{"id":24253,"date":"2025-06-03T17:16:48","date_gmt":"2025-06-03T17:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=24253"},"modified":"2025-06-05T23:24:11","modified_gmt":"2025-06-05T23:24:11","slug":"el-islam-es-opresion","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/ru\/sectas\/el-islam-es-opresion\/","title":{"rendered":"El isl\u00e1m es opresi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El isl\u00e1m es opresi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Desde el tr\u00e1gico y mortal secuestro de aviones estadounidenses el 11 de septiembre\u00a0<\/span>por<\/span><\/sup>\u00a0parte de terroristas musulmanes militantes, se ha debatido mucho sobre los ideales, metas y objetivos isl\u00e1micos. Muchos musulmanes han condenado r\u00e1pidamente estos ataques, y por ello estamos agradecidos. Nos alivia que no todos los musulmanes compartan la opini\u00f3n de que la causa de Dios se promueve mediante ataques terroristas e intimidaci\u00f3n. Sin embargo, esta denuncia por parte de musulmanes no militantes demuestra la divisi\u00f3n que existe en el mundo isl\u00e1mico, y que ha existido entre ellos durante siglos.<\/span><\/p>

La mayor\u00eda de los grupos religiosos est\u00e1n divididos entre s\u00ed en cuanto a su enfoque filos\u00f3fico sobre su norma religiosa particular. Algunos son liberales y otros conservadores. Esta divisi\u00f3n tambi\u00e9n existe en pol\u00edtica, econom\u00eda, pol\u00edtica social y otros \u00e1mbitos. En religi\u00f3n, el enfoque interpretativo del liberal es menos restrictivo que el del conservador. No toma la norma tan literalmente ni la vincula con tanta rigidez como el conservador. Por el contrario, el conservador considera la norma inmutable e inflexible. Creo que estos dos enfoques dis\u00edmiles pueden observarse en la religi\u00f3n moderna del islam.<\/span><\/p>

Quiz\u00e1s se pregunten: \u00ab\u00bfQu\u00e9 les importa esto a los no musulmanes?\u00bb. Por lo que ense\u00f1a el Cor\u00e1n sobre las t\u00e1cticas carnales en el avance del Islam, estoy convencido de que deber\u00eda ser de vital inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n para todo no musulm\u00e1n.<\/span><\/p>

Muchos medios de comunicaci\u00f3n han informado, y numerosos expertos religiosos y pol\u00edticos lo han explicado, que estos horribles atentados de septiembre de 2001 fueron perpetrados por \u00abextremistas radicales\u00bb que no son leales a los principios de la fe musulmana, tal como se ense\u00f1an en el Cor\u00e1n. Si bien es cierto que las acciones de los terroristas no representan el sentir de la mayor\u00eda de los musulmanes, no es cierto que sus acciones violen las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n. Incluso una lectura superficial del libro indica lo contrario. Aunque requiere m\u00e1s espacio y lectura, he incluido citas contextuales completas del Cor\u00e1n para que el lector pueda ver f\u00e1cilmente que no he tergiversado las verdaderas intenciones de Mahoma para sus seguidores con respecto al combate mortal.<\/span><\/p>

Distinguir entre lenguaje literal y figurativo<\/span><\/p>

Antes de comenzar mi ex\u00e9gesis de los pasajes cor\u00e1nicos pertinentes, quiero dejar claro al lector que aprecio la diferencia entre el lenguaje literal y el simb\u00f3lico. Las reglas del lenguaje dictan que el contexto inmediato y remoto de una palabra o frase en particular es lo que determina su significado. Por ejemplo, el Nuevo Testamento habla de \u00abluchar\u00bb por la causa del Se\u00f1or. Pablo le dijo a Timoteo: \u00abPelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna\u00bb (1 Timoteo 6:12). El contexto inmediato nos dice c\u00f3mo librar esta lucha. Habla de huir del materialismo, seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la mansedumbre, y de \u00abconfesar la buena profesi\u00f3n\u00bb (1 Timoteo 6:11,12,13). Por lo tanto, al igual que la \u00abbuena batalla\u00bb de Pablo (1 Timoteo 4:7), la \u00abbatalla\u00bb de Timoteo fue espiritual, no carnal. Esta distinci\u00f3n se ilustra bien en 2 Corintios 10:3-5 y Efesios 6:10-17. Pablo dijo: \u00abLas armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas\u00bb. As\u00ed como nuestras \u00abarmas\u00bb no son carnales, tampoco lo son las \u00abfortalezas\u00bb a las que nos oponemos. El ap\u00f3stol continu\u00f3 describiendo estas \u00abfortalezas\u00bb como ideas y conceptos falsos. Nuestro deber es \u00abdemoler\u00bb los \u00abargumentos\u00bb de los hombres, no sus vidas f\u00edsicas (2 Corintios 10:5). Nuestra \u00abespada\u00bb es \u00abla espada del Esp\u00edritu\u201d, no un acero moldeado y afilado (Efesios 6:17).<\/span><\/p>

En una ocasi\u00f3n, los habitantes de una aldea samaritana se negaron a aceptar a Cristo. Leemos: \u00abAl ver esto, sus disc\u00edpulos, Santiago y Juan, dijeron: ‘Se\u00f1or, \u00bfquieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo El\u00edas?’. Pero Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose, los reprendi\u00f3 y les dijo: ‘No saben de qu\u00e9 esp\u00edritu son. Porque el Hijo del Hombre no vino para perder las vidas de los hombres, sino para salvarlas’\u00bb (Lucas 9:51-56).<\/span><\/p>

Jes\u00fas reprendi\u00f3 a sus disc\u00edpulos por esa idea, pues su reino es espiritual. Por eso, sus siervos no luchan con armas ni t\u00e1cticas carnales, ni libran una guerra carnal contra otros (Juan 18:36). Un reino espiritual no puede avanzar ni defenderse con medios carnales, f\u00edsicos y militantes.<\/span><\/p>

La \u00ablucha\u00bb del Islam<\/span><\/p>

Como ver\u00e1n, los pasajes cor\u00e1nicos que he citado en este art\u00edculo no hablan de una \u00ablucha de fe\u00bb espiritual. Utilizan t\u00e9rminos y frases que hacen clara referencia a la guerra f\u00edsica, el derramamiento de sangre y la muerte. Esto no deber\u00eda resultarnos extra\u00f1o considerando los sangrientos inicios del Islam. Tras proclamarse como el \u00faltimo de los profetas y su mensaje, el Cor\u00e1n, el \u00faltimo libro revelado, Mahoma y sus seguidores fueron perseguidos y expulsados \u200b\u200bde la ciudad de La Meca. Finalmente se traslad\u00f3 a Medina, donde se le otorg\u00f3 la autoridad suprema. Entonces libr\u00f3 una guerra victoriosa contra los mecanos. Tras su victoria, procedi\u00f3 a expulsar o masacrar a su oposici\u00f3n dentro de Medina y, para el a\u00f1o 630 d. C., se convirti\u00f3 en el l\u00edder m\u00e1s poderoso del mundo \u00e1rabe.<\/span><\/p>

Quienes exaltan a Mahoma como su l\u00edder espiritual y \u00abel \u00faltimo profeta\u00bb, exaltan a quien impuls\u00f3 su agenda religiosa mediante la violencia y el derramamiento de sangre. Su religi\u00f3n, el islam, se fund\u00f3 en la pr\u00e1ctica de la intimidaci\u00f3n, la coerci\u00f3n y el terror. Los disidentes no solo fueron \u00abevitados\u00bb, sino masacrados. Adem\u00e1s, el Cor\u00e1n exige la expansi\u00f3n final del islam por toda la tierra. \u00abCiertamente, la verdadera religi\u00f3n ante Al\u00e1 es el islam\u00bb, y \u00abquien busque otra religi\u00f3n que el islam no le ser\u00e1 aceptada, y en la Otra Vida estar\u00e1 entre los perdedores\u00bb (Cor\u00e1n 3:20,86). A los seguidores se les ordena \u00abcombatir [a los transgresores] hasta que cese la persecuci\u00f3n y se profese la religi\u00f3n solo para Al\u00e1\u00bb (Cor\u00e1n 2:194).<\/span><\/p>

Muchos han dicho que a los musulmanes se les ense\u00f1a a luchar solo en defensa propia. Se apresuran a citar lo siguiente del Cor\u00e1n:<\/span><\/p>

Y combatid por el camino de Al\u00e1 contra quienes os combaten, pero no os extravi\u00e9is. Ciertamente, Al\u00e1 no ama a los transgresores. (2:191)<\/span><\/p>

Aunque este vers\u00edculo en particular habla de lucha defensiva, el resto del pasaje parece extenderse m\u00e1s all\u00e1. Observe lo siguiente:<\/span><\/p>

Y matad a estos transgresores dondequiera que los encontr\u00e9is y expulsadlos de donde os hayan expulsado; pues la persecuci\u00f3n es peor que la matanza. Y no combat\u00e1is contra ellos en la Mezquita Sagrada ni cerca de ella hasta que ellos os combatan all\u00ed. Pero si ellos os combaten, combatidlos. Ese es el castigo para los incr\u00e9dulos.<\/span><\/p>

\u00abPero si desisten, ciertamente Dios es Indulgente, Compasivo.<\/span><\/p>

Y combatidlos hasta que cese la persecuci\u00f3n y se profese la religi\u00f3n solo por Dios. Pero si desisten, recordad que no se permite la hostilidad excepto contra los injustos. (Cor\u00e1n 2:192-194)<\/span><\/p>

Es f\u00e1cil comprender por qu\u00e9 los musulmanes est\u00e1n divididos sobre la cuesti\u00f3n de la militancia carnal. Este \u00faltimo vers\u00edculo les dice a sus seguidores que \u00abluchen hasta que no haya persecuci\u00f3n y la religi\u00f3n se profese solo para Al\u00e1\u00bb. Esto ciertamente parece ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de la mera defensa propia.<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n contra los l\u00edderes de la oposici\u00f3n<\/span><\/p>

Por la misma raz\u00f3n que Mahoma estableci\u00f3 originalmente su propio gobierno isl\u00e1mico en Medina, muchos musulmanes hoy en d\u00eda no reconocen la legitimidad de ning\u00fan gobierno no isl\u00e1mico. \u00bfPor qu\u00e9 pensar\u00edan esto? Lea usted mismo:<\/span><\/p>

\u00a1Oh, gente del Libro! Creed en lo que hemos revelado, cumpliendo lo que est\u00e1 con vosotros, antes de que destruyamos a algunos de vuestros l\u00edderes y los derrotemos o los maldigamos como maldecimos a la gente del Shabat. Y el decreto de Al\u00e1 se cumplir\u00e1 sin falta.<\/span><\/p>

Ciertamente, Al\u00e1 no perdonar\u00e1 que se le asocie copart\u00edcipes; pero perdonar\u00e1 lo que falte a quien \u00c9l quiera. Y quien asocie copart\u00edcipes a Al\u00e1 cometer\u00e1 un grave pecado. (Cor\u00e1n 4:48-49)<\/span><\/p>

Los \u00abl\u00edderes\u00bb deb\u00edan ser rechazados por tener \u00absocios asociados\u00bb con Al\u00e1. Recordemos, de nuevo, las circunstancias inmediatas a la escritura del Cor\u00e1n. Hubo una lucha encarnizada entre las fuerzas musulmanas y otros \u00e1rabes y jud\u00edos. En lo anterior, Mahoma escribi\u00f3 un texto que lo justificar\u00eda al destruir a su oposici\u00f3n. Este vers\u00edculo en particular explica la supuesta ira de Al\u00e1 contra estos \u00abl\u00edderes\u00bb. Ten\u00edan \u00absocios asociados\u00bb con Al\u00e1.<\/span><\/p>

Sobre los \u00absocios asociados\u00bb y la \u00abdivinidad\u00bb<\/span><\/p>

Este es un tema prominente en todo el Cor\u00e1n. Se pronuncia una y otra vez condenaci\u00f3n contra quienes \u00abasocian copart\u00edcipes\u00bb a Al\u00e1. Mahoma se refer\u00eda a quienes creen en la naturaleza trina de la Divinidad (\u00abTrinidad\u00bb). Los musulmanes rechazan enf\u00e1ticamente la idea de que exista m\u00e1s de una persona de Dios. Por supuesto, la Biblia habla de Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo (Juan 1:1-2; Hechos 5:3-4;<\/span><\/p>

Mateo 28:19; 1 Juan 5:7; Romanos 15:16). Observe lo que dice el Cor\u00e1n sobre esta creencia:<\/span><\/p>

\u00a1Oh, Gente del Libro! No os extralimit\u00e9is en vuestra religi\u00f3n y no dig\u00e1is de Al\u00e1 sino la verdad. En verdad, el Mes\u00edas, Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda, fue solo un Mensajero de Al\u00e1, cumplimiento de la palabra que \u00c9l revel\u00f3 a Mar\u00eda, y una misericordia Suya. Creed, pues, en Al\u00e1 y en Sus Mensajeros, y no dig\u00e1is: \u00abSon tres\u00bb. Desistid, os ser\u00e1 mejor. En verdad, Al\u00e1 es el \u00fanico Dios. Santo es \u00c9l, por encima de tener un hijo. Suyo es cuanto hay en los cielos y en la tierra. Y Al\u00e1 es suficiente como protector. (Cor\u00e1n 4:172)<\/span><\/p>

En verdad, son incr\u00e9dulos quienes dicen: \u00abAl\u00e1, \u00c9l es el Mes\u00edas, hijo de Mar\u00eda\u00bb, cuando el propio Mes\u00edas dijo: \u00ab\u00a1Oh, hijos de Israel! Adorad a Al\u00e1, que es mi Se\u00f1or y el vuestro\u00bb. Ciertamente, a quien asocie copart\u00edcipes con Al\u00e1, le ser\u00e1 prohibido el Para\u00edso, y el Fuego ser\u00e1 su refugio. Y los imp\u00edos no tendr\u00e1n quien los auxilie.<\/span><\/p>

Ciertamente son incr\u00e9dulos quienes dicen: \u00abAl\u00e1 es el tercero de tres\u00bb. No hay m\u00e1s dios que el Dios \u00danico. Y si no desisten de lo que dicen, un castigo severo caer\u00e1 sobre quienes de entre ellos se incr\u00e9dulos (Cor\u00e1n 5:73-74).<\/span><\/p>

Dicen: \u00abDios ha adoptado un hijo\u00bb. \u00a1Bendito sea! En realidad, todo lo que hay en los cielos y en la tierra le pertenece. A \u00c9l obedecen todos.\u00bb (Cor\u00e1n 2:217).<\/span><\/p>

F\u00edjense bien. Quienes afirman que Dios es \u00abtres\u00bb personas, quienes afirman que Jes\u00fas es Dios o el Hijo de Dios, y quienes afirman que \u00abAl\u00e1\u00bb es \u00abun tercio de tres\u00bb, \u00a1les aguarda un \u00abcastigo severo\u00bb! Al leer todos los textos anteriores (4:48-49, 172; 5:73-74), un verdadero creyente del Cor\u00e1n se ve obligado a concluir que los \u00abl\u00edderes\u00bb que afirman que Dios existe en tres personas deben ser \u00abreprendidos\u00bb. Esto es exactamente lo que Mahoma hizo con tales l\u00edderes.<\/span><\/p>

Observar adem\u00e1s:<\/span><\/p>

\u00abNo, AL\u00c1 es vuestro Protector y el mejor de los auxiliadores.<\/span><\/p>

Infundiremos terror en los corazones de quienes no creyeron, porque asocian a Al\u00e1 copart\u00edcipes, para quienes \u00c9l no ha revelado ninguna autoridad. Su morada ser\u00e1 el Fuego; y la maldad es la morada de los imp\u00edos. (Cor\u00e1n 3:151-152)<\/span><\/p>

Seg\u00fan el Cor\u00e1n, quienes expresan su creencia en la Divinidad son incr\u00e9dulos cuya morada es el fuego. El Cor\u00e1n anima a sus seguidores a sembrar el terror en los corazones de quienes no creen. Como aprendimos de los devastadores atentados del 11 de septiembre de\u00a0<\/span>2001<\/span><\/sup>\u00a0contra el WTC y el Pent\u00e1gono, los terroristas con motivaciones religiosas sin duda logran sembrar el terror en los corazones de sus oponentes religiosos e ideol\u00f3gicos.<\/span><\/p>

\u00bfHe malinterpretado estas ense\u00f1anzas?<\/span><\/p>

Muchos dir\u00e1n que he malinterpretado estos pasajes y que el Cor\u00e1n limita estas medidas punitivas a \u00abAl\u00e1\u00bb. Ojal\u00e1 mis conclusiones fueran err\u00f3neas, pero me temo que no lo son. Consideren lo siguiente:<\/span><\/p>

Que luchen por la causa de Al\u00e1 quienes sacrifican esta vida por la otra. Y a quien luche por la causa de Al\u00e1, ya sea muerto o victorioso, pronto le daremos una gran recompensa.<\/span><\/p>

\u00ab\u00bfY por qu\u00e9 no deb\u00e9is luchar por la causa de Allah y por la salvaci\u00f3n de<\/span><\/p>

los hombres, mujeres y ni\u00f1os d\u00e9biles, que dicen: \u201cSe\u00f1or nuestro, s\u00e1canos de esta<\/span><\/p>

ciudad cuyos habitantes son opresores, y danos un amigo de Ti y danos<\/span><\/p>

\u00abDanos de Ti un ayudador.\u00bb<\/span><\/p>

Los creyentes luchan por la causa de Al\u00e1, y los incr\u00e9dulos luchan por la causa del Maligno. Combatid, pues, contra los amigos de Satan\u00e1s; ciertamente, la estrategia de Satan\u00e1s es d\u00e9bil.<\/span><\/p>

\u00ab\u00bfNo has visto a aquellos a quienes se les dijo: ‘Refrenad vuestras manos,<\/span><\/p>

observad la oraci\u00f3n y pagad el zak\u00e1t. Y cuando se prescribe la lucha para<\/span><\/p>

ellos, he aqu\u00ed que una parte de ellos teme a los hombres como deben temer a Allah, o con<\/span><\/p>

Un temor a\u00fan mayor; y dicen: \u00abSe\u00f1or nuestro, \u00bfpor qu\u00e9 has prescrito<\/span><\/p>

\u00bfLuchas por nosotros? \u00bfNo nos conceder\u00edas un respiro por un tiempo? Di:<\/span><\/p>

‘El beneficio de este mundo es poco y el M\u00e1s All\u00e1 ser\u00e1 mejor para todos.<\/span><\/p>

\u00abQuien teme a Dios no ser\u00e1 tratado injustamente en lo m\u00e1s m\u00ednimo.\u00bb<\/span><\/p>

Dondequiera que est\u00e9n, la muerte los alcanzar\u00e1, incluso si est\u00e1n en torres s\u00f3lidamente construidas. Y si les sucede algo bueno, dicen: \u00abEsto viene de Al\u00e1\u00bb; y si les sucede algo malo, dicen: \u00abEsto viene de ti\u00bb. Di: \u00abTodo viene de Al\u00e1\u00bb. \u00bfQu\u00e9 les ha sucedido a esta gente que no se esfuerzan por comprender nada?<\/span><\/p>

Combate, pues, en el camino de Al\u00e1 \u2014no eres responsable excepto de ti mismo\u2014 e incita a los creyentes a combatir. Quiz\u00e1s Al\u00e1 frene el poder de los incr\u00e9dulos; y Al\u00e1 es m\u00e1s poderoso y m\u00e1s fuerte para infligir castigo.<\/span><\/p>

\u00a1Oh, creyentes! Combatid a los incr\u00e9dulos que est\u00e1n cerca de vosotros y dejad que os aflijan; y sabed que Al\u00e1 est\u00e1 con los justos.<\/span><\/p>

\u201cEn verdad, Dios ama a quienes combaten por Su causa formados en filas s\u00f3lidas, como si fueran una fuerte estructura cimentada con plomo fundido\u201d (Cor\u00e1n 4:75-79, 85; 9:123; 61:5).<\/span><\/p>

\u00a1La lucha est\u00e1 prescrita por Al\u00e1! Pero \u00bfqu\u00e9 tipo de lucha? Esto es muy importante. Deber\u00eda ser obvio para todo lector honesto que la lucha de estos vers\u00edculos es una guerra f\u00edsica y carnal. Por ejemplo, habla de \u00abvender esta vida por la otra\u00bb. Habla de ser recompensado eternamente por ser \u00abmuerto\u00bb en batallas por Al\u00e1. Habla de \u00abrescatar a hombres, mujeres y ni\u00f1os d\u00e9biles\u00bb. Critica a quienes instan a otros a contenerse (de la lucha) y centrarse solo en actos espirituales como la oraci\u00f3n y el pago del zak\u00e1t. Condena a quienes \u00abtemen a los hombres como deber\u00edan temer a Al\u00e1\u00bb. Contin\u00faa identificando su \u00abmiedo\u00bb como el miedo a la \u00abmuerte\u00bb. Tambi\u00e9n identifica esta muerte como la muerte f\u00edsica. Les dice que, ya que morir\u00e1n de una forma u otra, deben, por lo tanto, \u00abluchar en el camino de Al\u00e1\u00bb. Les dice que si luchan, quiz\u00e1s Al\u00e1 \u00abrestringir\u00e1 el poder\u00bb de sus enemigos incr\u00e9dulos. \u00bfC\u00f3mo puede esto referirse a algo m\u00e1s que a una guerra carnal?<\/span><\/p>

Una raz\u00f3n para las opiniones de Mahoma sobre el uso del combate f\u00edsico en el avance del Islam proviene de su concepci\u00f3n err\u00f3nea sobre el fin de la era mosaica. De lo siguiente se desprende que utiliz\u00f3 el ejemplo de la \u00ablucha\u00bb en la \u00e9poca de Mois\u00e9s para defender la pr\u00e1ctica en su \u00e9poca y para las generaciones futuras. Escribi\u00f3:<\/span><\/p>

\u00abY combatid por la causa de Allah y sabed que Allah todo lo oye, todo lo sabe.<\/span><\/p>

\u00bfQui\u00e9n le prestar\u00e1 a Al\u00e1 un pr\u00e9stamo generoso para que \u00c9l se lo multiplique? Al\u00e1 recibe y ampl\u00eda. Y a \u00c9l ser\u00e9is llevados.<\/span><\/p>

\u00bfNo has o\u00eddo hablar de los jefes de los Hijos de Israel despu\u00e9s de Mois\u00e9s, cuando dijeron a un Profeta suyo: \u00abDanos un rey para que combatamos por el camino de Al\u00e1\u00bb? \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00bfEs posible que no combatan, si se les ha prescrito la lucha?\u00bb. Dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n tenemos para no combatir por el camino de Al\u00e1, habiendo sido expulsados \u200b\u200bde nuestras casas y de nuestros hijos?\u00bb. Pero cuando se les orden\u00f3 la lucha, se volvieron, salvo un peque\u00f1o grupo. Y Al\u00e1 conoce bien a los transgresores\u00bb (Cor\u00e1n 2:245-247).<\/span><\/p>

La conclusi\u00f3n de Mahoma fue que, dado que Dios \u00abprescribi\u00f3\u00bb y \u00aborden\u00f3\u00bb la lucha por los jud\u00edos [en la conquista de Palestina y en el castigo de las naciones imp\u00edas], \u00a1sus seguidores tambi\u00e9n deb\u00edan luchar! Este es un terrible abuso del ejemplo de Mois\u00e9s y una peligrosa aplicaci\u00f3n err\u00f3nea de las \u00f3rdenes divinas. No estamos sujetos a las instrucciones del Antiguo Testamento de \u00abentrar y tomar posesi\u00f3n de la tierra que mana leche y miel\u00bb. Esas instrucciones fueron dadas a los jud\u00edos de anta\u00f1o y se cumplieron bajo el liderazgo de Josu\u00e9. No fueron dadas a Mahoma, y \u200b\u200bno est\u00e1n destinadas a nosotros hoy.<\/span><\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 los musulmanes luchan contra los jud\u00edos y los cristianos?<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n responde a esta pregunta con bastante claridad. Cabe se\u00f1alar que la expresi\u00f3n \u00abPueblo del Libro\u00bb se encuentra a lo largo del Cor\u00e1n y se refiere a jud\u00edos y cristianos. Observen lo que los musulmanes deben hacer con respecto a ellos:<\/span><\/p>

\u00abCombatid a aquellos de entre la gente del Libro que no creen en Dios ni en el \u00daltimo D\u00eda, ni consideran il\u00edcito lo que Dios y Su Mensajero han declarado il\u00edcito, ni siguen la religi\u00f3n verdadera, hasta que paguen el impuesto consider\u00e1ndolo un favor y reconozcan su sometimiento.<\/span><\/p>

Y los jud\u00edos dicen: \u00abEsdras es el hijo de Al\u00e1\u00bb, y los cristianos: \u00abEl Mes\u00edas es el hijo de Al\u00e1\u00bb. Eso es lo que dicen. Solo imitan las palabras de quienes los precedieron en su incredulidad. \u00a1Que Al\u00e1 los maldiga! \u00a1C\u00f3mo se han desviado!<\/span><\/p>

Si no sal\u00eds a combatir por la causa de Al\u00e1, \u00c9l os castigar\u00e1 con un castigo doloroso y elegir\u00e1 en vuestro lugar a un pueblo distinto al vuestro, y no le har\u00e9is ning\u00fan da\u00f1o. Al\u00e1 tiene pleno poder sobre todas las cosas. (Cor\u00e1n 9:29,30,39)<\/span><\/p>

El islam se opone a los cristianos porque reconocen a Cristo como igual a Dios (Jn. 5:18; 10:30; 14:9; 12:45). El Cor\u00e1n dice: \u00abEl caso de Jes\u00fas es como el caso de Ad\u00e1n. [Dios] lo cre\u00f3 del polvo\u00bb (Cor\u00e1n 3:60). La Biblia describe que Jes\u00fas es autoexistente y eterno (Jn. 1:1-2; Heb. 1:10-12;<\/span><\/p>

13:8). El islam se opone al juda\u00edsmo porque profesa a Mois\u00e9s y a los profetas, pero niega a Mahoma. El Cor\u00e1n tambi\u00e9n acusa a los jud\u00edos de mentir al afirmar haber asesinado a Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda. El islam sostiene que Cristo no fue realmente crucificado (Cor\u00e1n 4:158). El libro tambi\u00e9n condena a los jud\u00edos por cobrar intereses sobre pr\u00e9stamos (Cor\u00e1n 4:162).<\/span><\/p>

Pero principalmente, el Islam y el Cor\u00e1n son los m\u00e1s cr\u00edticos con los jud\u00edos y los cristianos debido a su rechazo a Mahoma como el \u00faltimo de los profetas.<\/span><\/p>

\u00abLa recompensa de Al\u00e1\u00bb por la militancia<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n promete con frecuencia el favor y la recompensa de Al\u00e1 a quienes caen en batalla. Observe los siguientes extractos:<\/span><\/p>

\u00abY si sois asesinados por la causa de Allah o mor\u00eds, en verdad, el perd\u00f3n de Allah y la misericordia son mejores que lo que atesoran.\u00bb<\/span><\/p>

\u201cY si mor\u00eds o sois asesinados, ciertamente ante Dios ser\u00e9is congregados\u201d (Cor\u00e1n 3:158-159).<\/span><\/p>

\u00abNo pens\u00e9is que quienes fueron asesinados por la causa de Allah est\u00e1n muertos.<\/span><\/p>

No, ellos viven en la presencia de su Se\u00f1or y reciben dones.<\/span><\/p>

de \u00c9l;\u00bb<\/span><\/p>

\u201cJubilosos por lo que Dios les ha concedido de Su favor, y regocij\u00e1ndose por quienes a\u00fan no se les han unido por detr\u00e1s, porque no les sobrevendr\u00e1 el temor ni se entristecer\u00e1n.\u201d<\/span><\/p>

\u201cSe alegran del favor de Dios y de Su favor, y de que Dios no permita que se pierda la recompensa de los creyentes\u201d (Cor\u00e1n 3:170-172).<\/span><\/p>

Su Se\u00f1or respondi\u00f3 a sus s\u00faplicas, diciendo: \u00abNo permitir\u00e9 que se pierda el trabajo de ninguno de vosotros, ya sea hombre o mujer. Sois unos de otros. Por tanto, a quienes hayan emigrado, hayan sido expulsados \u200b\u200bde sus hogares, hayan sido perseguidos por mi causa, hayan combatido y hayan sido asesinados, les perdonar\u00e9 sus malas acciones y les har\u00e9 entrar en jardines por donde corren arroyos. Es una recompensa de Al\u00e1, y junto a Al\u00e1 est\u00e1 la mejor de las recompensas\u00bb (Cor\u00e1n 3:196).<\/span><\/p>

Tenga en cuenta los vers\u00edculos anteriores que el perd\u00f3n, la misericordia, la comuni\u00f3n, los regalos, la remisi\u00f3n de los pecados y la recompensa celestial se prometen a todos los que luchan y mueren en combate mortal en el camino de Al\u00e1.<\/span><\/p>

El deseo de muerte cor\u00e1nico<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n tambi\u00e9n habla de una gran recompensa para quienes se sacrifican voluntariamente en las batallas por Al\u00e1. Considere lo siguiente:<\/span><\/p>

\u00bfAcaso cre\u00e9is que entrar\u00e9is en el Para\u00edso si Dios a\u00fan no ha hecho distinguir a quienes de vosotros se esfuerzan en el camino de Dios ni ha hecho distinguir a los perseverantes?<\/span><\/p>

\u00abY vosotros sol\u00edais desear esa muerte antes de encontrarla; ahora que la hab\u00e9is visto cara a cara, \u00bfpor qu\u00e9 entonces algunos de vosotros trat\u00e1is de evitarla?<\/span><\/p>

Muhammad no es m\u00e1s que un mensajero. En verdad, todos los mensajeros fallecieron antes que \u00e9l. Si muere o es asesinado, \u00bfvolver\u00e1n atr\u00e1s? Quien se vuelva atr\u00e1s no da\u00f1ar\u00e1 a Al\u00e1 en absoluto. Y Al\u00e1 recompensar\u00e1 a los agradecidos.<\/span><\/p>

\u00abY nadie puede morir sin el permiso de Al\u00e1, un decreto con plazo determinado. Y a quien desee la recompensa de esta vida, se la concederemos; y a quien desee la recompensa de la Otra Vida, se la concederemos; y recompensaremos a los agradecidos.<\/span><\/p>

Y hubo muchos Profetas junto a los cuales lucharon numerosas compa\u00f1\u00edas de sus seguidores. No flaquearon ante nada que les sucediera en el camino de Al\u00e1, ni se debilitaron ni se humillaron ante el enemigo. Y Al\u00e1 ama a los perseverantes.<\/span><\/p>

\u00abY no profirieron palabra alguna, excepto que dijeron: ‘Se\u00f1or nuestro, perd\u00f3nanos nuestros pecados y nuestros excesos en nuestra conducta, afirma nuestros pasos y ay\u00fadanos contra el pueblo incr\u00e9dulo.<\/span><\/p>

\u201cY Allah les concedi\u00f3 la recompensa de esta vida y una excelente recompensa en la Otra Vida. Allah ama a quienes hacen el bien\u201d (Cor\u00e1n 3:143-149).<\/span><\/p>

El pasaje anterior demuestra por qu\u00e9 los musulmanes est\u00e1n divididos respecto a la pr\u00e1ctica del suicidio. Algunos pasajes parecen advertir contra el suicidio. Sin embargo, en las circunstancias descritas en este pasaje en particular, un devoto seguidor de Mahoma puede suicidarse mientras combate el sentimiento antiisl\u00e1mico y recibir una \u00abexcelente recompensa en el m\u00e1s all\u00e1\u00bb. Es decir, es recompensado por \u00abdesear la muerte\u00bb por la causa del Islam. Creo que acabamos de ver algunos de estos \u00abdeseos de muerte\u00bb ejecutados aqu\u00ed mismo, en nuestro propio pa\u00eds, el 11\u00a0<\/span>de<\/span><\/sup>\u00a0septiembre de 2001.<\/span><\/p>

T\u00e1cticas militares isl\u00e1micas<\/span><\/p>

En el Cor\u00e1n, Mahoma abord\u00f3 mucho m\u00e1s que los derechos y servicios espirituales. Fue un l\u00edder militar experimentado y eficaz, y ense\u00f1\u00f3 sus habilidades y t\u00e1cticas log\u00edsticas a sus seguidores. Reconoci\u00f3 la importancia del apoyo f\u00edsico y financiero. Instruy\u00f3 repetidamente a sus seguidores a luchar \u00abcon sus bienes y con sus vidas\u00bb. Consideremos lo siguiente:<\/span><\/p>

Salgan, con o sin carga, y luchen con sus bienes y sus vidas por la causa de Al\u00e1. Eso es lo mejor para ustedes, si supieran. (Cor\u00e1n 9:41)<\/span><\/p>

\u201cQuienes creen en Al\u00e1 y en el \u00daltimo D\u00eda no te pedir\u00e1n permiso para que se les exima de la lucha con sus bienes y sus personas. Al\u00e1 conoce bien a quienes Le temen.\u201d (Cor\u00e1n 9:44)<\/span><\/p>

Ciertamente, Al\u00e1 ha comprado a los creyentes sus personas y sus bienes a cambio del Jard\u00edn celestial que les corresponder\u00e1. Combaten por la causa de Al\u00e1, matan y son asesinados, una promesa infalible que \u00c9l ha hecho vinculante para S\u00ed mismo en la Tor\u00e1, el Evangelio y el Cor\u00e1n. \u00bfY qui\u00e9n es m\u00e1s fiel a su promesa que Al\u00e1? Al\u00e9grate, pues, del pacto que has hecho con \u00c9l; ese es el triunfo poderoso. (Cor\u00e1n 9:111)<\/span><\/p>

Quienes est\u00e1n familiarizados con la guerra y las t\u00e1cticas militares saben cu\u00e1les son los requisitos fundamentales para llevar a cabo una campa\u00f1a militar exitosa. Estos son personal y provisiones. Mahoma busc\u00f3 apoyo, no solo en t\u00e9rminos de combatientes, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de financiaci\u00f3n. Comprend\u00eda el concepto de apoyo log\u00edstico.<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, conoc\u00eda muy bien el valor de la inteligencia militar. Observen estas palabras del Cor\u00e1n:<\/span><\/p>

\u00a1Oh, creyentes! Cuando salg\u00e1is a combatir por la causa de Al\u00e1, investigad bien y no dig\u00e1is a quien os salude con el saludo de paz: \u00abNo eres creyente\u00bb. Busc\u00e1is los bienes de esta vida, pero Al\u00e1 os concede bienes en abundancia. As\u00ed erais antes, pero Al\u00e1 os concedi\u00f3 Su favor especial; investigad bien, pues Al\u00e1 est\u00e1 bien informado de lo que hac\u00e9is (Cor\u00e1n 4:95).<\/span><\/p>

Mahoma inst\u00f3 a sus combatientes a \u00abinvestigar adecuadamente\u00bb. Enfatiz\u00f3 que a veces es dif\u00edcil distinguir a los amigos de los enemigos. La posesi\u00f3n de bienes materiales no implica necesariamente que la persona sea tu enemiga. Esto resulta bastante interesante considerando el giro de los acontecimientos que result\u00f3 en la concentraci\u00f3n de vastas riquezas en las naciones \u00e1rabes. El motor de combusti\u00f3n gener\u00f3 una alta demanda de petr\u00f3leo, y varios pa\u00edses \u00e1rabes se han encontrado en una buena posici\u00f3n para aprovechar esta alta demanda.<\/span><\/p>

Otra de las estrategias de Mahoma fue enviar grupos a diversas partes del mundo para b\u00fasqueda y reconocimiento. Escribi\u00f3:<\/span><\/p>

No es posible que los creyentes salgan todos juntos. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no sale un grupo de cada sector para que se familiaricen con la religi\u00f3n y adviertan a su pueblo cuando regresen, para que se protejan del mal?<\/span><\/p>

\u00a1Oh, creyentes! Combatid a los incr\u00e9dulos que est\u00e1n cerca de vosotros y dejad que os aflijan. Y sabed que Al\u00e1 est\u00e1 con los justos. (Cor\u00e1n 9:122-123)<\/span><\/p>

Recuerden, ya hemos observado en otros pasajes que la idea de Mahoma de \u00abcombatir\u00bb a los incr\u00e9dulos implicaba mucho m\u00e1s que una simple guerra verbal. Para \u00e9l, la religi\u00f3n y la guerra carnal estaban totalmente conectadas. Mientras que podr\u00edamos pensar en investigar otras creencias religiosas con el prop\u00f3sito de aprender y ense\u00f1ar, Mahoma las alent\u00f3 en relaci\u00f3n con la \u00ablucha\u00bb.<\/span><\/p>

Conclusi\u00f3n<\/span><\/p>

Como indiqu\u00e9 al principio de este estudio, no todos los musulmanes creen que el islam fomente, o incluso apruebe, el uso de la fuerza letal para defender o difundir el islam. Sin embargo, nadie puede negar con certeza que Mahoma lo aprobara. Su poder pol\u00edtico y religioso se compr\u00f3 con la sangre de sus aliados y adversarios. Su libro, el Cor\u00e1n, aprueba inequ\u00edvocamente el uso de m\u00e9todos carnales para combatir a la oposici\u00f3n. Contrariamente a este enfoque, la Biblia desaprueba el uso de la fuerza para defender o promover el reino del Se\u00f1or (Mateo 26:52; Juan 18:36; 2 Corintios 10:3-5). La Biblia dice que la venganza pertenece a Dios y que debemos \u00abvencer el mal con el bien\u00bb (Romanos 12:19-21). Esto contrasta marcadamente con lo que hemos le\u00eddo en el Cor\u00e1n. Insto al lector a construir su fe sobre la Biblia, no sobre las ense\u00f1anzas no inspiradas de un llamado profeta.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-24253","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nEl isl\u00e1m es opresi\u00f3n - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ru\/sectas\/el-islam-es-opresion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El isl\u00e1m es opresi\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas Desde el tr\u00e1gico y mortal secuestro de aviones estadounidenses el 11 de septiembre\u00a0por\u00a0parte de terroristas musulmanes militantes, se ha debatido mucho sobre los ideales, metas y objetivos isl\u00e1micos. 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