sido el decimoctavo templo de Enki construido.
a. Cada nuevo templo se construyó directamente sobre el anterior. Cada templo posterior se construyó sobre una plataforma más grande y elevada, sobre el antiguo templo de Enki.
b. Entre 3200 y 2850 a. C., la sucesión de 17 templos progresó de simples/pequeños a complejos/grandes y reflejó el rápido crecimiento de la población y la creciente disponibilidad de mano de obra durante el período de 350 años.
c. Al ser el primero en construir templos paganos formales de adobe, Nimrod avivó la devoción a los dioses paganos hasta convertirla en un fuego furioso que se extendió hacia el norte e infectó al mundo entero. Los templos construidos con adobe crudo se dañan fácilmente por inundaciones y terremotos.
Tras el diluvio, Eridu se encontraba en la costa del Golfo Pérsico, y los templos podrían haber sufrido daños por marejadas ciclónicas, tsunamis e inundaciones generalizadas. Hoy en día, la costa se encuentra a más de 200 km de Babel debido al nivel del mar mucho más bajo debido al engelamiento de los casquetes polares .
3. Estratos arqueológicos de los 17 templos procedentes de excavaciones profesionales:
a. “ Datación Arqueológica Cristiana ” (DAC). Publicada por primera vez en su versión final y detallada en 2019 d. C. La DAC se basa en la certeza de que no existe arqueología anterior al diluvio universal del 3298 a. C. Los sistemas de datación arqueológica de los excavadores de Eridu se actualizaron para armonizarlos con la DAC.
b. Los cuatro equipos de excavación en Eridu nunca entendieron que estaban excavando la Torre de Babel de Nimrod en ese momento porque estaban usando escalas de tiempo arqueológicas evolutivas que precedieron a la creación de la tierra en 5554 a. C. por 80.000 años.
c. Si bien deben aceptarse los estratos de excavación, la datación de cada uno de ellos es errónea en todos los informes.
d. Hemos asignado fechas apropiadas a cada uno de los estratos para encajar con la Edad de Piedra, Halaf, Ubaid y Uruk dentro de la ventana de 450 años desde el Diluvio en 3298 a. C. hasta la Torre de Babel en 2850 a. C.
e. La Torre de Babel marca el inicio de la Edad del Bronce Temprano I (EB I).
Nimrod funda Babel (Eridu) en el 3200 a. C. Niveles arqueológicos del Templo de Nimrod en Tel Abu Shahrain, Eridu/Babel |
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Niveles del estrato arqueológico del Templo de Nimrod |
Periodo arqueológico |
Fecha |
Biblia/evento |
XVII (17), XVI (16), XV (15), |
Ubaid 1 |
3200 a. C. |
Nimrod funda Uruk y Babel: Génesis 10:10 Ciudades que priorizan el urbanismo |
XIV (14), XIII (13), XII (12) |
Ubaid 2 |
3100 a. C. |
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XI (11), X (10), XI (9), VIII (8) |
Expansión de Ubaid 3 |
3000 a. C. |
Nimrod funda Nínive: Génesis 10:11 |
VII (7), VI (6) |
Ubaid 4 |
2950 a. C. |
Fábricas de pan de producción en masa que utilizan hornos de cúpula con borde biselado. |
V (5), IV (4), III (3), II (2) |
Uruk temprano 1, Uruk 2 |
2900 a. C. |
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Yo (1) |
Uruk temprano 3 |
2875 a. C. |
El último templo de Enki antes de la Torre de Babel |
Plataforma ampliada de la Torre de Babel. |
Expansión tardía de Uruk 3 |
2850 a. C. |
Torre de Babel: Génesis 11 Invención de la escritura |
Plataforma del templo abandonado |
Jemdet Nasr |
2750 a. C. |
Aumento/pico de inscripciones escritas |
Plataforma del templo abandonado |
Dinastía temprana 1 |
2700-2300 a. C. |
Primeras pirámides: 2700 a. C. |
Plataforma del templo abandonado |
Acadio |
2300-2121 a. C. |
Se funda Nueva Babilonia que luego es ocupada por Nabucodonosor. |
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Zigurat de Ur-Nammu construido sobre la plataforma abandonada de Nimrod. |
Ur III |
2100 a. C. |
2100 a. C. Ur-Nammu construye el famoso Zigurat después de que Nimrod lo dejara vacío y abandonado durante 750 años. |
4. El dibujo isométrico a continuación ilustra la secuencia de los 17 templos que se construyeron, uno directamente sobre el otro, pero están distribuidos lateralmente como una baraja de cartas apiladas como ayuda visual:
a. El gráfico extiende los templos de derecha a izquierda para mostrar cada una de las 17 capas de estratos.
b. El Templo 17 es el primer templo que construyó Nimrod y el más antiguo (en el extremo inferior derecho): 3200 a. C.
c. El Templo 1 es el último templo completado por Nimrod y es el más joven: 2875 a. C.
d. No se han descubierto rastros arqueológicos de la Torre de Babel, pero se ha excavado y documentado la plataforma sobre la que se iba a construir: 2850 a. C.
e. La plataforma de Nimrod para la Torre de Babel estuvo abandonada durante 750 años.
f. En rojo se muestra el Zigurat de Ur-Nammu en Eridu, que se construyó sobre la plataforma vacante e inacabada de la Torre de Babel en el año 2100 a. C.
g. El Zigurat de Ur-Nammu en Eridu no es la Torre de Babel, pero también era un templo pagano al dios Enki.
5. Los templos crecieron en tamaño con la población y el tiempo:
a. En el 3200 a. C., el primer templo de adobe de Nimrod dedicado a Enki medía aproximadamente 2,4 x 2,4 metros. Contaba con un nicho para colocar el ídolo de Enki y un altar de sacrificios para ofrecer ofrendas quemadas de pez cabra.
Entre el 3200 y el 2875 a. C. , se construyeron 15 templos más, uno sobre el anterior. Cada nuevo templo fue creciendo, pero conservó el nicho y la mesa de holocausto.
c. En 2875 a. C. Nimrod construyó y completó su último templo de adobe: “Templo I (1)”.
d. 2850 a. C. Nimrod comienza la construcción de la Torre de Babel. La plataforma se completó y es posible que comenzara a colocar los adobes de la propia torre. Arqueológicamente, existen pruebas de que la plataforma se construyó a finales del período de expansión de Uruk III (2850 a. C.), pero permaneció abandonada durante 750 años hasta que Ur-Nammu construyó un zigurat en la plataforma vacía en el 2100 a. C.
B. Templo XVI/XVII (16,17): 3200/3175 a. C.: Nimrod funda Babel, Uruk: Génesis 10:10
1. Los dos primeros templos que Nimrod construyó para Enki eran aproximadamente del tamaño de un dormitorio de invitados en una casa moderna (3×3 metros).
a. La excavación encontró restos del primer templo, el más antiguo, pero el segundo templo XVI (16) estaba bien conservado y se muestra en la imagen de arriba.
b. Todos los templos de Nimrod tenían un nicho con una plataforma elevada y una mesa de sacrificio para el holocausto.
c. Un ídolo de Enki habría sido colocado sobre la plataforma elevada dentro del nicho en el extremo norte del templo para su adoración.
d. Los nichos eran comunes en los antiguos templos paganos, como se ve en la historia de la muerte de Elí en 1094 a. C. y la captura del Arca por los filisteos, que la colocaron frente al dios Dagón: «Entonces los filisteos tomaron el arca de Dios, la llevaron a la casa de Dagón y la colocaron junto a Dagón. Cuando los asdoditas se levantaron temprano a la mañana siguiente, he aquí que Dagón había caído rostro en tierra delante del arca del Señor. Así que tomaron a Dagón y lo colocaron de nuevo en su lugar». (1 Samuel 5:2-3)
e. Se encuentran nichos en las sinagogas más antiguas (Gamla) donde se colocaba un gabinete de madera llamado el «Arca de los Rollos». Los ábsides de las iglesias primitivas son ecos arquitectónicos de estos nichos de sinagoga.
f. Los excavadores encontraron que los ladrillos de barro del altar tenían marcas de quemaduras y grandes cantidades de ceniza alrededor del altar.
Había dos pedestales de adobe frente al altar central y junto a los muros interiores del edificio, que servían como cimientos para el techo. Se habrían colocado postes sobre estos pedestales para sostener un techo de paja con vigas de madera .
2. El llamado «templo» del Nivel XVI (10,90 m bajo el nivel del terreno) se construyó directamente sobre las ruinas del edificio recién descrito [templo XVII a 11,70 m bajo el nivel del terreno], y probablemente podría considerarse una reconstrucción de este, con líneas ligeramente más sofisticadas. Los muros eran de Iiben bien templado, cuyas dimensiones promedio eran de 54,32 x 20 x 6,7 cm, y su grosor correspondía al ancho de un ladrillo. Presentaban rastros de haber sido enlucidos en el interior. La parte principal de la cámara era rectangular, con unas dimensiones interiores de 2,10 x 3,10 m. En el muro noroeste había un nicho [ nicho para el ídolo de Enki ] de 1,10 m de ancho y 1,00 m de profundidad, en el que se encontraba un pequeño pedestal de liben [ladrillo de barro] de 24 cm de alto [ídolo de Enki colocado sobre esta plataforma «bema»]. Otro pedestal similar [ para ofrendas quemadas ] se encontraba en el centro . De la parte principal de la cámara. En este caso, presentaba rastros de fuego y estaba rodeada por un visible depósito de cenizas. La puerta estaba descentrada, en el muro sureste, y sus jambas estaban reforzadas con salientes de la mampostería interior. También había salientes, iguales en dimensiones a un solo ladrillo (40 cm de largo), en el centro de los muros suroeste y noreste, casi con toda seguridad para sostener una viga principal del techo. A la izquierda, al acercarse a la puerta desde el exterior, se conservaba un fragmento de mampostería, que podría haber sido un tercer pedestal. A la derecha, se construyó un muro estrecho contra la esquina este del edificio y, cerca de la esquina sur, se construyó un nuevo horno circular, exactamente igual al del Nivel XVII. El nivel de ocupación correspondiente al Nivel XVI era extremadamente rico en cerámica pintada, especialmente en las proximidades de la puerta de entrada. Pero había pocos otros objetos de interés. (Eridu, Fuad Safar Mohammad Ali Mustafa, Seton Lloyd, p88, 1981 d.C.)