{"id":56777,"date":"2026-04-29T20:10:08","date_gmt":"2026-04-29T20:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=56777"},"modified":"2026-04-29T20:22:20","modified_gmt":"2026-04-29T20:22:20","slug":"profecias-de-jesus","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/profecias-de-jesus\/","title":{"rendered":"Profecias de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t

Profecias de Jes\u00fas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La Biblia es m\u00e1s profunda de lo que parece a primera vista.<\/span><\/strong><\/h4>\n

A primera vista, muchas historias b\u00edblicas parecen sencillas.<\/span><\/p>\n

Una escalera en un sue\u00f1o.<\/span>
Un arca de madera en una inundaci\u00f3n.<\/span>
Una viuda en un campo.<\/span>
Una serpiente de bronce en un poste.<\/span>
Un sacerdote misterioso que aparece y desaparece.<\/span><\/p>\n

Pero la Biblia no desperdicia detalles.<\/span><\/p>\n

No dispersa historias extra\u00f1as por sus p\u00e1ginas solo para rellenar espacio.<\/span>
Cuenta una historia que se va desarrollando.<\/span><\/p>\n

Y cuando empiezan a aparecer los hilos m\u00e1s profundos, sucede algo asombroso:<\/span><\/p>\n

Todos conducen al mismo lugar.<\/span><\/p>\n

Ellos conducen a Cristo.<\/span><\/p>\n

Esa es una de las principales razones por las que la Biblia se distingue de cualquier otro libro. Sus historias no son meros ejemplos morales ni sucesos aislados, sino que est\u00e1n entrelazadas en un patr\u00f3n redentor. Estos v\u00ednculos ocultos no son meras coincidencias literarias, sino parte de un dise\u00f1o b\u00edblico m\u00e1s amplio y unificado que apunta repetidamente a Jes\u00fas.  <\/span><\/p>\n

Recorramos, pues, nueve historias b\u00edblicas que encierran un significado m\u00e1s profundo del que muchos lectores perciben en un principio.<\/span><\/p>\n

\n

\"1\ufe0f\u20e3\"La escalera de Jacob nunca se trat\u00f3 realmente del esfuerzo humano.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 28:12 (NKJV)<\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cEntonces tuvo un sue\u00f1o, y vio una escalera apoyada en la tierra, cuya cima llegaba al cielo; y por ella sub\u00edan y bajaban los \u00e1ngeles de Dios.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Para muchas personas, la escalera de Jacob evoca la imagen del hombre ascendiendo hacia Dios.<\/span><\/p>\n

Paso a paso.<\/span>
Nivel a nivel.<\/span>
Esfuerzo a esfuerzo.<\/span><\/p>\n

Pero ese no es el significado final.<\/span><\/p>\n

Hay un detalle importante en el vers\u00edculo: los \u00e1ngeles son descritos inicialmente como <\/span>ascendiendo<\/span><\/strong> y <\/span>descendiendo<\/span><\/strong> . Esto significa que la historia ya insin\u00faa que el tr\u00e1fico celestial se centra en un punto de encuentro entre el cielo y la tierra. <\/span><\/p>\n

Entonces Jes\u00fas mismo explica el misterio.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Juan 1:51<\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cDe cierto, de cierto os digo, que de aqu\u00ed en adelante ver\u00e9is el cielo abierto, y a los \u00e1ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Esa es la respuesta.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas no solo habla de la escalera.<\/span><\/p>\n

\u00c9l se coloca en la posici\u00f3n de la escalera.<\/span><\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 diciendo:<\/span><\/p>\n

Yo soy el punto de encuentro. <\/span><\/strong>Yo soy el puente. <\/strong>Yo soy la verdadera conexi\u00f3n entre el cielo y la tierra.<\/strong><\/span>\u2028<\/strong>\u2028<\/strong><\/p>\n

Eso significa que la escalera de Jacob no se trata, en \u00faltima instancia, de que el hombre ascienda hacia Dios.<\/span><\/p>\n

Se trata de que Dios provea el camino hacia el hombre en Cristo.<\/span><\/p>\n

\n
\"\"

<\/p>\n

La escalera de Jacob nunca se trat\u00f3 principalmente de que el hombre subiera hasta Dios, sino de que Dios proveyera el verdadero puente en Cristo.<\/span><\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

\"2\ufe0f\u20e3\"Mar\u00eda aparece silenciosamente como una nueva Arca de la Alianza.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Esta conexi\u00f3n es una de las m\u00e1s bellas de la Biblia.<\/span><\/p>\n

En el Antiguo Testamento, el Arca de la Alianza era el lugar sagrado donde la presencia de Dios estaba asociada de manera \u00fanica con su pueblo.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero en el Evangelio de Lucas, el lenguaje que rodea a Mar\u00eda comienza a sonar extra\u00f1amente familiar. <\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"2 Samuel 6:2 <\/span><\/strong><\/h4>\n

David se dirige a la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1 con el arca.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Lucas 1:39 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cEn aquellos d\u00edas, Mar\u00eda se levant\u00f3 y se fue de prisa a la regi\u00f3n monta\u00f1osa\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"2 Samuel 6:9 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo puede venir a m\u00ed el arca del Se\u00f1or?\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Lucas 1:43 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201c\u00bfPero por qu\u00e9 se me concede esto, que la madre de mi Se\u00f1or venga a verme?\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"2 Samuel 6:11<\/span><\/strong><\/h4>\n

El arca permanecer\u00e1 durante tres meses.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Lucas 1:56 <\/span><\/strong><\/h4>\n

Mar\u00eda permanecer\u00e1 all\u00ed unos tres meses.<\/span><\/p>\n

Y cuando lleg\u00f3 el arca, David salt\u00f3 delante del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"2 Samuel 6:16<\/span><\/strong><\/h4>\n

Cuando Mar\u00eda lleg\u00f3, Juan el Bautista salt\u00f3 en el vientre de Isabel.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Lucas 1:41 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante esto?<\/span><\/p>\n

Porque Mar\u00eda no est\u00e1 reemplazando el arca de una manera simple y directa.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s bien, Lucas muestra que lo que el arca representaba en su d\u00eda \u2014la morada santa de la presencia de Dios\u2014 ahora se cumple de una manera mucho mayor, ya que Mar\u00eda lleva en su vientre al Hijo encarnado.<\/span><\/span><\/p>\n

El antiguo arca portaba s\u00edmbolos de la provisi\u00f3n del pacto de Dios.<\/span>
Mar\u00eda lleva en su vientre a Aquel a quien apuntaban esos s\u00edmbolos.<\/span><\/p>\n

\n

\"3\ufe0f\u20e3\"El sacrificio de Isaac apuntaba m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 22:2 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cToma ahora a tu hijo, tu \u00fanico hijo Isaac, a quien amas\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Pocas historias de la Biblia son m\u00e1s dolorosas que esta.<\/span><\/p>\n

A Abraham se le ordena ofrecer a Isaac.<\/span><\/p>\n

Entonces, los detalles empiezan a ser imposibles de ignorar. <\/span><\/p>\n

Isaac lleva la le\u00f1a.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 22:6 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cEntonces Abraham tom\u00f3 la le\u00f1a del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Abraham dice:<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 22:8 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cDios proveer\u00e1 para s\u00ed el cordero\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Entonces Isaac se salva y un sustituto muere en su lugar.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 22:13 <\/span><\/strong><\/h4>\n

Eso ya es poderoso por s\u00ed solo.<\/span><\/p>\n

Pero luego el Nuevo Testamento lo profundiza.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas es el Hijo amado.<\/span>
Jes\u00fas carga con la madera de su cruz.<\/span>
Jes\u00fas se convierte en el sacrificio que Dios provee.<\/span><\/p>\n

La gran diferencia es esta:<\/span><\/p>\n

Cuando Abraham alz\u00f3 el cuchillo, Dios lo detuvo.<\/span><\/p>\n

Pero en el Calvario, el Padre no detuvo el sacrificio.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/p>\n

Porque esta vez hab\u00eda venido el verdadero Cordero.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, G\u00e9nesis 22 no trata simplemente de la obediencia de Abraham.<\/span><\/p>\n

Es tambi\u00e9n una prefiguraci\u00f3n del Padre entregando a su Hijo para la salvaci\u00f3n del mundo.<\/span><\/p>\n

\n
\"\"

<\/p>\n

El sacrificio de Isaac no fue el sacrificio final. Prefiguraba al Hijo amado que el Padre realmente entregar\u00eda.<\/span><\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

\"4\ufe0f\u20e3\"Babel fue revertida en Pentecost\u00e9s.<\/span><\/strong><\/h4>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 11:7 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u00abVenid, descendamos y confundamos all\u00ed su lenguaje, para que no se entiendan entre s\u00ed.\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

En Babel, la humanidad pecadora se uni\u00f3 en el orgullo.<\/span><\/p>\n

Quer\u00edan alcanzar la grandeza a su manera.<\/span><\/p>\n

Entonces Dios juzg\u00f3 a esa orgullosa unidad confundiendo su lenguaje y dispers\u00e1ndolos.<\/span><\/p>\n

Pero esa no es el final de la historia.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Hechos 2:4 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cY todos ellos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

En Pentecost\u00e9s, muchas naciones escuchan las maravillas de Dios en sus propios idiomas.<\/span><\/p>\n

Esto supone un giro radical: en Babel, el lenguaje divide a la orgullosa humanidad; en Pentecost\u00e9s, el lenguaje se convierte en el veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual Dios re\u00fane a las personas mediante Cristo.  <\/span><\/p>\n

Observa la diferencia:<\/span><\/p>\n

En Babel, la humanidad intenta alzarse.<\/span>
En Pentecost\u00e9s, Dios desciende.<\/span><\/p>\n

En Babel, el lenguaje se convierte en juicio.<\/span>
En Pentecost\u00e9s, el lenguaje se convierte en misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En Babel, el orgullo se dispersa.<\/span>
En Pentecost\u00e9s, Cristo re\u00fane.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, Pentecost\u00e9s no es solo un milagro de la palabra.<\/span><\/p>\n

Es parte de la respuesta de Dios a Babel.<\/span><\/p>\n

\n

\"5\ufe0f\u20e3\"Melquisedec resuelve el problema de \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ser sacerdote?\u00bb.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Jes\u00fas es de la tribu de Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n

Eso significa que no es un sacerdote lev\u00edtico por genealog\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede \u00c9l ser nuestro gran Sumo Sacerdote?<\/span><\/p>\n

La respuesta es Melquisedec.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 14:18 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cEntonces Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino; \u00e9l era sacerdote del Dios Alt\u00edsimo.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Este hombre aparece de repente.<\/span><\/p>\n

No se explica el linaje familiar.<\/span>
No se registra ning\u00fan comienzo.<\/span>
No se registra ning\u00fan final.<\/span><\/p>\n

Abraham lo honra.<\/span><\/p>\n

Y eso es enorme.<\/span><\/p>\n

En un libro tan centrado en las genealog\u00edas, la presentaci\u00f3n inusual de Melquisedec no es una omisi\u00f3n sin sentido. Adquiere importancia teol\u00f3gica m\u00e1s adelante.  <\/span><\/span><\/p>\n

Entonces David escribe:<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Salmo 110:4 <\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cSeg\u00fan el orden de Melquisedec, ser\u00e1s sacerdote para siempre.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Luego, la Ep\u00edstola a los Hebreos explica que Jes\u00fas es sacerdote no por linaje de Lev\u00ed, sino por un orden superior, m\u00e1s antiguo y eterno.<\/span><\/p>\n

\"\ud83d\udcd6\"Hebreos 7:17<\/span><\/strong><\/h4>\n

Melquisedec era rey y sacerdote.<\/span>
Jes\u00fas es rey y sacerdote.<\/span><\/p>\n

El nombre de Melquisedec est\u00e1 asociado con la justicia y la paz.<\/span>
Jes\u00fas es el verdadero Rey de justicia y paz.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que Melquisedec no es un misterio cualquiera.<\/span><\/p>\n

\u00c9l es un adelanto.<\/span><\/p>\n

\n

\"6\ufe0f\u20e3\"Rut y Booz revelan por qu\u00e9 el Redentor tuvo que hacerse uno de nosotros.<\/span><\/strong><\/h4>\n

La historia de Rut es una de las m\u00e1s conmovedoras de la Biblia.<\/span><\/span><\/p>\n

\u4f46\u5728\u90a3\u6eab\u67d4\u4e4b\u4e0b\uff0c\u860a\u85cf\u8457\u4e00\u500b\u91cd\u8981\u7684\u795e\u5b78\u771f\u7406\u3002<\/span><\/span><\/p>\n

Ruth est\u00e1 indefensa.<\/span>
Es vulnerable.<\/span>
Est\u00e1 a la intemperie.<\/span>
Necesita redenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y seg\u00fan la ley de Israel, el redentor ten\u00eda que ser un pariente cercano.<\/span><\/p>\n

Eso significa que necesitaba:<\/span><\/p>\n

    \n
  • el derecho a redimir<\/span><\/li>\n
  • los medios para redimir<\/span><\/li>\n
  • la voluntad de redimir<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Booz es el \u201cgoel\u201d, el pariente redentor, y esta ley es la raz\u00f3n por la que Cristo tuvo que hacerse verdaderamente humano.  <\/span><\/p>\n

    \"\ud83d\udcd6\"Rut 3:9 <\/span><\/strong><\/h4>\n

    \u201cToma bajo tu protecci\u00f3n a tu criada, pues eres una pariente cercana.\u201d<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    Boaz puede redimirse porque est\u00e1 lo suficientemente cerca.<\/span><\/p>\n

    Esa es la clave.<\/span><\/p>\n

    Y esto apunta directamente a Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

    La humanidad necesitaba redenci\u00f3n.<\/span>
    Pero el redentor ten\u00eda que convertirse en uno de nosotros.<\/span><\/p>\n

    \"\ud83d\udcd6\"Hebreos 2:14 <\/span><\/strong><\/h4>\n

    \u201cPor cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

    Cristo ten\u00eda el precio.<\/span>
    Cristo ten\u00eda el poder.<\/span>
    Y al hacerse hombre, Cristo tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en nuestro verdadero pariente redentor.<\/span><\/p>\n

    Por eso la encarnaci\u00f3n tiene tanta importancia.<\/span><\/p>\n

    No nos salv\u00f3 solo desde la distancia.<\/span><\/p>\n

    Se acerc\u00f3.<\/span><\/p>\n

    \n

    \"7\ufe0f\u20e3\"La serpiente de bronce era una sombra de la cruz.<\/span><\/strong><\/h4>\n

    \"\ud83d\udcd6\"N\u00fameros 21:8\u20139<\/span><\/strong><\/h4>\n

    Dios le ordena a Mois\u00e9s que levante una serpiente de bronce para que quienes la miren con fe vivan.<\/span><\/p>\n

    Al principio, la historia parece extra\u00f1a.<\/span><\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 una serpiente?<\/span>
    \u00bfPor qu\u00e9 esa imagen?<\/span>
    \u00bfPor qu\u00e9 mirar traer\u00eda vida?<\/span><\/p>\n

    La serpiente de bronce no era un \u00eddolo, sino una se\u00f1al de que aquello que trae la muerte hab\u00eda sido juzgado y exaltado p\u00fablicamente.  <\/span><\/p>\n

    Entonces Jes\u00fas lo explica.<\/span><\/p>\n

    \"\ud83d\udcd6\"Juan 3:14\u201315 <\/span><\/strong><\/h4>\n

    \u201cY como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

    Eso es asombroso.<\/span><\/p>\n

    La serpiente representaba la maldici\u00f3n y la muerte que actuaban entre el pueblo.<\/span><\/p>\n

    Jes\u00fas, sin llegar a ser pecador \u00e9l mismo, cargar\u00eda con la maldici\u00f3n en nuestro lugar.<\/span><\/p>\n

    \"\ud83d\udcd6\"G\u00e1latas 3:13<\/span><\/strong><\/h4>\n

    \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, haci\u00e9ndose maldici\u00f3n por nosotros\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

    Los israelitas mordidos no se salvaron ni por esfuerzo ni por entendimiento.<\/span><\/p>\n

    Viv\u00edan mirando con fe a lo que Dios hab\u00eda enaltecido.<\/span><\/p>\n

    Ese es el modelo del evangelio.<\/span><\/p>\n

    Solo mira y vive.<\/span><\/p>\n

    \n
    \"\"

    <\/p>\n

    La serpiente de bronce era una sombra de Cristo, elevada para que los que la miraran con fe vivieran.<\/span><\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    \"8\ufe0f\u20e3\"Las ciudades de refugio se\u00f1alan a Cristo como nuestra seguridad.<\/span><\/strong><\/h4>\n

    En el antiguo Israel, si alguien mataba a otra persona de forma involuntaria, pod\u00eda huir a una ciudad de refugio.<\/span><\/p>\n

    All\u00ed estar\u00edan protegidos del vengador de sangre.<\/span><\/p>\n

    Pero la ley conten\u00eda un detalle extra\u00f1o:<\/span><\/p>\n

    Permanecieron all\u00ed hasta la muerte del sumo sacerdote.<\/span><\/p>\n

    Esto resulta muy sorprendente a primera vista, y cobra mucho significado una vez que se lee a trav\u00e9s del evangelio.  <\/span><\/p>\n

    \"\ud83d\udcd6\"N\u00fameros 35:25 <\/span><\/strong><\/h4>\n

    \u201cpermanecer\u00e1 all\u00ed hasta la muerte del sumo sacerdote\u2026\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 la muerte del sumo sacerdote deber\u00eda liberar al fugitivo?<\/span><\/p>\n

    Porque la muerte del sacerdote ten\u00eda un peso simb\u00f3lico para el pacto.<\/span><\/p>\n

    Y esto se convierte en una imagen extraordinaria de Cristo.<\/span><\/p>\n

    Jes\u00fas es nuestro refugio.<\/span>
    A \u00c9l acudimos para vivir.<\/span><\/p>\n

    Pero Jes\u00fas es tambi\u00e9n nuestro Sumo Sacerdote.<\/span><\/p>\n

    As\u00ed pues, en \u00c9l, ambas partes de la imagen se unen:<\/span><\/p>\n

      \n
    • el lugar seguro<\/span><\/li>\n
    • el sacerdote cuya muerte garantiza la liberaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      Por eso el evangelio es m\u00e1s que un simple refugio.<\/span><\/p>\n

      Es una redenci\u00f3n completa.<\/span><\/p>\n

      \n

      \"9\ufe0f\u20e3\"El Arca de No\u00e9 era m\u00e1s que un barco.<\/span><\/strong><\/h4>\n

      Mucha gente lee la historia del arca de No\u00e9 como un cuento infantil.<\/span><\/p>\n

      Animales.<\/span>
      Lluvia.<\/span>
      Un arco\u00edris.<\/span><\/p>\n

      Pero el arca es mucho m\u00e1s profunda que eso.<\/span><\/p>\n

      Hay un detalle especialmente importante: la cubierta del arca. La palabra hebrea utilizada en ella est\u00e1 ligada a la familia ling\u00fc\u00edstica m\u00e1s amplia de la expiaci\u00f3n, lo que ayuda a mostrar c\u00f3mo el arca funciona como una imagen de protecci\u00f3n contra el juicio.  <\/span><\/p>\n

      \"\ud83d\udcd6\"G\u00e9nesis 6:14 <\/span><\/strong><\/h4>\n

      A No\u00e9 se le ordena cubrir el arca por dentro y por fuera.<\/span><\/p>\n

      Entonces llega el juicio en medio de la inundaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

      \u00bfY qui\u00e9n asume la fuerza de ese juicio?<\/span><\/p>\n

      El arca s\u00ed.<\/span><\/p>\n

      Los que est\u00e1n dentro est\u00e1n a salvo no porque sean m\u00e1s fuertes que la inundaci\u00f3n, sino porque est\u00e1n dentro de lo que Dios les proporcion\u00f3.<\/span><\/p>\n

      Entonces Peter aclara a\u00fan m\u00e1s el significado tipol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

      \"\ud83d\udcd6\"1 Pedro 3:20\u201321 <\/span><\/strong><\/h4>\n

      Pedro relaciona las im\u00e1genes del arca y del diluvio con las realidades de la salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

      Y Jes\u00fas dice:<\/span><\/p>\n

      \"\ud83d\udcd6\"Juan 10:9 <\/span><\/strong><\/h4>\n

      \u00abYo soy la puerta. El que entre por m\u00ed, ser\u00e1 salvo\u2026\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

      El arca ten\u00eda una puerta.<\/span>
      Cristo es la puerta.<\/span><\/p>\n

      El arca proteg\u00eda del juicio.<\/span>
      Cristo protege del juicio.<\/span><\/p>\n

      El arca soport\u00f3 la tormenta.<\/span>
      Cristo soport\u00f3 la ira.<\/span><\/p>\n

      As\u00ed pues, el arca de No\u00e9 no se trata solo de sobrevivir a un diluvio.<\/span><\/p>\n

      Se trata de que Dios provee un camino de salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

      \n
      \"\"

      <\/p>\n

      El arca no solo sobrevivi\u00f3 al juicio, sino que tambi\u00e9n transport\u00f3 a las personas a salvo a trav\u00e9s de \u00e9l, se\u00f1alando a Cristo como el \u00fanico y verdadero refugio.<\/span><\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n
      \n

      \"\ud83e\uddf5\"El patr\u00f3n general: Todo conduce a Jes\u00fas.<\/span><\/strong><\/h4>\n

      Cuando se yuxtaponen estas historias, el patr\u00f3n se vuelve dif\u00edcil de ignorar:<\/span><\/p>\n

        \n
      • La escalera de Jacob apunta a Cristo, el puente.<\/span><\/li>\n
      • Mar\u00eda evoca el arca que porta la presencia de Dios.<\/span><\/li>\n
      • Isaac se\u00f1ala al Hijo amado ofrecido<\/span><\/li>\n
      • Pentecost\u00e9s responde a Babel<\/span><\/li>\n
      • Melquisedec se\u00f1ala el sacerdocio eterno de Cristo.<\/span><\/li>\n
      • Booz se\u00f1ala a Cristo el redentor.<\/span><\/li>\n
      • La serpiente de bronce apunta a Cristo elevado<\/span><\/li>\n
      • Las ciudades de refugio se\u00f1alan a Cristo como nuestro lugar seguro.<\/span><\/li>\n
      • El arca de No\u00e9 apunta a Cristo, quien nos juzgar\u00e1.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

        Cuando los hilos m\u00e1s profundos de la Biblia se unen, siempre convergen en un mismo lugar: Cristo.<\/span><\/p>\n

        La Biblia tiene un gran centro.<\/span><\/p>\n

        Jes\u00fas no aparece como un a\u00f1adido de \u00faltima hora en el Nuevo Testamento.<\/span><\/p>\n

        \u00c9l es Aquel hacia quien toda la Biblia se ha estado moviendo.<\/span><\/p>\n

        \n

        Reflexiones finales<\/span><\/strong><\/h4>\n

        La Biblia no es una colecci\u00f3n de historias religiosas inconexas. Una y otra vez, el Antiguo Testamento introduce patrones, s\u00edmbolos, leyes, personajes y acontecimientos que encuentran su significado m\u00e1s profundo en Cristo. La escalera de Jacob, el arca, Isaac, Babel, Melquisedec, Rut, la serpiente de bronce, las ciudades de refugio y el arca de No\u00e9 apuntan m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismos. No son el destino final. Son se\u00f1ales en el camino. Y ese camino conduce a Jes\u00fas.  <\/span><\/p>\n

        Eso significa que cuando lees las Escrituras, no est\u00e1s leyendo fragmentos al azar.<\/span><\/p>\n

        Est\u00e1s leyendo una gran historia.<\/span><\/p>\n

        Y cuanto m\u00e1s profundamente lo lees, m\u00e1s claramente empiezas a ver el mismo rostro brillando a trav\u00e9s de todo:<\/span><\/p>\n

        Jes\u00fas Cristo.<\/span><\/strong><\/p>\n

        \n

        \"\u2753\"Respuesta r\u00e1pida<\/span><\/strong><\/h4>\n

        \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan estas historias b\u00edblicas?<\/span><\/strong><\/h4>\n

        Todas ellas apuntan m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismas hacia verdades m\u00e1s profundas que se cumplen en Cristo.<\/span><\/p>\n

        \u00bfEs esto simplemente un simbolismo que la gente est\u00e1 forzando en el texto?<\/span><\/strong><\/h4>\n

        No. Muchos de estos v\u00ednculos est\u00e1n confirmados o fuertemente respaldados por las propias Escrituras posteriores.<\/span><\/p>\n

        \u00bfPor qu\u00e9 es importante esto?<\/span><\/strong><\/h4>\n

        Porque demuestra que la Biblia es una historia de redenci\u00f3n que se va desarrollando, no un conjunto de lecciones inconexas.<\/span><\/p>\n

        \u00bfCu\u00e1l es la principal conclusi\u00f3n?<\/span><\/strong><\/h4>\n

        La estructura m\u00e1s profunda de la Biblia conduce continuamente a Jes\u00fas<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[143],"class_list":["post-56777","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-profetica"],"yoast_head":"\nProfecias de Jes\u00fas - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/profecias-de-jesus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"zh_CN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Profecias de Jes\u00fas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Biblia es m\u00e1s profunda de lo que parece a primera vista. 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