{"id":25501,"date":"2025-06-09T18:52:47","date_gmt":"2025-06-09T18:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=25501"},"modified":"2025-06-09T18:53:33","modified_gmt":"2025-06-09T18:53:33","slug":"similitudes-de-abraham-como-tipo-de-cristiano","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/similitudes-de-abraham-como-tipo-de-cristiano\/","title":{"rendered":"Similitudes de Abraham como tipo de cristiano"},"content":{"rendered":"\t\t
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Similitudes de Abraham como tipo de cristiano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Abram y Lot separan sus caminos:<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

  1. Abram abandona Har\u00e1n en el a\u00f1o 2091 a. C.<\/li>
  2. \u00c9l construye un altar en Siquem.<\/li>
  3. Construye un altar entre Ai y Betel en el lugar m\u00e1s tarde conocido como Ai de Josu\u00e9.<\/li>
  4. Se traslada a Egipto debido a la hambruna.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
  5. El fara\u00f3n toma a Sarai como esposa y Dios lo castiga. El fara\u00f3n expulsa a Abram.<\/li>
  6. Regresa a Ai y se separa de la suerte.<\/li>
  7. Lot escogi\u00f3 el valle oriental del Jord\u00e1n, se estableci\u00f3 en las ciudades del valle y traslad\u00f3 sus tiendas hasta Sodoma.<\/li>
  8. Abram se muda a Hebr\u00f3n<\/li>
  9. Ubicaci\u00f3n de Sodoma: \u00bfEl-Hamman, Edh-Dhra o bajo el mar salado?<\/strong><\/li>
  10. \u00bfEn G\u00e9nesis 13:11 se lee que Lot se mud\u00f3 directamente a Sodoma (tel el Hamman) o que se mud\u00f3 al este y luego al sur a Sodoma en dos etapas (edh Dhra)?<\/li>
  11. Sodoma estaba en el \u201cc\u00edrculo\u201d (19:17).<\/li>
  12. \u00bfEl c\u00edrculo del Jord\u00e1n (13:10) incluye toda la cuenca que se encuentra debajo del nivel del mar?<\/li>
  13. Zoar estaba muy cerca de Sodoma.<\/li>
  14. Josefo, Eusebio y Madaba sit\u00faan en el mapa a Zoar en el extremo sureste.<\/li>
  15. Mientras Mois\u00e9s estaba en Nebo junto a Sitim, observ\u00f3 la tierra prometida desde Jeric\u00f3 hasta Zoar.<\/li>
  16. Abram vio el humo que sal\u00eda de Hebr\u00f3n.<\/li>
  17. Sodoma estaba asociada con la frontera sureste de Cana\u00e1n (10:19).<\/li>
  18. Hay pozos de alquitr\u00e1n en la cuenca sur, pero no en el \u00e1rea de Sitim.<\/li>
  19. El valle de Sidim puede indicar que la cuenca sur fue una vez una llanura f\u00e9rtil que primero fue quemada y luego inundada con seis metros de agua.<\/li>
  20. Nota sobre G\u00e9nesis 14-15<\/strong><\/li><\/ol>
    1. Lot traslad\u00f3 sus tiendas por el valle del Jord\u00e1n (adyacente al mar Muerto) hasta llegar cerca de Sodoma: G\u00e9nesis 13:12.<\/li>
    2. En G\u00e9nesis 14:1s, cuatro reyes del \u00e1rea general de Babilonia (Mesopotamia central: G\u00e9nesis 10:10), de las ciudades de Sinar (rey Amrafel), Elasar (rey Arioc), Elam (rey Quedorlaomer), Goim (rey Tidal), fueron a la guerra contra cinco reyes de Jordania inferior.<\/li>
    3. Deuteronomio 29:23; G\u00e9nesis 19:20,25; Oseas 11:8 prueban que las cinco ciudades de Sodoma (rey Bera), Gomorra (rey Birsa), Adma (rey Sinab), Zeboim (rey Semeber) y Bel\u00e9 o Zoar (rey sin nombre) estaban muy cerca una de la otra. Se encuentran en la llanura o valle del Jord\u00e1n (G\u00e9nesis 13:10). Todas habr\u00edan sido destruidas por Dios en G\u00e9nesis 19:18 si Lot no hubiera querido quedarse en Zoar, que estaba en el valle cerca de las otras cuatro ciudades.<\/li><\/ol>


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      1. Estas cuatro ciudades, incluyendo Sodoma, podr\u00edan estar situadas bajo el extremo sur del mar Muerto, poco profundo. 2 Esdras 5:2 podr\u00eda ser una referencia cr\u00edptica que indica esto: \u00abY el mar de Sodoma echar\u00e1 peces\u00bb. La ubicaci\u00f3n de Zoar es la \u00fanica ciudad conocida con certeza. Por otro lado, Sodoma podr\u00eda estar ubicada en Sitim, al noreste del mar Salado.<\/li>
      2. La guerra de reyes parece haber tenido lugar en el valle de Sidim, al sur del Mar Salado, quiz\u00e1 parcialmente sumergido. G\u00e9nesis 14:3,8,10.<\/li>
      3. Los cuatro reyes mesopot\u00e1micos conquistaron a los cinco reyes jordanos y llevaron a Lot al exilio (G\u00e9nesis 14:12). Los reyes de Sodoma y Gomorra fueron asesinados. Posteriormente, Josu\u00e9 conquistar\u00eda a cinco reyes palestinos (Josu\u00e9 10:1-5).<\/li>
      4. La primera vez que se usa la palabra \u00abhebreo\u00bb en la Biblia es en G\u00e9nesis 14:13. As\u00ed como a Abraham se le llama \u00abhebreo\u00bb por primera vez en G\u00e9nesis 14:13, tambi\u00e9n a los disc\u00edpulos se les llama cristianos por primera vez en Hechos 11:26. El origen etimol\u00f3gico de \u00abhebreo\u00bb es incierto. El probable origen de la palabra \u00abibri\u00bb [hebreo] se deriva de \u00abbr\u00bb, que significa \u00abcruzar un l\u00edmite\u00bb.<\/li>
      5. La familia de Lot y todas sus posesiones fueron llevadas cautivas de Sodoma por los cuatro reyes mesopot\u00e1micos. Las decisiones que tomaron Lot y Abram y su resultado final son significativos. Lot eligi\u00f3 las ventajas materiales de vivir cerca de la malvada Sodoma y perdi\u00f3 todo lo que ten\u00eda, \u00a1no una, sino dos veces! Abraham fue quien salv\u00f3 a Lot dos veces en G\u00e9nesis 14 y 19. Cuando Lot se separ\u00f3 de Abram, sufri\u00f3 p\u00e9rdidas. Cuando estuvo con Abram, fue bendecido.<\/li>
      6. Abram, con la ayuda de Dios (Gn 14:20), persigue y derrota a los cuatro reyes y rescata a Lot (Gn 14:13-15). Esta victoria de Abram contra los cuatro campeones defensores se convertir\u00eda en una leyenda en la antig\u00fcedad. Tambi\u00e9n prefigura la profec\u00eda de Cristo, quien derrotar\u00eda a cuatro potencias mundiales (Dn 7:44). Isa\u00edas 41:2 hace referencia a la conquista de Abram.<\/li>
      7. Melquisedec lleva refrigerios a los hombres de Abram al valle de Save (el Valle del Rey: 2 Samuel 18:18, posiblemente a las afueras de Jerusal\u00e9n) y lo bendice. La salida de Melquisedec para saludar a Abram tras la victoria era tradicional (1 Samuel 18:6). Melquisedec ten\u00eda un rango espiritual superior al de Abram, pues lo hab\u00eda bendecido y aceptado sus diezmos.<\/li>
      8. Melquisedec era rey de Salem, que posteriormente se convirti\u00f3 en Jerusal\u00e9n. [Heb: Jeru = posesi\u00f3n; Salem = paz: \u00abposesi\u00f3n de paz\u00bb]. El Salmo 76:2 llama a Jerusal\u00e9n \u00abSalem\u00bb.<\/li>
      9. David, el primer rey hebreo justo que se sent\u00f3 en el trono de Melquisedec y gobern\u00f3 Jerusal\u00e9n, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas ser\u00eda rey y sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec (Sal. 110:4). David era solo rey. (Jos. 10:1-5 menciona al rey de Jerusal\u00e9n que fue conquistado por Josu\u00e9 en la conquista). David construy\u00f3 un altar al Se\u00f1or en el monte Moriah, en la era de Orn\u00e1n el jebuseo (1 Cr. 21:18). (Abraham hab\u00eda ofrecido a Isaac en este lugar (Gn. 22:1,14; 2 Cr. 3:1, en Jerusal\u00e9n, donde reinaba Melquisedec). Este lugar se convirti\u00f3 posteriormente en el mismo templo (2 Cr. 3:1). As\u00ed que tenemos una secuencia:<\/li><\/ol>
        1. Primero Melquisedec, como el primer rey de Jerusal\u00e9n.\u00a0<\/li>
        2. En segundo lugar, Abraham, primer sacerdote hebreo que ofreci\u00f3 sacrificios en el sitio del templo.\u00a0<\/li>
        3. En tercer lugar, David, el primer rey hebreo justo (como Melquisedec) en sentarse en el trono de Melquisedec mil a\u00f1os despu\u00e9s, anuncia que Jes\u00fas ser\u00e1 el primer rey espiritual en sentarse en el trono de Jerusal\u00e9n. As\u00ed que, de Melquisedec a David, y de David a Cristo, \u00a1hay unos mil a\u00f1os de diferencia entre cada uno!\u00a0<\/li>
        4. Cuarto, Jes\u00fas se sienta en el trono de David (y Melquisedec) en la ascensi\u00f3n. Hechos 2:29-36. Entonces se completa el ciclo, porque Jes\u00fas era rey y sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec. (Hebreos 7:4-10)\u00a0<\/li><\/ol>
          1. El nuevo rey de Sodoma tambi\u00e9n se encuentra con Abram en el valle de Save y le pide que le devuelva a su pueblo capturado. Abraham no solo le devuelve a su pueblo, sino tambi\u00e9n los bienes. Abram demostr\u00f3 humildad y rectitud al devolver todos los bienes al rey de Sodoma, tras una espectacular y legendaria victoria militar. Tanto el rey de Sodoma como Melquisedec le ofrecieron riquezas: una del mundo y otra de Dios. Abram eligi\u00f3 la bendici\u00f3n de Dios por encima de las riquezas mundanas.<\/li>
          2. Este encuentro entre Melquisedec (Padre) y el rey de Sodoma (Diablo) prefigura la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el desierto en Mateo 4. El Diablo, al igual que el rey de Sodoma, ofreci\u00f3 a Jes\u00fas riquezas materiales instant\u00e1neas. Abram se neg\u00f3 a quedarse con los bienes que hab\u00eda recuperado, sabiendo que Dios le hab\u00eda prometido bendiciones a trav\u00e9s de Melquisedec.<\/li>
          3. Los escritores del Nuevo Testamento se\u00f1alaron tres personajes del Antiguo Testamento para demostrar que la Ley de Mois\u00e9s deb\u00eda ser abolida.<\/li><\/ol>
            1. Primero est\u00e1Melquisedec<\/strong>\u00a0, cuyo sacerdocio precedi\u00f3 al de Aar\u00f3n; cuyo reinado precedi\u00f3 al de David; quien bendijo y recibi\u00f3 los diezmos de Abram. G\u00e9nesis 14:19 (Hebreos 4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
            2. El segundo esAbraham<\/strong>\u00a0, quien fue justificado por la fe antes de la circuncisi\u00f3n. G\u00e9nesis 15:6 (Romanos 4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
            3. En tercer lugar, est\u00e1Mois\u00e9s<\/strong>\u00a0, quien escribi\u00f3 la \u00abcl\u00e1usula de autodestrucci\u00f3n\u00bb de la Ley en Deuteronomio 18:15 (Hechos 3:22; 7:37), que establec\u00eda que los jud\u00edos deb\u00edan ignorar la Ley de Mois\u00e9s y obedecer exclusivamente a Cristo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li><\/ol>
              1. Abram quiere estar seguro de que heredar\u00e1 la tierra. Se le ordena preparar un sacrificio donde los animales se dividen en dos y se disponen de modo que un hombre pueda caminar entre la mitad. Las aves rapaces representan el mal y 400 a\u00f1os de esclavitud en Egipto, de ah\u00ed el terror de Abram. Normalmente, ambas partes \u00abpasan entre el sacrificio\u00bb como una forma de confirmar su pacto mutuo: Jerem\u00edas 34:18-19. Sin embargo, en este caso, solo Dios \u00abpasa por el sacrificio\u00bb, porque el pacto es unilateral, incondicional por parte de Abram, \u00a1al ser una promesa! (Hebreos 6:13-20). Dios confirma su pacto con Abram en G\u00e9nesis 15 y le dice que, despu\u00e9s de 400 a\u00f1os de esclavitud, su descendencia poseer\u00eda la tierra en la que vive.<\/li>
              2. Despu\u00e9s de que Abram suplicara a Dios que perdonara a Lot, Dios segu\u00eda con la intenci\u00f3n de destruir las cinco ciudades de G\u00e9nesis 14:1s, pero perdona a Zoar, para que Lot pueda escapar all\u00ed. Esta es la segunda vez que Abraham salva a Lot.<\/li><\/ol>
                1. Resumen de los (posibles) antitipos en G\u00e9nesis 14-15:<\/strong><\/li><\/ol>
                  1. Las decisiones de Abram que resultaron en bendici\u00f3n y las de Lot, que resultaron en destrucci\u00f3n, son similares a varias par\u00e1bolas del Nuevo Testamento. (Par\u00e1bolas de la confianza de Abram en Dios: Tesoro escondido: Mateo 13:44, Perla de gran precio: Mateo 13:44. Par\u00e1bolas de la confianza de Lot en la riqueza: Rico insensato: Lucas 12:13-21)<\/li>
                  2. Con qui\u00e9n te relacionas te afectar\u00e1: Lot fue bendecido dos veces cuando estaba cerca de Abram y se perdi\u00f3 por completo cuando estaba cerca de Sodoma. Asimismo, se exhorta a los cristianos a tener cuidado con qui\u00e9n se relacionan: 2 Pedro 2:7-9; 1 Corintios 15:33; 2 Corintios 6:14; 2 Tesalonicenses 3:6<\/li>
                  3. La \u00abvictoria\u00bb de Abram sobre cuatro potencias mundiales (G\u00e9nesis 14) es un antitipo de la victoria de Jes\u00fas sobre las cuatro potencias mundiales de Daniel 7:44; Colosenses 2:15. Tambi\u00e9n es curioso que, en dos ocasiones en las Escrituras, cinco reyes de Jordania y Palestina lucharon y perdieron. Primero, en G\u00e9nesis 14:9 contra los cuatro reyes; segundo, en Josu\u00e9 10:5 contra Josu\u00e9.<\/li>
                  4. La victoria de Abram en G\u00e9nesis 14 fue tambi\u00e9n la primera de una larga serie de victorias en las que Dios luch\u00f3 (\u00c9x. 14:14,25; 15:3; Dt. 1:30; 3:22; Jos. 23:3; 2 Cr. 20:29; Neh. 4:20).<\/li>
                  5. El rey de Sodoma, tentando a Abram a aceptar riquezas mundanas despu\u00e9s de la promesa de bendiciones de Dios por parte de Melquisedec, representa al diablo tentando a Jes\u00fas en el desierto de la misma manera en Mateo 4.<\/li>
                  6. Melquisedec, rey de Salem, era un antitipo de David, rey f\u00edsico de la Jerusal\u00e9n f\u00edsica. Tanto Melquisedec como David eran antitipos de Jes\u00fas, el Rey espiritual de la Jerusal\u00e9n espiritual.<\/li>
                  7. Los jud\u00edos fueron llamados \u00abhebreos\u00bb por primera vez en G\u00e9nesis 14:13, as\u00ed como los disc\u00edpulos fueron llamados por primera vez a los cristianos en Hechos 11:26.<\/li>
                  8. Abram fue llamado hebreo poco despu\u00e9s de establecerse cerca de Jerusal\u00e9n (futuro centro jud\u00edo del mundo). Pablo fue llamado cristiano por primera vez poco despu\u00e9s de que Pablo llegara a Antioqu\u00eda (el centro del NT de la descendencia espiritual gentil de Abraham).<\/li>
                  9. Poco despu\u00e9s de ser llamado hebreo, Abram persigui\u00f3 a los cuatro reyes y los derrot\u00f3 en la primera gran batalla f\u00edsica librada por Dios. Poco despu\u00e9s de convertirse al cristianismo, Pablo emprendi\u00f3 el \u00abprimer viaje misionero\u00bb, que fue la primera gran batalla espiritual con la ayuda de Dios.<\/li>
                  10. Tanto Abram como Pablo recorrieron la misma ruta (el camino a Damasco, G\u00e9nesis 14:15; Hechos 9) cuando alcanzaron la iluminaci\u00f3n espiritual. Abram demostr\u00f3 su fe en la promesa de Dios de protegerlo y bendecirlo al perseguir a los cuatro reyes. Pablo alcanz\u00f3 la vida espiritual y fue bautizado en Damasco. Una gran oscuridad cay\u00f3 sobre Abram (G\u00e9nesis 15:12), que podr\u00eda ser un s\u00edmbolo de la oscuridad que cay\u00f3 sobre Pablo cuando estuvo tres d\u00edas sin ver (Hechos 9:9). Tanto Abram como Sa\u00fal cambiaron sus nombres.<\/li>
                  11. Melquisedec bendijo a Abram despu\u00e9s de comer pan y vino. Jes\u00fas bendijo a los disc\u00edpulos despu\u00e9s de la Cena del Se\u00f1or (pan sin levadura y jugo de uva).<\/li>
                  12. Melquisedec, como rey, es un antitipo de David. Melquisedec, como rey y sacerdote, es un antitipo de Cristo.<\/li>
                  13. Abraham e Isaac se utilizan en el NT como antitipo del Padre y de Jes\u00fas. Isaac fue sacrificado en el monte Moriah, mientras que Jes\u00fas fue crucificado a las afueras de Jerusal\u00e9n, construida sobre el monte Moriah (G\u00e9n. 22:2; 2 Cr. 3:1). Isaac estuvo pr\u00e1cticamente muerto en la mente de Abraham durante tres d\u00edas (G\u00e9n. 22:4), mientras que Jes\u00fas estuvo en la tumba durante tres d\u00edas. Tanto Isaac (G\u00e9n. 22:6) como Jes\u00fas cargaron la le\u00f1a para su propio sacrificio.<\/li>
                  14. Abraham fue el ejemplo original de \u00abvivir por fe\u00bb al vencer a los enemigos de Israel. Habacuc, quien dudaba, recibi\u00f3 la advertencia de \u00abvivir por fe\u00bb tras enterarse de que los enemigos de Israel ganar\u00edan la guerra en el a\u00f1o 722 a. C.<\/li>
                  15. Cuando se le dijo a Abram que Israel sufrir\u00eda en la esclavitud egipcia antes de la gloria, esto proporciona el modelo general para la crucifixi\u00f3n de Cristo (Lucas 24:26; 1 Pedro 1:11) y los cristianos (Hebreos 2:10) cuando deben sufrir primero y luego entrar en la gloria.<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"class_list":["post-25501","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nSimilitudes de Abraham como tipo de cristiano - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/similitudes-de-abraham-como-tipo-de-cristiano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"zh_CN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Similitudes de Abraham como tipo de cristiano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Abram y Lot separan sus caminos:\u00a0 Abram abandona Har\u00e1n en el a\u00f1o 2091 a. 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