El infierno

a) Sacrificios humanos ofrecidos a Baal y Moloc: 2 Cr 28:3; 33:6; 2 R 23:10; Jer 7:31; 19:2-6; 32:35

b) Algunos han especulado que era el basurero de Jerusalén en el tiempo de Cristo:

a) Algunos piensan que Gehena representa la aniquilación, pero el fuego en sí se describe como eterno.

a) Fuego eterno e inextinguible: Mc 9:43,45,47; Mt 5:22,29,30; 18:8,9; Stg 3:6

b) Gusanos eternos: Mc 9:48

a) Quemar la paja en fuego inextinguible Mt 3:12; Lc 3:17

b) Quemar la cizaña en el horno de fuego: Mt 13:42,50

a) Destrucción de Sodoma y Gomorra: Génesis 19:24,28; (antitipo del infierno: Judas 7)

a) «Una vez que un depósito de azufre se enciende, se derrite y corre en arroyos ardientes por los barrancos, esparciendo por todas partes humos sofocantes como una cerilla común» ISBE

b) “Torrentes de azufre” (corrientes de rápido movimiento): Isaías 30:33

c) «Lago de fuego» también podría ser una referencia a la lava de un volcán.

a) indica existencia consciente en el exilio, no aniquilación

a) para siempre: Apocalipsis 14:11; 20:10

b) oscuridad negra para siempre: Judas 13

c) Eterno: Mt 25:46 (el cielo y el infierno por igual)

a) Está establecido que muramos una sola vez, y luego el juicio: Heb 9:27

b) Gran abismo entre el bien y el mal: Lc 16

a) Muchos y pocos azotes: Lc 12,47-48

b) Ambos perdieron pero un juicio más tolerable que el otro: Mt 11:24

c) Los hipócritas recibirán “mayor condenación”: Mc 12,40

d) Mejor para ellos si nunca hubieran sido cristianos: 2 Pe 2:20-21

a) El anciano que se fugue con otra mujer será castigado más severamente que cualquiera de los recientes violadores-asesinos en masa.

b) No es cuestión de cuán mal pecaron, sino del grado en que sabían que era pecado.

a) Contradice directamente las Escrituras: Lc 12:47-48; Mt 11:24; Mc 12:40; 2 Pe 2:20-21

b) Viola el hecho de que, de hecho, como todos reconocen, existen diversos grados de pecado en el sentido práctico.

c) Viola todo lo que la ley del Antiguo Testamento enseñaba acerca de los diferentes grados de castigo para los diferentes pecados.

d) Viola el principio de todos los códigos civiles y penales del mundo al castigar todos los delitos por igual. (Recuerde que la mayoría de los códigos civiles se basaron en principios judeocristianos, el resto en el sentido común).

e) Viola todo lo que los padres humanos entienden al criar a sus hijos (intente disciplinar a los niños de la misma manera para los distintos pecados).

f) Sigue el modelo del «comunismo», donde todos obtienen lo mismo a pesar del esfuerzo personal. No incentiva la excelencia. ¡Y no desalienta el pecar más!

g) Permite que los hombres obtengan la misma recompensa con el mínimo esfuerzo. Consiente, legisla y arraiga una mentalidad de mediocridad en la iglesia. Declaraciones como: «¡Oye, para qué le pagamos al predicador!» son fruto de esta falsa doctrina. Como dijo un hermano: «¡Esta doctrina envenena las fuentes del celo!»

h) Fomenta el ketchersidismo, pues si todos los hombres reciben la misma recompensa, independientemente del grado de pecado en sus vidas personales, cualquiera puede ver la estrecha conexión entre «Todos llegamos al cielo, independientemente de nuestros diversos grados de pecado personal» y «Todas las denominaciones llegan al cielo independientemente de sus diversos grados de pecado doctrinal». (¡Nadie cree que seamos salvos ni por la perfección moral ni por la doctrinal!)

i) Es un evangelio calvinista, donde no hay grises, solo blanco y negro. Los cristianos llegan al cielo, a pesar de su grado de pecado, y están esencialmente, en un sentido práctico, eternamente seguros.

j) Es un evangelio calvinista, porque convierte a Dios en un juez injusto. Así como los calvinistas hacen que los pecadores paguen por los pecados que no tuvieron más remedio que cometer, también esta doctrina hace que los pecadores paguen por los pecados.

k) Incita a los injustos a pecar más. Si un criminal acepta que irá al infierno, ¡esta doctrina no le da ninguna razón para no ir hasta el final y convertirse en un asesino en masa! ¿Por qué no pecar más? ¡El infierno no será más intenso!

l) Hace que Dios haga acepción de personas al castigar a todos los hombres de manera idéntica, a pesar de los diferentes grados de pecado.

a) No descarta el hecho de que un pecado, cualquier pecado, el primer pecado, separa a Dios y al hombre por la eternidad en el infierno.

b) Concuerda con el testimonio del sentido común, el Antiguo Testamento, el código civil y la paternidad.

c) Sigue el modelo de la “monarquía” (reino, Jesús es rey), donde el rey concede favores especiales por esfuerzos valientes y castigos extraordinarios a hombres extremadamente malvados.

d) Crea un incentivo de recompensa directamente proporcional al esfuerzo, según la sabiduría del libro de los proverbios y después de “si un hombre no quiere trabajar, tampoco coma”.

a) un enorme horno con un lago de fuego dentro, del cual llueve fuego, ubicado en el valle de Hinón en Jerusalén?

b) O 4 figuras diferentes para representar la contraparte espiritual