1. Ezequiel vio en visión la unión del palo de Judá y el palo de José, que representan la Biblia y el Libro de Mormón… Los nefitas pertenecían entonces a las tribus de José, y su registro o «palo» está tan fielmente representado por el Libro de Mormón como lo está el «palo» de Judá por la Biblia. Los Artículos de Fe, pág. 276, por Talmage
2. Significativamente, la unión de estos dos libros de Escrituras como un doble testimonio de Jesucristo fue prevista hace más de veinticinco siglos en Ezequiel 37. Lea el Libro de Mormón, puede cambiar su vida, pág. 5, Utah, 1975.
3. Ahora bien, si admitimos que la Biblia es el palo de Judá, ¿dónde está el palo de José?… Hasta que alguien pueda explicar dónde se encuentra el registro de José, el Libro de Mormón permanece irrefutable en su afirmación de ser el palo de José. Una obra maravillosa y un prodigio, pág. 66, LeGrand Richards.

B. ¿Qué dice realmente Ezequiel 37:16-28?

Y tú, hijo de hombre, toma un palo y escribe en él: « Para Judá y para los hijos de Israel, sus compañeros» ; luego toma otro palo y escribe en él: « Para José, el palo de Efraín, y toda la casa de Israel, sus compañeros ». Júntalos uno con otro para formar un solo palo, y serán uno en tu mano. Cuando los hijos de tu pueblo te digan: «¿ No nos dirás qué quieres decir con esto ?», diles: «Así dice el Señor Dios: «He aquí, tomaré el palo de José, que está en la mano de Efraín , y las tribus de Israel, sus compañeros; y los uniré con él, con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano ». «Los palos en los que escribas estarán en tu mano ante sus ojos. «Diles: ‘Así dice el Señor Dios: ‘He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, y los reuniré de todas partes y los traeré a su propia tierra; y los haré una sola nación en la tierra, en los montes de Israel; y un solo rey será rey para todos ellos; y ya no serán dos naciones ni estarán divididos en dos reinos . «Ya no se contaminarán con sus ídolos, ni con sus cosas detestables, ni con ninguna de sus transgresiones; sino que los libraré de todas sus moradas en las que han pecado, y los purificaré. Y serán mi pueblo, y yo seré su Dios. «Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos tendrán un solo pastor; y andarán en mis ordenanzas, guardarán mis estatutos y los observarán. «Vivirán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la que vivieron sus padres; Y habitarán en ella, ellos, sus hijos y los nietos de sus hijos, para siempre; y mi siervo David será su príncipe para siempre. Haré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno. Los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada también estará con ellos; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y sabrán las naciones que yo soy el Señor que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre. Ezequiel 37:16-28

1. ¿El término «palo» se refiere a un pergamino o a una tribu?

• • La palabra hebrea «palo» nunca se refiere a un libro o pergamino, etc. Dios habría usado el hebreo, «sepherescroll & book» o «megillahroll o volumen».
  • ¡Aunque signifique pergamino, el Libro de Mormón fue escrito en planchas de oro, no en un pergamino de madera!
  • El hebreo «matteh» se traduce como rama, vara y es la raíz más común para «tribu».
  • Similar a Números 17:1-3, donde los nombres de cada tribu están escritos en cada palo como símbolo.

1. Los mormones ven todo el texto del Libro de Mormón escrito en el palo. Pero ¿qué debía escribirse en los palos? ¿El Libro de Mormón? ¡No! Ezequiel nos dice las palabras exactas: «Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros». Nada más debía escribirse en los palos. Esto demuestra que Ezequiel 37 NO ES una profecía sobre la escritura del Libro de Mormón.
2. ¿Quién escribiría en los palos? ¿Nefi? ¡No! ¡Solo a Ezequiel se le dijo que escribiera en ambos palos! Si esta es una profecía sobre la escritura del Libro de Mormón, ¿por qué Ezequiel es quien escribe? Para que el mormonismo esté en lo cierto, el texto debería haber dicho que Ezequiel escribiría en el palo de Efraín (la Biblia) y Nefi en el palo de Manasés (el Libro de Mormón). ¡¡¡No hay espacio para el Libro de Mormón en Ezequiel 37!!!

C. Ezequiel interpreta la profecía para nosotros de manera muy similar a como lo hizo Jesús en sus parábolas.

C. El propio Libro de Mormón demuestra que Ezequiel 37 no puede referirse al Libro de Mormón.

¿Es Lehi hijo de Efraín o de Manasés?

• Si es Efraín, entonces Alma 10 y el Libro de Mormón no son inspirados.
• Si se trata de Manasés, entonces los mormones citan falsamente Ezequiel 37 para afirmar que el «palo de José» profetiza el origen del Libro de Mormón.