Network of sects
Predestinación
Según la predestinación calvinista no todos los hombres son creados para el mismo fin:
«Dios predestina a algunos para destrucción desde que son creados» [Calvino, De la Predestinación, capítulo 5].
«Llamamos predestinación al decreto eterno de Dios por el cual determinó lo que quiere hacer de cada uno de los hombres. Porque Él no los crea con la misma condición, sino antes ordena a unos para la vida eterna, y a otros para la condenación perpetua. Por lo tanto, según el fin para el cual el hombre es creado, decimos que está predestinado a la vida o a la muerte.» [CALVINO. Institución de la Religión Cristiana. Tomo 2. São Paulo: Unesp, 2009, p. 380]
Según el predeterminismo calvinista el pecado y la caída de Adán no solo fue permitido por Dios, sino ordenado [planificado y llevado a cabo] por Dios:
“Dios previó la Caída de Adán, e indudablemente permitirle caer no fue algo contrario a Su voluntad, sino conforme a ella. […] Y también que, puesto que todos están perdidos en Adán, los que perecen, perecen por el justo juicio de Dios; pero al mismo tiempo testifico como mi solemne confesión que lo que le sucedió, o le sobrevino, a Adán, estaba ordenado por Dios.” [CALVINO, Juan. De la Predestinación y la Providencia de Dios. Capítulo 6]
- Desde la eternidad, Dios, mediante el sapientísimo y santo consejo de su propia voluntad, ordenó libre e inmutablemente todo lo que sucede… Por decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles están predestinados a la vida, y otros a la muerte eterna. Estos ángeles y hombres, así predestinados y predestinados, están designados de manera particular e inmutable; y su número es tan cierto y definido que no puede aumentar ni disminuir. (La Confesión de Fe de la Iglesia Presbiteriana, EE. UU., del capítulo 111, titulado «Del Decreto Eterno de Dios»)
- «Elección incondicional» es una frase elegante que se refiere a lo que comúnmente se conoce como «predestinación».
- «Predestinado» proviene del griego «proorizo». Esta palabra se tradujo de tres maneras diferentes en la versión King James: predestinado, ordenado y determinado previamente. La versión estándar americana es más consistente y traduce la palabra en todos los casos como predestinado.
A. El calvinismo (la enseñanza de Juan Calvino, fundador de la Iglesia Presbiteriana) presenta al mundo «otro evangelio» aparte del evangelio predicado por los apóstoles (Gál. 1:8,9). Enseña que antes de la fundación del mundo Dios eligió o predestinó a cierto número de hombres para vida eterna y cierto número de hombres para condenación. Esta llamada «elección» se hace incondicionalmente (es decir, sin tomar en cuenta la obediencia o desobediencia, la sujeción o rebeldía de los hombres).
B. La Biblia habla de la presciencia de Dios. Creemos de todo corazón que Dios sabe todo, su conocimiento no es limitado en ninguna forma. El habla del futuro como si fuera historia. Pero la predestinación calvinista no se refiere a la presciencia de Dios, sino a que Dios predestinó o predeterminó la salvación o la perdición de cada individuo. Hay gran diferencia entre la presciencia de Dios, y la teoría de que Dios haya predeterminado y prefijado el destino final de cada individuo que jamás haya nacido o que nacerá en el futuro.
C. Dios sí ha predestinado o predeterminado algunas cosas, y es importante estudiar los textos que lo afirman (véanse sermones sobre el propósito de Dios, Romanos 8:28-30; Efes. 1:4-11), pero no ha predestinado la salvación o perdición de ciertos individuos sin tomar en cuenta la voluntad y el carácter de ellos. En este estudio vamos a observar varias objeciones a la predestinación calvinista. (Los siguientes puntos se hallan en un artículo escrito por el hno. Mike Willis en Truth Magazine, 31-8-78).
II. La Predestinación Calvinista Cambia La Base De Nuestra Salvación.
A. Somos salvos por la sangre de Cristo. Sin la expiación hecha por Cristo en la cruz nadie podría ser salvo. ¿La salvación depende de Cristo!
B. Pero según la doctrina calvinista la salvación depende de la elección arbitraria de Dios antes de la fundación del mundo; es decir, mucho antes de nacer nosotros Dios ya había decidido cuáles individuos serían salvos y cuáles serían condenados. Esta decisión fue hecha antes de que Cristo muriera, y según el calvinismo, Cristo solamente murió por los «elegidos» (aquellos individuos que fueron escogidos para la salvación).
C. Según esta teología la muerte de Cristo fue simplemente el drama que se llevó a cabo de acuerdo con la doctrina calvinista de la elección.
III. Sentimos Repugnancia Hacia La Predestinación Calvinista Al Contemplar La Naturaleza De Dios.
A. Dios es omnisciente, posee toda sabiduría, es sumamente bueno y justo.
B. Pero según los calvinistas Dios decretó algo que nunca se puede llamar bueno, porque afirman que Dios creó la mayoría de los hombres para la condenación eterna; que algunos hombres y ángeles fueron creados y predestinados al infierno — ¿para la alabanza de su gloria!
C. Según esta teoría Dios demostró su gloria haciendo lo que es completamente contrario a su amor, misericordia y justicia.
D. Es totalmente contrario a su justicia porque afirma que Dios salva y condena a los hombres sin tomar en cuenta cómo viven, si obedecen o no.
E. Contradice su amor y bondad porque enseña que Dios ha predeterminado el mal más grande — la condenación eterna en el infierno — para el mayor número de sus criaturas.
F. Por lo tanto, afirmamos que esta teología es totalmente contraria a la naturaleza de Dios como revelada a través de la Biblia y, por lo tanto, es repugnante para todo creyente sincero.
IV. La Predestinación Calvinista Es Contraria A La Naturaleza Del Hombre.
A. El hombre se presenta en las Escrituras con la capacidad de escoger (libre albedrío) entre la vida y la muerte (Josué 24:15).
B. Sin embargo, según el calvinismo el hombre no puede, de su propia voluntad, escoger la salvación, porque Dios ya hizo esa decisión por él antes de la fundación del mundo.
C. Según la teoría calvinista Adán y Eva tuvieron que pecar (afirman que así fueron creados), porque Dios ya había decretado que iban a pecar. Entonces, cuando cumplieron con este decreto de Dios, El les castigó, expulsándolos del huerto de Edén, y les quitó su libre albedrío.
D. Dicen que el hombre tiene que pecar, que no puede dejar de pecar, y que Dios no les da a los reprobados la gracia necesaria (como la da a los elegidos) para que sean movidos a aceptar el evangelio; y luego como broche de oro condena a los reprobados al infierno por ser pecadores no arrepentidos.
E. Compárese esta teología falsa con lo que la Biblia dice acerca del hombre: que puede aceptar (Sal. 119:30; Mat. 11:28-30; Apoc. 22:17), o rechazar (Luc. 7:30; 2 Tes. 1:7-9).
F. Cualquier teoría que enseñe que lo que el hombre hace no afectará su salvación es una doctrina contraria a la naturaleza del hombre como se revela en las Escrituras.
V. La Predestinación Calvinista Es Contraria A La Naturaleza De Vida Eterna.
A. La vida eterna se presenta en la Biblia como la «herencia de los hijos de Dios» (Tito 3:7).
B. Es el «galardón» de los que sufren por Cristo (Mat. 5:12).
C. Es la recompensa de los que pelean la buena batalla (1 Tim 6:12).
D. Es la corona de los que son fieles hasta el fin (Apoc. 2:10; 2 Tim 4:7).
E. Pero según la doctrina calvinista la vida eterna se da a un grupo de individuos que Dios escogió arbitrariamente antes de la fundación del mundo, y no se basa en la aceptación del evangelio, ni en la fidelidad, ni en luchar por la fe, etc., sino solamente en la elección de Dios.
VI. La Predestinación Calvinista Es Injuriosa A La Salvación Del Hombre.
A. Cuando se predica esta doctrina falsa, se le dice al hombre que él no puede hacer nada que afecte su salvación, para bien ni para mal.
B. Entonces ¿con qué motivo hará algo bueno? Si hace bien, si trata de obedecer la voluntad de Dios, esta obediencia no le ayudará en absoluto si él fue enviado a la condenación. Además, el hacer mal y el desobedecer a Dios no le hará daño si es de los elegidos para salvación.
C. Entonces, ¿por qué preocuparse por su alma? ¿Por qué orar, estudiar la Biblia, ayudar a los necesitados, predicar a otros? No tiene sentido hacerlo.
VII. La Predestinación Calvinista Significa Que Dios Sí Hace Acepción De Personas
A. Las Escrituras enseñan claramente que Dios no hace acepción de personas
(Hech. 10:34,35; Rom. 2:11; Gál. 2:6; Efes. 6:9).
B. Pero el calvinismo choca con estos textos, los contradice, porque afirma que Dios favoreció a algunos y reprobó a otros.
VIII. La Predestinación Calvinista Destruye El Consuelo Del Evangelio.
A. El evangelio ofrece gran consuelo al pecador (Mat. 11:28-30).
B. Pero ¿qué consuelo hay en la doctrina de que Cristo murió sólo por los «elegidos» y que no murió por todos los pecadores en el mundo? ¿Cómo hallará consuelo el pecador cuando sabe que muy posiblemente él no es uno de los elegidos, sino que bien puede ser uno de los reprobados?
C.¿Qué consuelo para el pecador que no puede estar seguro que Cristo en verdad murió por él? A lo mejor no murió por él. ¿Cuál consuelo hay en saber que la obediencia y los sacrificios por Cristo no cuentan para nada?
- La predestinación calvinista hace burla del plan y propósito de Dios de tener un pueblo que de su propia voluntad y con todo amor, convencido y movido por el poder del evangelio, acepte la salvación que Dios ofrece, y que de su propia voluntad y con todo amor ponga diligencia para transformarse a la semejanza de Dios.
- Hace de Dios un monstruo cruel que da vida a muchos hombres sin darles la oportunidad de escoger entre la salvación y la condenación, y luego les castiga por ser lo que fueron predestinados a ser.
- Hace burla de la gran comisión de predicar el evangelio a toda criatura porque la mayoría de los hombres ya fueron predestinados al infierno.
- No se trata del conocimiento (presciencia) de Dios, aun desde antes de la fundación del mundo (Hechos 2:23; 4:27,28; 1 Ped. 1:20; etc.). No ponemos en tela de juicio la presciencia de Dios. El puede saber quiénes serán salvos y quiénes se perderán, sin predestinarles arbitraria e incondicionalmente para salvación o para condenación.
- La doctrina calvinista presenta una redención incondicional y arbitraria para los «elegidos», y una condenación incondicional y arbitraria para los «reprobados».
- La predestinación (o elección) bíblica tiene que ver con el escogimiento (elección) por Dios de un pueblo especial a través del evangelio, y todo el mundo es invitado por el evangelio (Mat. 11:28; Apoc. 22:17). Todos los hombres tienen libre albedrío; pueden aceptar o rechazar el evangelio de Cristo. Luego serán recompensados o condenados de acuerdo con su decisión.
- Dios no quiere que nadie se pierda, 1 Tim. 2:4; 2 Ped. 3:9; Isa. 55:7; Ezeq. 33:11; la teoría de la elección o reprobación incondicional enseñada por el calvinismo hace burla de estos hermosos textos.
Refutación bíblica de la «predestinación calvinista»
A. La Biblia enseña la predestinación, pero no la predestinación calvinista:
- La predestinación bíblica es donde Dios predeterminó, no la identidad de los salvos, sino el carácter de los salvos.
- No nos oponemos a la predestinación, pues la Biblia la enseña. Sin embargo, la perspectiva de Calvino sobre la predestinación es completamente antibíblica y, por lo tanto, una doctrina falsa.
¿Qué es lo que Dios previó en estos versículos bíblicos? | ||
Texto | ¿Identidad personal? | ¿Carácter, propósito y plan? |
Efesios 1:3-4 |
|
|
1 Corintios 2:7 |
|
|
Romanos 8:29-30 |
|
|
B. Dios no hace acepción de personas: Hechos 10:34; Romanos 2:11-12; 1 Pedro 1:17
C. Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos sean salvos: Tit 2:11; 1 Ti 2:3-4; 2 Pe 3:9
D. No hace que el Diablo sea un enemigo del cual preocuparse para los salvos, si son predestinados. 1 Pe 5:8 ¿Por qué tener cuidado?
E. Nuestro destino eterno (cielo o infierno) se basa enteramente en decisiones personales que tomamos por voluntad propia. Si terminamos en el infierno, ¡solo podemos culparnos a nosotros mismos!
1. Hechos 4:28
¿Qué estaba «determinado de antemano»? ¡La muerte de Jesús! Esta muerte había sido profetizada como parte del plan de Dios (Lc. 22:21-22; Hch. 2:22-23). Los judíos no se dieron cuenta de que estaban cumpliendo el plan de Dios, y él no los obligó a matar a su Hijo; eran responsables de sus propias acciones.
2. 1 Corintios 2:7
- El contexto muestra claramente que el plan redentor de Dios fue predestinado. En el versículo 5, el poder de Dios está en el evangelio (Rom. 1:16).
- En tiempos pasados, había sido un misterio, no completamente revelado.
- Ni siquiera los profetas entendieron completamente acerca de Cristo.
- Pero ahora este plan se revela como la sabiduría de Dios (Efesios 3:3-5; 1 Pedro 1:10-12).
- Este sacrificio fue para nuestra gloria o salvación. Fue parte del propósito eterno de Dios (Efesios 3:8-11).
3. Romanos 8:28-30
- ¿Quién está en consideración aquí?
- «los que aman a Dios» – no son pocos a quienes Dios ama
- “los llamados conforme a su propósito” – no somos llamados por una voz silenciosa y misteriosa ni por una operación directa del Espíritu Santo ni por Dios mismo, sino por el evangelio (2 Tes. 2:14).
- Aquellos que oyen, creen y responden en obediencia son llamados “los llamados” (Gálatas 1:6; 1 Pedro 2:9).
- En Romanos 8:29-30, podemos ver el desarrollo del plan de Dios. Dios decidió enviar a la humanidad un Salvador para morir por todos los hombres.
- Él preordenó todos los acontecimientos antes de que realmente ocurrieran.
- En ese sentido, Dios predestinó nuestra salvación. No es que nos haya elegido individualmente para ser salvos o perdidos, sino que quienes aceptaran el llamado del evangelio serían salvos.
- Aquellos que responden a ese llamado son justificados y glorificados.
4. Efesios 1:4-5,11
- Dios ha tenido un plan eterno en mente: un plan de redención para aquellos que lo acepten.
- Los escogidos son los que están “en Él” (Cristo) vs. 3-4
- Nos convertimos en hijos de Dios por nuestra fe y obediencia al evangelio de Cristo (v. 5). Dios nos adopta en su familia por nuestra obediencia (Rom. 8:15; Gá. 4:4-6).
- El consejo de la voluntad de Dios (v. 11) se refiere a su decisión de enviar a Jesús para redimir a los obedientes.
Conclusión
- La Biblia sí enseña la predestinación, pero no la que enseñan los calvinistas. La Biblia no enseña que Dios haya decidido de antemano quién se salvará y quién se perderá. Somos agentes morales libres, con la capacidad de aceptar o rechazar los mandamientos de Dios.
- La predestinación o preordenación es lo que Dios hizo antes de la creación del mundo, al decidir salvar al hombre del pecado mediante el sacrificio de su propio Hijo. Quienes responden a su llamado mediante el evangelio experimentan las bendiciones de ese plan ahora en Cristo Jesús (Rom. 2:3-11).
Spanish 
English 
Russian 
