{"id":24250,"date":"2025-06-03T18:07:02","date_gmt":"2025-06-03T18:07:02","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=24250"},"modified":"2025-06-05T23:22:38","modified_gmt":"2025-06-05T23:22:38","slug":"el-legado-de-mahoma-y-el-terrorismo","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/ru\/sectas\/el-legado-de-mahoma-y-el-terrorismo\/","title":{"rendered":"El legado de Mahoma y el terrorismo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El legado de Mahoma y el terrorismo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Combatan<\/font> y<\/font> maten<\/font> a los paganos dondequiera que los encuentren<\/font>,<\/font><\/font> ag\u00e1rrenlos , <\/font><\/font>conf\u00ednenlos<\/font> y<\/font> acechenlos<\/font> en cada emboscada <\/font><\/font>(Sura 9:5).<\/font>
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Las acciones y ense\u00f1anzas de Mahoma<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Cuando Mahoma comenz\u00f3 a predicar su religi\u00f3n, el islam, no era violento. De hecho, se parec\u00eda m\u00e1s a Jes\u00fas o a Gandhi. Fue perseguido por predicar sus ideas religiosas \u2014el islam\u2014 y denigrar las religiones paganas de los mecanos. Algunos de sus seguidores fueron torturados. La situaci\u00f3n era tan mala para \u00e9l y sus pocos seguidores que envi\u00f3 a muchos de ellos a Abisinia (Etiop\u00eda) en busca de refugio. Finalmente, \u00e9l y sus seguidores se mudaron al norte, a una ciudad llamada Yathrib (Medina), donde algunos miembros de dos tribus \u00e1rabes quer\u00edan que Mahoma fuera su profeta.<\/span><\/p>\n

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<\/a>El comienzo de la violencia de Mahoma<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Justo antes de partir hacia Medina, Mahoma recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n que le permiti\u00f3 luchar contra los mecanos. Sab\u00eda que en Medina contaba con un grupo de hombres armados que lo apoyar\u00edan. Adem\u00e1s, en Medina, estar\u00eda m\u00e1s alejado de los mecanos y de sus intentos de oprimirlo o matarlo. El siguiente texto es de \u00abLa Vida de Mahoma\u00bb, p\u00e1ginas 212-213, de A. Guillaume, que es una versi\u00f3n de \u00abSirat Rasulallah\u00bb de Ibn Ishaq, una biograf\u00eda de Mahoma escrita por un erudito musulm\u00e1n de la \u00e9poca [1].<\/span><\/p>\n

<\/a>El Ap\u00f3stol recibe la orden de luchar<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Al ap\u00f3stol no se le hab\u00eda dado permiso para luchar ni para derramar sangre antes de la segunda \u00c1qaba [lugar donde Mahoma y sus seguidores de Medina hicieron una promesa]. Simplemente se le hab\u00eda ordenado llamar a los hombres a Dios, soportar los insultos y perdonar a los ignorantes. Los Quraysh [un grupo l\u00edder de los mecanos] hab\u00edan perseguido a sus seguidores, seduciendo a algunos de su religi\u00f3n y exiliando a otros de su pa\u00eds. Tuvieron que elegir entre renunciar a su religi\u00f3n, ser maltratados en su pa\u00eds o huir del pa\u00eds, algunos a Abisinia, otros a Medina.<\/span><\/p>\n

Cuando los Quraish se volvieron insolentes hacia Dios y rechazaron Su designio misericordioso, acusaron a Su profeta de mentir, y maltrataron y exiliaron a quienes Le serv\u00edan y proclamaban Su unidad, creyeron en Su profeta y se aferraron a Su religi\u00f3n, \u00c9l le dio permiso a Su mensajero para luchar y protegerse contra quienes les hicieron da\u00f1o y les trataron mal.<\/span><\/p>\n

……[a] El significado es: \u00abLes he permitido luchar solo porque han sido tratados injustamente, mientras que su \u00fanica ofensa contra los hombres ha sido adorar a Dios. Cuando est\u00e9n en ascenso, establecer\u00e1n la oraci\u00f3n, pagar\u00e1n el impuesto a los pobres, ordenar\u00e1n la bondad y prohibir\u00e1n la iniquidad, es decir, el profeta y sus compa\u00f1eros, todos ellos\u00bb. Dios le envi\u00f3: \u00abCombate contra ellos para que no haya m\u00e1s seducci\u00f3n\u00bb, [b] es decir, hasta que ning\u00fan creyente sea seducido de su religi\u00f3n. \u00abY la religi\u00f3n es de Dios\u00bb, es decir, hasta que solo Dios sea adorado.<\/span><\/p>\n

[Nota: Se hace referencia a dos pasajes del Cor\u00e1n: [a] Sura 22:39-41, que no cit\u00e9, y [b] Sura 2:193]<\/span><\/p>\n

Dos puntos cr\u00edticos aqu\u00ed:<\/span>1) En La Meca, donde Mahoma era d\u00e9bil, no atac\u00f3 a nadie. Se limit\u00f3 a predicar su religi\u00f3n e insult\u00f3 las religiones mecanicas. Pero fue justo antes de partir hacia Medina, donde contaba con un n\u00famero limitado de hombres armados que lo apoyaban, que recibi\u00f3 esta \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb y comenz\u00f3 a usar la violencia para satisfacer sus deseos. La historia isl\u00e1mica muestra que, a medida que los musulmanes adquir\u00edan mayor poder, sus formas de violencia cambiaron del terrorismo criminal a la guerra abierta.<\/span><\/p>\n

2) Al final de la cita, se dice que los musulmanes deben combatir a quienes no adoran a Al\u00e1. Al leer este pasaje de Ibn Ishaq, se presenta a Mahoma como alguien que sufri\u00f3 mucho y que luch\u00f3 principalmente en defensa propia, y que hasta poco antes de su partida, la persecuci\u00f3n en La Meca era tolerable, pero que lleg\u00f3 a ser tan grave que finalmente se le permiti\u00f3 contraatacar.<\/span><\/p>\n

El problema con esto radica en que Mahoma hab\u00eda sido severamente perseguido previamente y los musulmanes hab\u00edan sufrido abusos mucho antes de su partida. En otras palabras, el pasaje citado es una apolog\u00eda de Ibn Ishaq. Mucho antes del Tratado de \u00c1qaba, la situaci\u00f3n para Mahoma era tan precaria que fue a una ciudad llamada Taif en busca de su ayuda y protecci\u00f3n [Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 192]. Los taifianos lo rechazaron y lo maltrataron. La situaci\u00f3n era tan precaria para Mahoma que, en La Meca, tuvo que suplicar a tres hombres que la protegieran [Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 194].<\/span><\/p>\n

En La Meca, Mahoma continu\u00f3 proclam\u00e1ndose profeta y fue maltratado a\u00fan m\u00e1s. Nunca recibi\u00f3 ninguna \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb para luchar en ese momento. Finalmente, la buena fortuna cay\u00f3 del lado de Mahoma y, al igual que en el caso de Adolfo Hitler, su persistencia dio sus frutos. Un grupo de \u00e1rabes enfrentados en Medina lo acept\u00f3 como su profeta. Esperaban que pudiera ayudarlos a mantener la paz. Finalmente, se comprometieron a apoyar a Mahoma en la guerra contra los Quraysh [Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 205]. Ahora Mahoma sab\u00eda que contaba con un s\u00e9quito capaz y armado. Solo cuando tuvo un s\u00e9quito capaz de defenderse, su gente emigr\u00f3 al norte, a Medina, y supo que iba a abandonar la ciudad, \u00abAl\u00e1\u00bb le dio repentinamente a Mahoma su \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb para luchar. Las circunstancias de Mahoma cambiaron, y su Al\u00e1 cambi\u00f3 con ellas. Mahoma pas\u00f3 de ser solo un \u00abadvertenciador\u00bb a ser un agresor.<\/span><\/p>\n

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<\/a>Los primeros actos terroristas de Mahoma<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Tras mudarse a Medina, Mahoma comenz\u00f3 a tener conflictos con los jud\u00edos y paganos de la zona. Me centrar\u00e9 en varios incidentes, no necesariamente en orden cronol\u00f3gico, que ilustran a Mahoma como terrorista. El primer incidente terrorista se refiere a la orden de Mahoma a sus seguidores de \u00abmatar a cualquier jud\u00edo que caiga bajo su poder\u00bb. De Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 369:<\/span><\/p>\n

El ap\u00f3stol dijo: \u00abMaten a cualquier jud\u00edo que caiga en su poder\u00bb. Entonces, Muhayyisa b. Masud se abalanz\u00f3 sobre Ibn Sunayna, un comerciante jud\u00edo con quien manten\u00edan relaciones sociales y comerciales, y lo mat\u00f3. Huwayyisa no era musulm\u00e1n en ese momento, aunque era el hermano mayor. Cuando Muhayyisa lo mat\u00f3, Huwayyisa comenz\u00f3 a golpearlo, diciendo: \u00ab\u00a1Enemigo de Dios! \u00bfLo mataste cuando gran parte de la grasa de tu vientre proviene de su riqueza?\u00bb. Muhayyisa respondi\u00f3: \u00abSi quien me orden\u00f3 matarlo me lo hubiera ordenado a ti, te habr\u00eda cortado la cabeza\u00bb.<\/span><\/p>\n

Esta historia tambi\u00e9n est\u00e1 respaldada por la Sunan de Abu Dawud, Libro 19, N\u00famero 2996:<\/span><\/p>\n

Narr\u00f3 Muhayyisah: El Ap\u00f3stol de Al\u00e1 dijo: \u00abSi vencen a los jud\u00edos, m\u00e1tenlos\u00bb. Muhayyisah atac\u00f3 a Shubaybah, un comerciante jud\u00edo con quien ten\u00eda relaciones estrechas. Luego lo mat\u00f3. En ese momento, Huwayyisah (hermano de Muhayyisah) no hab\u00eda abrazado el Islam. Era mayor que Muhayyisah. Cuando lo mat\u00f3, Huwayyisah lo golpe\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Oh, enemigo de Al\u00e1! Juro por Al\u00e1 que tienes mucha grasa en tu vientre de su propiedad\u00bb.<\/span><\/p>\n

Este asesinato se cometi\u00f3 por orden de Mahoma. Cabe destacar que este asesino musulm\u00e1n habr\u00eda matado a un familiar sin pensarlo dos veces. Mahoma no era m\u00e1s que un jefe criminal intolerante que orden\u00f3 a sus hombres asesinar sin motivo a jud\u00edos. Hitler lo hizo. Y esto es lo que los serbios hicieron con los musulmanes kosovares. La orden de Mahoma de asesinar jud\u00edos lo coloca en la misma categor\u00eda que Milosovic, Hitler y otros que han perseguido a los jud\u00edos a lo largo de la historia. Cita de un erudito isl\u00e1mico, Wensinck, en su libro \u00abMahoma y los jud\u00edos de Medina\u00bb [2], p\u00e1gina 113:<\/span><\/p>\n

Es notable que la tradici\u00f3n atribuya los actos m\u00e1s crueles de Mahoma a la orden divina, a saber, el asedio de Qaynuqa, el asesinato de Kab y el ataque a Qurayzah. La conciencia de Al\u00e1 parece ser m\u00e1s flexible que la de sus criaturas. Ibn Ishaq y al-Waqidi relatan que el profeta dijo a la ma\u00f1ana siguiente del asesinato (de Kab Ashraf): \u00abMatad a cualquier jud\u00edo que encontr\u00e9is\u00bb.<\/span><\/p>\n

Este incidente tambi\u00e9n est\u00e1 documentado en la Historia de Tabari [3], p\u00e1gina 97 del volumen 7. Esto demuestra que Mahoma mand\u00f3 asesinar a sangre fr\u00eda a personas inocentes, incluso con buenas relaciones con musulmanes, por ser jud\u00edas. No hab\u00eda justificaci\u00f3n para asesinar a estos jud\u00edos, salvo que no eran seguidores de Mahoma. Estas acciones fueron obra de terroristas de Mahoma que cometieron asesinatos.<\/span><\/p>\n

El segundo incidente terrorista involucra otra petici\u00f3n de Mahoma: esta vez, que sus hombres asesinaran a un anciano jud\u00edo llamado Abu Afak. Abu Afak ten\u00eda 120 a\u00f1os. Afak hab\u00eda instado a sus compatriotas medinenses a interrogar a Mahoma. De Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 675:<\/span><\/p>\n

LA EXPEDICI\u00d3N DE SALIM B. UMAYR PARA MATAR A ABU AFAK<\/span><\/p>\n

Abu Afak era uno de los B. Amr b. Auf del clan B. Ubayda. Mostr\u00f3 su descontento cuando el ap\u00f3stol mat\u00f3 a al-Harith b. Suwayd b. Samit y dijo:<\/span><\/p>\n

\u00abMucho tiempo he vivido pero nunca he visto<\/span><\/p>\n

Una asamblea o colecci\u00f3n de personas<\/span><\/p>\n

M\u00e1s fieles a su compromiso<\/span><\/p>\n

Y sus aliados cuando son llamados<\/span><\/p>\n

Que los hijos de Qayla cuando se reunieron,<\/span><\/p>\n

Hombres que derribaron monta\u00f1as y nunca se sometieron,<\/span><\/p>\n

Un jinete que lleg\u00f3 hasta ellos los parti\u00f3 en dos (diciendo):<\/span><\/p>\n

\u00abPermitido\u00bb, \u00abProhibido\u00bb, de todo tipo de cosas.<\/span><\/p>\n

\u00bfHab\u00edas cre\u00eddo en la gloria o en la realeza?<\/span><\/p>\n

Habr\u00edas seguido a Tubba<\/span><\/p>\n

[NOTA: Tubba era un gobernante de Yemen que invadi\u00f3 esa parte de lo que actualmente es Arabia Saudita: los Qaylitas le resistieron]<\/span><\/p>\n

El ap\u00f3stol dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n se encargar\u00e1 de este sinverg\u00fcenza por m\u00ed?\u00bb. Ante lo cual, Salim b. Umayr, hermano de B. Amr b. Auf, uno de los que lloraban, sali\u00f3 y lo mat\u00f3. Umama b. Muzayriya dijo al respecto:<\/span><\/p>\n

\u00a1Has desmentido la religi\u00f3n de Dios y al hombre Ahmad! [Mahoma]<\/span><\/p>\n

\u00a1Por aquel que fue tu padre, malo es el hijo que engendr\u00f3!<\/span><\/p>\n

Un hanif te dio un empuj\u00f3n en la noche diciendo<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a1Toma eso, Abu Afak a pesar de tu edad!\u00bb<\/span><\/p>\n

Aunque sab\u00eda si era un hombre o un genio.<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n te mat\u00f3 en plena noche? (Yo dir\u00eda que nada).<\/span><\/p>\n

Informaci\u00f3n adicional se encuentra en el Kitab al-Tabaqat al-Kabir, (Libro de las Clases Principales) de Ibn Sa’d, Volumen 2, [4], p\u00e1gina 32:<\/span><\/p>\n

Entonces ocurri\u00f3 la \u00absariyyah\u00bb [incursi\u00f3n] de Salim Ibn Umayr al-Amri contra Abu Afak, el jud\u00edo, en el mes de Shawwal, a principios del vig\u00e9simo mes desde la h\u00e9gira [inmigraci\u00f3n de La Meca a Medina en el a\u00f1o 622 d. C.] del Ap\u00f3stol de Al\u00e1. Abu Afak, de Banu Amr Ibn Awf, era un anciano de ciento veinte a\u00f1os. Era jud\u00edo y sol\u00eda instigar al pueblo contra el Ap\u00f3stol de Al\u00e1 y compon\u00eda versos sat\u00edricos sobre Mahoma. Salim Ibn Umayr, uno de los grandes llorones y quien particip\u00f3 en Badr, dijo: \u00abHago voto de matar a Abu Afak o morir antes que \u00e9l\u00bb. Esper\u00f3 la oportunidad hasta que lleg\u00f3 una noche calurosa, y Abu Afak durmi\u00f3 en un lugar abierto. Salim Ibn Umayr lo supo, as\u00ed que coloc\u00f3 la espada sobre su h\u00edgado y la presion\u00f3 hasta que lleg\u00f3 a su cama. El enemigo de Al\u00e1 grit\u00f3 y sus seguidores corrieron hacia \u00e9l, lo llevaron a su casa y lo enterraron.<\/span><\/p>\n

De un erudito musulm\u00e1n contempor\u00e1neo, Ali Dashti, \u00ab23 a\u00f1os: un estudio de la carrera prof\u00e9tica de Mahoma\u00bb, [5], p\u00e1gina 100:<\/span><\/p>\n

Abu Afak, un hombre de avanzada edad (se dice que ten\u00eda 120 a\u00f1os), fue asesinado por satirizar a Mahoma. El acto fue cometido por Salem b. Omayr a instancias del Profeta, quien pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n se encargar\u00e1 de este sinverg\u00fcenza por m\u00ed?\u00bb. El asesinato de un hombre tan anciano impuls\u00f3 a una poetisa, Asma b. Marwan, a componer versos irrespetuosos sobre el Profeta, y ella tambi\u00e9n fue asesinada.<\/span><\/p>\n

Antes de enumerar todos los asesinatos que Mahoma hab\u00eda ordenado, Ali Dashti escribe en la p\u00e1gina 97:<\/span><\/p>\n

De este modo, el Islam se transform\u00f3 gradualmente, pasando de ser una misi\u00f3n puramente espiritual a una organizaci\u00f3n militante y punitiva cuyo progreso depend\u00eda del bot\u00edn obtenido en las incursiones y de los ingresos procedentes del impuesto zakat.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a>Revisar<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Aqu\u00ed otro hombre fue asesinado por orden de Mahoma. Este hombre ten\u00eda 120 a\u00f1os. No representaba una amenaza f\u00edsica para Mahoma ni instaba a la gente a cometer actos violentos contra Mahoma ni contra los musulmanes. No hubo discusi\u00f3n con l\u00edderes jud\u00edos ni di\u00e1logo con Abu Afak; fue simplemente el asesinato de otro de los cr\u00edticos de Mahoma. Afak inst\u00f3 a la gente que viv\u00eda en Medina a dudar y abandonar a Mahoma. Afak encontr\u00f3 los dichos de Mahoma extra\u00f1os y dictatoriales. Reprendi\u00f3 a los \u00e1rabes que depositaron su fe en Mahoma. Mahoma se enter\u00f3 de esto y vio al hombre de 120 a\u00f1os como una amenaza a su credibilidad, no a su vida. En ninguna parte se dice que Afak inst\u00f3 a sus compatriotas \u00e1rabes a atacar o da\u00f1ar a Mahoma. Sin embargo, por decir lo que pensaba, en beneficio de sus amigos, este hombre fue asesinado por Mahoma.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la \u00faltima declaraci\u00f3n del verso de Umama b. Muzayriya revela algo:<\/span><\/p>\n

\u00abAunque supiera si fue un hombre o un genio quien te mat\u00f3 en la oscuridad de la noche (no dir\u00eda nada).\u00bb<\/span><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n demuestra que los musulmanes sab\u00edan exactamente lo que hac\u00edan. Sab\u00edan que comet\u00edan un asesinato a sangre fr\u00eda a petici\u00f3n de Mahoma. Quer\u00edan mantenerlo en secreto, ocultar sus malas acciones al pueblo en general. Por eso Umama dijo que no revelar\u00eda qui\u00e9n asesin\u00f3 a Afak.<\/span><\/p>\n

Cuando pienso en qu\u00e9 tipo de personas ordenan a sus seguidores cometer asesinatos, solo pienso en jefes del crimen organizado o figuras pol\u00edticas corruptas. Me viene a la mente Saddam Hussein. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda tratado un iraqu\u00ed si hablara abiertamente sobre Saddam? Amnist\u00eda Internacional acaba de informar que m\u00e1s de 1500 presos pol\u00edticos fueron ejecutados en Irak en un a\u00f1o. O pensemos en el ayatol\u00e1 Jomeni. Su r\u00e9gimen isl\u00e1mico fundamentalista mand\u00f3 asesinar a otros iran\u00edes disidentes en todo el mundo. Estos musulmanes asesinos representan exactamente la esencia de Mahoma. Siguen la metodolog\u00eda de Mahoma: matar a quienes amenazan su credibilidad y su poder sobre los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

El tercer incidente se refiere a la petici\u00f3n de Mahoma a sus hombres de asesinar a una mujer llamada Asma b. Marwan. Cita de Guillaume, p\u00e1ginas 675 y 676.<\/span><\/p>\n

EL VIAJE DE UMAYR B. ADIYY PARA MATAR A ASMA D. MARWAN<\/span><\/p>\n

Ella era de B. Umayyya b. Zayd. Cuando Abu Afak fue asesinado, mostr\u00f3 descontento. Abdullah b. al-Harith b. Al-Fudayl, de parte de su padre, dijo que estaba casada con un hombre de B. Khatma llamado Yazid b. Zayd. Culpando al Islam y a sus seguidores, dijo:<\/span><\/p>\n

\u00abDesprecio a B. Malik y al-Nabit<\/span><\/p>\n

y Auf y B. Al-Khazraj.<\/span><\/p>\n

Obedeces a un extra\u00f1o que no es de los tuyos,<\/span><\/p>\n

Uno que no sea de Murad o Madhhij.<\/span><\/p>\n

\u00bfEsperas algo bueno de \u00e9l despu\u00e9s de matar a tus jefes?<\/span><\/p>\n

\u00bfComo un hombre hambriento esperando el caldo de un cocinero?<\/span><\/p>\n

\u00bfNo hay ning\u00fan hombre orgulloso que lo ataque por sorpresa?<\/span><\/p>\n

\u00bfY cortar las esperanzas de quienes esperan algo de \u00e9l?\u00bb<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Hassan b. Thabit le respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u00abBanu Wa’il y B. Waqif y Khatma<\/span><\/p>\n

Son inferiores a B. Al-Khazraj.<\/span><\/p>\n

Cuando ella llam\u00f3 a la locura, \u00a1ay de ella en su llanto!<\/span><\/p>\n

Porque la muerte se acerca.<\/span><\/p>\n

Ella despert\u00f3 a un hombre de origen glorioso,<\/span><\/p>\n

Noble en su salida y en su entrada.<\/span><\/p>\n

Antes de medianoche la ti\u00f1\u00f3 con su sangre.<\/span><\/p>\n

Y no incurri\u00f3 en ninguna culpa por ello.\u00bb<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Cuando el ap\u00f3stol oy\u00f3 lo que ella hab\u00eda dicho, pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de la hija de Marwan?\u00bb. Umayr b. Adiy al-Khatmi, que estaba con \u00e9l, lo oy\u00f3, y esa misma noche fue a su casa y la mat\u00f3. Por la ma\u00f1ana, fue donde el ap\u00f3stol y le cont\u00f3 lo que hab\u00eda hecho, y \u00e9l [Muhammad] dijo: \u00ab\u00a1Has ayudado a Dios y a su ap\u00f3stol, oh Umayr!\u00bb. Cuando le pregunt\u00f3 si tendr\u00eda que soportar alguna mala consecuencia, el ap\u00f3stol respondi\u00f3: \u00abNi dos cabras se dar\u00edan la cabeza por ella\u00bb, as\u00ed que Umayr regres\u00f3 con su gente.<\/span><\/p>\n

Ese d\u00eda hubo una gran conmoci\u00f3n entre B. Khatma por el asunto de bint [la joven] Marwan. Ella ten\u00eda cinco hijos, y cuando Umayr fue a verlos de parte del ap\u00f3stol, les dijo: \u00abHe matado a bint Marwan, \u00a1oh hijos de Khatma! Resistidme si pod\u00e9is; no me hag\u00e1is esperar\u00bb. Ese fue el primer d\u00eda en que el Islam se hizo poderoso entre B. Khatma; antes de eso, los musulmanes lo ocultaron. Los primeros en aceptar el Islam fueron Umayr b. Adiy, conocido como el \u00abLector\u00bb, Abdullah b. Aus y Khuzayma b. Thabit. Al d\u00eda siguiente del asesinato de Bint Marwan, los hombres de B. Khatma se convirtieron al Islam al ver el poder del Islam. {1} La nota dice: \u00abDos tribus de origen yamani\u00bb.<\/span><\/p>\n

Y de Ibn Sa’d, \u00abKitab Al-Tabaqat Al-Kabir\u00bb [op cit] volumen 2, p\u00e1gina 31.<\/span><\/p>\n

\u00abSARIYYAH DE UMAYR IBN ADI\u00bb<\/span><\/p>\n

Entonces (ocurri\u00f3) la sariyyah de Umayr ibn adi Ibn Kharashah al-Khatmi contra Asma Bint Marwan, de Banu Umayyah Ibn Zayd, cuando faltaban cinco noches del mes de Ramad\u00e1n, a principios del decimonoveno mes desde la h\u00e9gira del ap\u00f3stol de Al\u00e1. Asma era la esposa de Yazid Ibn Zayd Ibn Hisn al-Khatmi. Sol\u00eda injuriar al Islam, ofender al profeta e instigar al (pueblo) contra \u00e9l. Compon\u00eda versos. Umayr Ibn Adi fue a ella por la noche y entr\u00f3 en su casa. Sus hijos dorm\u00edan a su alrededor. Hab\u00eda uno al que estaba amamantando. La registr\u00f3 con su mano porque era ciego y separ\u00f3 al ni\u00f1o de ella. Le clav\u00f3 la espada en el pecho hasta la espalda. Luego ofreci\u00f3 las oraciones de la ma\u00f1ana con el profeta en al-Medina. El Mensajero de Al\u00e1 le dijo: \u00ab\u00bfHas matado a la hija de Marwan?\u00bb. Respondi\u00f3: \u00abS\u00ed. \u00bfHay algo m\u00e1s que pueda hacer?\u00bb. \u00c9l [Muhammad] dijo: \u00abNo hay dos cabras que se acerquen por ella\u00bb. Esta fue la primera palabra que se escuch\u00f3 del Mensajero de Al\u00e1. El Mensajero de Al\u00e1 lo llam\u00f3 Umayr, \u00abbasir\u00bb (el que ve).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a>\"HagaDiscusi\u00f3n<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Resumamos esto y pong\u00e1moslo en perspectiva. Muhammad mand\u00f3 asesinar a al-Harith b. Suwayd b. Samit. Esto molest\u00f3 a Abu Afak, quien se pronunci\u00f3 en contra. De igual manera, Muhammad mand\u00f3 asesinar a Abu Afak. Esto ofendi\u00f3 a Asma b. Marwan, quien se pronunci\u00f3 en contra de esa atroz acci\u00f3n. Anim\u00f3 a sus compa\u00f1eros de tribu a tomar medidas contra Muhammad. Cuando Muhammad se enter\u00f3 de lo que hab\u00eda dicho, tambi\u00e9n la mand\u00f3 matar. A primera vista, esta orden de matar a Asma podr\u00eda parecer justificable. Asma estaba pidiendo que alguien matara a Muhammad. Es comprensible que Muhammad se sintiera molesto por eso.<\/span><\/p>\n

Pero veamos m\u00e1s profundamente el acontecimiento y examinemos el contexto de la relaci\u00f3n de Asma con su tribu.<\/span><\/p>\n

1) En primer lugar, Asma hab\u00eda visto a Mahoma en acci\u00f3n. Lo hab\u00eda visto como lo que era: un asesino a sangre fr\u00eda. Por supuesto, denunci\u00f3 a un asesino. En segundo lugar, su tribu no estaba bajo el gobierno de Mahoma. Quiz\u00e1s ten\u00edan un tratado con \u00e9l, quiz\u00e1s no. En cualquier caso, esta mujer era libre de expresar su opini\u00f3n. Si hubiera existido un tratado, y Mahoma hubiera considerado que ella se estaba extralimitando, podr\u00eda haberse quejado a los l\u00edderes de su tribu, quienes podr\u00edan haberle ordenado que guardara silencio o que se ocuparan de la situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

2) Lo m\u00e1s destacable de este suceso es que, tras su asesinato, Mahoma dijo: \u00abNi dos cabras se dar\u00e1n la cabeza por ella\u00bb, lo que significa que a nadie le importar\u00eda su muerte (bueno, salvo a sus hijos y su familia). Cabe destacar tambi\u00e9n que ya hab\u00eda gente de su tribu que se hab\u00eda convertido al islam. Ciertamente, esta gente no iba a escucharla. La cuesti\u00f3n es esta: si a nadie le importaba realmente su asesinato, a nadie le importaba lo que dijera. Su gente tambi\u00e9n sab\u00eda que Mahoma hab\u00eda ordenado el asesinato de Abu Afak, y eso tampoco les importaba. Aun as\u00ed, nadie la tomar\u00eda lo suficientemente en serio como para escuchar sus incitaciones a asesinar a Mahoma, quien era el l\u00edder de un grupo poderoso. Ninguno de su gente estaba dispuesto a arriesgar su vida por sus palabras. En definitiva, Asma b. Marwan no era una amenaza leg\u00edtima para Mahoma. No lo asustaba, no era la l\u00edder de su tribu y ten\u00eda poca o ninguna influencia. Era poco m\u00e1s que una molestia para \u00e9l. \u00bfY uno se pregunta por qu\u00e9 Mahoma no la mat\u00f3 \u00e9l mismo? Siempre le fue m\u00e1s f\u00e1cil que alguien m\u00e1s la matara.<\/span><\/p>\n

Hay que poner las cosas en el otro pie. En todo Oriente Medio, hay musulmanes que llaman a Estados Unidos el Gran Sat\u00e1n. Estos musulmanes han instado a la destrucci\u00f3n violenta de Estados Unidos. Con frecuencia, grandes multitudes se han reunido para corear \u00ab\u00a1Muerte a Estados Unidos o muerte a uno de sus presidentes!\u00bb. En ocasiones, incluso han asesinado a estadounidenses. Ahora bien, si Estados Unidos, o su presidente, usara los principios de Mahoma, matar\u00eda a multitudes de musulmanes, porque estos criticaron a Estados Unidos. Estados Unidos podr\u00eda justificar su acci\u00f3n apelando a los principios de Mahoma sobre el trato que dio a quienes lo criticaron. Pero sabemos que los c\u00e1nticos de una multitud de exaltados no implican necesariamente el uso de la violencia contra ellos. Hay mejores maneras de lidiar con las cr\u00edticas. Con frecuencia, en la pasi\u00f3n de la juventud, la gente hace y dice cosas que no pretende hacer o que no puede llevar a cabo. Con el tiempo, la gente puede cambiar y buscar el di\u00e1logo pac\u00edfico. Pero si se aplicaran los principios de Mahoma, Estados Unidos estar\u00eda justificado en bombardear Teher\u00e1n; Israel estar\u00eda justificado en eliminar a cientos de miles de \u00e1rabes musulmanes.<\/span><\/p>\n

La \u00fanica conclusi\u00f3n es que esta mujer perturb\u00f3 a Mahoma y \u00e9l quer\u00eda silenciarla. De nuevo, al igual que Abu Afak, fue asesinada de noche mientras dorm\u00eda. \u00bfQu\u00e9 clase de gente asesina a quienes duermen? \u00a1Criminales!<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a>Observaciones adicionales<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

1) Lo que m\u00e1s me alarma del Islam es su predisposici\u00f3n a la violencia y su uso como norma de la voluntad divina. Umayr es un ejemplo perfecto de ello. Aqu\u00ed tenemos a un musulm\u00e1n, amigo de Mahoma, que, a petici\u00f3n suya, entra en la casa de una mujer al amparo de la noche. La encuentra, durmiendo en su cama con su hijo, y la asesina clav\u00e1ndole una espada en el cuerpo.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s, Mahoma le dice al hombre que ha \u00abayudado a Dios y a su ap\u00f3stol\u00bb. Si Al\u00e1 se sintiera realmente amenazado por esta mujer, creo que podr\u00eda haberla matado \u00e9l mismo, \u00bfno crees? \u00bfAcaso Dios necesita que los hombres anden a escondidas por la noche y asesinen a mujeres que duermen?<\/span><\/p>\n

2) \u00bfQu\u00e9 clase de religi\u00f3n es realmente el Islam? Poco despu\u00e9s de que Umayr asesinara a Asma, fue a ver a su familia y se burl\u00f3 de ellos. Se re\u00eda en sus caras, dici\u00e9ndoles que hab\u00eda asesinado a su madre y que no pod\u00edan hacer nada al respecto. Aqu\u00ed est\u00e1 la cita de nuevo:<\/span><\/p>\n

\u00abElla ten\u00eda cinco hijos, y cuando Umayr fue a verlos de parte del ap\u00f3stol, dijo:<\/span><\/p>\n

\u00abHe matado a Bint Marwan,<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh hijos de Khatma!<\/span><\/p>\n

Resisteme si puedes;<\/span><\/p>\n

\u00abNo me hagas esperar.\u00bb<\/span><\/p>\n

3) Finalmente, similar a la observaci\u00f3n n.\u00b0 1, observemos el poder del Islam. Aqu\u00ed est\u00e1 la cita:<\/span><\/p>\n

Ese fue el primer d\u00eda en que el Islam se hizo poderoso entre B. Khatma… Al d\u00eda siguiente del asesinato de Bint Marwan, los hombres de B. Khatma se convirtieron al islam porque vieron el poder del Islam.<\/span><\/p>\n

Entonces, \u00bfel poder del Islam consiste en asesinar a mujeres dormidas por la noche y salirse con la suya? \u00bfAcaso la ley de la fuerza es cierta en el Islam? \u00bfAcaso \u00abquien tiene la espada m\u00e1s grande proviene de Al\u00e1\u00bb? Las \u00fanicas personas que conozco que respetan ese tipo de poder son los criminales. Criminales que salen de noche y asesinan a personas mientras duermen. Sabemos que hay bien y mal en todas las religiones, pero este caso es diferente. Este suceso refleja al hombre que inici\u00f3 el Islam: el Islam se basa en las palabras y los hechos de Mahoma. Vemos aqu\u00ed que Mahoma mand\u00f3 asesinar brutalmente a una mujer. La mataron porque habl\u00f3 en su contra, y era solo una molestia.<\/span><\/p>\n

El cuarto incidente involucra a un musulm\u00e1n que asesin\u00f3 a su propio esclavo. Del Hadiz de Abu Dawud [6]. Libro 38, N\u00famero 4348:<\/span><\/p>\n

Narr\u00f3 Abdullah Ibn Abbas: Un hombre ciego ten\u00eda una madre esclava que sol\u00eda insultar y menospreciar al Profeta. \u00c9l se lo prohibi\u00f3, pero ella no dej\u00f3 de hacerlo. La reprendi\u00f3, pero ella no abandon\u00f3 su h\u00e1bito. Una noche, ella comenz\u00f3 a calumniar y a insultar al Profeta. Entonces \u00e9l tom\u00f3 una daga, la coloc\u00f3 sobre su vientre, la presion\u00f3 y la mat\u00f3. Un ni\u00f1o que se le hab\u00eda metido entre las piernas qued\u00f3 manchado con la sangre. Al amanecer, el Profeta fue informado.<\/span><\/p>\n

Reuni\u00f3 a la gente y dijo: \u00abConjuro por Al\u00e1 al hombre que ha cometido este acto, y le conjuro por mi derecho que se ponga de pie\u00bb. Saltando sobre los cuellos de la gente y temblando, el hombre se puso de pie.<\/span><\/p>\n

Se sent\u00f3 ante el Profeta y dijo: \u00ab\u00a1Ap\u00f3stol de Al\u00e1! Soy su amo; sol\u00eda insultarte y menospreciarte. Se lo prohib\u00ed, pero no se detuvo; la reprend\u00ed, pero no abandon\u00f3 su h\u00e1bito. Tengo dos hijos preciosos de ella, y era mi compa\u00f1era. Anoche empez\u00f3 a insultarte y menospreciarte. As\u00ed que tom\u00e9 una daga, la puse sobre su vientre y la apret\u00e9 hasta matarla. Entonces el Profeta dijo: \u00abOh, s\u00e9 testigo, no hay represalia por su sangre\u00bb.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed vemos que Mahoma permiti\u00f3 que la gente asesinara a otros solo por insultarlo. Una esclava, utilizada como concubina por su amo musulm\u00e1n, pag\u00f3 con su vida por sus cr\u00edticas a Mahoma. Cabe destacar que un hombre asesin\u00f3 a su propia esclava, \u00a1madre de dos de sus hijos! Una esclava se burl\u00f3 de Mahoma y fue brutalmente asesinada, acci\u00f3n que recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n de Mahoma. Ahora bien, \u00bfera esa esclava una amenaza? \u00bfIban los musulmanes a abandonar el Islam por las cr\u00edticas de una esclava? \u00a1Claro que no! Mahoma no pod\u00eda tolerar por mucho tiempo las cr\u00edticas personales; no quer\u00eda que su credibilidad se viera socavada, as\u00ed que permiti\u00f3 que sus seguidores asesinaran a cualquiera que expresara opiniones diferentes. Por cierto, antes de continuar, perm\u00edtanme citar a Abu Dawud. La nota n.\u00b0 3800 dice:<\/span><\/p>\n

Esto demuestra que incluso si un jud\u00edo o cualquier no musulm\u00e1n insulta al Profeta, ser\u00e1 asesinado. As\u00ed lo sostienen al-Laith, al-Shafi’i, Ahmad e Ishaq.<\/span><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo que sus seguidores deb\u00edan odiar a sus familias, incluso a sus propias vidas, para seguirlo, todos sab\u00edan que lo dec\u00eda como una comparaci\u00f3n con su amor por Jes\u00fas. Adem\u00e1s, Jes\u00fas mand\u00f3 a la gente honrar a sus padres y madres y amar a sus enemigos. \u00a1Pero Mahoma permiti\u00f3 a sus seguidores incluso asesinar a miembros de sus propias familias!<\/span><\/p>\n

El quinto incidente involucra a otro musulm\u00e1n llamado Amr Umayya, quien fue enviado por Mahoma para asesinar a Abu Sufyan, su enemigo (Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 673). Sin embargo, su intento de asesinato fracas\u00f3. Al regresar a casa, se encontr\u00f3 con un pastor tuerto. Tanto el pastor como el musulm\u00e1n se identificaron como miembros del mismo clan \u00e1rabe. Antes de dormirse, el pastor dijo que nunca se convertir\u00eda al islam. Umayya esper\u00f3 a que el pastor se durmiera, y despu\u00e9s:<\/span><\/p>\n

En cuanto el badu se qued\u00f3 dormido y roncando, me levant\u00e9 y lo mat\u00e9 de la forma m\u00e1s horrible que jam\u00e1s se haya matado. Le puse la punta de mi arco en el ojo sano y luego lo apunt\u00e9 hasta que lo saqu\u00e9 por la nuca. P\u00e1g. 674.<\/span><\/p>\n

Umayya regres\u00f3 y habl\u00f3 con Muhammad. Relata:<\/span><\/p>\n

Me pregunt\u00f3 qu\u00e9 me hab\u00eda pasado y, cuando le cont\u00e9 lo sucedido, me bendijo. P\u00e1g. 675.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, Mahoma bendijo a uno de sus hombres que asesin\u00f3 a un pastor tuerto mientras dorm\u00eda. Otra persona que no quiso seguir a Mahoma, otro asesinato en nombre del Islam. El rastro de sangre de Mahoma sigui\u00f3 creciendo.<\/span><\/p>\n

El sexto incidente se refiere a las acciones de los musulmanes enviados por Mahoma a una incursi\u00f3n contra la tribu Fazara. Inicialmente, los Fazara derrotaron a los musulmanes. El l\u00edder musulm\u00e1n, herido, jur\u00f3 venganza. Tras recuperarse, sali\u00f3 y atac\u00f3 de nuevo a los Fazara. Una anciana fue capturada. Aqu\u00ed est\u00e1 el relato de Guillaume, op. cit., p\u00e1g. 665:<\/span><\/p>\n

\u00ab…Y Umm Qirfa F\u00e1tima fue tomada prisionera. Era una mujer muy anciana, esposa de Malik. Su hija y Abdullah Masada tambi\u00e9n fueron capturadas. Zayd orden\u00f3 a Qays que matara a Umm Qirfa y la mat\u00f3 cruelmente (Tabari, at\u00e1ndole una cuerda a sus dos piernas y a dos camellos, y arre\u00e1ndolos hasta que la partieron en dos).<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed, los compa\u00f1eros de Mahoma salieron y atacaron a la gente, tomaron prisioneros y cometieron brutales atrocidades contra sus cautivos. Estos hombres estaban tan desprovistos de valores humanos b\u00e1sicos que \u00a1partieron a una anciana en dos con camellos! Cuando uno lee sobre las atrocidades que cometieron los serbios, se ofende. Pero me pregunto cu\u00e1ntos musulmanes saben que los compa\u00f1eros de Mahoma cometieron tales actos. Mahoma fue tan brutal como los nazis.<\/span><\/p>\n

El s\u00e9ptimo incidente involucra a otra esclava que fue asesinada por orden de Mahoma por haberse burlado de \u00e9l tiempo antes. De Guillaume, op. cit., p\u00e1gs. 550 y 551:<\/span><\/p>\n

Otro [que ser\u00eda asesinado] fue Abdullah Khatal de B. Taym b. Ghalib. Se hab\u00eda convertido al islam y el ap\u00f3stol lo envi\u00f3 a cobrar el impuesto a los pobres en compa\u00f1\u00eda de uno de los Ansar. Llevaba consigo a un esclavo liberto que le serv\u00eda. (\u00c9l era musulm\u00e1n). Cuando se detuvieron, le orden\u00f3 a este \u00faltimo que matara una cabra para \u00e9l y preparara algo de comer, y se durmi\u00f3. Al despertar, el hombre no hab\u00eda hecho nada, as\u00ed que lo atac\u00f3, lo mat\u00f3 y apostat\u00f3. Ten\u00eda dos cantantes, Fartana y su amiga, que sol\u00edan cantar canciones sat\u00edricas sobre el ap\u00f3stol, as\u00ed que orden\u00f3 que las mataran junto con \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Deteng\u00e1monos aqu\u00ed y examinemos este p\u00e1rrafo. Mahoma orden\u00f3 la ejecuci\u00f3n de un hombre apostatado y de sus dos esclavas. Se orden\u00f3 la ejecuci\u00f3n de Khatal no por haber matado a su esclavo, un musulm\u00e1n, sino por apostatar. La ley isl\u00e1mica no permite que un musulm\u00e1n sea condenado a muerte por matar a un esclavo. Mahoma tambi\u00e9n orden\u00f3 la ejecuci\u00f3n de dos esclavas por cantar canciones sat\u00edricas sobre \u00e9l. Cantaron canciones sat\u00edricas sobre Mahoma probablemente al menos un a\u00f1o antes. Ahora bien, despu\u00e9s de que Mahoma conquistara La Meca, lleg\u00f3 el momento de vengarse de esas esclavas. Estas esclavas no representaban una amenaza para el islam ni para el nuevo Estado isl\u00e1mico. Eran solo esclavas. Se orden\u00f3 su ejecuci\u00f3n solo por cantar una canci\u00f3n absurda sobre Mahoma. La p\u00e1gina 551 concluye la historia de las esclavas:<\/span><\/p>\n

En cuanto a las dos muchachas cantantes de Ibn Khatal, una fue asesinada y la otra huy\u00f3 hasta que el ap\u00f3stol, pidiendo inmunidad, se la concedi\u00f3.<\/span><\/p>\n

Huelga decir que si la segunda esclava no hubiera pedido \u00abinmunidad\u00bb, Mahoma tambi\u00e9n la habr\u00eda mandado asesinar. \u00bfQu\u00e9 sientes al saber que los serbios asesinan a mujeres bosnias y kosovares? Sin embargo, Mahoma hizo precisamente eso: mand\u00f3 asesinar a mujeres solo por burlarse de \u00e9l. Si un musulm\u00e1n justific\u00f3 el asesinato de esclavas por parte de Mahoma, entonces, seg\u00fan sus propios criterios, tiene que justificar lo que hicieron los serbios en Kosovo.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a>Resumen<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Vemos que Mahoma mand\u00f3 asesinar a mucha gente. Por petici\u00f3n, por orden, por implicaci\u00f3n, mand\u00f3 asesinar a mucha gente, muchos de ellos mientras dorm\u00edan. No hubo juicios, ni juicios, ni di\u00e1logo; si insultabas a Mahoma, si dudabas de su credibilidad o si hablabas abiertamente, te asesinaban. Hombres y mujeres, j\u00f3venes y ancianos, todos fueron asesinados por el odio de Mahoma. He aqu\u00ed un resumen de los siete asesinatos terroristas cometidos a petici\u00f3n o por iniciativa de Mahoma:<\/span><\/p>\n

1) Ibn Sunayna, un hombre jud\u00edo que fue asesinado simplemente porque era jud\u00edo<\/span><\/p>\n

2) Abu Afak, un hombre de 120 a\u00f1os, asesinado mientras dorm\u00eda<\/span><\/p>\n

3) Asma Marwan, madre de 5 hijos, asesinada mientras dorm\u00eda<\/span><\/p>\n

4) Una mujer esclava, madre de dos hijos, asesinada mientras dorm\u00eda<\/span><\/p>\n

5) Un pastor tuerto, asesinado mientras dorm\u00eda<\/span><\/p>\n

6) Una mujer muy anciana, literalmente partida en dos por los musulmanes que la capturaron en una redada.<\/span><\/p>\n

7) Una esclava, que fue asesinada porque se burlaba de Mahoma.<\/span><\/p>\n

A\u00f1adir\u00e9 que hubo muchas m\u00e1s personas que sufrieron un destino similar. Por razones de espacio, no las enumerar\u00e9 aqu\u00ed. Que quede claro: Mahoma fue un terrorista. Los terroristas musulmanes de hoy imitan sus acciones. Como profeta, como seguidores; los terroristas mahometanos de hoy cometen sus actos bas\u00e1ndose en lo que hizo Mahoma.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a>Preguntas<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

1) \u00bfQu\u00e9 clase de hombre era Mahoma que har\u00eda asesinar a jud\u00edos pac\u00edficos, a un anciano de 120 a\u00f1os, a una madre de cinco hijos, a ni\u00f1as esclavas, etc., porque no estaban de acuerdo con \u00e9l o lo criticaban?<\/span><\/p>\n

2) \u00bfEs correcto asesinar a otros simplemente porque discrepan o incluso se burlan de ti? \u00bfPor qu\u00e9 Mahoma no pudo soportar las cr\u00edticas? \u00bfAcaso quienes discrepan merecen ser asesinados a sangre fr\u00eda, de noche, en secreto, mientras duermen? \u00bfAcaso los pol\u00edticos corruptos o el crimen organizado no hacen eso?<\/span><\/p>\n

3) \u00bfNo es este tipo de acci\u00f3n similar a las acciones de los terroristas musulmanes actuales? Operan en secreto, matan a personas inocentes, asesinan sin ley ni justicia. Matan a quienes simplemente discrepan o incluso se les oponen verbalmente.<\/span><\/p>\n

4) \u00bfSon estos valores \u00abisl\u00e1micos\u00bb compatibles con nuestros valores en Estados Unidos? \u00bfDeber\u00edan los estadounidenses que critican a Mahoma esperar que su libertad de expresi\u00f3n se vea amenazada, o deber\u00edan vivir con el temor de ser asesinados por decir lo que piensan? Recuerden, los musulmanes en Estados Unidos ya han comenzado a asesinar estadounidenses por causa del islam.<\/span><\/p>\n

5) Si Mahoma instaur\u00f3 este sistema, es decir, el asesinato de quienes discrepan y lo critican, \u00bfc\u00f3mo afecta a la sociedad isl\u00e1mica? \u00bfC\u00f3mo se relaciona con lo que hemos visto en sociedades isl\u00e1micas como Argelia, Ir\u00e1n, Irak, Afganist\u00e1n, Egipto y Sud\u00e1n? El resultado final ha sido brutales masacres, asesinatos, torturas, etc. Todo esto se debe a las acciones de Mahoma.<\/span><\/p>\n

6) Si Mahoma viviera hoy y supieras de las personas que asesin\u00f3, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas? \u00bfNo deber\u00edamos querer que este tipo de criminal pague por sus cr\u00edmenes, sea encarcelado de por vida o incluso condenado a muerte por sus cr\u00edmenes capitales? \u00bfQui\u00e9n siente compasi\u00f3n por un racista blanco condenado a muerte por arrastrar a un hombre negro detr\u00e1s de un autom\u00f3vil y matarlo? Sin embargo, Mahoma tortur\u00f3 a un hombre y luego lo asesin\u00f3, solo para ganar dinero. Los musulmanes est\u00e1n llamados a seguir el estilo de vida de Mahoma y la ley isl\u00e1mica. Asesinar a otros, en nombre de Al\u00e1, forma parte de ese estilo y sistema.<\/span><\/p>\n

7) \u00bfAcaso no tenemos derecho a evaluar las acciones de Mahoma seg\u00fan est\u00e1ndares morales decentes? \u00c9l afirm\u00f3 ser el \u00faltimo profeta de Dios. Afirm\u00f3 que su sistema era la revelaci\u00f3n final de Dios para toda la humanidad. Entonces, seg\u00fan cualquier est\u00e1ndar moral com\u00fan, \u00bfno fue lo que hizo Mahoma terriblemente malvado? Si los est\u00e1ndares humanos normales de moralidad son mucho mejores que su est\u00e1ndar de comportamiento, entonces, \u00bfc\u00f3mo se califica la moralidad de esta autoproclamada \u00abprofec\u00eda\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 nuestros est\u00e1ndares morales eclipsan los del supuesto profeta final de Dios?<\/span><\/p>\n

8) \u00bfNo suena esto exactamente a lo que hacen los serbios? Vemos a los serbios cometer algunas de las atrocidades m\u00e1s brutales de la historia. Sin embargo, Mahoma hizo lo mismo. Los serbios han asesinado a los kosovares simplemente porque no eran serbios. Esto es exactamente lo que Mahoma orden\u00f3 cuando inst\u00f3 a sus seguidores a asesinar a los jud\u00edos. Vemos a los serbios apropi\u00e1ndose de las posesiones de los kosovares. Esto es exactamente lo que Mahoma hizo con las tribus que atac\u00f3. Vemos a los serbios violando a las mujeres kosovares. Mahoma permiti\u00f3 a sus soldados violar a las esclavas. Si Mahoma viviera hoy, \u00a1lo llamar\u00edamos serbio o nazi!<\/span><\/p>\n

9) \u00bfPor qu\u00e9 Mahoma no la asesinar\u00eda \u00e9l mismo? \u00bfPor qu\u00e9 cada vez que Mahoma quer\u00eda matar a alguien, siempre consegu\u00eda que otro lo hiciera?<\/span><\/p>\n

10) Observa este lado oscuro del Islam. Este es el Islam que practic\u00f3 Mahoma. Cuando el fundador de una religi\u00f3n tiene que mandar asesinar a mujeres indefensas en plena noche por oponerse a \u00e9l, \u00bfc\u00f3mo se puede describir esa religi\u00f3n?<\/span><\/p>\n

11) \u00bfD\u00f3nde se ubican actualmente los \u00abderechos humanos\u00bb en el islam? Si Mahoma neg\u00f3 la libertad de expresi\u00f3n a otros, \u00bfc\u00f3mo se refleja eso en el islam y en lo que ocurre en el mundo isl\u00e1mico actual?<\/span><\/p>\n

12) \u00bfPor qu\u00e9, cuanto m\u00e1s fundamental se vuelve una naci\u00f3n musulmana, m\u00e1s opresora se vuelve hacia todos los derechos humanos b\u00e1sicos? Tomemos como ejemplo a los talibanes. Han sido grandes luchadores. Pero una vez en el poder, comenzaron a oprimir a la poblaci\u00f3n, especialmente a las mujeres afganas. Al principio, dijeron que era solo temporal, pero la situaci\u00f3n ha ido empeorando, en lugar de mejorar, para las mujeres afganas. La organizaci\u00f3n RAWA tiene un sitio web que expone su opresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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<\/a>El terrorismo en el Cor\u00e1n<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Mahoma ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores a oprimir o matar a los no musulmanes. Generalmente, a jud\u00edos y cristianos se les permit\u00eda vivir como tales, siempre que pagaran un impuesto especial. Este impuesto es la yizia, un ingreso fiscal otorgado a los musulmanes para compensar los ingresos que perdieron al dejar de participar en actividades paganas. Si los jud\u00edos y los cristianos se negaban a pagar este impuesto extorsivo, deb\u00edan convertirse al islam o ser asesinados. Los no jud\u00edos y no cristianos, como los id\u00f3latras o los paganos, deb\u00edan convertirse al islam o ser asesinados. Generalmente no ten\u00edan la opci\u00f3n de pagar el impuesto. Este es el vers\u00edculo que ense\u00f1a a los musulmanes a oprimir a los jud\u00edos y a los cristianos:<\/span><\/p>\n

Combatid a quienes no creen en Al\u00e1 ni en el D\u00eda del Juicio Final, ni proh\u00edben lo que Al\u00e1 y Su Enviado han prohibido, ni siguen la religi\u00f3n verdadera de la gente del Libro (es decir, los jud\u00edos y los cristianos), hasta que paguen la yizia con sumisi\u00f3n voluntaria y se sientan humillados y sometidos al gobierno del Islam. 9:29<\/span><\/p>\n

(El comentario entre par\u00e9ntesis es del Tafsir Al-Jalalein, es decir, la Interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n de Al-Jalalein).<\/span><\/p>\n

La orden de subyugar o matar a cristianos y jud\u00edos se encuentra en ese vers\u00edculo. Es claro que Mahoma orden\u00f3 a sus seguidores que lucharan contra esos cristianos y jud\u00edos para convertirlos o pagar la yizia, y si no se convert\u00edan ni pagaban, \u00bfcrees que les dijo que los dejaran ir en paz? Es muy claro: convi\u00e9rtete, paga con sumisi\u00f3n o muere. El contexto de esto se encuentra en \u00abLa Vida de Mahoma\u00bb, op. cit., p\u00e1g. 620.<\/span><\/p>\n

Hasta que [los jud\u00edos y los cristianos] paguen el impuesto capita sin reservas, humillados, es decir, como compensaci\u00f3n por lo que temen perder con el cierre de los mercados. Dios les dio una compensaci\u00f3n por lo que les quit\u00f3 en su antiguo polite\u00edsmo, con lo que les dio como impuesto capita del pueblo de las Escrituras.<\/span><\/p>\n

Mahoma orden\u00f3 a sus seguidores que atacaran a los jud\u00edos y cristianos. Si se humillaban y se somet\u00edan a los musulmanes, pero optaban por seguir siendo cristianos o jud\u00edos, deb\u00edan pagarles. De nuevo, al cambiar las circunstancias de Mahoma, Al\u00e1 cambi\u00f3. Ahora Mahoma era un extorsionador. Cabe destacar que el impuesto que se cobraba a cristianos y jud\u00edos no era para apoyar al estado en general, sino para compensar a los musulmanes. Mahoma era exactamente como un jefe de la mafia, obligando a otros a pagar por \u00abprotecci\u00f3n\u00bb, \u00a1excepto que eran los cristianos y los jud\u00edos quienes realmente necesitaban protecci\u00f3n de los musulmanes! Este es el vers\u00edculo del Cor\u00e1n que ense\u00f1a a los musulmanes a atacar y matar a los paganos:<\/span><\/p>\n

Cuando terminen los meses sagrados, matad a los id\u00f3latras dondequiera que los encontr\u00e9is. Arrestadlos, sitiadlos y preparad emboscadas por doquier. Si se arrepienten, se ponen a orar y pagan la limosna, dejadlos ir. Dios es indulgente y misericordioso. Sura 9:5<\/span><\/p>\n

El contexto de este vers\u00edculo se encuentra en \u00abLa Vida de Mahoma\u00bb, op. cit., p\u00e1gs. 617-619. Tenga en cuenta que mis comentarios est\u00e1n entre corchetes [ ] y que se trata de un pasaje muy largo, por lo que solo he citado una parte:<\/span><\/p>\n

Se descarg\u00f3 una orden [Mahoma recibi\u00f3 una supuesta revelaci\u00f3n de Dios] que permiti\u00f3 romper el acuerdo entre el ap\u00f3stol y los polite\u00edstas de que nadie se alejar\u00eda del templo cuando \u00e9l llegara, y de que nadie tendr\u00eda que temer durante los meses sagrados. Exist\u00eda un acuerdo general entre \u00e9l y los polite\u00edstas; mientras tanto, hab\u00eda acuerdos particulares entre el ap\u00f3stol y las tribus \u00e1rabes con plazos espec\u00edficos. Y se descarg\u00f3 sobre esto y sobre los descontentos que se apartaron de \u00e9l en la incursi\u00f3n a Tabuk [una ciudad cristiana que Mahoma atac\u00f3 y los oblig\u00f3 a pagarle]… As\u00ed que viajad por la tierra durante cuatro meses y sabed que no pod\u00e9is escapar de Dios y que Dios avergonzar\u00e1 a los incr\u00e9dulos. Y una proclamaci\u00f3n de Dios y Su ap\u00f3stol a la humanidad, en el d\u00eda de la gran peregrinaci\u00f3n, de que Dios y Su ap\u00f3stol est\u00e1n libres de obligaciones hacia los polite\u00edstas, es decir, despu\u00e9s de esta peregrinaci\u00f3n. As\u00ed que si os arrepent\u00eds, os ser\u00e1 mejor; y si os volv\u00e9is, sabed que no pod\u00e9is escapar de Dios. Informa a los incr\u00e9dulos de un castigo doloroso, excepto para aquellos polite\u00edstas con quienes has hecho un tratado. …..Si uno de los polite\u00edstas, es decir, uno de aquellos a quienes te he ordenado matar, pide tu protecci\u00f3n, d\u00e1sela para que pueda escuchar la palabra de Dios; luego ll\u00e9valo a su lugar seguro.<\/span><\/p>\n

B\u00e1sicamente, Mahoma ten\u00eda un acuerdo con varias tribus \u00e1rabes. Algunas eran pac\u00edficas con \u00e9l, otras lo detestaban. \u00abAl\u00e1\u00bb le dio a Mahoma una \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb que le permit\u00eda romper su palabra, el \u00abacuerdo\u00bb, con los \u00e1rabes paganos y atacarlos una vez transcurridos los cuatro meses sagrados. Una vez m\u00e1s, Mahoma hab\u00eda ganado poder, y las cosas cambiaron. Ahora se le permit\u00eda mentir, es decir, romper su acuerdo, y declarar la guerra a los paganos. Las circunstancias de Mahoma cambiaron, y Al\u00e1 volvi\u00f3 a cambiar.<\/span><\/p>\n

N\u00f3tese que, en el \u00faltimo p\u00e1rrafo citado, se supone que Dios les dice a los musulmanes que salgan a matar gente. Algunas de estas personas se llevaban bien con los musulmanes. Pero, como no segu\u00edan a Mahoma, iban a ser atacadas.<\/span><\/p>\n

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<\/a>El terrorismo isl\u00e1mico contra los musulmanes que abandonan el Islam<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Mahoma no se conform\u00f3 con conquistar por la fuerza ni con matar a quienes se le opon\u00edan simplemente verbalmente. Mahoma tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que los musulmanes que abandonan la fe isl\u00e1mica tambi\u00e9n deben ser asesinados. Aqu\u00ed hay algunas citas de la colecci\u00f3n de hadices de Bujari. Recuerden que el hadiz de Bujari es el segundo escrito m\u00e1s importante del islam, despu\u00e9s del Cor\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Bujari, Volumen 9, Libro 83, N\u00famero 17<\/span><\/p>\n

Narr\u00f3 Abdullah: El Mensajero de Allah dijo: \u00abLa sangre de un musulm\u00e1n que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que yo soy Su Mensajero, no puede ser derramada excepto en tres casos: en Qisas (igualdad en el castigo) por asesinato, una persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y quien se convierte del Islam (ap\u00f3stata) y abandona a los musulmanes\u00bb.<\/span><\/p>\n

Bujari Volumen 9, Libro 84, N\u00famero 57,<\/span><\/p>\n

Ikrima narr\u00f3: \u00abLlevaron a unos ateos ante Al\u00ed y este los quem\u00f3. La noticia de este suceso lleg\u00f3 a Ibn Abbas, quien dijo: \u00abSi yo hubiera estado en su lugar, no los habr\u00eda quemado, pues el Mensajero de Al\u00e1 lo prohibi\u00f3 diciendo: \u00abNo castiguen a nadie con el castigo de Al\u00e1 (el fuego)\u00bb. Los habr\u00eda matado seg\u00fan la declaraci\u00f3n del Mensajero de Al\u00e1: \u00abQuien haya cambiado su religi\u00f3n isl\u00e1mica, que lo maten\u00bb.<\/span><\/p>\n

Bujari Volumen 9, Libro 84, N\u00famero 64<\/span><\/p>\n

Ali narr\u00f3: \u00abSiempre que les cuento una narraci\u00f3n del mensajero de Al\u00e1, por Al\u00e1, preferir\u00eda caer del cielo antes que atribuirle una mentira. Pero si les cuento algo entre ustedes dos (que no sea un hadiz), entonces s\u00ed que fue una trampa (es decir, podr\u00eda decir cosas solo para enga\u00f1ar a mi enemigo). Sin duda o\u00ed al mensajero de Al\u00e1 decir: \u00abEn los \u00faltimos d\u00edas aparecer\u00e1n j\u00f3venes insensatos que dir\u00e1n las mejores palabras, pero su fe no les llegar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la garganta (es decir, abandonar\u00e1n la fe) y abandonar\u00e1n su religi\u00f3n como una flecha sale de la presa. As\u00ed que, dondequiera que los encuentren, m\u00e1tenlos, pues quien los mate tendr\u00e1 recompensa en el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

Mahoma no s\u00f3lo ense\u00f1\u00f3 que los musulmanes deben asesinar a aquellos que han abandonado el Islam, \u00abdondequiera que los encuentren\u00bb, sino que adem\u00e1s ense\u00f1\u00f3 que un musulm\u00e1n que comete este tipo de asesinato estar\u00e1 haciendo un servicio a Dios y ser\u00e1 recompensado.<\/span><\/p>\n

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<\/a>Escritos musulmanes recientes sobre el islam y el terrorismo<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Varios musulmanes han escrito sobre las razones por las que se les permite librar guerras. En \u00abEl concepto cor\u00e1nico de la guerra\u00bb, del brigadier pakistan\u00ed SK Malik, se dice [en el prefacio]:<\/span><\/p>\n

Pero en el Islam, la guerra se libra para establecer la supremac\u00eda del Se\u00f1or solo cuando ning\u00fan otro argumento ha logrado convencer a quienes rechazan Su voluntad y obran en contra del prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n de la humanidad. Muchos eruditos occidentales han se\u00f1alado con el dedo acusador algunos de los vers\u00edculos del Cor\u00e1n mencionados para afirmar que el mundo isl\u00e1mico se encuentra en una lucha perpetua contra los no musulmanes. Para ellos, basta con afirmar que el desaf\u00edo a la autoridad de Dios por parte de alguien que es Su siervo lo expone al riesgo de ser declarado culpable de traici\u00f3n y, como tal, desde la perspectiva de la ley isl\u00e1mica, debe ser tratado como una especie de tumor canceroso en el organismo de la humanidad. Por lo tanto, se hace necesario extirpar la malformaci\u00f3n cancerosa, incluso quir\u00fargicamente, para salvar al resto de la humanidad.<\/span><\/p>\n

El escritor musulm\u00e1n afirma que quienes rechazan el Islam son vistos como un tumor maligno que debe ser extirpado violentamente, es decir, asesinado. Cabe destacar que el escritor musulm\u00e1n coincide b\u00e1sicamente con los \u00aberuditos occidentales\u00bb que afirman que el Islam se encuentra, de hecho, en \u00abun estado de guerra perpetua\u00bb contra los no musulmanes. Al observar lo sucedido en Argelia, Pakist\u00e1n, Afganist\u00e1n, Ir\u00e1n, Nigeria, Sud\u00e1n, etc., parece que ocurre lo contrario: el Islam es, en realidad, el tumor maligno que ha causado tanta muerte y terror en el mundo.<\/span><\/p>\n

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<\/a>El terrorismo isl\u00e1mico en el mundo actual<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Existen varios sitios web que documentan las acciones e intenciones de los numerosos grupos terroristas isl\u00e1micos que operan en todo el mundo hoy en d\u00eda. Como verdaderos musulmanes, estos grupos usar\u00e1n la violencia contra cualquiera que obstaculice sus objetivos u ofenda sus creencias religiosas. Esta es una lista parcial de varios sitios web disponibles en internet.<\/span><\/p>\n

Respuesta al terrorismo<\/span><\/p>\n

Instituto de Lucha contra el Terrorismo<\/span><\/p>\n

Departamento de Estado de EE. UU., Oficina de Lucha contra el Terrorismo<\/span><\/p>\n

El Centro de Investigaci\u00f3n del Terrorismo, Organizaciones terroristas<\/span><\/p>\n

Patrones del terrorismo global, 1999<\/span><\/p>\n

Jane’s IntelWeb, Informe de Vigilancia del Terrorismo e Informe de Vigilancia de Inteligencia<\/span><\/p>\n

Portal sobre terrorismo en el sur de Asia<\/span><\/p>\n

Red de Emergencia, Contraterrorismo<\/span><\/p>\n

Osama bin Laden<\/span><\/p>\n

Declaraci\u00f3n de guerra contra los estadounidenses que ocupan la tierra de los Dos Santos Lugares.<\/span><\/p>\n

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<\/a>La mayor\u00eda de los musulmanes no son terroristas… pero<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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La mayor\u00eda de los musulmanes no son terroristas. Muchos rechazan las acciones de sus hermanos musulmanes en todo el mundo. Desafortunadamente, dado que el Islam predica la dominaci\u00f3n mundial, estos musulmanes moderados rara vez alzan la voz en protesta. Si Israel bombardea un campamento de Hezbol\u00e1 en el L\u00edbano, los musulmanes de los pa\u00edses occidentales organizar\u00e1n manifestaciones en\u00e9rgicas. Israel nunca ha asesinado a tantos musulmanes como Saddam Hussein, pero los musulmanes generalmente hacen la vista gorda ante los actos violentos cuando se trata de violencia entre musulmanes. Pero lograr que los musulmanes condenen las acciones terroristas de sus hermanos, por ejemplo, en Sud\u00e1n, Egipto, Argelia, Afganist\u00e1n o Irak, es como sacarles los dientes. Mientras los musulmanes de todo el mundo condenan continuamente a Israel, pocos han alzado la voz en protesta por la guerra genocida de Saddam Hussein contra los kurdos. \u00bfPor qu\u00e9 Bin Laden no ha ayudado a los kurdos? En cambio, los informes sobre Bin Laden han demostrado que ha colaborado con Saddam Hussein. Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 las naciones musulmanas de Ir\u00e1n e Irak se opusieron a la acci\u00f3n militar occidental para detener el genocidio de los musulmanes kosovares?<\/span><\/p>\n

Los musulmanes condenan las sanciones occidentales a Irak. Pero olvidan que las naciones occidentales fueron sus salvadoras cuando Irak conquist\u00f3 Kuwait y amenaz\u00f3 a Arabia Saudita. Estos pa\u00edses musulmanes hicieron un llamamiento a las naciones no musulmanas para que liberaran a Kuwait de la conquista musulmana y detuvieran el avance militar iraqu\u00ed sobre La Meca y Medina. Si los pa\u00edses occidentales eran tan malvados, \u00bfpor qu\u00e9 Kuwait y Arabia Saudita, la tierra de Mahoma, tuvieron que recurrir a Occidente para que los protegiera de sus propios hermanos musulmanes? \u00bfPor qu\u00e9 los no musulmanes tuvieron que detener la lucha entre hermanos musulmanes y proteger La Meca de Sadam Husein, un d\u00e9spota musulm\u00e1n? \u00bfAcaso Al\u00e1 no pudo protegerlos? Aunque todos estos acontecimientos son hechos hist\u00f3ricos, los musulmanes critican abiertamente la intervenci\u00f3n occidental en Oriente Medio.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le depara el futuro al islam en los pa\u00edses occidentales? De algo estoy seguro: conlleva terrorismo. He estudiado las perspectivas isl\u00e1micas sobre el mundo occidental, especialmente sobre Estados Unidos. La mayor\u00eda de los musulmanes actuales ven a Estados Unidos como el \u00faltimo gran muro que detiene al islam. En su mente, Estados Unidos debe ser destruido o derribado, por cualquier medio necesario. Esto es lo que motiv\u00f3 al jeque Rahman a volar las Torres Gemelas de Nueva York. Esto es lo que motiva a los musulmanes de todo Estados Unidos a hablar del d\u00eda en que Estados Unidos caer\u00e1 ante el poder del islam. No se equivoquen: los musulmanes han asesinado a estadounidenses en Estados Unidos y seguir\u00e1n haci\u00e9ndolo. No es una cuesti\u00f3n de \u00absi\u00bb, es una cuesti\u00f3n de \u00abcu\u00e1ndo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, repito que la mayor\u00eda de los musulmanes en Estados Unidos no son terroristas. Muchos son buenas personas. Pero las semillas del terrorismo est\u00e1n profundamente arraigadas en la teolog\u00eda y la mentalidad del islam. Esta teolog\u00eda, cuando pueda crecer y florecer, se manifestar\u00e1 en las acciones de los musulmanes fieles al ejemplo de Mahoma. Y como se demostr\u00f3 en \u00abNo sin mi hija\u00bb, \u00bfqui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo un musulm\u00e1n pac\u00edfico, liberal o moderado recurrir\u00e1 al fundamentalismo y abrazar\u00e1 la violencia del islam?<\/span><\/p>\n

A menudo se produce una extra\u00f1a transformaci\u00f3n en la perspectiva de algunos musulmanes que buscan emigrar a un pa\u00eds occidental. Al principio, estos musulmanes se quejan a los funcionarios de inmigraci\u00f3n sobre su pa\u00eds natal y su falta de oportunidades, derechos humanos, libertades religiosas y libertad intelectual. Sin embargo, una vez que se establecen en un pa\u00eds occidental y disfrutan de sus libertades, algunos se vuelven contra su naci\u00f3n anfitriona y comienzan a elogiar las virtudes de un estado isl\u00e1mico. Parecen haber olvidado sus s\u00faplicas a los funcionarios de inmigraci\u00f3n para que aceptaran su solicitud. Ser\u00edan rectos, y sin duda m\u00e1s honestos, si lucharan por los derechos humanos y religiosos de las minor\u00edas no musulmanas que sufren bajo el dominio isl\u00e1mico. Y, si realmente cre\u00edan que el islam es la soluci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no buscaron asilo en Afganist\u00e1n, Sud\u00e1n, Irak, Ir\u00e1n o Pakist\u00e1n?<\/span><\/p>\n

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<\/a>Conclusi\u00f3n<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Mahoma intimid\u00f3 y asesin\u00f3 a personas para propagar su ideolog\u00eda. Sus acciones constituyen terrorismo ideol\u00f3gico y religioso. Dado que los musulmanes consideran a Mahoma una fuente de inspiraci\u00f3n y un modelo de conducta, encuentran apoyo para la actividad terrorista isl\u00e1mica en la vida y las ense\u00f1anzas de su profeta. Hoy, los musulmanes utilizan esa justificaci\u00f3n para atacar y asesinar a quienes discrepan de ellos. Cuando los terroristas musulmanes act\u00faan as\u00ed, siguen los pasos de Mahoma. Jes\u00fas conden\u00f3 a los asesinos, y Mahoma entra en esta categor\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u201cPero fuera estar\u00e1n los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los id\u00f3latras, y todo aquel que ama y practica la mentira.\u201d Apocalipsis 22:15.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas dijo en el evangelio de Juan que Satan\u00e1s era un asesino desde el principio, y que quienes buscaban asesinarlo eran hijos de Satan\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Pertenecen a su padre, el diablo, y quieren cumplir los deseos de su padre. \u00c9l fue homicida desde el principio, no se apeg\u00f3 a la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando miente, habla su propia lengua, porque es mentiroso y padre de la mentira. Juan 8:44<\/span><\/p>\n

Tan pronto como lleg\u00f3 al poder, Mahoma comenz\u00f3 a asesinar gente. Hoy, sus hijos cometen las mismas maldades. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que un d\u00eda la gente asesinar\u00eda a cristianos pensando que estar\u00edan sirviendo a Dios.<\/span><\/p>\n

…llegar\u00e1 un tiempo en que cualquiera que los mate pensar\u00e1 que rinde un servicio a Dios. Juan 16:2 (NVI)<\/span><\/p>\n

Hoy, en pa\u00edses musulmanes, como Ir\u00e1n, por ejemplo, los musulmanes asesinan a exmusulmanes que se han convertido al cristianismo. Y en otros pa\u00edses, atacan y amenazan a otros. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a amar a los enemigos y a orar por quienes nos persiguen. Jes\u00fas no envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a asesinar gente de noche, sino Mahoma. Tomemos como ejemplo la oposici\u00f3n de Cristo y los samaritanos a Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

Al acercarse el momento de su ascensi\u00f3n al cielo, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 con determinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n. Envi\u00f3 mensajeros por delante, quienes fueron a una aldea samaritana para prepararle las cosas; pero la gente de all\u00ed no lo recibi\u00f3, porque se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n. Al ver esto, los disc\u00edpulos Santiago y Juan preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfquieres que mandemos bajar fuego del cielo para destruirlos?\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3: \u00abNo saben de qu\u00e9 esp\u00edritu son, porque el Hijo del Hombre no vino a destruir las vidas de los hombres, sino a salvarlas\u00bb. Y se fueron a otra aldea. Lucas 10:51-56<\/span><\/p>\n

Mahoma habr\u00eda ordenado a sus hombres atacar la aldea samaritana, matar o esclavizar a la gente y tomar todas sus posesiones como bot\u00edn. Tras alcanzar el poder, Mahoma envi\u00f3 a sus ej\u00e9rcitos a atacar a los no musulmanes. \u00bfQui\u00e9n, entonces, trajo realmente el mensaje de Dios sobre su amor por la humanidad? \u00bfQui\u00e9n ense\u00f1\u00f3 realmente la paz? Sin duda, este hombre, Mahoma, no proven\u00eda de Dios. En cambio, Mahoma es uno de los falsos profetas sobre los que Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos en el Evangelio de Mateo.<\/span><\/p>\n

Y surgir\u00e1n muchos falsos profetas que enga\u00f1ar\u00e1n a mucha gente. Mateo 24:11<\/span><\/p>\n

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-24250","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nEl legado de Mahoma y el terrorismo - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ru\/sectas\/el-legado-de-mahoma-y-el-terrorismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El legado de Mahoma y el terrorismo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas Combatan y maten a los paganos dondequiera que los encuentren, ag\u00e1rrenlos , conf\u00ednenlos y acechenlos en cada emboscada (Sura 9:5). 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