Trono de basalto negro de Salmanasar III
Fecha de inscripción | 849 a. C. |
Años anales | 850 a. C. (año de reinado 9) |
objeto glíptico | inscripción acadia en negro importado basalto |
Descubrimiento | Sir Austen Henry Layard Ashur (Kalat-Sherkat), 1847 d.C. |
Ubicación actual | Museo Británico #118886 |
Nombres bíblicos | Salmanasar III es una figura clave en la Biblia. |
Introducción:
1. Salmanasar III es una figura clave en la Biblia que interactuó con Acab, Jehú, Ben-Hadad II y Hazael.
2. Otros dos reyes asirios están nombrados en el trono:
a. Asurnasirpal (II)
b. Tukultï-Ninurta (II)
3. Fuentes:
a. Inscripciones en caracteres cuneiformes de monumentos asirios descubiertas por AH Layard en 1850 d. C.
b. Registros antiguos de Asiria y Babilonia, Daniel David Luckenbill, 1926 d.C.
c. Las inscripciones reales de Mesopotamia. Períodos asirios, vol. 3, A. Kirk Grayson, pág. 97, 1996 d. C.
I. Acerca de la estatua del trono sin cabeza de basalto negro:
1. “Este texto se encuentra en una estatua de piedra del rey descubierta por Layard en Aššur en la primavera de 1847. La cabeza de la estatua está rota. El rey se muestra sentado y el texto está inscrito en los dos lados y la parte posterior de su trono. A partir de la descripción de Layard del lugar donde se encontró la estatua, Andrae concluyó que originalmente había sido erigida dentro de la Puerta de Tabira y esto se corrobora por el interés de la inscripción en esa puerta (líneas 40-41). El texto comienza (líneas 1-8) con el nombre real, los epítetos y la genealogía. Luego (líneas 9-20) describe brevemente las conquistas del rey, primero en el este y el noreste, y luego en Babilonia. Esto último es una clara referencia al noveno año de reinado y, por lo tanto, el texto debe datar en o poco después del 850 a. C. Sin embargo, el principal interés de la inscripción son las murallas y las puertas de Aššur (líneas 21-31), que Salmanasar realizó una extensa reconstrucción. Del texto se desprende que las murallas interior y exterior estaban unidas de alguna manera para formar una única fortificación. Andrae (Festungswerke, pág. 99) concluyó, a partir de sus excavaciones en la frontera noroeste de la ciudad, que Salmanasar había reconstruido las murallas interior y exterior de tal manera que rodeaban completamente la terraza del Palacio Nuevo de Tukultï-Ninurta. Esto creó una barricada unificada en la esquina noroeste. Probablemente se llevaron a cabo operaciones similares en otras partes de las murallas. La inscripción continúa (líneas 32-33) con la declaración de que la estatua de Kidudu, guardián de la muralla, fue remodelada. Luego (líneas 34-36) vienen bendiciones para un príncipe posterior que restaure las murallas. El texto concluye (líneas 37-47) con los epítetos de las dos murallas y las ocho puertas, presumiblemente puertas que fueron renovadas durante la reconstrucción de las murallas. Este mismo pasaje aparece, con algunas variaciones, en el El llamado Libro de Direcciones de los Dioses (Frankena, Tâkultu, págs. 124-125; Menzel, Tempel 2, págs. T 146-156; y George, Textos Topográficos, págs. 176-177), líneas 120-127 y 134-139. Con respecto a este pasaje y a las puertas en general, véase Unger, RLA 1, págs. 175-178, §§14-22, y Miglus, ZA 72 (1982), págs. 266-279. COMENTARIO La piedra (BM 118886 = 49-5-2,17) tiene 135 cm de altura. Presentaba algunas imperfecciones antes de la inscripción del texto, como se desprende de las interrupciones en las siguientes líneas, donde obviamente no faltan signos: 2, 3, 15, 24 y 28. Hay varios errores de grabado: líneas 3, 4, 19, 20, 22, 25 y 29. El texto ha sido cotejado. (Las inscripciones reales de Mesopotamia. Períodos asirios, vol. 3, A. Kirk Grayson, pág. 97, 1996 d. C.)
III. Traslación de la estatua de Salmanasar III en su trono:
Fecha Año de reinado Nisan | Texto traducido |
Enero de 858 a. C. Introducción del año 0 | Salmanasar, gran rey, rey fuerte, rey del universo, rey sin rival, dragón, el arma que destruye todos los cuarteles, comandante de príncipes en todas partes, que ha aplastado a todos (línea 5) sus enemigos como una olla, hombre fuerte, despiadado (e) implacable en la batalla; hijo de Asurnasirpal (II) , rey del universo, rey de Asiria, hijo de Tukultï-Ninurta (II) , (que era) también rey del universo y rey de Asiria: (Líneas 1-9a)
Conquistador desde el mar superior hasta el mar inferior, las tierras de Yatti, Luhutu, Damasco, Líbano, Que, Tabal y Melid; el que ha visto las fuentes del Tigris y el Éufrates. Para vengar a Marduk-zākir-šumi (línea 15), marché a Acad. Derroté a Marduk-bēl-usāte, su hermano menor. Entré en Cutha, Babilonia y Borsippa, y ofrecí mis sacrificios a los dioses de las ciudades de Acad. Bajé a Caldea [850 a. C.] y recibí tributo de todos los reyes de Caldea. (Líneas 9b-20)
Cuando la gran muralla (interior) de mi ciudad, Aššur, y su muralla exterior, que los reyes, mis padres, que me precedieron, habían construido previamente —cuando estas murallas se deterioraron y cayeron en ruinas—, las asumí (línea 25), como una sola tarea, desde la Puerta de Tabira hasta el Tigris. Delimité su área, excavé su foso de cimentación y las reconstruí completamente sobre roca madre de abajo a arriba. Deposité mi inscripción monumental y devolví las inscripciones monumentales de los reyes, mis padres, a sus lugares. (Líneas 21-31)
En ese momento, la imagen del dios Kidudu, guardián de la muralla, así como esta misma muralla, se habían deteriorado, y yo la reconstruí. (Versos 32-34a)
Que un príncipe posterior restaure las partes dañadas de los muros y devuelva mi inscripción a su lugar. Entonces Aššur escuchará sus plegarias. (Líneas 34b-36)
El nombre de la gran muralla (interior) es: «Cuyo Brillo Cubre la Tierra». El nombre de su muralla exterior es: «Quien Convulsiona las Regiones». El dios Ulāi es el guardián de su ciudad (y) el dios Kidudu es el guardián de su muralla. El nombre de la Puerta de Tabira es: «Entrada para Todas las Tierras a través de la Muralla Fuerte». (líneas 41-47)
«Controlador de Príncipes» es la Puerta de Tabira. «Favorable (para el paso) de sus Tropas» (y) «La Entrada del Rey» es la Puerta de la Escalera. «Fundador del Excelente (Trono)» es la Puerta de Ziqqurrat. «Assur Somete al Perverso» es la Puerta de Aššur. «Noble es el Coloso Toro del Rey» es la Puerta de la Estatua. «El Dios Šamaš Derrota al Rebelde» es la Puerta [Šamaš]. (45) «Proveedor de la Mejor Cerveza para los Dioses» es la Puerta del Río. «Es Tabú para los insumisos» es la Puerta de Tiserri. (Líneas 37-40) |
Conclusión:
1. Salmanasar III es una figura clave en la Biblia y aquí hay una estatua de su trono.
2. Otros dos reyes asirios están nombrados en el trono:
a. Asurnasirpal (II)
b. Tukultï-Ninurta (II)
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