{"id":24561,"date":"2025-06-04T20:06:35","date_gmt":"2025-06-04T20:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=24561"},"modified":"2025-06-14T14:35:54","modified_gmt":"2025-06-14T14:35:54","slug":"el-diluvio-historico","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/","title":{"rendered":"El diluvio hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

El diluvio hist\u00f3rico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Los ateos y quienes se burlan de la Biblia, dir\u00e1n que el Arca de No\u00e9 es un mito porque se niegan a aceptarlo.<\/p>

Antes del descubrimiento de estas tablillas, los ateos y quienes se burlan de la Biblia afirmaban que el Arca de No\u00e9 era un mito porque, seg\u00fan ellos, \u00ab <\/span>si el mundo entero estuviera realmente poblado por cuatro parejas ‘similares a Ad\u00e1n y Eva’ al salir del Arca de No\u00e9, tal hecho ser\u00eda universalmente cre\u00eddo por todas las culturas de la Tierra<\/em> \u00bb. <\/span><\/p>

Cuando se public\u00f3 la noticia de la primera historia del diluvio de la Tablilla 11 de la Epopeya de Gilgamesh en 1872 d. C., los esc\u00e9pticos, neg\u00e1ndose a aceptar la conclusi\u00f3n obvia de su argumento inicial, dieron un giro repentino. <\/p>

Tras el descubrimiento de estas tablillas, los esc\u00e9pticos afirmaron que la Biblia copi\u00f3 la historia del Arca de No\u00e9 de las fuentes anteriores grabadas en escritura cuneiforme sumeria unos 700 a\u00f1os antes.<\/p>

Si bien este es un argumento l\u00f3gico, dados algunos de los detalles asombrosamente precisos que comparten todas las historias, es igualmente l\u00f3gico que, dado que el Arca de No\u00e9 es historia real, predecir\u00edamos que escritores no b\u00edblicos documentar\u00edan el evento. <\/p>

Por lo tanto, la Epopeya de Gilgamesh refuerza la verdad de que la Biblia es la palabra inspirada de Dios. <\/p>

Se conocen m\u00e1s de 500 historias omnipresentes sobre el diluvio de todas las culturas en todos los rincones del mundo, desde el presente hasta los albores de la escritura. <\/p>

Con el descubrimiento del Arca de No\u00e9, los esc\u00e9pticos vuelven a ser silenciados hasta que inventan otro argumento, como que el barco fue construido como un antiguo santuario. <\/p>

Tales argumentos ser\u00e1n marginados y vistos como radicales cuando el tama\u00f1o del barco coincida exactamente con el del Arca de No\u00e9 en G\u00e9nesis 6. <\/p>\n

    \n
  1. El diluvio universal seg\u00fan la arqueolog\u00eda m\u00e1s antigua de la Tierra:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    \n

     <\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n<\/tr>\n
    \n

    Anexo<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
    \n

    Nombre<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Eridu sumerio<\/a><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Reyes sumerios<\/a><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Shuruppak<\/a><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Atra-hasis<\/a><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Gilgamesh<\/a><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Beroso<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Fecha de la tableta<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    2150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    2119-2112 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    2100 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    1635 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    1150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    280 a. C.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Idioma<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cuneiforme sumerio<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cuneiforme sumerio<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cuniforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cuneiforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cuneiforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Griego<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Figura de No\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Zi-ud-sura<\/p>\n

    \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Cus, nieto de No\u00e9<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Zi-ud-sura<\/p>\n

    \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Atra-Hasis<\/p>\n

    \u00abel que es muy sabio\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Ut-napi\u0161tim<\/p>\n

    \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Xisuthrus<\/p>\n

    \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Pa\u00eds<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \u0160uruppuk<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \u0160uruppuk<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \u0160uruppuk
    (hombre)<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \u0160uruppak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \u0160uruppak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Sippar<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Dios destructor<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    An y Enlil<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    –<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    –<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    An y Enlil<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    An y Enlil<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Dios rebelde que advirti\u00f3 del diluvio<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Enki<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    –<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    –<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Enki<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Enki<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Enki<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    D\u00f3nde se encontraron las tabletas<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Nippur, Irak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Larsa, Irak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Abu Salabikh Irak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Sippar, Irak<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Nabu, Irak<\/p>\n

    N\u00ednive, Turqu\u00eda<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Citado por Josefo, etc.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Museo<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Museo de Pensilvania: Objeto B10673<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Museo Ashmolean en Oxford, Inglaterra<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Museo de Irak, Bagdad<\/p>\n

    (saqueado en 2003)<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Museo Brit\u00e1nico<\/p>\n

    Habitaci\u00f3n 56<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Museo Brit\u00e1nico, Sala 55<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    No hay originales.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    M\u00e1s detalles<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Eridu sumerio<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Reyes sumerios<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Shuruppak<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Atra-hasis<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Gilgamesh<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Beroso<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    \n<\/p>

      \n
    1. Resumen de las similitudes que los relatos del diluvio comparten con la Biblia:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
      \n

      Biblia<\/a><\/p>\n

      1440 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Eridu sumerio<\/a> 2150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Atra-hasis<\/a><\/p>\n

      1635 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Gilgamesh<\/a><\/p>\n

      1150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Chino<\/a><\/p>\n

      2275 a. C.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      El hombre creado con barro y esp\u00edritu de dios<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 2:7<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n\n

      Enkidu es un dios creado que se hace humano.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      \u00abhombre de polvo viviente\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Para\u00edso de jard\u00edn<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 2:8<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Ut-napi\u0161tim el hombre inmortal vive en el jard\u00edn<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Recinto con 4 r\u00edos<\/p>\n

      O \u00abjard\u00edn perfecto\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      \u00c1rbol de la vida eterna<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 2:9<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Gilgamesh recoge hojas de una planta que da vida eterna.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      \u00ab2 \u00e1rboles + mujer\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Serpiente responsable de que el hombre pierda el \u00c1rbol de la Vida<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 3:1<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      La serpiente come la planta de la vida eterna y Gilgamesh permanece mortal.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      \u00abCubierto + diablo + 2 \u00e1rboles\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      La maldici\u00f3n del dolor del parto<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 3:16<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      \u00ab2 \u00e1rboles + 1 hombre\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      La maldici\u00f3n del trabajo duro<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 3:17
      G\u00e9nesis 5:29<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tabletas da\u00f1adas<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      \u00abMalezas antiguas\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      El barco fue construido<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:14<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

      \u00abBarco para 8 personas\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Dimensiones de barcos grandes<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:15<\/p>\n

      300x50x30 codos<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      La tableta estaba da\u00f1ada pero era grande y ten\u00eda forma de dirigible o de bal\u00f3n de f\u00fatbol.<\/p>\n

      <\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      150x150x150 codos (Atra-Hasis)<\/p>\n

      2083 x 833 codos ( Berossus )<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      No se dieron dimensiones, pero era un barco peque\u00f1o.<\/p>\n

      <\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Bet\u00fan (brea) utilizado en barcos<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:14<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Dios trae animales al arca<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:20<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Enki atrae animales al barco con la lluvia.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Sin indicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      La comida se almacen\u00f3<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:21<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

      – <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Animales en el arca<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 7:8-9<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Familia en el barco<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 7:1-10<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n\n

      \u00ab8 hombres en un barco\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Esper\u00e9 7 d\u00edas por la inundaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 7:10<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n\n

      No<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      – <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Puerta simple sellada con brea<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 7:16<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Atra-Hasis cierra y sella la puerta<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Ut-napi\u0161tim cierra y sella la puerta<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Una inundaci\u00f3n global cubri\u00f3 las monta\u00f1as<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 7:20-22<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      El arca reposaba sobre una monta\u00f1a<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 8:4<\/p>\n

      Monte Ararat<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Monte Nimush, Gilgamesh.<\/p>\n

      (Monta\u00f1as corcireanas de Armenia, Beroso )<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      El barco ten\u00eda una ventana<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 6:8<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Zi-ud-sura Agujero perforado<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n\n

      – <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      4 p\u00e1jaros enviados con 7 d\u00edas de diferencia<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 8:6-12<\/p>\n

      Cuervo, 3 palomas<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      palomas, golondrinas, cuervos<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Cuervo, paloma, paloma<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 8:7<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Paloma, golondrina, cuervo<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      – <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Altar utilizado en sacrificios<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 8:20-22<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Dios se agrad\u00f3 del sacrificio del altar de No\u00e9<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 8:20<\/p>\n<\/td>\n

      		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n\n

      \u00abel hombre a trav\u00e9s del cual se elimina la maldici\u00f3n de la hierba\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Los animales temen al hombre despu\u00e9s del diluvio<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 9:2<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Los animales temen al divino Enkidu despu\u00e9s de que se convierte en hombre.<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Recordatorio del diluvio con arco\u00edris<\/strong><\/p>\n

      G\u00e9nesis 9:13<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tableta da\u00f1ada<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Collar de cuentas como recordatorio del diluvio<\/p>\n<\/td>\n

      		\n

       –<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      \n<\/p>

        \n
      1. Similitudes entre el G\u00e9nesis y los antiguos relatos del diluvio:<\/strong><\/li>\n
      2. Muchas historias del diluvio, como la de Atra-hasis (1635 a. C.), narran c\u00f3mo los hombres buscaban alivio de sus pesadas labores antes del diluvio porque los dioses hab\u00edan \u00abmaldecido la tierra\u00bb. Esto concuerda con el G\u00e9nesis y el significado del nombre de No\u00e9: \u00abY le puso por nombre No\u00e9, diciendo: \u00abEste nos dar\u00e1 descanso de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos, de la tierra que el Se\u00f1or ha maldecido\u00bb\u00bb (G\u00e9nesis 5:29). En chino, el nombre No\u00e9 significa: \u00bb hombre a trav\u00e9s del cual se elimina la maldici\u00f3n de la maleza\u00bb.     <\/li>\n
      3. No\u00e9 y dos de sus hom\u00f3logos en Gilgamesh (Ut-napi\u0161tim) y el Eridu sumerio (Zi-ud-sura, rey y sacerdote Gudug ) manten\u00edan una estrecha uni\u00f3n espiritual con su Dios. No\u00e9 era visto como el justo que caminaba con Dios, y Utnapishtim es visto como igualmente piadoso en su obediencia a sus dioses. La versi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo (sumeria) presenta a Zi-ud-sura como \u00abrey y sacerdote Gudug\u00bb . Los tres fueron recompensados tras sacrificar al salir del arca.     <\/li>\n
      4. Tanto a No\u00e9 como a Atra-Hasis se les dieron las dimensiones exactas del arca. La tablilla sumeria est\u00e1 da\u00f1ada.<\/li>\n
      5. Dios otorg\u00f3 a la humanidad un per\u00edodo de gracia de 120 a\u00f1os mediante la predicaci\u00f3n de No\u00e9, mientras que dicha gracia estuvo completamente ausente en el relato de Gilgamesh, donde la destrucci\u00f3n inminente era un secreto que los dioses quer\u00edan ocultar incluso a Utnapishtim. Sin embargo, en la historia de Atrahasis, el dios Enlil envi\u00f3 numerosas plagas con la esperanza de acallar el ruido humano que lo manten\u00eda despierto. No obstante, la gracia de Enlil pudo haber consistido en acciones m\u00e1s directas para reducir la poblaci\u00f3n y, por consiguiente, el ruido, en lugar de un per\u00edodo de gracia genuino como el que ofrecieron No\u00e9 y Mois\u00e9s para obtener arrepentimiento moral.<\/li>\n
      6. Ambas embarcaciones fueron recubiertas por dentro y por fuera con bet\u00fan.<\/li>\n
      7. S\u00f3lo 8 personas estaban a bordo del arca de No\u00e9. Asimismo en Gilgamesh, un peque\u00f1o n\u00famero de amigos y familiares de Ut-napi\u0161tim fueron salvados.<\/li>\n
      8. No\u00e9 tom\u00f3 siete parejas de animales puros y una pareja de todos los dem\u00e1s, incluyendo aves, reptiles, etc., y herb\u00edvoros. En Atra-hasis y Gilgamesh cargaron animales en la barca <\/a>, pero no hay distinci\u00f3n entre animales puros e impuros.     <\/li>\n
      9. No\u00e9 no tuvo que buscar a los animales que entraron en el arca. Dios se los trajo, pero no se nos dice c\u00f3mo. En Atra-Hasis, <\/a>\u00abEnki\u00bb, el dios del agua (posteriormente griego: Neptuno), atrajo a los animales al arca con la lluvia.     <\/li>\n
      10. Las cuatro historias del diluvio hablan de un diluvio universal que se elev\u00f3 por encima de las monta\u00f1as y destruy\u00f3 todo en la Tierra. La historia m\u00e1s antigua (la de Eridu, en la \u00e9poca sumeria ) est\u00e1 da\u00f1ada, pero la indicaci\u00f3n es clara de que hubo un diluvio universal. La Biblia dice que las aguas subieron 15 codos (22 pies) por encima de la monta\u00f1a m\u00e1s alta.     <\/li>\n
      11. No\u00e9 liber\u00f3 cuatro p\u00e1jaros, con siete d\u00edas de diferencia. Primero un cuervo que no regres\u00f3, luego dos palomas que regresaron, seguidas de una paloma que tampoco regres\u00f3. En Gilgamesh tambi\u00e9n liber\u00f3 tres p\u00e1jaros: una paloma, un gorri\u00f3n y un cuervo. En el Beroso , Xisuthros libera varios p\u00e1jaros en cada ocasi\u00f3n. En Gilgamesh <\/a>, Ut-napi\u0161tim libera una paloma, luego una golondrina y finalmente un cuervo. Es interesante que el relato b\u00edblico sobre el orden en que se liberaron los p\u00e1jaros sea cient\u00edficamente correcto, ya que un cuervo, al ser carn\u00edvoro, tiene mucha m\u00e1s capacidad de supervivencia que una paloma, que es un herb\u00edvoro delicado. No\u00e9 envi\u00f3 primero al ave m\u00e1s fuerte y despu\u00e9s al m\u00e1s d\u00e9bil, mientras que Utnapishtim lo hizo en orden inverso. <\/li>\n
      12. Todos los relatos del diluvio presentan sacrificios al salir del arca. No\u00e9 ofreci\u00f3 un ejemplar de cada animal y ave limpios, que ofrec\u00edan un aroma reconfortante a Dios. En elrelato sumerio m\u00e1s antiguo sobre el diluvio de Erid\u00fa , Zi <\/a>-ud-sura, \u00abel rey sacrific\u00f3 bueyes y ofreci\u00f3 innumerables ovejas\u00bb. As\u00ed pues, tanto el G\u00e9nesis como el relato sumerio m\u00e1s antiguo coinciden en que se sacrificaron numerosos animales. En <\/a>Gilgamesh <\/a>, Utnapishtim ofrece un sacrificio incruento de ca\u00f1a de az\u00facar, cedro y mirto con incienso arom\u00e1tico. En el Beroso , Xisuthros ofrece un sacrificio sin detalles espec\u00edficos. <\/li>\n
      13. Dios se apacigu\u00f3 y se sinti\u00f3 impulsado a no volver a destruir al hombre al percibir el dulce sacrificio de No\u00e9, mientras que cuando los dioses percibieron el dulce sacrificio de Utnapishtim, se congregaron como moscas de la forma m\u00e1s vil, indigna y animal, como si no hubieran comido en semanas. Peor a\u00fan, cuando lleg\u00f3 Enlil, la deidad principal, los dem\u00e1s dioses le impidieron acercarse al sacrificio por haber destruido precipitadamente a la humanidad. En la Biblia, Dios se arrepiente de haber creado al hombre y luego env\u00eda el diluvio. En la Epopeya de Gilgamesh, Enlil se arrepiente de haber enviado el diluvio y luego es reprendido por otros dioses por ello. En la Biblia, el hombre es el pecador; en Gilgamesh, el dios (Enlil) es el pecador. Sin embargo, curiosamente, ambas historias llegan a la misma conclusi\u00f3n: la tierra nunca volver\u00eda a ser destruida, pero de maneras completamente opuestas.<\/li>\n
      14. En todas las historias, Dios ofrece una bendici\u00f3n tras salir del arca. Dios bendijo a No\u00e9 para que tuviera muchos hijos y comenzara a comer carne, pero no sangre. Todos los personajes de No\u00e9 en las dem\u00e1s historias del diluvio fueron bendecidos con vida eterna. Zi-ud-sura enel <\/a>Erid\u00fa sumerio , Atra-Hasis en Atra-hasis y Utnapishtim en Gilgamesh fueron bendecidos con vida eterna. <\/li>\n
      15. Dios le dio el arco\u00edris a No\u00e9 como recordatorio del diluvio. De igual manera, en Gilgamesh, el dios del \u00fatero (Belet-Ili) llega y le obsequia a Ut-anapishtim con un collar de cuentas como recordatorio del diluvio.<\/li>\n
      16. Evidencias literarias de la inspiraci\u00f3n del G\u00e9nesis:<\/strong><\/li>\n
      17. G\u00e9nesis se centra en lo que le sucedi\u00f3 al hombre en la tierra con muy pocas im\u00e1genes en el cielo, mientras que Gilgamesh se centra principalmente en lo que hicieron los dioses en el cielo y c\u00f3mo sus acciones afectaron al hombre como consecuencia.<\/li>\n
      18. T\u00edpico de la inspiraci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo puede concentrarse en los asuntos terrenales que el hombre conoce, mientras que evita los asuntos celestiales que el hombre anhela conocer. T\u00edpico de los escritos no inspirados, el hombre se centra en explicar y explorar aquellos asuntos que busca con desesperaci\u00f3n, pero sin conocimiento directo.<\/li>\n
      19. El G\u00e9nesis afirma que la moralidad fue la raz\u00f3n de la destrucci\u00f3n del hombre, mientras que en la historia de Gilgamesh, los dioses destruyeron el mundo como resultado de una elecci\u00f3n impulsiva y precipitada y la historia de Atra-Hasis dice que los dioses fueron perturbados narcisistamente de su sue\u00f1o por el ruido que el hombre estaba haciendo en la tierra.<\/li>\n
      20. El G\u00e9nesis describe con mayor realismo el largo per\u00edodo de sequ\u00eda que oblig\u00f3 a No\u00e9 a permanecer dentro del barco. La afirmaci\u00f3n de que la tierra estaba seca falta en las historias de Gilgamesh y Atra-Hasis.<\/li>\n
      21. El nombre \u00abNo\u00e9\u00bb significa \u00abdescanso\u00bb en hebreo, lo cual no guarda relaci\u00f3n directa con los sucesos del diluvio, lo cual demuestra su inspiraci\u00f3n. Los nombres usados en los mitos siempre tienen alg\u00fan significado para la trama.<\/li>\n
      22. El equivalente de No\u00e9 en el Eridu sumerio (2150 a. C.) es \u00abZi-ud-sura\u00bb, que significa \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb.     <\/li>\n
      23. El equivalente de No\u00e9 en Gilgamesh (1150 a. C.) es \u00abUt-napi\u0161tim\u00bb, que significa \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb.     <\/li>\n
      24. El equivalente de No\u00e9 en Atra-Hasis (1635 a. C.) es \u00abAtra-Hasis\u00bb, que significa \u00abel que es muy sabio\u00bb.      <\/li>\n
      25. El equivalente de No\u00e9 en Beroso (280 a. C.) de Atra-Hasis es \u00abZiusudra\u00bb, que significa \u00abel que se apoder\u00f3 de la vida\/inmortalidad desde hace mucho tiempo\u00bb.     <\/li>\n
      26. Diferencias entre los antiguos relatos del diluvio y (G\u00e9nesis):<\/strong><\/li>\n
      27. Polite\u00edsmo (vs. monote\u00edsmo b\u00edblico)<\/li>\n
      28. Mot\u00edn, desacuerdo y traici\u00f3n entre dioses por la decisi\u00f3n de enviar el diluvio. (El Dios de la Biblia es uno solo).<\/li>\n
      29. Los dioses rompieron sus juramentos en la \u00abcorte suprema\u00bb. (Dios nunca falta a su palabra y cumple todas sus promesas).<\/li>\n
      30. La humanidad fue destruida porque su ruido perturb\u00f3 el sue\u00f1o del dios (El hombre fue destruido a causa del pecado)<\/li>\n
      31. La decisi\u00f3n de enviar el diluvio fue espont\u00e1nea, miope y carente de la debida deliberaci\u00f3n, y posteriormente lament\u00f3. (Dios nunca se arrepinti\u00f3 de haber destruido el mundo con un diluvio y prometi\u00f3 destruirlo por segunda vez con fuego en la segunda venida de Jesucristo).<\/li>\n
      32. El dios supremo, Enlil, es un pecador imperfecto que es reprendido y desafiado con desd\u00e9n por dioses inferiores. La contraparte pagana de Satan\u00e1s se convierte en el h\u00e9roe de la verdad y la rectitud, y en el amuleto del hombre, y el dios supremo es el verdadero Satan\u00e1s y enemigo de la humanidad. (Dios es perfecto e inmaculado. El diablo es un mentiroso y no hay bondad en \u00e9l).<\/li>\n
      33. El dios supremo, Enlil, ofrece la vida eterna porque el hombre la merec\u00eda, ya que Enlil tuvo que compensar sus propios fracasos y su mala decisi\u00f3n de enviar el diluvio. (Dios nos ofrece el don gratuito de la vida eterna aunque no valemos nada y no la merecemos) Romanos 5:8-10<\/li>\n
      34. Los que estaban en el arca fueron salvados puramente por razones ego\u00edstas de los dioses, para que el hombre pudiera continuar su obra y alimentarse de los sacrificios animales. No hubo compasi\u00f3n ni cuidado por el hombre mismo, solo lo que el hombre pod\u00eda hacer como esclavo de los dioses. (Jes\u00fas muri\u00f3 desinteresadamente en la cruz por nosotros, por gracia, para que tuvi\u00e9ramos una vida mejor que la que tenemos en la tierra).<\/li>\n
      35. Los dioses odian al hombre, elimin\u00e1ndolo como si fuera una plaga. (Dios ama al hombre y quiere adoptarnos en su amorosa familia).<\/li>\n
      36. Los dioses dependen del hombre para sobrevivir gracias al alimento que proporcionan los sacrificios animales. Cuando el hombre deja de sacrificar, los dioses mueren de hambre. (Dios no necesita al hombre para nada).<\/li>\n
      37. Se le dice al hombre que, para que los dioses se fijen en \u00e9l, debe hacer mucho ruido para despertarlos. (Dios no duerme y sus ojos nos observan constantemente).<\/li>\n
      38. Se le dice al hombre que, si quiere que los dioses respondan a sus oraciones, debe fastidiarlos, molestarlos y hacerlos enojar. (Las oraciones de los cristianos cuentan con el o\u00eddo amoroso y atento de Dios en todo momento).<\/li>\n
      39. En Gilgamesh, el barco de Utnapishtim era un cubo perfecto de 120 x 120 x 120 codos [desplazamiento de 228.500 toneladas] con 7 cubiertas y 9 compartimentos verticales (63 en total), una puerta y una ventana. El barco de Atra-Hasis ten\u00eda la forma de un gran dirigible. Beroso, quien sigue de cerca el relato de Atra-Hasis, describe el arca como enormemente enorme, con \u00abcinco estadios de largo y dos de ancho\u00bb. Esto se traduce en un barco de 3.034 x 1.213 pies o 833 x 2.083 codos. (El Arca de No\u00e9 med\u00eda 300 x 50 x 30 codos [desplazamiento de 43.300 toneladas] con tres cubiertas, una puerta y una ventana).<\/li>\n
      40. El diluvio de Gilgamesh dur\u00f3 6 d\u00edas, el diluvio sumerio 7 d\u00edas y el diluvio de Beroso no proporciona detalles de su cronolog\u00eda. (El diluvio de No\u00e9 dur\u00f3 1 a\u00f1o y 11 d\u00edas o 371 d\u00edas).<\/li>\n
      41. En Gilgamesh, Utnapishtim tuvo que botar \u00e9l mismo la enorme embarcaci\u00f3n c\u00fabica. \u00abLa botadura fue muy dif\u00edcil. Tuvieron que cargar una hilera de postes de adelante hacia atr\u00e1s, hasta que dos tercios de ella se hundieron en el agua\u00bb. Tal botadura ser\u00eda, sin duda, imposible para un peque\u00f1o grupo de hombres. Entonces Erragal, el dios del inframundo, \u00absac\u00f3 los postes de amarre\u00bb. (La Biblia dice que las aguas levantaron el Arca de No\u00e9 al subir el nivel del agua).<\/li>\n
      42. Los dioses dijeron que se construyera un barco con 7 pisos (el Arca de No\u00e9 ten\u00eda 3 pisos)<\/li>\n
      43. Utnapishtim cierra la puerta del barco y la sella con brea. (Dios cerr\u00f3 la puerta del arca de No\u00e9 y la sell\u00f3 con brea).<\/li>\n
      44. La tormenta dur\u00f3 6 d\u00edas y 7 noches. (Aunque hay varios periodos de 7 en la historia b\u00edblica del diluvio, la tormenta dur\u00f3 40 d\u00edas y 40 noches).<\/li>\n
      45. El orden en que se liberaron las aves fue diferente: Cuervo, gorri\u00f3n, paloma. (No\u00e9 liber\u00f3 dos palomas y un cuervo).<\/li>\n
      46. Despu\u00e9s del diluvio, los dioses se mor\u00edan de hambre y sed porque no hab\u00eda hombres que los alimentaran mediante sacrificios durante el diluvio. Todos los dioses acudieron como moscas al sacrificio y se saciaron. Es interesante que Jes\u00fas fuera acusado de usar el poder de Belceb\u00fa, el \u00abse\u00f1or de las moscas\u00bb, para expulsar demonios. (Dios no depende del hombre para nada).<\/li>\n
      47. Los dioses actuaron por venganza injusta y exterminaron injustamente a todos los hombres en el diluvio sin previo aviso. (No\u00e9 predic\u00f3 al pueblo y les advirti\u00f3 durante cien a\u00f1os. Quienes murieron rechazaron la advertencia).<\/li>\n
      48. Los dioses le ordenaron a Utnapishtim que predicara mentiras al pueblo condenado, dici\u00e9ndole que no estaban contentos con \u00e9l y que deb\u00eda abandonar la ciudad en un barco. De hecho, los dioses estaban contentos con Utnapishtim, ya que era el \u00fanico elegido para ser advertido y salvado. (Es imposible que Dios mienta. No\u00e9 es llamado \u00abpredicador de justicia\u00bb, no, predicador de mentiras).<\/li>\n
      49. A Gilgamesh se le ofrece la vida eterna por obras meritorias, si logra permanecer despierto durante siete d\u00edas seguidos, lo cual es extraordinario para cualquier ser humano. Muy pocas personas en la tierra podr\u00edan hacer lo que los dioses ordenaron para alcanzar la vida eterna. (Jes\u00fas nos ofrece la vida eterna como un don gratuito basado en la gracia, y no en las obras meritorias que realizamos para ganarla. Cuando se nos manda bautizarnos para la remisi\u00f3n de los pecados [Ml 16:16; Hch 2:38; 22:16; 1 P 3:21], es algo com\u00fan, f\u00e1cil y algo que los hombres pueden hacer. Sumergirse en agua es algo que la gente ha hecho miles de veces: nadar, ba\u00f1arse, etc. Cualquiera puede obedecer el mandato de bautizarse).<\/li>\n
      50. La historia del diluvio de Gilgamesh comienza con el hombre buscando el prop\u00f3sito de la vida y c\u00f3mo los mortales pueden alcanzar la vida eterna. Termina con un mensaje de desesperanza, ya que no hay manera de que el hombre alcance la vida eterna. Gilgamesh regresa a casa con las manos vac\u00edas, desanimado, deprimido y sin esperanza, a su hogar, donde vive su vida y muere. Aunque la historia no menciona su muerte. (El relato del G\u00e9nesis ofrece esperanza, vida eterna, bendici\u00f3n y promesas dos cap\u00edtulos despu\u00e9s del diluvio, con las promesas hechas a Abraham).<\/li>\n
      51. En el relato de Atrahasis, por otro lado, los dioses crearon siete parejas de humanos para acelerar el proceso de repoblaci\u00f3n.( El relato del G\u00e9nesis muestra la repoblaci\u00f3n natural de la Tierra a trav\u00e9s de los tres hijos de No\u00e9 y c\u00f3mo se convirtieron en los padres de muchas naciones espec\u00edficas conocidas por la arqueolog\u00eda).  <\/li>\n<\/ol>\n

         <\/strong><\/p>\n

        El diluvio universal seg\u00fan la arqueolog\u00eda m\u00e1s antigua de la Tierra:<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
        \n

         <\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n\n<\/td>\n<\/tr>\n
        \n

        Anexo<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
        \n

        Nombre<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Eridu sumerio<\/a><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Reyes sumerios<\/a><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Shuruppak<\/a><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Atra-hasis<\/a><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Gilgamesh<\/a><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Beroso<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Fecha de la tableta<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        2150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        2119-2112 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        2100 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        1635 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        1150 a. C.<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        280 a. C.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Idioma<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cuneiforme sumerio<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cuneiforme sumerio<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cuniforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cuneiforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cuneiforme acadio<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Griego<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Figura de No\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Zi-ud-sura<\/p>\n

        \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Cus, nieto de No\u00e9<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Zi-ud-sura<\/p>\n

        \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Atra-Hasis<\/p>\n

        \u00abel que es muy sabio\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Ut-napi\u0161tim<\/p>\n

        \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Xisuthrus<\/p>\n

        \u00abobtuvo la inmortalidad\u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Pa\u00eds<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        \u0160uruppuk<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        \u0160uruppuk<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        \u0160uruppuk
        (hombre)<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        \u0160uruppak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        \u0160uruppak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Sippar<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Dios destructor<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enlil<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        –<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        –<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enlil<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enlil<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enlil<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Dios rebelde que advirti\u00f3 del diluvio<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enki<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        –<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        –<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enki<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enki<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Enki<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        D\u00f3nde se encontraron las tabletas<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Nippur, Irak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Larsa, Irak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Abu Salabikh Irak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Sippar, Irak<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Nabu, Irak<\/p>\n

        N\u00ednive, Turqu\u00eda<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Citado por Josefo, etc.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        Museo<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Museo de Pensilvania: Objeto B10673<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Museo Ashmolean en Oxford, Inglaterra<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Museo de Irak, Bagdad<\/p>\n

        (saqueado en 2003)<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Museo Brit\u00e1nico<\/p>\n

        Habitaci\u00f3n 56<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Museo Brit\u00e1nico, Sala 55<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        No hay originales.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        M\u00e1s detalles<\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Eridu sumerio<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Reyes sumerios<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Shuruppak<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Atra-hasis<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Gilgamesh<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

        		\n

        Beroso<\/a><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[141,156,157],"class_list":["post-24561","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-arqueologica","category-contexto-del-tallo","category-diluvio"],"yoast_head":"\nEl diluvio hist\u00f3rico - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"zh_CN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El diluvio hist\u00f3rico\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los ateos y quienes se burlan de la Biblia, dir\u00e1n que el Arca de No\u00e9 es un mito porque se niegan a aceptarlo. Antes del descubrimiento de estas tablillas, los ateos y quienes se burlan de la Biblia afirmaban que el Arca de No\u00e9 era un mito porque, seg\u00fan ellos, \u00ab si el mundo entero estuviera […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CIG22\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-14T14:35:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u9884\u8ba1\u9605\u8bfb\u65f6\u95f4\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"17 \u5206\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/\",\"name\":\"El diluvio hist\u00f3rico - CIG22\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\",\"datePublished\":\"2025-06-04T20:06:35+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-14T14:35:54+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"zh-Hans\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"zh-Hans\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/el-diluvio-historico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El diluvio hist\u00f3rico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\",\"name\":\"Apoyo Mutuo\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"zh-Hans\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#organization\",\"name\":\"Apoyo Mutuo\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"zh-Hans\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/logo.png\",\"width\":618,\"height\":217,\"caption\":\"Apoyo Mutuo\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El diluvio hist\u00f3rico - CIG22","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/","og_locale":"zh_CN","og_type":"article","og_title":"El diluvio hist\u00f3rico","og_description":"Los ateos y quienes se burlan de la Biblia, dir\u00e1n que el Arca de No\u00e9 es un mito porque se niegan a aceptarlo. Antes del descubrimiento de estas tablillas, los ateos y quienes se burlan de la Biblia afirmaban que el Arca de No\u00e9 era un mito porque, seg\u00fan ellos, \u00ab si el mundo entero estuviera […]","og_url":"https:\/\/cig22.com\/zh\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/","og_site_name":"CIG22","article_modified_time":"2025-06-14T14:35:54+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u9884\u8ba1\u9605\u8bfb\u65f6\u95f4":"17 \u5206"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/","url":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/","name":"El diluvio hist\u00f3rico - CIG22","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","datePublished":"2025-06-04T20:06:35+00:00","dateModified":"2025-06-14T14:35:54+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"zh-Hans","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"zh-Hans","@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/#primaryimage","url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","contentUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cig22.com\/el-tallo\/el-diluvio-historico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cig22.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El diluvio hist\u00f3rico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cig22.com\/#website","url":"https:\/\/cig22.com\/","name":"Apoyo Mutuo","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cig22.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"zh-Hans"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cig22.com\/#organization","name":"Apoyo Mutuo","url":"https:\/\/cig22.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"zh-Hans","@id":"https:\/\/cig22.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/logo.png","contentUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/logo.png","width":618,"height":217,"caption":"Apoyo Mutuo"},"image":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/el-tallo\/24561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/el-tallo"}],"about":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/el-tallo"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/el-tallo\/24561\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24599,"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/el-tallo\/24561\/revisions\/24599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cig22.com\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}