Génesis 1 y 2 explicado

¿Existe evidencia exegética contra las aparentes contradicciones de la creación en Génesis? Génesis 1:1 afirma: «En el principio, creó Dios los cielos y la tierra». Más adelante, en Génesis 2:4, parece que comienza una segunda historia de la creación, diferente. El concepto de dos relatos de la creación distintos es una interpretación errónea típica de estos dos pasajes que, de hecho, explican el mismo relato de la creación. No discrepan en cuanto al orden de creación ni se oponen entre sí. Génesis 1 explica los «seis días de la creación» (y un séptimo día de descanso), Génesis 2 solo abarca un día de esa semana de la creación —el sexto día— y no existe contradicción.

En Génesis 2, el autor retrocede en la serie temporal hasta el sexto día, cuando Dios creó al hombre. En el primer capítulo, el autor de Génesis presenta la creación del hombre en el sexto día como la conclusión o culminación de la creación. Luego, en el segundo capítulo, el autor proporciona mayor información sobre la creación del hombre.

Hay dos afirmaciones principales de contradicciones entre los capítulos 1 y 2 de Génesis. La primera es con respecto a la vida vegetal. Génesis 1:11 registra a Dios creando la vida vegetal en el tercer día. Génesis 2:5 afirma que antes de la creación del hombre «todavía no había aparecido ningún arbusto del campo en la tierra, ni había brotado ninguna planta del campo, porque Jehová Dios no había enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre para que labrara la tierra». Entonces, ¿cuál es? ¿Creó Dios la vida vegetal en el tercer día, antes de crear al hombre (Génesis 1), o después de crearlo (Génesis 2)? Las palabras hebreas para «vida vegetal» son diferentes en los dos pasajes. Génesis 1:11 utiliza un término que describe la vida vegetal en general. Génesis 2:5 utiliza un término más específico que describe la vida vegetal que requiere agricultura, es decir, una persona que la cuide, un jardinero. Los pasajes no se contradicen. Génesis 1:11 habla de que Dios creó la vida vegetal, y Génesis 2:5 habla de que Dios no hizo que las plantas “cultivables” crecieran hasta después de crear al hombre.

Entonces dijo Dios: «Que la tierra produzca hierba verde ( deshe’ ), hierba que dé semilla ( ‘eseb mazria zera ), y árbol de fruto ( ets party ) que dé fruto según su especie, cuya semilla esté en él, sobre la tierra». Y así fue. Y la tierra produjo hierba verde, hierba que dé semilla según su especie, y árbol de fruto, cuya semilla esté en él, según su especie. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana del tercer día. ( Génesis 1:11-13 )

Esta es la historia de los cielos y la tierra cuando fueron creados, el día que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos, antes que existiera planta alguna del campo ( siah hassadeh ) en la tierra y antes que creciera hierba alguna del campo ( eseb hassadeh ). Porque el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para cultivarla; sino que subía de la tierra un vapor que regaba toda la faz de la tierra. Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente. El Señor Dios plantó un jardín al este del Edén, y allí puso al hombre que había formado. E hizo crecer de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer. El árbol de la vida también estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal. ( Génesis 2:4-9 )

La segunda supuesta contradicción se refiere a la vida animal. Génesis 1:24-25 registra que Dios creó la vida animal el sexto día, antes de crear al hombre. Génesis 2:19, en algunas traducciones, parece registrar que Dios creó a los animales después de haber creado al hombre. Sin embargo, una traducción convincente de Génesis 2:19-20 dice: 

El Señor Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo. Los trajo al hombre para que viera cómo les pondría nombre, y el nombre que el hombre le puso a cada ser viviente fue ese. Así que el hombre puso nombre a todo el ganado, a las aves del cielo y a todos los animales del campo. 

El texto no dice que Dios creó al hombre, luego creó a los animales y después los trajo al hombre. Más bien, el texto dice: «Ahora bien, el Señor Dios ya había creado a todos los animales». No hay contradicción. En el sexto día, Dios creó a los animales, luego creó al hombre y después los trajo al hombre, permitiéndole ponerles nombre.

Finalmente, habiendo mostrado ya la evidencia exegética para refutar las aparentes contradicciones de la Creación en Génesis y pensando en los dos relatos de la creación por separado y luego reconciliándolos, vemos que Dios ilustra la serie de la creación en Génesis 1, luego aclara sus detalles esenciales, específicamente del sexto día, en Génesis 2. No hay ninguna contradicción aquí, simplemente un recurso literario típico que explica un evento de lo general a lo específico.