Origen del primer libro

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Origen del primer libro

Introducción:

  1.  El Texto del Sinaí (ST) es la copia autógrafa original de la Torá (Gen-Deut) escrita por Moisés en 1446 a. C. en el Monte Sinaí.

 Los siguientes textos religiosos fueron escritos en hebreo jeroglífico en 1446 a. C.:

  1.  El “libro de la Ley” que estaba colocado junto al arca.
  2. “Toma este libro de la ley y ponlo junto al arca del pacto delSEÑOR tu Dios, para que permanezca allí como testigo contra ti. ” ( Deuteronomio 31:26 )      
  3.  La Torá: Génesis, Éxodo, Números, Levítico, Deuteronomio
  4.  Números y Deuteronomio fueron escritos por Moisés en 1406 a. C.
  5.  Los diez mandamientos, según el dedo de Dios. A continuación, un ejemplo de cómo quedarían:
  6. » Escribiré en las tablas las palabras que estaban en las tablas anteriores que quebraste, y las pondrás en el arca . » ( Deuteronomio 10:2 )
  7.  » Luego volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho; y allí están, tal como el SEÑOR me ordenó. » ( Deuteronomio 10:5 )
  8.  » Luego tomó el testimonio y lo puso dentro del arca , y sujetó las varas al arca, y puso el propiciatorio encima del arca. » ( Éxodo 40:20 )
  9.  » No había en el arca nada excepto las dos tablas de piedra que Moisés puso allí en Horeb , donde el SEÑOR hizo el pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de Egipto. » ( 1 Reyes 8:9 )
 

 Prueba de que Moisés escribió la Torá: (Gén. – Deut.)

  1.  Jesús llama al Génesis “el libro de Moisés”:
  2. “Pero respecto a que los muertos resucitan, ¿no han leídoen el libro de Moisés , en el pasaje de la zarza ardiente, cómo Dios le habló, diciendo: ‘Yo SOY EL DIOS DE ABRAHAM , EL DIOS DE ISAAC y el Dios de Jacob’? Él no es Dios de muertos, sino de vivos; están muy equivocados.” ( Marcos 12:26-27 )      
  3.  Citas específicas de la Torá atribuidas a Moisés:
  4.  » Y Jesús le dijo: «No se lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés , para testimonio a ellos». » ( Mateo 8:4 )
  5. Deuteronomio 24:1-4:» Él les respondió: “ ¿Qué les mandó Moisés ?”. Ellos respondieron: “Moisés permitió a un hombre ESCRIBIR UN CERTIFICADO DE DIVORCIO Y DESPEDIRLA ”. Pero Jesús les respondió: “Por la dureza de su corazón les escribió este mandamiento. Pero desde el principio de la creación, Dios LOS HIZO VARÓN Y HEMBRA . Por eso EL HOMBRE DEJARÁ A SU PADRE Y A SU MADRE , Y LOS DOS SERÁN UNA SOLA CARNE ; así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, que no lo separe el hombre”. ( Marcos 10:3-9 )     
  6. Deuteronomio 24:1-4:“Maestro, Moisés dijo : “ SI UN HOMBRE MUERE SIN HIJOS , SU HERMANO, COMO PARIENTE MÁS CERCANO, SE CASARÁ CON SU ESPOSA Y LE DARÁ DESCENDENCIA A SU HERMANO . ” ( Mateo 22:24 )      
  7. Deuteronomio 18:18: « Este es el Moisés que dijo a los hijos de Israel : « DIOS LES LEVANTARÁ UN PROFETA COMO YO DE ENTRE SUS HERMANOS » » ( Hechos 7:37 ).      
  8. Deuteronomio 18:18: “ Moisés dijo : “ EL SEÑOR DIOS LES LEVANTARÁ UN PROFETA COMO YO DE ENTRE SUS HERMANOS ; A ÉL PRESTARÁN ATENCIÓN a todo lo que les diga. ” ( Hechos 3:22 )     
  9. Éx 33:19: » Porque a Moisés le dice : “ TENDRÉ MISERICORDIA DEL QUE yo TENGA MISERICORDIA , Y me COMPADECERÉ DEL QUE yo me COMPADEZCA .” » ( Romanos 9:15 )       

Deuteronomio 22:22: » Le dijeron: ‘Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el mismo acto de adulterio. Ahora bien, en la ley Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres; ¿qué dices, pues?’ » ( Juan 8:4-5 ) ( Levítico 20:10)      

Deuteronomio 32:21 : » Pero yo digo: ¿Acaso Israel no lo sabía? Primero Moisés dice : “ Os PROVOCARÉ CELOS CON UNA NACIÓN QUE NO ES NACIÓN , y OS ENOJARÉ con UNA NACIÓN SIN ENTENDIMIENTO ”. » ( Romanos 10:19 )     

  1. Deuteronomio 25:4: « Porque está escrito en la ley de Moisés : “ NO PONDRÁS BOZAL AL BUEY MIENTRAS TRILLA ”. A Dios no le importan los bueyes, ¿verdad? » ( 1 Corintios 9:9 )        

Moisés escribió sobre los detalles del tabernáculo: «Nuestros padres tuvieron el tabernáculo del testimonio en el desierto, tal como el que habló a Moisés le ordenó que lo hiciera conforme al modelo que había visto. » ( Hechos 7:44 )       

  1.  Jesús y los apóstoles usaron la Torá que Moisés escribió, para demostrar que Jesús era el mesías:
  2.  » No piensen que yo los voy a acusar ante el Padre; el que los acusa es Moisés , en quien han puesto su esperanza. Porque si creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque él escribió acerca de mí . Pero si no creen en sus escritos, ¿cómo creerán en mis palabras?» ( Juan 5:45-47 )
  3.  » Y comenzando desde Moisés , y siguiendo por todos los profetas, les explicó lo referente a él en todas las Escrituras. » ( Lucas 24:27 )
  4.  » Y les dijo: «Estas son mis palabras que os hablé estando todavía con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos»» ( Lucas 24:44 ) .
  5.  » Felipe halló a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret» » ( Juan 1:45 ).
  6.  » Así que, habiendo obtenido ayuda de Dios, sigo hasta el día de hoy testificando tanto a pequeños como a grandes, sin declarar nada más que lo que los profetas y Moisés dijeron que sucedería: que el Cristo iba a padecer, y que, por razón de su resurrección de entre los muertos, sería el primero en proclamar luz tanto al pueblo judío como a los gentiles.» ( Hechos 26:22-23 )
  7.  » Cuando le fijaron un día a Pablo, acudieron en gran número a su posada, y él les explicaba, testificando solemnemente acerca del reino de Dios, y procurando persuadirlos acerca de Jesús, tanto por la Ley de Moisés como por los Profetas, desde la mañana hasta la tarde. » ( Hechos 28:23 )
  8.  Jesús y los cristianos usaron estos versículos mesiánicos de la Torá para demostrar que Jesús era el Mesías:
  9.  Jesús aplastó a Satanás en la Crucifixión (ver Hebreos 2:14). » El SEÑOR Dios le dijo a la serpiente: «Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia suya; ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar ». ( Génesis 3:14-15 )
  10. Los Rollos del Mar Muerto utilizan Números 24:17 y Deuteronomio 18 como textos mesiánicos: la expectativa mesiánica judía se ve en los rollos y monedas del Mar Muerto.
  11.  «Lo veo, pero no ahora; lo contemplo, pero no de cerca; una estrella saldrá de Jacob, un cetro se alzará de Israel, y aplastará la frente de Moab, y derribará a todos los hijos de Set. Edom será una posesión, Seir y sus enemigos también serán una posesión, mientras Israel obra con valentía. Uno de Jacob dominará, y destruirá el remanente de la ciudad.» ( Números 24:17-19 )      
  12.       » Levantaré un profeta de entre sus compatriotas como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. Y sucederá que a cualquiera que no escuche mis palabras que él hable en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas. » ( Deuteronomio 18:18-19 )
  13. A los ángeles se les ordena adorar a Jesucristoen Deuteronomio 32:43 de la LXX (Hebreos 1:6): « ¡Deléitense, cielos, con él y adórenlo, hijos de Dios! ¡Deléitense, naciones, con su pueblo y prevalezcan con él, todos los ángeles de Dios! Porque él vengará la sangre de sus hijos, y vengará y dará el pago a los enemigos con venganza, y dará el pago a los que odian, y el Señor limpiará la tierra de su pueblo». ( Deuteronomio 32:43 )       

 

 

III. Prolepsis en el Génesis ( anacrónica) :

  1.  Definición de Prolepsis: «la representación de algo en el futuro como si ya existiera o hubiera ocurrido».
  2.  Ejemplos de Prolepsis en las Escrituras:
  3.  Dado que el río deriva su nombre de la tribu de Dan, esto prueba que los libros de Génesis, Números y Deuteronomio fueron actualizados por un escriba inspirado posterior después de que la tribu de Dan emigrara al norte para conquistar Lais en 1340 a. C. (Jueces 18-19). El río nunca se llamó Jordán hasta después de que la tribu de Dan ocupara Tel Dan. Esto se conoce como la práctica editorial en el uso proléptico de los topónimos en la Biblia.
  4.  Génesis 3:20 Y Adán llamó a su mujer Eva, por cuanto ella era la madre de todos los vivientes. (Esto se dice antes del nacimiento de Caín).
  5.  Génesis 4:20-21 Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados.
  6.  Su hermano se llamaba Jubal. Fue el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta. (Pero no en ese momento de la narración).
  7.  Mateo 10:4 Simón el cananeo y Judas Iscariote, quien también lo traicionó. (La traición no ocurrió hasta tres años después.)
  8.  1 Sam 4:1 no se menciona hasta más tarde (1 Sam 7:12)
  9. » Judas hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, el cual se hizo traidor. » ( Lucas 6:16 )
  10.  Génesis 11:9 (el cambio de nombre refleja un evento posterior)
  11.  Génesis 2:24 ¡No había madres ni padres en ese tiempo!
  12.  Jn 11:1-2 la unción no tuvo lugar hasta más tarde en Jn 12:3
  13.  Cuando Moisés escribió el Génesis a los judíos, mencionó la razón por la que guardaban el sábado en el relato de la Creación, aunque esta no fue revelada finalmente hasta los acontecimientos registrados en Éxodo.
  14.  Éxodo 20:8-11 «Acuérdate del día de reposo para santificarlo… Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y reposó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó».

Aquí hay una breve lista de nombres prolépticos en el libro del Génesis donde se aplica un nombre posterior a un lugar antes de que     se le llamara con ese nombre:

Nombre original cuando sucedieron las historias

Prolepsis posterior o nombre anacrónico insertado en historias anteriores antes de que el nombre existiera en el tiempo.

Lais, Lesem: Renombrada «Dan» por la Tribu de Dan en 1304 a. C. en Jueces 18:29; Josué 19:47

Dan usó 2 veces: Génesis 14:14; Deuteronomio 34:1

Luz: Rebautizada como «Betel» por Jacob en Génesis 28:19 entre 2006 y 1886 a. C.

Betel  se usa 4 veces: Génesis 12:8; 13:3

Sefat: Rebautizada como Horma por las tribus de Judá y Simeón en 1399 a. C. en Jueces 1:17.

Horma  se usa 5 veces en Números 14:45; Deuteronomio 1:44; Josué 12:14; 15:30; 19:4

Mamre, Quiriat-Arba: Renombrada Hebrón posiblemente en 1094 a. C., 7 años antes de la fundación de Zoán en Egipto en 1087 a. C. Sin embargo, existen evidencias, y es más probable, de que Zoán se hubiera fundado mucho antes, ya que el Salmo 78:43 indica que Zoán existía en la época del Éxodo en 1446 a. C. Sin embargo, la referencia al Salmo 78 podría ser un nombre proléptico para Gosén, ya que en la época de David y del Salmo 78, Zoán era el nombre usado para la región del delta oriental. Por otro lado, la referencia a Zoán en Números 13:22 podría ser una actualización editorial posterior.

Hebrón se usa 15 veces en Génesis, Josué y Jueces: Génesis 13:18; 23:19; 37:14; Números 13:22; Josué 10:3,5,23,36,39; 11:21; 12:10; 14:13; 21:13; Jueces 1:20

Monedas: Los dáricos de oro no existían en la época de David. El dinero surgió alrededor del año 600 a. C.

» Y para el servicio de la casa de Dios dieron cinco mil talentos, diez mil dracmas de oro, diez mil talentos de plata, dieciocho mil talentos de bronce y cien mil talentos de hierro. » ( 1 Crónicas 29:7 )

Las monedas dáricas se acuñaron por primera vez en el período persa.

Las monedas no existían en Israel hasta el período persa. Dado que Crónicas fue claramente escrita en el período persa tras el regreso de Babilonia (probablemente por Esdras), el escritor sustituyó el valor del peso del oro en la época de David por su equivalente en moneda dárica persa. Otras dos referencias a estas monedas en el período persa: Esdras 2:69; Nehemías 7:70

 

Conclusión:

  1.  Tanto la Torá como los Diez Mandamientos fueron escritos en alfabeto hebreo jeroglífico.
  2.  No se conoce ningún manuscrito bíblico ni siquiera un solo fragmento de algún texto bíblico escrito en hebreo jeroglífico.
  3.  Tenemos la Torá del Pentateuco Samaritano escrita en paleohebreo.
  4.  Samuel alrededor del año 1050 a.C. tradujo el jeroglífico hebreo al paleohebreo en Naiot, Ramá.
  5.  La arqueología muestra que el uso del hebreo jeroglífico fue reemplazado por el paleohebreo durante la Edad de Hierro I (1100-1000 a. C.).
  6.  Samuel fue el único profeta dominante y el único candidato para realizar este cambio en el texto del manuscrito bíblico.
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