{"id":23710,"date":"2025-06-01T23:03:53","date_gmt":"2025-06-01T23:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=23710"},"modified":"2025-06-01T23:05:16","modified_gmt":"2025-06-01T23:05:16","slug":"el-esclavo-la-puerta-y-la-oreja","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/ru\/el-tallo\/el-esclavo-la-puerta-y-la-oreja\/","title":{"rendered":"El esclavo, la puerta y la oreja"},"content":{"rendered":"
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El esclavo, la puerta y la oreja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La evidencia exeg\u00e9tica para convertir a un sirviente com\u00fan en esclavo se presenta dos veces en la Tor\u00e1: \u00c9xodo 21 y Deuteronomio 15:17. Es sumamente fascinante que, justo despu\u00e9s de los Diez Mandamientos, cuando Dios se adentra en su ley, lo primero que declara es:<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Cuando compres un esclavo hebreo, servir\u00e1 seis a\u00f1os, y al s\u00e9ptimo saldr\u00e1 libre, sin pagar nada\u2026 Pero si el esclavo dice claramente: \u201cAmo a mi amo, a mi mujer y a mis hijos; no saldr\u00e9 libre\u201d, entonces su amo lo llevar\u00e1 ante Dios, y lo llevar\u00e1 ante la puerta o el poste de la puerta. Y su amo le horadar\u00e1 la oreja con una lezna, y ser\u00e1 su esclavo para siempre. \u2013\u00a0\u00a0<\/span><\/i>\u00c9xodo 21:1-6\u00a0<\/span><\/blockquote>

\u00bfPor qu\u00e9 perforarse?<\/span><\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 una puerta?<\/span><\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 una oreja?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Parece una costumbre bastante inusual, \u00bfverdad? Sin embargo, como suele ocurrir con la Biblia, si se profundiza un poco, se descubren todo tipo de tesoros de la realidad. Es cuesti\u00f3n de hacerse las preguntas correctas y observar con firmeza.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Para empezar, tomemos los conceptos principales de\u00a0\u00a0<\/span>Deuteronomio 15:17\u00a0\u00a0<\/span>: \u00bfClavos clavados en la carne? \u00bfSangre en los marcos de las puertas? \u00bfPerforaciones permanentes, con agujeros y cicatrices de por vida? \u00bfLes suena familiar? Si empiezan a ver los paralelismos, \u00a1genial!<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 perforarse?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Una perforaci\u00f3n es una marca perforada o grabada en el cuerpo. En las antiguas costumbres asi\u00e1ticas, los sirvientes y soldados llevaban el nombre o el sello de su amo o l\u00edder grabado o perforado (cortado) en el cuerpo para indicar a qu\u00e9 amo o general acompa\u00f1aban, e incluso hab\u00eda algunos seguidores que se marcaban de esta manera con el s\u00edmbolo de sus dioses.<\/span><\/p><\/blockquote>

En G\u00e1latas 6:17, Pablo habla de cicatrices, marcas y estigmas en su propio cuerpo que lo identifican como esclavo de Yesh\u00faa. Sin embargo, Yesh\u00faa tambi\u00e9n tiene cicatrices irreversibles. Sus cicatrices tambi\u00e9n surgieron al ser traspasado en un madero, como resultado de su amor y su pronta sumisi\u00f3n al servicio. \u00abNo se haga mi voluntad, sino la vuestra\u00bb, declar\u00f3. \u00abEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir\u00bb. Yesh\u00faa es el siervo supremo, cuyas maravillosas cicatrices son solo una sombra de todas las dem\u00e1s.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Al anochecer de aquel mismo d\u00eda, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los disc\u00edpulos por miedo a los jud\u00edos, lleg\u00f3 Jes\u00fas, se puso en medio de ellos y les dijo: \u00abLa paz est\u00e9 con ustedes\u00bb. Dicho esto, les mostr\u00f3 las manos y el costado. \u2013 Juan 20:19-20<\/span><\/p><\/blockquote>

\u00a0<\/p>

\u00c9l todav\u00eda tiene cicatrices en Sus manos hasta el d\u00eda de hoy, y para siempre: una marca permanente de Su gran amor y Su servicio voluntario, mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier llamado del deber concebible.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 una puerta?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Aparte de Deuteronomio 15:17, la palabra puerta en el Nuevo Testamento aparece 38 veces, y constituye un estudio fascinante en s\u00ed mismo. Yesh\u00faa dice dos veces:\u00a0\u00a0<\/span>\u00abYo soy la puerta\u00bb<\/span><\/i>\u00a0\u00a0en Juan 10:\u00a0\u00a0<\/span>\u00abDe cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas\u00bb, y nuevamente: \u00abYo soy la puerta. Si alguno entra por m\u00ed, ser\u00e1 salvo; entrar\u00e1, saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos\u00bb.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/p>

Una puerta es una entrada; un portal. Brinda la oportunidad de pasar de un entorno a otro. \u00bfNo es precisamente de eso de lo que se trata todo esto? Como met\u00e1fora, una puerta puede usarse para representar la oportunidad, y se dice que \u00abLa puerta del Reino de los Cielos\u00bb representa las condiciones que deben cumplirse para ser aceptado en el Reino de Dios.<\/span><\/p>

Cuando pensamos en los marcos de las puertas en la Biblia, nuestra mente se remonta a la historia del \u00c9xodo, un punto de inflexi\u00f3n en la historia de Israel. El momento en que los israelitas fueron liberados de la opresiva esclavitud y liberados, donde voluntariamente hicieron un pacto con su Dios para seguir sus mandamientos. La sangre en el marco de la puerta es una de las im\u00e1genes m\u00e1s emblem\u00e1ticas de esta transici\u00f3n de la esclavitud al seguimiento de un nuevo Amo hacia la independencia. La sangre del Mes\u00edas de su carne traspasada en la cruz, la sangre del cordero pascual en los dinteles, y la sangre del Siervo que, por amor, consiente en servir voluntariamente a su Amo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Cruzar el umbral, atravesar la puerta, debe ser voluntario. Y Yesh\u00faa nos brinda esa oportunidad. \u00c9l es ese portal, \u00c9l es la puerta al Reino de los Cielos. No es casualidad ni mera conveniencia que el siervo sea llevado a una puerta para este ritual en Deuteronomio 15:17.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 una oreja?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

En nuestra lengua occidental moderna, los verbos expresan acci\u00f3n (din\u00e1mica), mientras que los sustantivos expresan objetos inanimados (est\u00e1ticos). En hebreo, todo permanece en movimiento (din\u00e1mico), incluyendo verbos y sustantivos. En las oraciones hebreas, los verbos identifican la acci\u00f3n de un objeto, mientras que los sustantivos identifican el objeto de la acci\u00f3n.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

En hebreo, no existe una palabra espec\u00edfica para obedecer; escuchar y obedecer son dos caras de la misma moneda. Nuestros o\u00eddos representan la obediencia a nuestro Se\u00f1or. Un o\u00eddo atento al trono, siempre listo para escuchar la orden de Dios y cumplirla.<\/span><\/p>

En conclusi\u00f3n, como en la evidencia exeg\u00e9tica de Deuteronomio 15:17, somos libres; somos totalmente libres de elegir. Sin embargo, \u00bfamas tanto al Se\u00f1or que est\u00e1s dispuesto a ir a la puerta de la decisi\u00f3n y la oportunidad, a Yesh\u00faa mismo, y llevar las cicatrices de su estigma en tu cuerpo, entregando el resto de tu vida para ser siervo voluntario de Dios para siempre? Renunciamos a tomar las decisiones; en cambio, seguimos sus instrucciones. Nuestras vidas no nos pertenecen; sin embargo, no tenemos que preocuparnos por qu\u00e9 comeremos, beberemos o vestiremos, sino que nuestro Se\u00f1or nos cuida, proporcion\u00e1ndonos todo lo necesario para cumplir su voluntad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[144],"class_list":["post-23710","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-exegenetica"],"yoast_head":"\nEl esclavo, la puerta y la oreja - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ru\/el-tallo\/el-esclavo-la-puerta-y-la-oreja\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El esclavo, la puerta y la oreja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La evidencia exeg\u00e9tica para convertir a un sirviente com\u00fan en esclavo se presenta dos veces en la Tor\u00e1: \u00c9xodo 21 y Deuteronomio 15:17. 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