El diluvio

El Diluvio Universal es uno de los relatos más conocidos de la Biblia. Algunos lo consideran una auténtica catástrofe del pasado. En este artículo, profundizamos en este evento y comprobamos si existe evidencia arqueológica que lo respalde.

Tal vez no muchos reconocen que el relato del Gran Diluvio no se limita a la Biblia.

Tomar la Biblia implica esencialmente pensar que el Diluvio Universal no fue un evento local. La Biblia no explica una inundación local.

“Y las aguas dominaron excepcionalmente sobre la tierra; y todas las laderas altas que estaban debajo de todo el paraíso quedaron cubiertas… y las colinas quedaron cubiertas… y Noé simplemente vivió, y también los que estaban con él en el arca” (Génesis 18-20, 23).

Diferentes resúmenes de una inundación fantástica y catastrófica son comunes en todo el mundo. El relato de la inundación no se encuentra únicamente entre los israelitas, quienes llegaron al lugar unos 700 años después de que las aguas del diluvio disminuyeran. Consultar los relatos de diversas fuentes de otras sociedades nos enseña mucho sobre la integridad del documento bíblico.

La Epopeya de Gilgamesh es probablemente el relato extrabíblico más conocido del Diluvio. Cronológicamente, esto sitúa el relato sumerio bastante cerca de la época del diluvio que muestra la Biblia.

Según la leyenda, Utnapishtim construyó una embarcación en la que él, sus seres queridos y todo tipo de mascotas sobrevivieron a una inundación que destruyó a toda la humanidad. Al igual que el relato bíblico, Gilgamesh afirma que la causa de la inundación fue la improbidad humana. Ambos relatos documentan que se ofrecieron sacrificios después de la inundación, y ambos documentos afirman que los hombres (Utnapishtim, Noé) fueron posteriormente honrados.

Gilgamesh se diferencia del relato bíblico en diversos aspectos, pero las semejanzas descritas anteriormente son tan sorprendentes que es difícil pasarlas por alto.

Otra evidencia arqueológica que respalda la Biblia sobre el Diluvio Universal es la Tablilla del Arca babilónica. El dios representado en esta tablilla le aconsejó a Atra-hasis construir una embarcación para él y sus mascotas para sobrevivir a un diluvio inminente. La Tablilla del Arca también difiere del relato bíblico (por ejemplo, define la embarcación como completamente redondeada), pero su similitud con la Biblia es excepcional.

La idea errónea menciona que, tras el desarrollo de los seres humanos, estos desobedecieron a los dioses. El ejemplar Deucalión y su esposa se salvaron en un arca del diluvio que aniquiló a la humanidad. El arca de Deucalión aterrizó en una colina y, tras resistir el diluvio, ofreció sacrificios.

Existe la historia hindú de Manu, quien, alertado de una inundación, construye una embarcación para contener las semillas de la vida y repoblar la Tierra. Su embarcación, arrastrada por un pez, se posa en la cima de una montaña, y Manu realiza un sacrificio. También se pueden consultar mitos sobre inundaciones galeses e irlandeses, mitos sobre diluvios de sangre finlandeses y nórdicos, diversos mitos sobre inundaciones africanas, mitos sobre inundaciones en el Pacífico y mitos sobre inundaciones estadounidenses.

Esto plantea la pregunta: ¿cómo cada uno de estos individuos completamente distintos, en todo el mundo, obtuvo los mismos conocimientos básicos, y a veces muy detallados?

En «¿Por qué casi todas las culturas tienen la tradición de un diluvio universal?», el doctor John Morris describe su recopilación y análisis de más de 200 relatos de inundaciones, originalmente reportados por promotores, etnólogos y antropólogos. Escribe:

Si bien las distinciones no son siempre irrelevantes, el significado habitual de los cuentos es explicativo, como se expone a continuación:

¿Existe un hogar popular? 88%.
¿Se les avisó? 66%.
¿Se debe la inundación a la improbidad del hombre? 66%.
¿El desastre es solo una inundación? 95%.
¿Fueron las inundaciones globales? 95%.
¿Se sobrevivió gracias a una embarcación? 70%.
¿Se salvaron también las mascotas? 67%.
¿Las mascotas tuvieron algún papel? 73%.
¿Bajaron los sobrevivientes de una colina? 57%.
¿Era el lugar regional? 82%.
¿Se enviaron aves? 35%.
¿Se habló del arcoíris? 7%.
¿Ofrecieron los sobrevivientes un sacrificio? 13%.
¿Se salvaron específicamente a 8 personas? 9%.

Morris termina su publicación afirmando:

El único método legítimo para comprender las historias de inundaciones prevalentes y comparables es reconocer que todos los seres humanos actuales, a pesar de sus diferencias geográficas, lingüísticas y culturales, descienden de una minoría de personas reales que sufrieron una inundación global real, en un barco real que finalmente se hundió en una colina real. Sus descendientes ahora llenan el mundo, sin olvidar jamás el evento real.

Si bien la idea de un Gran Diluvio debería ser una de las más comunes en la historia humana, como lo demuestra la evidencia arqueológica de la Biblia, muchos aún se burlan del relato bíblico de un Gran Diluvio. Y si la Biblia tiene razón sobre el Gran Diluvio, ¿en qué más acierta?