Organización del catolicismo

Descripción: 30-150 d. C.

30-150 d. C .: El modelo bíblico original para el gobierno eclesiástico: El período del presbiterio con iglesias locales autónomas: Oligarquía congregacional donde cada iglesia local es independiente y se autogobierna. Hay una pluralidad de obispos que gobiernan cada iglesia local y su autoridad no se extiende más allá de su iglesia local.

Descripción: 150-250 d. C.

150-250 d. C .: Período del «Presbiterio Episcopal» de iglesias locales autónomas. Las iglesias locales eran gobernadas por un solo obispo/supervisor (Episcopado) sobre un grupo de ancianos (Presbiterio). El único cambio fue que el cargo de anciano/obispo se dividió en dos dentro de cada iglesia local. Al principio, un anciano era considerado el anciano principal (150 d. C.). Posteriormente, este anciano principal comenzó a asumir el título exclusivo de obispo (200 d. C.).

Descripción: 250-451 d. C.

250-451 d. C .: El período de los Cinco Patriarcas: El episcopado diocesano oligárquico. En esta época se producen tres cambios: 1. El ascenso de los obispos diocesanos, quienes gobernaban un pequeño grupo de iglesias además de su propia iglesia local (250 d. C.). 2. El ascenso de los metropolitanos, quienes no eran más que los obispos diocesanos de las grandes e importantes ciudades (300 d. C.). 3. El ascenso de los patriarcas, quienes no eran más que los metropolitanos de las grandes e importantes ciudades (381 d. C.).

Descripción: 451-588 d. C.

451-588 d. C .: El período de los cinco patriarcas que gobernaron la iglesia como una oligarquía autocéfala dentro de sus respectivos territorios (Roma, Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén). Roma y Constantinopla se consideraban prácticamente iguales, con Roma ostentando los más altos honores, pero ni Roma ni Constantinopla tenían autoridad universal. Roma era el único patriarca de Occidente, mientras que Constantinopla era considerado el patriarca principal entre los otros tres patriarcas orientales.

Descripción: 588-606 d. C.

588-606 d. C .: La última «lucha canina» entre Roma y Constantinopla por la máxima posición de «obispo universal», donde solo un obispo obtiene el premio de gobernar la iglesia mundial. Constantinopla fue la primera en reclamar el título de Obispo Universal, pero Gregorio declaró que nadie debía ostentarlo, ni siquiera él mismo como Obispo de Roma. Gregorio calificó dicho título como la marca distintiva del anticristo. Ocho años después, Bonifacio III, Obispo de Roma, asumió el título formal de «Obispo Universal» y lo ha mantenido hasta la actualidad. Nació el Papa en su forma actual.

Descripción: 606 d. C.-Hoy

606 d. C. – Hoy : Bonifacio III, obispo de Roma, es el primer obispo de Roma en asumir el título de «obispo universal»: el catolicismo nace formalmente en su forma actual. Sin embargo, Constantinopla nunca se somete y finalmente se autoproclama obispo universal de Oriente. Nada ha cambiado realmente en 1400 años. Roma es la cabeza de la Iglesia latina/occidental y Constantinopla lo es de la Iglesia griega/oriental. Pero su forma de gobierno es muy diferente. El obispo de Roma asumió el control absoluto de la Iglesia occidental. Recordemos que Roma era el único patriarca occidental. Constantinopla, sin embargo, gobernó la Iglesia oriental según la tradición del período de los Cinco Patriarcas (451-588 d. C.). Mientras Roma se autoproclamó monarca único con poder absoluto en toda la Iglesia occidental, Constantinopla, en el espíritu del período de los Cinco Patriarcas (451-588 d. C.), se autodenominó «la primera entre iguales» y lo sigue haciendo hasta la actualidad. Cuando los musulmanes se abrieron paso con la espada ensangrentada en un intento por dominar el mundo en el año 622 d. C., los patriarcas de Antioquía, Alejandría y Jerusalén fueron prácticamente aniquilados. Esto dejó solo dos figuras dominantes en el escenario mundial para gobernar la iglesia: Roma en Occidente y Constantinopla en Oriente. Esta situación se mantiene hasta la actualidad. No se han producido más cambios organizativos desde el año 606 d. C. La estructura básica de Roma y Constantinopla se consolidó en el año 606 d. C. y se mantiene prácticamente inalterada hasta la actualidad. Es cierto que se añadieron muchos más patriarcas en Oriente, pero siguiendo el mismo orden y diseño de Constantinopla en el año 606 d. C., lo que evoca el período de los Cinco Patriarcas (451-588 d. C.).