Éxodo

Algunos podrían tratar de encontrar alguna explicación cientifica acerca de las plagas para decir después si eso pasó es porque fue un desastre natural, no porque Dios lo haya enviado, en el relato de éxodo se menciona que fue Dios quien creó las plagas, si la torá es su mensaje, pudo hacer posible las plagas tal como lo hizo con el diluvio, no valiendose de fenómenos presentes en la creación, si no crear esos desastres de la nada. 

Así como todos los sucesos sobrenaturales que están narrados en la torá, Dios lo puede hacer posible y si existen rastros de aquellos sucesos (significativos) querrá decir que realmente sucedió tal como la torá lo había afirmado. 

El relato de cómo Dios levantó a Moisés para que sacara al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto es uno de los acontecimientos bíblicos más importantes. De hecho, es el acontecimiento mencionado con más frecuencia en todo el Antiguo Testamento, al que se hace referencia más demasiadas veces en relatos, leyes, poemas, salmos, escritos históricos y profecías posteriores.

Por ende si no pudimos demostrar que el diluvio no pasó, siendo este suceso referenciado también en otros libros bíblicos, con el relato del éxodo tenemos nuestro nuevo gran blanco para tratar de encontrar algún error en su narración, sin que exista apoyo con la evidencia histórica y arqueológica.

Egipto menciona a Israel

La estela de Merneptah, que data del año 1219 a. C. aproximadamente, es el registro extrabíblico más antiguo de un grupo de personas llamado Israel. Erigida por el faraón Merneptah para conmemorar sus victorias militares, la estela proclama: “Ascalón ha sido conquistada y Gezer ha sido capturada. Yenoam ha dejado de existir; Israel ha sido devastado, su descendencia no existe”. Ascalón, Gezer y Yenoam van seguidos de un jeroglífico egipcio que designa una ciudad. A Israel le sigue un jeroglífico que significa pueblo. 

Concordancia egipcia

Los nombres bíblicos Pitón, Ramsés y Yam Suph (Mar Rojo o Mar de los Juncos) corresponden a los topónimos egipcios Pi-Ramesse, Pi-Atum y (Pa-)Tjuf. Estos tres topónimos aparecen juntos en textos egipcios solo del Período Ramésida.

¿Cuando pasó el éxodo?

En 1 Reyes 6:1 se dice que fue “en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto” que Salomón comenzó a construir el templo. Una lectura directa de este versículo sitúa el Éxodo en el año 1446 a.c

Este marco temporal se confirma en numerosos otros pasajes: Jueces 11:26-27, Hechos 13:19-20 y el número de generaciones que se enumeran en 1 Crónicas 6:33-38.4 Por lo tanto, es necesario buscar evidencia del Éxodo en el siglo XV a. C

¿Había llegado Israel a egipto antes del éxodo?

El papiro Brooklyn 35.1446 es un documento egipcio escrito en escritura hierática que nombra a 95 sirvientes de la casa de una mujer noble llamada Senebtisi. Cuarenta de los nombres son semíticos (el hebreo es una lengua semítica), varios han sido identificados como nombres hebreos. Entre ellos se encuentra “Menahema”, una forma femenina del nombre hebreo “Menahem” (2 R 15:14), una mujer cuyo nombre es paralelo a Isacar, uno de los hijos de Jacob (Gn 30:18), y también paralelo a Sifrá, el nombre de una de las parteras hebreas antes del Éxodo (Éx 1:15).

Para ser claros, este papiro data de la XIII Dinastía (ca. 1809–1743 a. C.), justo después de la época de José, y no se refiere a los esclavos hebreos en la época de Moisés, Esta lista es un testimonio claro de que el pueblo hebreo vivía en Egipto antes del Éxodo, y es una pieza esencial de evidencia en el argumento a favor de un Éxodo histórico.

Casa Mittelsaal en Avaris

Al menos 650 años antes de que se erigiera la estela de Merneptah, se construyó una casa de estilo sirio en el delta del Nilo, en el sitio de Avaris, en Egipto. Sus restos fueron desenterrados por un equipo de excavadores austríacos dirigidos por Manfred Bietak, que la reconocieron como una “mittelsaalhaus” o “casa de habitación intermedia”. Formaba parte de una comunidad semítica que se había asentado en una pradera virgen cerca de uno de los brazos del río Nilo. Al examinar los materiales culturales que quedaron atrás, los excavadores concluyeron que la gente había venido de la zona de Canaán y se había asentado con el permiso del estado egipcio; no había muros que rodearan a esta próspera comunidad.

En la Biblia, Abraham había venido de Harán, en el norte de Siria, su hijo Isaac también se casó allí y su hijo Jacob había vivido en Harán durante 20 años, donde nacieron sus primeros 11 hijos. Cuando Jacob se mudó a Egipto durante una sequía con su familia y sus rebaños, el faraón le dio libremente la mejor tierra de Egipto para que pastaran sus rebaños. La casa de estilo sirio habría sido exactamente el tipo de estructura que uno esperaría que el líder de este clan construyera para sí mismo.

El canal de José

En el mismo período del Imperio Medio que la casa mittelsaal (la XII Dinastía de Egipto), se construyó un canal que corría paralelo a la parte central del río Nilo durante unos 160 kilómetros antes de desembocar en un gran lago llamado Fayum. No tenemos ningún registro de cuál era su nombre en ese momento, pero el nombre árabe que se le conoce desde hace más de mil años es “Bahr Yusef” o la Vía Fluvial (Canal) de José.

José fue nombrado segundo al mando de todo Egipto por interpretar los sueños del faraón sobre una terrible hambruna que se avecinaba durante siete años. ¿Podría este nombre estar basado en una tradición más antigua de un canal construido por José como parte de los esfuerzos de socorro para la gran hambruna mencionada en la Biblia? En Egipto, la hambruna se producía con niveles extremadamente bajos o extremadamente altos de la inundación anual del Nilo. Un canal de desviación que condujera a un embalse ayudaría a combatir cualquiera de esas posibilidades.

El Dios de Israel es mencionado por los egipcios

El relato del Éxodo deja claro (Éxodo 5:2) que el Faraón nunca había oído hablar del Dios de Israel, YHWH. Sin embargo, en el antiguo templo de Soleb, una inscripción del Faraón Amenhotep III (más de cien años antes de Ramsés II) enumera a los enemigos de Egipto. Uno de esos enemigos son los Shasu (nómadas) de YHWH. Esta es la inscripción más antigua conocida que utiliza el nombre “YHWH”, lo que demuestra que después del Éxodo el Dios de Israel ya no era desconocido para los faraones, por ello ya no quisieron invadir Canaan. 

Las plagas de egipto

Un papiro que se encuentra en el Museo de Leiden, en los Países Bajos, registra una época de grandes calamidades en Egipto y el caos resultante que se produjo cuando la sociedad se desmoronó. Conocido como las Admoniciones de un sabio egipcio y también como el Papiro Ipuwer, utiliza varias frases al principio que guardan similitud con el relato del Éxodo.

“La peste está por toda la tierra. La sangre está por todas partes.” (Ipuwer 2:5-6)

– “El río es sangre. Los hombres se acobardan de probarla, los seres humanos, y tienen sed de agua.” (Ipuwer 2:10)

– “El que pone a su hermano en la tierra está por todas partes.” (Ipuwer 2:13)

– “Hay un gemido por toda la tierra, mezclado con lamentaciones.” (Ipuwer 3:14)

– “Todos los animales lloran, sus corazones. El ganado gime.” (Ipuwer 5:5)

– “En verdad, el grano ha muerto por todos lados.” (Ipuwer 6:3)

– “La tierra está sin luz.” (Ipuwer 9:11)

– “El Bajo Egipto llora… todo el palacio está sin sus ingresos. A él pertenecen el trigo y la cebada, los gansos y los peces.” (Ipuwer 10:3-6)

Estas incluyen el río que se convierte en sangre, la oscuridad, todo es ruina, llanto por toda la tierra sin escasez de muertos y el esclavo que toma lo que encuentra, mientras que oro, plata y piedras preciosas son colgadas de los cuellos de las esclavas. La Biblia relata que los israelitas pidieron joyas de plata y oro cuando salieron de Egipto, y los egipcios les dieron lo que pidieron.

Restos en el mar rojo

Fueron descubiertos usando un generador de frecuencia molecular para buscar oro. La Biblia afirma que todos los carros de Egipto y 600 carros selectos, modelos chapados en oro, estaban en el ejército, asi mismo se encontraron restos humanos en el fondo del mar.

Se descubrieron ruedas de 4, 6 y 8 radios, y solo se usaron al mismo tiempo durante la dinastía XVIII o 1446 a. C. cuando ocurrió el éxodo.

Las murallas de Jericó

La Biblia dice que los muros se derrumbaron cuando los israelitas marcharon alrededor de la ciudad, tocaron sus trompetas y gritaron. Luego quemaron la ciudad. Los arqueólogos descubrieron que los altos muros de la ciudad cayeron hacia afuera y por la pendiente sobre la que estaba construida la ciudad. Esto habría proporcionado una rampa conveniente para que los israelitas subieran y tomaran la ciudad. Una capa de quemaduras muy gruesa que tuvo lugar después de que los muros cayeran y evidenciara temperaturas extremadamente altas convenció a los excavadores de que la ciudad fue quemada intencionalmente por un enemigo.