{"id":25669,"date":"2025-06-10T00:13:26","date_gmt":"2025-06-10T00:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=25669"},"modified":"2025-06-10T00:17:57","modified_gmt":"2025-06-10T00:17:57","slug":"estela-moabita-de-mesa-rey-de-moab","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/ru\/el-tallo\/estela-moabita-de-mesa-rey-de-moab\/","title":{"rendered":"Estela moabita de Mesa, rey de Moab"},"content":{"rendered":"\t\t
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Estela moabita de Mesa, rey de Moab<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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  1. \u00a0Importancia de la Piedra Moabita (Estela de Mesha) para los estudiantes de la Biblia:<\/li>
  2. \u00a0Confirma directamente las historias b\u00edblicas de 2 Reyes 3:4-27; 10:32-33<\/li>
  3. \u00a0Documenta la sumisi\u00f3n de Moab a Omri en el a\u00f1o 885 a. C.<\/li>
  4. \u00a0Documenta la rebeli\u00f3n de Moab tras la muerte de Acab en el a\u00f1o 841 a. C.<\/li>
  5. \u00a0\u00a1Documenta la geograf\u00eda de la Biblia!<\/li>
  6. \u00a0Confirma la exactitud hist\u00f3rica de la Biblia:<\/li>
  7. \u00a0Nombres b\u00edblicos: Mesa el criador de ovejas, Omri, Acab, Israel, YHWH<\/li>
  8. \u00a0Lugares b\u00edblicos: Moab, Dib\u00f3n, Medaba, Nebo, Jahaz, Atarot, Aroer, Bezer.<\/li>
  9. \u00a0V\u00e9ase: 2 Reyes 3:4-27; 10:32-33<\/li>
  10. \u00a0\u00a1Lo que lees en el libro lo encuentras en la tierra!<\/li><\/ol>

    \u00a0<\/p>

    1. Acerca de la Estela de Mesha:<\/strong><\/li>
    2. \u00a0Contenido y conexi\u00f3n con las Escrituras:<\/li>
    3. \u00a0Aparte del material b\u00edblico, Omri es conocido principalmente por la Estela de Mesa. Seg\u00fan esta estela, Omri oprimi\u00f3 a *Moab porque Quemos, su deidad, estaba enojado con su tierra. Pero en la \u00e9poca del hijo de Omri (o posiblemente de su nieto), Mesa recuper\u00f3 el control de todo el territorio moabita. Mesa nos informa que Omri hab\u00eda ocupado la tierra de Mehadaba y que hab\u00eda construido o reconstruido\/fortificado Atarot y Jahaz. Esto indica que el territorio de Omri al este del r\u00edo Jord\u00e1n se extend\u00eda al sur hasta los afluentes del Arn\u00f3n. La Biblia hebrea registra que Mesa se rebel\u00f3 tras la muerte de Acab, pero ofrece poca informaci\u00f3n espec\u00edfica sobre la subyugaci\u00f3n anterior de Moab por parte de Omri. Dado que Moab hab\u00eda sido vasallo de Israel bajo el reinado de David (2 Sam 8:2), es posible que los gobernantes del reino del norte mantuvieran el control de Moab tras la divisi\u00f3n de la monarqu\u00eda. Alternativamente, es posible que el propio Omri se moviera m\u00e1s Atac\u00f3 agresivamente a Moab una vez resueltas sus disputas fronterizas con Jud\u00e1. La Biblia hebrea indica que Mesa pagaba anualmente al rey de Israel (posiblemente a Omri y luego a Acab) cien mil corderos y la lana de cien mil carneros (2 Reyes 3:4). Un tributo tan elevado fue motivo suficiente para una revuelta cuando lleg\u00f3 el momento oportuno, durante el reinado de Mesa sobre Moab. (Diccionario del Antiguo Testamento: Libros Hist\u00f3ricos, p\u00e1g. 575, 2005 d. C.)<\/li>
    4. \u00a0El descubrimiento y c\u00f3mo se hizo a\u00f1icos:<\/li>
    5. F. A. Klein fue un ministro anglicano, nacido en Alsacia, que lleg\u00f3 a Tierra Santa como m\u00e9dico misionero a mediados del siglo XIX. Aunque viv\u00eda en Jerusal\u00e9n, viaj\u00f3 extensamente a ambos lados del Jord\u00e1n, buscando aliviar el dolor y ganar conversos. Como resultado de su trabajo en Palestina, hablaba \u00e1rabe con fluidez y ten\u00eda muchos amigos entre los \u00e1rabes. De hecho, era el \u00fanico occidental que pod\u00eda viajar sin peligro en ciertas zonas al este del Jord\u00e1n, donde los beduinos eran ley en s\u00ed mismos. El gobierno turco, aunque oficialmente controlaba el campo, no pod\u00eda garantizar la seguridad de los viajeros. Desde las Cruzadas, menos de media docena de europeos hab\u00edan viajado por las \u00e1ridas zonas des\u00e9rticas de Transjordania. En el verano de 1868, Klein viaj\u00f3 a caballo para tratar a los enfermos en la zona de la antigua Moab, al este del Mar Muerto. El 19 de agosto de 1868, Klein se detuvo en un campamento de beduinos de la tribu Ban\u012b \u1e24am\u012bdah en Dhib\u0101n, el Dib\u00f3n b\u00edblico, a unos cinco kil\u00f3metros al norte del r\u00edo Arn\u00f3n. Iba acompa\u00f1ado por Za\u1e6dam, hijo de su amigo Find\u012b al-F\u0101iz, jeque de los Ban\u012b \u1e62akhr, la tribu m\u00e1s poderosa de Transjordania en aquel entonces, por lo que le garantiz\u00f3 una recepci\u00f3n muy cort\u00e9s. Durante su estancia, un beduino de Dhib\u0101n le habl\u00f3 de una piedra con una inscripci\u00f3n que yac\u00eda en las ruinas cercanas de esta antigua ciudad. Klein pidi\u00f3 que lo llevaran hasta la piedra, y sus amigos beduinos accedieron con gusto. Es dudoso que se diera cuenta en ese momento, pero estaba contemplando la inscripci\u00f3n monumental en piedra m\u00e1s larga de la antig\u00fcedad que se hab\u00eda descubierto jam\u00e1s en Palestina. Hoy se conoce como la Piedra Moabita o la Estela de Mesha. La Piedra Moabita es una estela de basalto negro; es decir, un monumento vertical con base plana y cima redondeada. Mide un metro de alto y unos sesenta cent\u00edmetros de ancho. La inscripci\u00f3n, de 34 l\u00edneas… Estaba incisa en su frente con un marco elevado que la rodeaba por ambos lados y en su parte superior redondeada. Cuando Klein vio por primera vez la Piedra Moabita, estaba boca abajo con la inscripci\u00f3n hacia arriba. Klein la levant\u00f3 para ver si ten\u00eda alguna escritura; no la hab\u00eda. Incapaz de leer la inscripci\u00f3n, dibuj\u00f3 el monumento y copi\u00f3 algunos caracteres en su cuaderno. Luego negoci\u00f3 con los beduinos la compra de la piedra y obtuvo su acuerdo verbal para venderla por 100 napoleones, que entonces val\u00edan unos 400 d\u00f3lares. Klein fue el primer europeo en ver este antiguo monumento. Lamentablemente, tambi\u00e9n fue el \u00faltimo europeo en verlo intacto. A su regreso a Jerusal\u00e9n a finales de agosto, Klein inform\u00f3 al c\u00f3nsul del gobierno prusiano, J. Heinrich Petermann, de su descubrimiento y de la disposici\u00f3n de los beduinos a venderla. Petermann envi\u00f3 inmediatamente una carta al Museo de Berl\u00edn solicitando autorizaci\u00f3n para la compra de la piedra. Recibi\u00f3 una respuesta afirmativa por telegrama el 15 de septiembre. Petermann intent\u00f3 primero adquirir la piedra a trav\u00e9s de Klein.Klein envi\u00f3 una carta pidiendo ayuda a su amigo Find\u012b al-F\u0101iz, quien, como jeque de los Ban\u012b \u1e62akhr, era muy respetado en Transjordania. Varias semanas despu\u00e9s, el jeque respondi\u00f3 que no pod\u00eda hacer nada al respecto. El hecho de que Klein utilizara un intermediario para cumplir con su acuerdo previo de adquirir la piedra, desafortunadamente, alert\u00f3 a los beduinos del intenso inter\u00e9s europeo por ella, y como resultado, multiplicaron por diez el precio original, hasta 1000 napoleones (4000 d\u00f3lares). Este era un precio exorbitante, algo inaudito. Petermann busc\u00f3 entonces adquirir la pieza por otras v\u00edas. Llam\u00f3 a S\u0101b\u0101 Qa’w\u0101r, un profesor \u00e1rabe de Jerusal\u00e9n, y le pidi\u00f3 que fuera a Dhiban para negociar directamente con los beduinos. Los pacientes esfuerzos de Qa’w\u0101r durante varios meses finalmente llevaron a un precio mutuamente aceptable: 120 napoleones (unos 480 d\u00f3lares). Qa’w\u0101r reanud\u00f3 su viaje con un acuerdo escrito. Pero pronto surgi\u00f3 otra dificultad. Cuando Qa’w\u0101r regres\u00f3 a Dhiban para organizar el transporte de la piedra a Jerusal\u00e9n, el jeque de los ‘A\u1e6dwan, una tribu vecina, se neg\u00f3 a permitir el env\u00edo de la piedra a trav\u00e9s de su territorio. A principios de noviembre de 1869, Qa’w\u0101r regres\u00f3 con las manos vac\u00edas a Jerusal\u00e9n. Aunque los alemanes intentaron mantener en secreto el descubrimiento de la piedra y sus negociaciones para adquirirla, la noticia inevitablemente se filtr\u00f3. Entre quienes se enteraron se encontraba el capit\u00e1n Charles Warren, quien realiz\u00f3 trabajos de prospecci\u00f3n para el Fondo de Exploraci\u00f3n de Palestina, con sede en Londres, de 1867 a 1870. Pero, para no interferir en las negociaciones alemanas para su adquisici\u00f3n, Warren decidi\u00f3 no hacer nada. Sin embargo, no ocurri\u00f3 lo mismo con Charles Clermont-Ganneau. Clermont-Ganneau, quien m\u00e1s tarde se destacar\u00eda como un erudito en estudios orientales, hab\u00eda llegado a Jerusal\u00e9n a los 21 a\u00f1os, justo un a\u00f1o antes del descubrimiento de la piedra por Klein. Clermont-Ganneau serv\u00eda entonces como joven int\u00e9rprete (dragom\u00e1n) en el consulado franc\u00e9s en Jerusal\u00e9n. Al enterarse del hallazgo, alrededor de octubre de 1869, envi\u00f3 a un amigo \u00e1rabe de confianza, Sal\u012bm el-Q\u0101r\u012b, a Dhib\u0101n para que investigara sobre la piedra. El-Q\u0101r\u012b regres\u00f3 con una copia manuscrita de siete l\u00edneas que demostraba claramente a Clermont-Ganneau la extraordinaria importancia de la inscripci\u00f3n. Clermont-Ganneau envi\u00f3 entonces a un hombre llamado Ya’q\u016bb Karavaca a Dhib\u0101n para que tomara una muestra de la piedra y ofreciera una suma de compra mucho mayor que la acordada entre S\u0101b\u0101 Qa’w\u0101r y el beduino de Dhib\u0101n. El beduino permiti\u00f3 que Karavaca tomara una muestra. Esto se hace colocando una hoja de papel suave y h\u00famedo sobre la piedra inscrita y presion\u00e1ndola en las incisiones con un pincel. Tras secarse el papel, se despega y contiene una r\u00e9plica inversa de la inscripci\u00f3n con las letras en relieve. Mientras Karavaca esperaba a que se secara la inscripci\u00f3n, estall\u00f3 una disputa entre los lugare\u00f1os, tan violenta que Karavaca, quien para entonces ya hab\u00eda recibido una herida de lanza en la pelea, temi\u00f3 por su vida.Arranc\u00f3 la impresi\u00f3n h\u00fameda de la piedra, mont\u00f3 en su caballo y se alej\u00f3 al galope. El cuerpo, hecho jirones, se rompi\u00f3 en siete pedazos. Mientras tanto, el c\u00f3nsul prusiano Petermann, frustrado por lo que parec\u00edan interminables e infructuosos intentos de obtener la piedra, solicit\u00f3 la ayuda de las autoridades turcas. En ese momento, Transjordania, como la mayor\u00eda de los pa\u00edses del Cercano Oriente, era, como he se\u00f1alado, al menos nominalmente parte del imperio turco. Sin embargo, la solicitud de ayuda de Petermann a las autoridades turcas fue seguida por meses de negociaciones oficiales antes de que diera alg\u00fan resultado. Finalmente, las autoridades turcas en Palestina estaban dispuestas a enviar soldados a Transjordania para obtener la piedra por la fuerza. Sin embargo, los habitantes de Dhib\u0101n odiaban al gobernador turco, quien hab\u00eda realizado una incursi\u00f3n punitiva en su territorio un a\u00f1o antes. Por lo tanto, rompieron la piedra en innumerables pedazos calent\u00e1ndola al fuego y luego verti\u00e9ndole agua fr\u00eda mientras estaba al rojo vivo. Los fragmentos se distribuyeron entre los beduinos locales, quienes los colocaron en sus graneros como talismanes para garantizar la fertilidad del suelo. Tras la destrucci\u00f3n de la piedra, los alemanes parecieron perder inter\u00e9s en el monumento. Al menos no hicieron ning\u00fan esfuerzo por obtener ninguno de los fragmentos. Pero Clermont-Ganneau y Warren intentaron comprar tantos fragmentos como les fue posible. Clermont-Ganneau tuvo m\u00e1s \u00e9xito. Obtuvo varias piezas grandes y muchas peque\u00f1as, en total 38 fragmentos que conten\u00edan un total de 613 letras de un total de aproximadamente 1000. Warren, con la ayuda de sus amigos \u00e1rabes, pudo comprar 18 fragmentos peque\u00f1os que conten\u00edan 59 letras. Un fragmento adicional fue adquirido posteriormente por un erudito alem\u00e1n llamado Konstantin Schlottmann. Las 57 piezas as\u00ed rescatadas comprenden aproximadamente dos tercios de la inscripci\u00f3n original. Ha transcurrido m\u00e1s de un siglo desde la destrucci\u00f3n de la piedra, pero a\u00fan desconocemos qu\u00e9 sucedi\u00f3 con los numerosos fragmentos faltantes que comprenden aproximadamente un tercio del monumento original. Los beduinos, probablemente reacios a desprenderse de ellos, podr\u00edan haberlos enterrado y con el tiempo haber olvidado d\u00f3nde. As\u00ed, las siete piezas del precario recorte de Karavaca, hechas para Clermont-Ganneau, constituyen la \u00fanica copia de la inscripci\u00f3n completa. Los 38 fragmentos que Clermont-Ganneau adquiri\u00f3 pasaron, en 1873, a la gran colecci\u00f3n de antig\u00fcedades de Oriente Pr\u00f3ximo del Louvre, el museo nacional franc\u00e9s. El Fondo de Exploraci\u00f3n de Palestina, en cuya posesi\u00f3n hab\u00edan llegado los 18 peque\u00f1os fragmentos de Warren, tambi\u00e9n los don\u00f3 generosamente al Louvre. Posteriormente, la hija del profesor Schlottmann don\u00f3 al Louvre el fragmento obtenido por su padre. Con las siete piezas del recorte de Karavaca como gu\u00eda, Clermont-Ganneau pudo ensamblar los fragmentos rotos y reconstruir casi toda la inscripci\u00f3n, incluyendo las partes faltantes. As\u00ed, al final, este recorte, a pesar de ser imperfecto, se volvi\u00f3 crucial. Durante muchos a\u00f1os, este precario recorte de papel permaneci\u00f3 colgado tras un cristal.Junto a la piedra original del Louvre, brind\u00f3 a los investigadores la oportunidad de comprobar la reconstrucci\u00f3n de Clermont-Ganneau. Incluso ahora, 118 a\u00f1os despu\u00e9s de su descubrimiento, la Piedra Moabita, con su texto de 34 l\u00edneas, sigue siendo la inscripci\u00f3n monumental m\u00e1s larga descubierta en Palestina, al este o al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n. (\u00bfPor qu\u00e9 la Piedra Moabita fue volada en pedazos?, Siegfried H. Horn, BAR 12:03, 1986 d. C.)<\/li><\/ol>

      \u00a0<\/p>

      1. Traducciones del texto paleohebreo de la Piedra de Mesha:<\/strong><\/li>
      2. \u00a0Traducci\u00f3n l\u00ednea por l\u00ednea #1: COS 2.23, p137<\/li><\/ol>

        Introducci\u00f3n e identificaci\u00f3n<\/em><\/strong>\u00a0(1\u20133a)<\/strong><\/p>

        Yo soy\u00a0Mesa\u00a0, hijo de\u00a0Quemos\u00a0,\u00a0rey de Moab\u00a0, el\u00a0dibonita\u00a0.<\/p>

        Mi padre fue rey sobre\u00a0Moab\u00a0durante treinta a\u00f1os,<\/p>

        y yo fui rey despu\u00e9s de mi padre.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Ocasi\u00f3n para la erecci\u00f3n de la estela<\/em><\/strong>\u00a0(3b\u20134)<\/strong><\/p>

        Y hice este lugar alto a\u00a0Quemos\u00a0<\/sup>[dios nacional de Moab] en Carco,<\/p>

        [\u2026]<\/p>

        porque me ha librado de todos los reyes (?),<\/p>

        y porque me ha hecho menospreciar a todos mis enemigos.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Introducci\u00f3n a la Parte sobre Logros Militares<\/em><\/strong>\u00a0(5\u20137a)<\/strong><\/p>

        Omri era el rey de Israel\u00a0,<\/p>

        y oprimi\u00f3\u00a0a Moab\u00a0por muchos d\u00edas,<\/p>

        porque Cam\u00f3s estaba enojado contra su tierra.<\/p>

        Y le sucedi\u00f3 su hijo,<\/p>

        y \u00e9l dijo \u2014\u00e9l tambi\u00e9n\u2014<\/p>

        \u201c\u00a1Oprimir\u00e9\u00a0a Moab\u00a0!\u201d<\/p>

        \u00bfEn mis d\u00edas dijo as\u00ed?<\/p>

        Pero yo lo mir\u00e9 a \u00e9l y a su casa,<\/p>

        Israel ha quedado en ruinas, s\u00ed, ha quedado en ruinas para siempre\u00a0. [\u00a0Cf.: \u00abEn aquellos d\u00edas, el\u00a0SE\u00d1OR\u00a0comenz\u00f3 a separar a Israel de sus compatriotas; y Hazael los derrot\u00f3 por todo el territorio de Israel: desde el Jord\u00e1n al este, toda la tierra de Galaad, los gaditas, los rubenitas y los manasitas; desde Aroer, que est\u00e1 junto al valle del Arn\u00f3n, hasta Galaad y Bas\u00e1n.\u00bb (2 Reyes 10:32-33)<\/p>

        \u00a0\u00a0<\/em><\/p>

        El regreso de la tierra de Medeba<\/em><\/strong>\u00a0(7b\u20139)<\/strong><\/p>

        Y\u00a0Omri\u00a0[885-874 a. C.] hab\u00eda\u00a0tomado posesi\u00f3n de toda la tierra de Medeba\u00a0,<\/p>

        y vivi\u00f3 all\u00ed (en) sus d\u00edas y la mitad de los d\u00edas de su hijo [\u00a0Acab\u00a0],\u00a0cuarenta a\u00f1os\u00a0[841 a.C. cuando Jeh\u00fa pag\u00f3 tributo a Salmanasar III y Hazael mata a dos reyes],<\/p>

        pero Cam\u00f3s lo restaur\u00f3 en mis d\u00edas.<\/p>

        Y edifiqu\u00e9 a Baal-me\u00f3n,<\/p>

        Y en \u00e9l hice un dep\u00f3sito de agua,<\/p>

        y yo reedifiqu\u00e9 a Quiriataim.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        La conquista de Ataroth<\/em><\/strong>\u00a0(10\u201313)<\/strong><\/p>

        Y los hombres de Gad habitaron en la tierra de Atarot desde tiempos antiguos,<\/p>

        Y el\u00a0rey de Israel [Omri]\u00a0edific\u00f3\u00a0para s\u00ed\u00a0Atarot ,<\/p>

        y pele\u00e9 contra la ciudad,<\/p>

        y lo captur\u00e9,<\/p>

        y mat\u00e9 a todo el pueblo de la ciudad como sacrificio por\u00a0Quemos\u00a0y por\u00a0Moab\u00a0, y traje de all\u00ed el hogar de fuego de su t\u00edo,\u00a012<\/sup>\u00a0y lo llev\u00e9 ante Quemos en\u00a0Queriot\u00a0,<\/p>

        Y hice que all\u00ed vivieran los hombres de Sharon y tambi\u00e9n los hombres de Maharith.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        La destrucci\u00f3n de Nebo<\/em><\/strong>\u00a0(14\u201318a)<\/strong><\/p>

        Y\u00a0me dijo\u00a0Chemosh :<\/p>

        \u201c\u00a1Ve y toma\u00a0a Nebo de Israel\u00a0!\u201d<\/p>

        Y fui en la noche,<\/p>

        y luch\u00e9 contra \u00e9l desde el amanecer hasta el mediod\u00eda,<\/p>

        y lo tom\u00e9,<\/p>

        y mat\u00e9 a toda su poblaci\u00f3n,<\/p>

        siete mil ciudadanos varones\u00a0(?) y extranjeros (?),<\/p>

        y ciudadanas (?) y extranjeras (?), y sirvientas;<\/p>

        porque lo hab\u00eda puesto en el anatema por Ashtar Chemosh.\u00a016<\/sup><\/p>

        Y de all\u00ed tom\u00e9 los\u00a0vasos de\u00a0JEHOV\u00c1\u00a0,<\/p>

        y los arranqu\u00e9 delante de Cam\u00f3s.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        La conquista de Jahaz<\/em><\/strong>\u00a0(18b\u201321a)<\/strong><\/p>

        Y el\u00a0rey de Israel [Acab]\u00a0hab\u00eda edificado\u00a0a Jahaza\u00a0,<\/p>

        y se qued\u00f3 all\u00ed durante sus campa\u00f1as contra m\u00ed,<\/p>

        y\u00a0Cam\u00f3s\u00a0lo expuls\u00f3 de mi presencia,<\/p>

        y tom\u00e9 doscientos hombres de\u00a0Moab\u00a0, toda su divisi\u00f3n (?),<\/p>

        y lo llev\u00e9 hasta\u00a0Jahaza\u00a0.<\/p>

        Y lo he tomado para a\u00f1adirlo a\u00a0Dibon\u00a0.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Actividades de construcci\u00f3n de Mesha en Karchoh<\/em><\/strong>\u00a0(21b-25)<\/strong><\/p>

        He construido Karchoh,<\/p>

        la muralla del bosque y la muralla de la ciudadela,<\/p>

        y yo he construido sus puertas,<\/p>

        y he construido sus torres,<\/p>

        y yo he edificado la casa del rey,<\/p>

        y he hecho el doble dep\u00f3sito para el manantial (?) en la parte m\u00e1s interior de la ciudad.<\/p>

        Ahora bien, no hab\u00eda cisterna en la parte m\u00e1s interna de la ciudad, en Karchoh,<\/p>

        Y dije a todo el pueblo:<\/p>

        \u201cCada uno de vosotros haga una cisterna en su casa.\u201d<\/p>

        Y yo abr\u00ed el foso (?) para Karchoh por medio de prisioneros de Israel.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Otras actividades de construcci\u00f3n<\/em><\/strong>\u00a0(26\u201327)<\/strong><\/p>

        He construido\u00a0Aroer\u00a0,<\/p>

        y hice el camino militar en el\u00a0Arn\u00f3n\u00a0.<\/p>

        Yo edifiqu\u00e9 Bet Bamot,<\/p>

        porque fue destruida.<\/p>

        He construido\u00a0Bezer\u00a0,<\/p>

        porque estaba en ruinas.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Primera conclusi\u00f3n<\/em><\/strong>\u00a0(28\u201329)<\/strong><\/p>

        Y los hombres de Dib\u00f3n estaban en orden de batalla,\u00a023<\/sup>\u00a0porque todo\u00a0Dib\u00f3n\u00a0estaba en sujeci\u00f3n.<\/p>

        Y yo soy rey sobre las centenas en las ciudades que he a\u00f1adido a la tierra.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Otras actividades de construcci\u00f3n<\/em><\/strong>\u00a0(30\u201331a)<\/strong><\/p>

        Y yo he edificado [la Casa de Mede]ba<\/p>

        y la Casa de Diblathaim<\/p>

        y la Casa de Baal Me\u00f3n,<\/p>

        y traje all\u00ed [\u2026] reba\u00f1os de la tierra.<\/p>

        \u00a0<\/em><\/p>

        Batalla de Horonaim<\/em><\/strong>\u00a0(31b\u201334)<\/strong><\/p>

        Y all\u00ed vivi\u00f3 Horonaim [\u2026]<\/p>

        Y me dijo Chemosh:<\/p>

        \u201c\u00a1Baja y lucha contra Horonaim!\u201d<\/p>

        Baj\u00e9 [\u2026]<\/p>

        [y] Cam\u00f3s lo restaur\u00f3 en mis d\u00edas.<\/p>

        y [\u2026] de all\u00ed [\u2026]<\/p>

        [\u2026]<\/p>

        [\u2026]<\/p>

        \u00a0<\/em><\/strong><\/p>

        Segunda Conclusi\u00f3n<\/em><\/strong>\u00a0(34-)<\/strong><\/p>

        Y yo\u2026<\/p>

        COS 2.23, p\u00e1g. 137<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

        \u00a0<\/p>

        1. \u00a0Traducci\u00f3n #2: ANET, p\u00e1g. 321<\/li><\/ol>

          Yo (soy) Mesa, hijo de Quemos-[\u2026], rey de Moab, el dibonita\u2014mi padre (hab\u00eda) reinado sobre Moab treinta a\u00f1os, y yo rein\u00e9 despu\u00e9s de mi padre,\u2014(quien) hizo este lugar alto para Quemos en Qarhoh [\u2026] porque me salv\u00f3 de todos los reyes y me hizo triunfar sobre todos mis adversarios. En cuanto a Omri, (5) rey de Israel, humill\u00f3 a Moab muchos a\u00f1os (lit., d\u00edas), porque Quemos estaba enojado con su tierra. Y su hijo lo sigui\u00f3 y tambi\u00e9n dijo: \u201cHumillar\u00e9 a Moab\u201d. En mi tiempo \u00e9l habl\u00f3 (as\u00ed), \u00a1pero he triunfado sobre \u00e9l y sobre su casa, mientras que Israel ha perecido para siempre! (Ahora bien) Omri hab\u00eda ocupado la tierra de Medeba, e (Israel) hab\u00eda vivido all\u00ed en su tiempo y la mitad del tiempo de su hijo (Acab), cuarenta a\u00f1os; pero Quemos vivi\u00f3 all\u00ed en mi tiempo\u201d.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Edifiqu\u00e9 Baal-me\u00f3n, haciendo en \u00e9l un estanque, y constru\u00ed Qaryat\u00e9n. Los hombres de Gad siempre hab\u00edan habitado en la tierra de Atarot, y el rey de Israel les hab\u00eda construido Atarot; pero yo luch\u00e9 contra la ciudad, la tom\u00e9 y mat\u00e9 a todos sus habitantes para saciar (ebriedad) a Quemos y Moab. Y traje de all\u00ed a Arel (u Oriel), su jefe, llev\u00e1ndolo ante Quemos en Queriot, y establec\u00ed all\u00ed a hombres de Sar\u00f3n y hombres de Maharit. Y Quemos me dijo: \u00ab\u00a1Ve y toma a Nebo de Israel!\u00bb. (15) As\u00ed que fui de noche y combat\u00ed contra ella desde el amanecer hasta el mediod\u00eda, tom\u00e1ndola y matando a siete mil hombres, entre ni\u00f1os, mujeres, ni\u00f1as y siervas, pues los hab\u00eda consagrado a la destrucci\u00f3n por el dios Astar-Quem\u00f3s. Y tom\u00e9 de all\u00ed a los [\u2026 ] de Yahv\u00e9, arrastr\u00e1ndolos ante Quem\u00f3s. El rey de Israel hab\u00eda fortificado Jahaz, y habit\u00f3 all\u00ed mientras luchaba contra m\u00ed, pero Quem\u00f3s lo expuls\u00f3. Y (20) Tom\u00e9 de Moab doscientos hombres, todos guerreros de primera clase, y los apunt\u00e9 contra Jahaz y la tom\u00e9 para anexarla al distrito de Dib\u00f3n.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Fui yo quien construy\u00f3 Qarhoh, la muralla de los bosques y la muralla de la ciudadela; tambi\u00e9n constru\u00ed sus puertas, sus torres, la casa del rey y sus dos aljibes dentro de la ciudad. Como no hab\u00eda cisterna dentro de la ciudad de Qarhoh, dije a todo el pueblo: \u00ab\u00a1Que cada uno se haga una cisterna en su casa!\u00bb. Cort\u00e9 vigas para Qarhoh con cautivos israelitas. Constru\u00ed Aroer y la calzada en el valle de Arn\u00f3n; constru\u00ed Bet-bamot, pues hab\u00eda sido destruida; constru\u00ed B\u00e9zer \u2014pues estaba en ruinas\u2014 con cincuenta hombres de Dib\u00f3n, pues todo Dib\u00f3n es mi fiel dependencia.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Y rein\u00e9 [en paz] sobre las cien ciudades que hab\u00eda a\u00f1adido a la tierra. Y edifiqu\u00e9 (30) [\u2026] Medeba, Bet-diblat\u00e9n y Bet-baal-me\u00f3n, y establec\u00ed all\u00ed [\u2026] la tierra. Y en cuanto a Hauronen, all\u00ed habit\u00f3 [\u2026] Y Quem\u00f3s me dijo: \u201cBaja, lucha contra Hauronen\u201d. Y yo baj\u00e9 [y luch\u00e9 contra la ciudad y la tom\u00e9], y Quem\u00f3s habit\u00f3 all\u00ed durante mi tiempo\u2026\u201d<\/p>

          (ANET, p\u00e1g. 321)<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

          \u00a0<\/p>

          Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>

          1. \u00a0La Piedra Moabita (Estela de Mesha) confirma la exactitud hist\u00f3rica de la Biblia:<\/li>
          2. \u00a0Nombres b\u00edblicos: Mesa el criador de ovejas, Omri, Acab, Israel, YHWH<\/li>
          3. \u00a0La Geograf\u00eda B\u00edblica se confirma nombrando ciudades y lugares: Moab, Dib\u00f3n, Medaba, Nebo, Jahaz, Atarot, Aroer, Bezer.<\/li>
          4. \u00a0V\u00e9ase: 2 Reyes 3:4-27; 10:32-33<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[141],"class_list":["post-25669","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-arqueologica"],"yoast_head":"\nEstela moabita de Mesa, rey de Moab - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ru\/el-tallo\/estela-moabita-de-mesa-rey-de-moab\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estela moabita de Mesa, rey de Moab\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0Importancia de la Piedra Moabita (Estela de Mesha) para los estudiantes de la Biblia: \u00a0Confirma directamente las historias b\u00edblicas de 2 Reyes 3:4-27; 10:32-33 \u00a0Documenta la sumisi\u00f3n de Moab a Omri en el a\u00f1o 885 a. 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