
Filisteos
Origen de los filisteos:
- La Biblia dice que los filisteos vinieron de “Caftor”, identificada como la isla de Creta.
- Los filisteos también son llamados «los caftoritas», es decir, los habitantes de Caftor (isla de Creta). «Y a los aveos, que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoritas que vinieron de Caftor los destruyeron y habitaron en su lugar.» (Deuteronomio 2:23)
- El origen de los filisteos es la isla de Creta y la zona del mar Egeo delimitada por Atenas, Corinto y Éfeso.
- Creta fue el puerto marítimo base de este pueblo orientado al mar, que probablemente eran comerciantes y asaltantes (piratas).
- Según la Biblia, los filisteos se originaron en “Caftor” (Jer 47:4; Am 9:7), identificada como la isla de Creta (Hess 1992).” (The Genesis Philistines, Bryant Wood, 31 de mayo de 2006)
- «¿No sois vosotros como los hijos de Etiopía para mí, oh hijos de Israel? —declara el Señor—. ¿No he sacado yo a Israel de la tierra de Egipto, a los filisteos de Caftor y a los arameos de Quir?» (Amós 9:7)
- “A causa del día que viene para destruir a todos los filisteos, para exterminar de Tiro y de Sidón a todo aliado que quede; porque el SEÑOR va a destruir a los filisteos, al remanente de la costa de Caftor .” (Jeremías 47:4)
- “Mizraim llegó a ser el padre de Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Patrusim, Casluhim ( de donde vinieron los filisteos ) y Caftorim .” (Génesis 10:13-14)
- “Por tanto, así dice el Señor DIOS : “He aquí, yo extenderé mi mano contra los filisteos, y destruiré a los cereteos y destruiré el remanente de la costa.” (Ezequiel 25:16)
- Arqueológicamente, los filisteos se originaron en Caftor: región del Egeo, Anatolia occidental y la isla de Creta.
- Los nombres Aquis y Goliat no son semíticos, y se pueden encontrar paralelismos con estos nombres en Creta y en Anatolia occidental (Achtemeier 1985, 790; Buttrick 1962, 3:792; Albright 1975, 513). El Aquis bíblico pudo haber tenido el mismo nombre que el dardaniano Anquises, padre de Eneas de la Tróade (Buttrick 1962, 3:792; T. Dothan 1982a, 22-23; Wainwright 1959, 77). Los dardanianos también figuraban en la lista de aliados hititas de Ramsés II. (Philisteines: Giving Goliath His Due, Neal Bierling, Cap. 3)
- «Los registros egipcios de la Edad del Bronce Final hablan claramente de cuatro localidades en Creta o «Keftiu» (Kftyw), que también podría traducirse como «Caphtor» en egipcio (T. Dothan 1982a, 13, 21 y notas al pie; Stiebing 1989, 175). Existe un consenso casi universal en que el término egipcio «Kftyw» se refiere a Creta (Macqueen 1986, 162 n. 30). Hemos observado que la Biblia dice que los filisteos provenían de Caphtor, que, al examinarse con otros pasajes bíblicos, parece ser Creta. Sería razonable concluir que las fuentes extrabíblicas también parecen equiparar Caphtor con Creta. Sin duda, como afirma la Biblia, algunos de los filisteos tuvieron su origen en Caphtor/Creta. Sin embargo, recuerde que en nuestro análisis de los registros egipcios sobre los invasores de los Pueblos del Mar, durante los reinados de Merneptah (ca. 1215 a. C.) y Ramsés III (ca. 1185 a. C.), observamos un origen egeo, y especialmente anatolia occidental, para los invasores. Para determinar la ascendencia del pueblo al que la Biblia se refiere como los filisteos, creo que debemos ampliar el alcance de nuestra investigación más allá de Creta para abarcar todo el Egeo. Con un análisis más profundo del material bíblico y extrabíblico, creo que incluso podemos ubicar parte de esta confederación filistea en la Tróade durante la Guerra de Troya en el siglo XIII a. C. (Philistines: Giving Goliath His Due, Neal Bierling, Cap. 3)
- Doce sectas de coalición y/o nombres de «pueblos del mar Egeo»:
- Geteos: Término bíblico (10 veces) para los filisteos de cualquier secta que vivían en la ciudad de Gat.
- “Esta es la tierra que queda: todas las regiones de los filisteos y todas las de los gesuritas; desde Sihor, que está al este de Egipto, hasta la frontera de Ecrón al norte (se considera cananea); los cinco señores de los filisteos: los gazeos, los asdoditas, los ascalonitas, los geteos , los ecronitas y los aveos” (Josué 13:2-3).
- «Hubo guerra de nuevo contra los filisteos en Gob, y Elhanán, hijo de Jaare-oregim de Belén, mató a Goliat geteo , cuya lanza tenía el asta de un rodillo de telar.» (2 Samuel 21:19)
- «Y hubo guerra de nuevo contra los filisteos, y Elhanán, hijo de Jair, mató a Lahmi, hermano de Goliat geteo , cuya lanza tenía el asta como un rodillo de telar.» (1 Crónicas 20:5)
- «Y David no quiso trasladar el arca del SEÑOR a la ciudad de David, sino que la llevó a la casa de Obed-edom geteo .» (2 Samuel 6:10)
- Filisteos/Peleset (Peleset nombrado en el registro egipcio de Medinet Habu)
- Los peleteos podrían derivar de «filisteos» y «peleset» según los registros egipcios, pero esto no es seguro.
- Los peleteos se unieron al ejército de David en 2 Samuel 15:18
- Cereteos
- De la isla de Creta
- Personas conocidas como cretenses
- La primera mención de los cereteos es cuando los amalecitas los atacaron en el Négueb y a David en Ziglag: «Invadimos el Négueb de los cereteos, y lo que pertenece a Judá , y el Négueb de Caleb, y quemamos Siclag». (1 Samuel 30:14)
- «Por tanto, así dice el Señor DIOS : «He aquí, extenderé mi mano contra los filisteos, y destruiré a los cereteos y el remanente de la costa del mar»» (Ezequiel 25:16).
- «¡Ay de los habitantes de la costa, de la nación de los cereteos ! La palabra del SEÑOR está contra vosotros, oh Canaán, tierra de los filisteos ; y os destruiré hasta no dejar habitante alguno.» (Sofonías 2:5)
- Muchos de los cereteos se habían pasado al bando de David: 2 Samuel 8:18; 1 Reyes 1:38
- Analicemos con más detalle a los cereteos, quienes formaban parte de la guardia personal de David. 1 Samuel 30:14 habla del «Négeb de los cereteos/cretenses». Es fácil ver, a partir del hebreo, por qué los eruditos equiparan cereteo con cretense. Cereteo es kereti. La escritura hebrea es consonántica, y nótese que kereti tiene las mismas consonantes que en el nombre Creta (McCarter 1980, 435; Albright 1975, 512; Stiebing 1989, 175-76). Sin embargo, una referencia bíblica a los cereteos, 2 Samuel 20:23, dice kari en lugar de kereti; por lo tanto, esta referencia podría traducirse como carios en lugar de cereteos. No obstante, se puede concluir que al menos algunos de los filisteos/Pueblos del Mar provenían de Creta. (Filisteos: Dándole a Goliat lo que le corresponde, Neal Bierling, Cap. 3)
- «Como se desprende de la lista de Ramsés III, los egipcios consideraban a los filisteos uno de estos Pueblos del Mar invasores. Parece, pues, que los filisteos pueden asociarse con los troyanos de Anatolia occidental y con los aqueos. Las mejores zonas para buscar el origen específico de los filisteos parecen ser Anatolia occidental, Creta y la península griega, en la región de Atenas y Micenas.» (Philistines: Giving Goliath His Due, Neal Bierling, Cap. 3)
- Caftoritas (Keftiu, Kftyw): residentes de Creta también llamados Caftor.
- “Mizraim fue el padre de Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Patrusim, Casluhim (de donde vinieron los filisteos) y Caftorim.” (Génesis 10:13-14)
- “Mizraim llegó a ser el padre de los hijos de Lud, Anam, Lehab, Naftu, Patrus, Casluh (de donde salieron los filisteos) y Caftor.” (1 Crónicas 1:11-12)
- “Los registros egipcios de la Edad del Bronce Final hablan claramente de cuatro localidades en Creta o «Keftiu» (Kftyw), que también podría traducirse como «Caphtor» en egipcio. Existe un consenso casi universal de que el término egipcio «Kftyw» se refiere a Creta” (Philistines: Giving Goliath His Due, Neal Bierling, Cap. 3)
- «Caftor se conoce como Kaptara en acadio, kptr en ugarítico y Keftiu en egipcio. Estas referencias datan desde el 2200 a. C. hasta aproximadamente el 1200 a. C. Las fuentes egipcias son especialmente útiles para identificar a Caftor como Creta. Por otro lado, existe una tradición judía que sostiene que los caftoritas eran de Capadocia; la Septuaginta dice «Capadocia» en lugar de «Caftor». Esto ha llevado a algunos a sugerir que Caftor se identifica con una región costera de Asia Menor o con la isla de los Cárpatos. Quizás para el siglo XIII a. C., «Caftor» se usaba en un sentido amplio para la zona del Egeo de donde provenían los filisteos.» (Diccionario Bíblico Tyndale, Caftor)
- «Existen pruebas claras que vinculan la cultura de Creta con la de los filisteos. De hecho, en la Biblia, los filisteos a veces se mencionan junto con los queretim. Caftor también se menciona en los documentos de Mari y Ugarit, y por estas razones, muchos eruditos tienden a identificar a Caftor con Creta. Otros prefieren identificarla con los keptiu de las fuentes egipcias, un pueblo que habitaba en Cilicia (Asia Menor)». (Enciclopedia Arqueológica de Tierra Santa, Caftor)
- En Jeremías 47, la profecía promete la destrucción de Tiro, Sidón y los filisteos de Caftor. Este pasaje también identifica a Caftor como una isla o costa. La posibilidad de la relación de los caftoritas con los cereteos se ve reforzada por la asociación de estos últimos con los filisteos. Un problema asociado con Caftor es su identidad. Su identificación tradicional con Creta (Vercoutter, 1956) ha sido cuestionada con la propuesta de Chipre (Strange, 1980; Merrillees, 1982). El tema se ha abordado en tres áreas: arqueología, filología y geografía . En cuanto a la arqueología, la ausencia de cerámica cretense después de mediados del siglo XV a. C. en Egipto y Ugarit, a pesar de la presencia de citas textuales para Caftor/Keftiu hasta mediados del siglo XIV en Egipto y mediados del siglo XIII en Ugarit, se ha utilizado para argumentar en contra de Creta como una identificación (Merrillees). 1982: 247–48). Sin embargo, se podría argumentar de manera similar para la cerámica chipriota en Egipto (excluyendo Amarna) al mismo tiempo (Knapp 1983: 285–86; 1985). Además, la evidencia textual y pictórica en la capilla de Rekhmire está estrechamente vinculada (Vercoutter 1956: 185–88), por lo que los intentos de separar el keftiu de «las islas en medio del mar» y de la vestimenta minoica que vestían las figuras (Strange 1980: 44–70) parecen forzados (Görg 1982; Kitchen 1983). En cuanto a la filología, la «descendencia» identificable de Egipto en Génesis 10 parece reflejar nombres de lugares o personas que vivieron en Egipto o cerca de él. El orden de los nombres parece ser según el número de consonantes en la raíz, comenzando con dos (LUD) y continuando hasta cuatro. (NAPHTUHIM y todos los nombres del v. 14). Por lo tanto, el orden de los nombres probablemente no siga una secuencia geográfica (Wenham Genesis WBC, 224). Caftor también se menciona en textos egipcios (kftiw, kftyw), acádios (kap-ta-ra), ugaríticos (kptr) y griegos (kabdēros) (Vercoutter 1956; Strange 1980: 16-112). La lista de nombres de la XVIII dinastía de Egipto, con el título «para hacer nombres de Keftiu», se ha utilizado para argumentar un entorno no griego del antiguo Oriente Próximo, más parecido a Chipre que a Creta (Strange 1980: 94-96, 166). Sin embargo, no se puede tener certeza de lo que la lista pretendía reflejar (Astour 1982: 395) ni de la precisión del análisis de los nombres (Vercoutter 1956: 46–47; Kitchen 1983).» (ABD, Caphtor)
- Wasasa/Weshesh: Wasasa nombrada en el registro egipcio de Medinet Habu
- Del suroeste de Anatolia
- Personas conocidas como carios y caritas
- Carites mencionados en 2 Reyes 11:4,19 (Carites puede ser una variante de la ortografía de cereteos).
- Tjekker/Tjikar: Tjekker nombrado en el registro egipcio de Medinet Habu
- Vivió en la isla de Chipre y en Dor, Israel.
- Danuna/Danaoi/Denyen: Danaoi nombrado en el registro egipcio de Medinet Habu
- Lo mismo que los dánaos homéricos en la Ilíada.
- Sherden nombrado en el registro egipcio de Karnak
- Tursha/Teresh/Troyanos nombrados en el registro egipcio de Karnak
- Sheklesh mencionado en el registro egipcio de Karnak y en el registro egipcio de Medinet Habu.
- Rw-ku/Lukka figura en el registro egipcio de Karnak
- De la tierra de Lukka, que se llama Licia
- Pueblo llamado licios
- Ekwesh/Eqwesh aparece nombrado en el registro egipcio de Karnak.
- Habitantes de Acaya en Grecia
- Pueblo llamado aqueos