Supremacía del vaticano

La única fundación y cabeza

1 Corintios 3:11 debería ser el punto final de toda controversia sobre la roca o fundamento sobre el que se edifica la iglesia. Dice: «Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo». Por lo tanto, Jesús es el único fundamento seguro que perdurará por el tiempo y la eternidad; todos los demás son arena movediza.

Jesús tiene toda la autoridad tanto en el cielo como en la tierra (Mt. 28:18). Él es cabeza de la iglesia sobre todas las cosas (Ef. 1:22-23) y tiene la preeminencia en todo (Col. 1:18). Su reino es espiritual (Lc. 17:20-21) y, por lo tanto, solo tiene un rey espiritual. Jesús no designó a ningún hombre ni grupo de hombres para presidir su iglesia. La función de los apóstoles y profetas fue comunicar su voluntad respecto a la iglesia y no dictar personalmente leyes y reglamentos para ella. Su iglesia no tiene presidente ni sede terrenales, porque él mismo es su única cabeza.

Jesús reina ahora desde el cielo. Se le prometió el trono de su padre David (Lucas 1:31-33) y fue resucitado para sentarse en él (Hechos 2:29-31). Jesús se sentó en el trono después de ascender al cielo (Hebreos 8:1; Apocalipsis 3:21). Sería sacerdote al mismo tiempo que se sentaba y gobernaba en su trono (Zacarías 6:12-13). Se convirtió en sumo sacerdote cuando se sentó a la diestra de Dios (Hebreos 3:1; 10:11-12). Recibiría el reino cuando recibiera dominio y gloria (Daniel 7:13-14). Recibió dominio y gloria cuando subió al cielo y fue colocado a la diestra de Dios (1 Pedro 1:21; 3:22). Por lo tanto, Cristo reina ahora sobre su reino a la diestra del Padre.

Las Escrituras usan numerosos términos que revelan la exaltada relación de Cristo con la iglesia. En cuanto a la estructura de la iglesia, Él es su fundamento (1 Corintios 3:11). En cuanto a su construcción, Él es su constructor (Mateo 16:18). En cuanto a su glorioso fin, Él es su salvador (Efesios 5:23). En cuanto a su propiedad, Él es su comprador (Hechos 20:28). En cuanto a su integridad, Él es su plenitud (Efesios 1:22-23).

Solo Cristo es el fundamento y la cabeza de su iglesia; tiene dominio pleno y absoluto sobre ella. Tiene toda la autoridad tanto en el cielo como en la tierra. La responsabilidad del hombre es someterse humildemente a su voluntad. El cardenal James Gibbons, arzobispo de Baltimore, en su libro » La fe de nuestros padres «, página 82, dice: «Jesús, nuestro Señor, fundó una sola Iglesia, la cual se complació en edificar sobre Pedro. Por lo tanto, cualquier iglesia que no reconozca a Pedro como su piedra fundamental no es la Iglesia de Cristo y, por lo tanto, no puede subsistir, pues no es obra de Dios».

Como hemos demostrado, la Palabra de Dios declara claramente que Jesucristo es el único fundamento sobre el que se edifica la iglesia. No ordena ni permite ningún otro. «Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo» (1 Corintios 3:11). Por lo tanto, cualquier iglesia que no reconozca a Cristo como su único fundamento no puede ser la iglesia de Cristo.

Las puertas del infierno no prevalecerán

Los funcionarios católicos afirman que cuando Jesús usó la expresión «las puertas del infierno» en Mateo 16:18, enseñaba que la iglesia nunca caería en el error. Observe lo siguiente de fuentes católicas:

Jesucristo prometió preservar a la Iglesia del error. Si su predicción y sus promesas fueran falsas, entonces no sería Dios, pues Dios no puede mentir. Cristo dijo: «Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». Por lo tanto, si la Iglesia cae en el error, las puertas del infierno ciertamente prevalecerán contra ella . ( Mi Fe Católica , p. 144).

Nuestro Bendito Señor, al constituir a San Pedro Príncipe de Sus Apóstoles, le dice: «Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». Cristo hace aquí una solemne predicción de que ningún error invadirá jamás a Su Iglesia, y si ella cayera en el error, las puertas del infierno ciertamente prevalecerían contra ella. ( La Fe de Nuestros Padres , p. 55).

El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento , de WE Vine, definió la palabra «infierno» de Mateo 16:18 como «HADES, la región de los espíritus de los difuntos (pero que incluye a los muertos benditos en períodos anteriores a la Ascensión de Cristo)» (p. 187). El Sr. Vine añadió en la página 188: «La palabra se usa cuatro veces en los Evangelios, y siempre por el Señor (Mateo 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23); se usa con referencia al alma de Cristo (Hechos 2:27,31); Cristo declara tener las llaves de ella (Apocalipsis 1:18)». El Libro Teológico de la Biblia , editado por Alan Richardson, dice sobre la palabra: «El nombre de esta región era Sheol (hebreo) o Hades (griego)… Era en el Sheol donde el hombre era «reunido con sus padres»; los muertos no pueden regresar a la tierra, pero los vivos eventualmente deben ir a ellos (cf. 2 Samuel 12:23)». (pág. 106).

Cuando Jesús dijo: «Sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella», no prometió preservarla del error. Simplemente quiso decir que las puertas del infierno no prevalecerían contra él para impedirle edificar su iglesia. Hechos 2:31-32 dice: «Viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo. Porque no fue abandonado al infierno, ni su carne sufrió corrupción. A este Jesús, Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos de ello». Por lo tanto, el infierno («hades» en griego, que significa el lugar de los espíritus incorpóreos) no impidió que Jesús edificara su iglesia, ya que su espíritu se reunió de nuevo con su cuerpo. Si hubiera estado confinado al hades, este habría prevalecido contra él.

Una oración paralela a Mateo 16:18 es: «Los estudiantes se acercan al pantano, y al profesorado no le gusta». ¿Qué le desagrada al profesorado? ¿Los estudiantes? No, al profesorado no le gusta que los estudiantes se acerquen al pantano . Jesús dijo: «…edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». ¿Contra qué no prevalecerán las puertas del infierno? No prevalecerían contra Cristo edificando su iglesia .

Columna y baluarte de la verdad

Los católicos a veces citan 1 Timoteo 3:15, que dice: «…La iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad» para demostrar que la iglesia tiene autoridad para legislar en asuntos divinos. (Véase Father Smith Instructs Jackson , pág. 35; The Question Box , pág. 96). La frase «columna y baluarte de la verdad» no significa que la iglesia sea la originadora de la verdad ni que pueda crear o cambiar las leyes de Dios. Simplemente significa que es la sostenedora, defensora y proclamadora de la verdad. Los apóstoles a menudo elogiaron a las iglesias por proclamar la verdad: «porque de vosotros se ha divulgado la palabra del Señor» (1 Tesalonicenses 1:8). Las elogiaron por defender la verdad: «colaboradores conmigo… en la defensa y confirmación del evangelio» (Fil. 1:7). Sin embargo, no hay un solo versículo en todas las Sagradas Escrituras que indique que la iglesia tenga la autoridad para originar la verdad o decretar leyes para Dios.

Los apóstoles y profetas, y solo ellos, fueron comisionados por el Señor, no para originar la verdad —«Para siempre, Señor, tu palabra está firme en los cielos» (Salmo 119:98, Edición Católica RSV)—, sino para revelarla . Su tarea se cumplió de una vez por todas, pues nos dieron el Nuevo Testamento escrito de Cristo. La responsabilidad de la iglesia hoy es simplemente seguir, defender y proclamar la verdad que ellos revelaron. El Catecismo para Adultos , página 54, dice: «Solo la Iglesia Católica tiene la autoridad para gobernar y enseñar». Sin embargo, la autoridad no reside en el cuerpo, sino en la Cabeza (Efesios 1:22-23; Colosenses 1:18). El gobierno no reside en el reino, sino en el Rey (Hebreos 7:1-2; Apocalipsis 1:5-6). La autoridad no reside en la iglesia, sino en Cristo (Mateo 28:18; 1 Pedro 3:22). La iglesia no es el Salvador, sino simplemente el cuerpo de los salvos (Hechos 2:46; Efesios 5:22-24).