Que quiso decir Jesús con ustedes son dioses

Para comprender y ver la evidencia exegética de lo que Jesús quiso decir al decir «Ustedes son dioses» en Juan 10:34, primero debemos analizar el contexto y cuándo lo dijo. Y ahora, los líderes judíos que lo oyeron decir «El Padre y yo somos uno», al combinarlo con todo lo demás que ha estado diciendo, infieren que está blasfemando al hacerse igual a Dios. Ahora bien, esto representa una crisis debido a que la hora de la muerte de Jesús aún no ha llegado.

Por lo tanto, necesita de alguna manera desactivar este momento crítico, o estará a punto de ser apedreado legalmente debido a que los judíos podían apedrear a personas por blasfemia. Debe abandonar esta situación de alguna manera para poder encaminarse, a su debido tiempo, hacia la muerte que planea sufrir. Jesús va a desviar esta amenaza de dos maneras.

Primero, dice: «Les he mostrado muchas buenas obras de parte del Padre; ¿por cuál de ellas me van a apedrear?» (Juan 10:32). Y responden: «No es por buena obra que te vamos a apedrear, sino por blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios» (Juan 10:33). En resumen, de todas las cosas importantes que Jesús ha dicho —incluyendo llamar a Dios su Padre y afirmar que Él y el Padre son uno, y por consiguiente, que Él es el Hijo especial de Dios— presumen, y con razón, que Él se presenta como el Hijo de Dios de una manera única, solo que lo llaman blasfemo.

Lo hace citando el Salmo 82:6. Dice:

¿No está escrito en vuestra Ley: «Yo dije: Sois dioses»? Si él llamó dioses a quienes recibió la palabra de Dios —y la Escritura no puede ser quebrantada—, ¿acaso decís de aquel a quien el Padre consagró y envió al mundo: «Blasfemas», porque dije: «Soy el Hijo de Dios»? (Juan 10:34-36).

Entonces, ¿qué está haciendo? Volvamos a leer el Salmo 82. Empieza así:

Dios ha tomado su lugar en el magnífico concilio;
en medio de los dioses juzga. (Salmo 82:1).

Estos son los llamados «dioses», seres angelicales, a los que el Nuevo Testamento llama «principados y potestades en los lugares celestiales» (Efesios 3:10). El versículo 3 del Salmo dice: «Este es Dios hablando a esa asamblea de dioses».

Haz justicia al débil y al huérfano;
preserva el derecho del afligido y del desamparado.
Rescata al débil y al necesitado;
líbralos de la mano de los malvados. (Salmo 82:3-4)

Y luego, después de la acusación que Él acaba de ofrecer, viene la condenación de Dios en el versículo 6, que es lo que cita Jesús, y dice:

Dije: «Ustedes son dioses,
hijos del Altísimo, todos ustedes.
Como los hombres [No se dirige a los hombres; se dirige a seres angelicales], pasarán
y caerán como cualquier príncipe.» (Salmo 82:6-7)

En pocas palabras, aunque tengan un estatus muy exaltado como dioses (principados, potestades, ángeles), van a caer de manera similar a como caen los gobernantes humanos que abusan de su autoridad.

Cuando Jesús afirma que Dios los llamó «dioses», ¡no se refiere a nosotros! La evidencia exegética muestra que no se refiere a seres humanos comunes y corrientes; se refiere a seres angelicales, a quienes a veces se les llama «dioses» en el Antiguo Testamento, como cuando Satanás se presenta ante Dios en el primer capítulo de Job, donde se dice: «Los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y Satanás también vino entre ellos» (Job 1:6). Ese es el sentido en el que se utiliza aquí «dioses» e «hijos de Dios».

Tanto en el Salmo 82 como en Juan 10, no se nos llama dioses; se llama dioses a seres angelicales. De hecho, simplemente lo acusaron de blasfemia por llamarse Hijo de Dios, y él desvía la acusación de blasfemia señalando que en los Salmos el término «hijos de Dios» se usa para referirse a seres inferiores a Dios.

Si crees que esto implica en Juan 10:34 —y podríamos sentirnos tentados a creerlo— que Jesús argumenta que es simplemente un ser angelical semejante a esos dioses, cometerías un grave error. Él no se equipara con esos dioses en el Salmo 82.

Él no apacigua la situación rebajando su pretensión de ser divino; la apacigua al complicar el término «Hijo de Dios» para sus acusadores, de modo que necesitan reflexionar sobre sus ideas hermenéuticas para creer, aunque sea por un instante, cómo manejar lo que acababa de decir en el Salmo 82. Y cuando eso sucede, se va. El versículo 39 afirma que escapa.

Entonces, a la luz de la evidencia exegética de lo que Jesús quiso decir al decir “Ustedes son dioses” en Juan 10:34, hay cosas intrigantes e importantes que se pueden encontrar aquí en el uso que Jesús hace del Salmo 82, ¡pero que seamos dioses NO es una de ellas!