Respuesta de iglesias con respecto al pecado original

Romanos 3:23-26

23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús

1 Corintios 15:22

22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Romanos 3:10-11

10 Como está escrito:

Dios nos crea perfectos desde la concepción y aunque ciertamente heredamos el pecado de Adán, no impide que Jesús desde ese momento nos guarde, ya que el vive en los corazones que no hacen el mal como el de ellos, aunque no tengan la consciencia para decir si señor te aceptamos, por sus acciones puras es que ello actua como la invitación perfecta para que Jesús more en ellos.

La promesa de salvación en Génesis 3:15 fue para que todos los que heredaran el pecado de Adán sean salvos aunque hicieran el mal confirmando que todos hemos mordido del fruto prohibido, aunque la biblia no dijera que heredamos el pecado de Adán, todos hemos pecado, pero todos los bebes y los niños van al cielo si dejaran de existir siendolos, aunque hay cierto tipo de infantes que más bien hacen cosas malas conscientemente, a los cuales Dios juzgará justamente.

Estos versículos confirman que en definitiva el pecado de Adán cayó en toda la humanidad, es cuando podríamos preguntarnos bueno si eso es cierto ¿los bebés van al infierno? la respuesta es que ellos son salvos pues ningún mal hicieron y Jesús quien es el redentor vive en sus corazones, hasta que decidan hacer algo significativamente malo a cierta edad, es cuando se vuelven pecadores.

Porque la biblia enseña ampliamente que cuando la consciencia llega a nosotros luego de dejar la infancia, no buscamos hacer lo bueno ni lo hacemos, si no que amamos las tinieblas y por eso la biblia dice no hay justo ni aun uno, al todos haber pecado representando esa nuestra mordida del fruto prohibido que le dijo Dios a Adán no lo comas, a nosotros en nuestra consciencia, no lo hagas.

Por tanto la doctrina de la depravación total del ser humano es verdadera y bíblica, pero que se tiene que aclarar las cinscunstancias la cual ya se ha aclarado.

Diccionario Webster:

«La absoluta depravación del hombre que los calvinistas consideran como debida al pecado original y que persiste hasta la regeneración por medio del Espíritu de Dios».

Resumen de la doctrina cristiana, por Louis Berkhof, pág. 76

(1) El pecado original. Esto incluye tanto la culpa como la contaminación. La culpa del pecado de Adán nos es imputada. Dado que él pecó como nuestro representante, somos culpables en él. Además, también heredamos su contaminación y ahora tenemos una disposición positiva hacia el pecado. El hombre es, por naturaleza, totalmente depravado.

Los cinco puntos del calvinismo, por Edwin H. Palmer, pág. 122

Creemos que, por la desobediencia de Adán, el pecado original se extiende a toda la humanidad; el cual es una corrupción de toda la naturaleza y una enfermedad hereditaria, que incluso los bebés en el vientre materno contraen, y que produce en el hombre toda clase de pecados, siendo en él la raíz de los mismos, y por lo tanto es tan vil y abominable a los ojos de Dios que basta para condenar a toda la humanidad. (Cita el artículo XV de la Confesión de Fe Belga)

La teología sistemática de Charles Hodge:

8. Los efectos del pecado de Adán en su posteridad. Que el pecado de Adán lo perjudicó no solo a él, sino también a todos sus descendientes por generación ordinaria, es parte de la fe de todo el mundo cristiano. En cuanto a la base de estos males, se nos enseña que «habiéndose hecho el pacto con Adán no solo para él, sino para su posteridad, toda la humanidad que descendió de él por generación ordinaria pecó en él y cayó con él en su primera transgresión». O, como se expresa en la Confesión: «Nuestros primeros padres, siendo la raíz de toda la humanidad, la culpa de su pecado les fue imputada, y la misma muerte en pecado y naturaleza corrupta fue transmitida a toda su posteridad, que descendió de ellos por generación ordinaria». (Vol. II, Parte II – Antropología)

La Institución de la Religión Cristiana de Calvino:

Libro II, Cap. I: 8: «Pero para que el asunto en sí no sea desconocido ni dudoso, será apropiado definir el pecado original (Calvino, en Conc. Trident. I., Ses. Dec. V.). Sin embargo, no pretendo analizar todas las definiciones que han adoptado diferentes escritores, sino solo aducir la que me parece más acorde con la verdad. El pecado original, entonces, puede definirse como una corrupción y depravación hereditaria de nuestra naturaleza, que se extiende a todas las partes del alma, que primero nos hace susceptibles a la ira de Dios y luego produce en nosotros obras que en las Escrituras se denominan obras de la carne. Pablo designa repetidamente esta corrupción con el término pecado (Gálatas 5:19)…».

La doctrina reformada de la predestinación, por Loraine Boettner, pág. 77

Adán fue constituido no solo padre, sino también representante de toda la raza humana. Y si comprendiéramos plenamente la estrecha relación entre él y ellos, comprenderíamos plenamente la justicia de la transmisión de su pecado a ellos.

Presbiteriano:

Confesión de Fe: «Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y la tentación de Satanás, pecaron al comer del fruto prohibido. Dios, según su sabio y santo consejo, permitió este pecado, habiéndose propuesto ordenarlo para su gloria. Por este pecado, perdieron su rectitud original y su comunión con Dios, y así quedaron muertos en pecado y completamente contaminados en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. Siendo ellos la raíz de toda la humanidad, la culpa de este pecado les fue imputada, y la misma muerte en pecado y naturaleza corrompida se transmitió a toda su posteridad que descendió de ellos por generación ordinaria. De esta corrupción original, por la cual estamos completamente indispuestos, incapacitados y hechos contrarios a todo bien, y totalmente inclinados a todo mal, proceden todas las transgresiones actuales».

Católico romano:

Concilio de Trento 1545-1563: «El primer pecado de Adán se ha transmitido a todos sus descendientes». Preguntas de los católicos respondidas por W. Hebst: «Sí, todo niño que nace en este mundo lleva sobre su alma la culpa del pecado original. El pecado original es el pecado que heredamos de nuestros primeros padres. El pecado original nos excluye del cielo a menos que se nos perdone. Solo se perdona mediante el bautismo; por lo tanto, cuando un bebé no bautizado muere, no puede entrar en el reino de Dios».

Luterano:

Confesión de Augsburgo, Artículo 2: «También se enseña entre nosotros que, desde la caída de Adán, todos los hombres que nacen según el curso natural son concebidos y nacen en pecado. Es decir, todos los hombres están llenos de lujuria e inclinación malignas desde el vientre materno y son incapaces, por naturaleza, de tener verdadero temor de Dios y verdadera fe en Él. Además, esta enfermedad innata y pecado hereditario es verdaderamente pecado y condena a la ira eterna de Dios a todos aquellos que no nacen de nuevo mediante el bautismo y el Espíritu Santo».

Metodista:

Disciplina Metodista: Dado que los infantes son culpables del pecado original, son sujetos apropiados del bautismo, ya que, según la práctica habitual, no pueden salvarse a menos que este sea lavado por el bautismo. Ya se ha demostrado que este pecado original se adhiere a cada hijo del hombre, y por lo tanto, son hijos de la ira y están sujetos a la condenación eterna.

Anglicano:

Libro Común de Oración, Artículos de Religión IX y X: «El pecado original no reside en seguir a Adán, sino que es culpa y corrupción de la naturaleza de cada hombre, que naturalmente proviene de la descendencia de Adán; por lo cual el hombre se aleja mucho de la rectitud original y, por naturaleza, se inclina al mal, de modo que la carne siempre codicia lo contrario del espíritu; y, por lo tanto, en cada persona nacida en este mundo, merece la ira y la condenación de Dios. Y esta infección de la naturaleza permanece, incluso en aquellos que son regenerados; por lo cual la lujuria de la carne, llamada en griego… que algunos exponen la sabiduría, otros la sensualidad, otros el afecto, otros el deseo de la carne, no está sujeta a la Ley de Dios. Y aunque no hay condenación para quienes creen y son bautizados, el Apóstol confiesa que la concupiscencia y la lujuria tienen en sí mismas la naturaleza del pecado». La condición del hombre después de la caída de Adán es tal que no puede volverse ni prepararse, mediante su propia fuerza natural y buenas obras, para la fe y la invocación de Dios. Por lo tanto, no tenemos poder para realizar buenas obras agradables y aceptables a Dios sin que la gracia de Dios por medio de Cristo nos prevenga, para que tengamos buena voluntad, y obre con nosotros cuando la tengamos.

Iglesia del Nazareno:

Manual, Artículo 5: «Creemos que el pecado entró en el mundo por la desobediencia de nuestros primeros padres y la muerte por el pecado. Creemos que el pecado es de dos tipos: el pecado original o depravación, y el pecado actual o personal. Creemos que el pecado original, o depravación, es la corrupción de la naturaleza de toda la descendencia de Adán, por la cual todos se alejan mucho de la rectitud original o el estado puro de nuestros primeros padres al momento de su creación, son reacios a Dios, carecen de vida espiritual e inclinados al mal, y esto continuamente. Creemos, además, que el pecado original continúa existiendo con la nueva vida del regenerado, hasta que es erradicado por el bautismo con el Espíritu Santo. Creemos que el pecado original se diferencia del pecado actual en que constituye una propensión heredada al pecado actual, por la cual nadie es responsable hasta que se descuide o rechace el remedio divinamente provisto».

Alianza Cristiana y Misionera:

Manual, Declaración de Fe, Artículo III # 5: «El hombre fue creado originalmente a imagen y semejanza de Dios; cayó por desobediencia, incurriendo así en la muerte física y espiritual. Todos los hombres nacen con una naturaleza pecaminosa, están separados de la vida de Dios y pueden ser salvos solo mediante la obra expiatoria del Señor Jesucristo.

De Pentecostés:

Declaración de Verdades Fundamentales y Esenciales: Artículo IV: «El hombre fue creado originalmente a imagen y semejanza de Dios. Cayó por el pecado y, como consecuencia, sufrió la muerte espiritual y física. La muerte espiritual y la depravación de la naturaleza humana se han transmitido a toda la raza humana, con excepción del hombre Jesús. El hombre solo puede salvarse mediante la obra expiatoria del Señor Jesucristo.»

Bautista:

Confesión de Fe de Filadelfia: «Por este pecado, nuestros primeros padres cayeron de su justicia original y comunión con Dios, y nosotros en ellos, por lo cual la muerte sobrevino a todos, quedando todos muertos en pecado y completamente contaminados en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. La culpa del pecado fue imputada (y la naturaleza corrupta transmitida) a toda su posteridad que descendió de ellos por generación ordinaria, siendo ahora concebidos en pecado, sujetos a la muerte y a todas las demás miserias espirituales, temporales y eternas, a menos que el Señor Jesús los libere. De la corrupción original —por la cual estamos completamente indispuestos, incapacitados, opuestos a todo bien y totalmente inclinados a todo mal— proceden todas las transgresiones actuales».

Iglesias Evangélicas Asociadas (AGC)

Artículos de Fe y Doctrina V y VI: «Creemos que el hombre, creado originalmente a imagen y semejanza de Dios, cayó de su estado supremo y santo por desobediencia, al comer del fruto prohibido, y en consecuencia, se le impuso la pena de muerte, de modo que perdió totalmente la vida espiritual, quedando muerto en sus delitos y pecados, y sujeto al poder del diablo». «Creemos que esta muerte espiritual, o corrupción total de la naturaleza humana, se ha transmitido a toda la raza humana, exceptuando únicamente a Jesucristo hombre, y, por lo tanto, que todo hijo de Adán nace con una naturaleza pecaminosa».