Estela Hindanu

Estela Hindanu

Adad-nirari concede la estela de tableta de dos caras colocada para anunciar la tierra de Hindanu al gobernador Nergal-eris.

Estatua del templo de Nebo de Adad-nardi III: 804 a.C. 

«[Adad-narari III], rey del universo, rey de Asiria, [hijo de Samsh]i-Adad (V), [hijo de Shal]maneser (III)… Decreto: él (es decir, Adad-Narair) ha confiado la tierra de Hindanu a Nergal-[eris], gobernador de la tierra Rasappa. Mes de Siván, vigésimo cuarto día, [eponimia de] Bel-tarsi-ilumma [797 a. C.], gobernador [de Calah/Nimrod]» (Hindanu Stele Adad-nirari III, 797 a. C.)

Este texto está grabado en una tablilla de piedra encontrada en el templo de Istar en Nínive.

La Estela de Hindanu nos permite fechar con certeza la Estela de conquista de Saba’a en el año 796 a.C., lo que confirma la historia de dónde Dios liberó a Israel de la mano de Ben-Hadad III (hijo de Hazael), rey de Aram en 2 Reyes 13:5.

Dios envió a Israel (Joacaz y Joás, Samaria)

un libertador (Adad-nirari III, Asiria)

escaparon de Aram (Ben Hadad III, Aram)

 

Introducción:

  1. La Estela Hindanu de Calah/Nimrod fue una proclamación real en 797 a. C. escrita bajo la autoridad del rey asirio Adad-nirari III que otorga a Nergal-[eris], gobernador de la tierra Rasappa, una nueva parcela de tierras bajo su gobernación.
    1. Este texto está grabado en una tablilla de piedra encontrada en el templo de Istar en Nínive.
    2. Decretos de Adad-nirari III: He «confiado la tierra Hindanu a Nergal-[eris], gobernador de la tierra Rasappa».
  2. El antiguo sistema de datación utilizaba lo que se denomina «eponimia».
    1. Cada año se registraba como una “eponimia” de un gobernante diferente.
    2. En la Estela Hindanu la fecha está registrada como el año de «Bel-tarsi-ilumma».
    3. La fecha de la estela Hindanu «Mes de Sivan, vigésimo cuarto día, [eponimia de] Bel-tarsi-ilumma» se traduce como 797 a. C.
  2. La razón por la que esta estela es importante es que nos ayuda a datar otra estela arqueológica de Saba’a mucho más importante que registra los eventos exactos de 2 Reyes 13:5.
    1. El Señor dio a Israel un libertador, y así escaparon del poder de los arameos; y los hijos de Israel vivieron en sus tiendas como antes. (2 Reyes 13:5)
    2. ¡Ese libertador no fue otro que Adad-nirari III, rey de Asiria!
    3. A partir de la arqueología podemos fechar este acontecimiento bíblico en el año 796 a. C., un año después de que se erigiera la estela de Hindanu, que concedía la tierra de Hindanu al gobernador Nergal-eris.
  2. La estela de Hindanu nos ayuda a confirmar la historia de dónde Dios liberó a Israel de la mano de Ben-Hadad III (hijo de Hazael), rey de Siria en 2 Reyes 13:5.

 

I. La historia bíblica de cómo Dios salvó a Israel de Siria a través de Adad-Nirair en el año 797 a. C.

  1. Adad-nirari III es mencionado específicamente pero indirectamente en 2 Reyes 13:5 como el “libertador” enviado por Dios para salvar a Israel de Damasco.
  2. La historia completa se cuenta aquí: 2 Reyes 13:1-5; 24-25
    1. En el año veintitrés de Joás, hijo de Ocozías, rey de Judá, Joacaz, hijo de Jehú, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, y reinó diecisiete años. Hizo lo malo a los ojos del SEÑOR y siguió los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, con los cuales hizo pecar a Israel; no se apartó de ellos. Por eso, la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, y los entregó continuamente en manos de Hazael, rey de Siria, y en manos de Ben-adad, hijo de Hazael. Entonces Joacaz imploró el favor del SEÑOR , y el SEÑOR lo escuchó, pues vio la opresión de Israel, cómo el rey de Siria los oprimía. El SEÑOR dio a Israel un libertador, de modo que escaparon del poder de los arameos; y los hijos de Israel vivieron en sus tiendas como antes. (2 Reyes 13:1-5)
    2. Cuando murió Hazael, rey de Siria, reinó en su lugar Ben-adad su hijo. Entonces Joás, hijo de Joacaz, recuperó de manos de Ben-adad, hijo de Hazael, las ciudades que este había tomado en guerra de manos de su padre Joacaz. Tres veces Joás lo derrotó y recuperó las ciudades de Israel. (2 Reyes 13:24-25)
  3. ¡La Estela de Saba’a (con la ayuda de la Estela Hindanu) confirma que la Biblia es historia verdadera!

II. Acerca de la estela hindú de Calah/Nimrod: una proclamación real del año 797 a. C.

  1. Grayson lo cataloga como A.0.104.9.
  2. Fragmento de estela de piedra inscrita, que corresponde a una concesión de la provincia de Hindanu a Nergal-eresh como gobernador por Adad-nirari III, rey de Asiria; inscripción cuneiforme horizontal, rayada y grabada en ambos lados; diseño de serpiente grabado en el borde; superficies muy quemadas en la antigüedad. (Museo Británico)
  3. Este texto está grabado en una placa de piedra hallada en el templo de Istar en Nínive. El texto deja claro que la placa se exhibía en dicho templo (Apocalipsis 22) y que se trataba del registro oficial de un decreto real que otorgaba la provincia de Hindanu a Nergal-eris . Normalmente, los decretos reales no se incluyen en esta serie, pero he decidido incluir este documento porque parte de él se asemeja mucho a una inscripción real en formato y porque es importante para la comprensión de las otras estelas en las que aparece Nergal-eris (véase la introducción anterior). El texto comienza con el nombre real y la genealogía (anversos 1-3). A continuación, presenta la redacción del decreto que otorgaba Hindanu a Nergal-eris (anversos 4-5). Sigue una larga secuencia de declaraciones, algunas similares a frases legales en contratos, que amenazan a quienes desafiaran este decreto con la ira del rey y de Dios (anversos 6 — anverso 21a). Estos pasajes Son algo repetitivos. Luego hay un párrafo donde se invocan maldiciones divinas contra cualquiera que retire la placa de piedra del templo de Istar y la destruya u oculte de cualquier manera (Apocalipsis 21b-33). A esto le sigue la fecha, 797 a. C.(rev. 34-35). El texto debería terminar en este punto. Sin embargo, tras una línea en blanco, el autor reanuda sus amenazas contra quienes desafiaran el decreto en el futuro (rev. 3638). Si bien el texto se interrumpe tras solo tres líneas, en la tablilla original habría habido espacio para más declaraciones extensas sobre este tema. Es comprensible, dado el contexto histórico, que la mayor parte del documento se ocupe de futuros intentos de revocar o ignorar el decreto real. En el siglo VIII a. C., había algunos funcionarios muy poderosos, entre ellos Nergalerg, que competían con la corona y entre sí por el poder territorial (véase Grayson, CAH 3/1, págs. 273-74). Se consideraba, por lo tanto, una posibilidad real que Hindanu fuera arrebatado a Nergal-Eris en desafío al rey. La parte principal de la tablilla rota se encuentra en el Museo de Irak, mientras que un pequeño fragmento, que claramente debe unirse a ella, se encuentra en el Museo Británico (BM 136974 = 81-2-4,29) —véase Reade y Walker. La tablilla original, según Reade y Walker, habría medido más de 41 cm de alto y 18,7 cm de ancho. El texto del fragmento grande se obtuvo a partir de una foto de Postgate, Orientalia NS 42. El texto del fragmento pequeño fue recopilado por Walker a partir del original y por mí a partir de la foto publicada. La unión muestra que en la rev. falta una línea menos, entre las rev. 20 y 25, de lo que Thompson había estimado. Por lo tanto, los números de línea en esta edición son uno más bajos a partir de este punto. (Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C., Adad-Nirari III, Estela Hindanu, A. Kirk Grayson, pág. 213, A.0.104.9, 1996 d. C.)

III. Traducción de «Estela hindanu» de Adad-Nirari III:

 

«[ Adad-narari (III), gran rey], rey poderoso, rey del universo, rey de Asiria, [ hijo de SamS]I-Adad (V), rey poderoso, rey [del universo], rey de Asiria, [ hijo de Sal]maneser (III), rey de los cuatro puntos cardinales: (líneas 4-5) Decreto: ha confiado la tierra de Hindanu a Nergal-[eris], gobernador de la tierra de Rasappa . El ilku está bajo su autoridad. (líneas 6-10) Quienquiera que presente una reclamación contra las disposiciones del decreto, que es (a favor) de Nergal-eris, gobernador de la tierra de Rasappa (y) gobernador [de la tierra de Hindanu], […] su agente. Quienquiera que [… presente una] demanda ante el rey contra Nergal-eris […]: (líneas 11-14) Ahora no debe proferir calumnias, [pues el rey] ha confiado de todo corazón [la tierra] Hindanu] a [Nergal-eris], gobernador de la tierra Rasappa. Los dioses Adad y Ber […] (líneas 15-23)

(continúa más abajo)

Un príncipe posterior a quien [Assur] nombrará [para] la soberanía de Asiria: no debe cancelar (lit. «eliminar») las disposiciones de este documento, no debe eliminar al pueblo de la tierra Hindanu de la autoridad de Nergal-Eris, gobernador de la tierra Rasappa, para agregarlos a otra provincia y (20) confiarlos a otra persona. Para los días futuros, por la eternidad, están incluidos con la provincia de Rasappa [y] el gobernador de Rasappa […] […] Laguna (alrededor de 5 líneas (líneas rev. 1-14) Quienquiera, ya sea príncipe, [o …], o hermano del rey, [o …], o visir, o […], o amo, o plebeyo, o […], (5) se presente (para testificar), el testimonio [que declare] debe ser bueno. Quienquiera que (sea), no debe hablar mal [testimonio] sobre la gente de la tierra Hindanu ante [el rey, su señor]. En presencia del rey, su señor, no debe [decir]: «Retira al pueblo de Hindanu de la autoridad de Nergal-[ari], (10) gobernador de la tierra Rasappa. Ponlos bajo la autoridad de alguien más». (Si lo hace), que el rey, su señor, lo destierre de su palacio con maldiciones (lit. «malas palabras») y maldiciones (lit. «juramentos no buenos»). Que no se le permita volver a entrar al palacio mientras viva. Que él (el rey) retire su provincia (de su autoridad) y la entregue a su enemigo. (líneas rev. 15-18) Quien diga sobre la tierra de Hindanu: «Retira la tierra de Hindanu de la autoridad del gobernador de [Rasappa]»: que el dios Marcluk, el gran señor, lo mire con enojo (y) [decrete para él] un destino atroz para siempre. (líneas rev. 19-21a) El rey jura por dios que ha confiado la tierra de Hin[danu …] a Nergal-eris. [Nadie] puede quitársela. […] xxx […] Lacuna (líneas rev. 21b-33) Quien [retire] este documento de la presencia de la divina señora de Nínive [y] lo arroje al agua, lo queme en el fuego o lo entierre. En la tierra, o (25) lo coloca en otro lugar, o lo arroja a una Casa Tabú donde es inaccesible: que las deidades Assur, Samag, Nabu, Marduk, Enlil, padre de los dioses, Ninurta, el guerrero, Nergal, el señor del juicio, el asirio Mar, (todos) estos grandes dioses, (30) lo miren con enojo y exterminen [su nombre, su descendencia] y a su descendencia de la tierra. Que cubran su cuerpo de lepra como con una vestidura. (líneas rev. 34-35) Mes de Siván, día veinticuatro, [eponimia de] Bel-tarsi-ilumma [797 a. C.], gobernador [de Calah/Nimrod]. rev. 36-38) Quien diga en presencia del rey: «Retira la tierra de Hindanu de la autoridad de Nergal-eris, gobernador de la tierra de Rasappa»: según este documento […] […] Lacuna» (Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C., Adad-Nirari III, Hindanu Stele, A. Kirk Grayson, p. 214, A.0.104.9, 1996 d. C.)

Conclusión:

  1. En 797 a. C., el rey asirio Adad-nirari III entrega al gobernador Nergal-eris la tierra de Hindanu.
    1. Esto nos permite datar con precisión la estela más importante de Saba’a en el año 796 a.C., el mismo año en que Adad-nirari III salvó a Israel (diez tribus del norte) de Ben-Adad II, rey de Aram en Damasco.
    2. Adad-nirari III es mencionado específicamente pero indirectamente en 2 Reyes 13:5 como el “libertador” enviado por Dios para salvar a Israel de Damasco.
  2. La estela de Hindanu nos permite datar con precisión la estela de Saba’a en el año 796 a. C.
    1. La estela de Saba’a cuenta la historia exacta que se encuentra en la Biblia: 2 Reyes 13:1-5; 24-25
    2. ¡La Estela de Saba’a (con la ayuda de la Estela Hindanu) confirma que la Biblia es historia verdadera!

 

 

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