{"id":51933,"date":"2026-03-10T22:25:08","date_gmt":"2026-03-10T22:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=51933"},"modified":"2026-03-10T22:58:05","modified_gmt":"2026-03-10T22:58:05","slug":"la-verdad-oculta-de-calvino","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/hi\/sectas\/la-verdad-oculta-de-calvino\/","title":{"rendered":"La verdad oculta de Calvino"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La verdad oculta de Calvino<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Calvino fue un te\u00f3logo franc\u00e9s y protestante que aparentemente no ten\u00eda una rasuradora para afeitarse. Bueno fuera de broma, Calvino naci\u00f3 el 10 de julio del 1509 en una peque\u00f1a ciudad de Francia llamada Noyon y de familia muy cat\u00f3lica. Pero luego se \u201cconvirti\u00f3\u201d al protestantismo de Lutero y fue considerado como uno de los padres de la Reforma Protestante y principal reformador de la generaci\u00f3n posterior a Lutero y Zuinglio.\u00a0<\/p>

M\u00e1s tarde, sus doctrinas fueron llamadas calvinismo. Sin embargo, nunca se bautiz\u00f3 en el protestantismo pues se consideraba \u201ccristiano\u201d desde el momento que fue bautizado en su infancia en la iglesia cat\u00f3lica lo cual dice mucho de su persona pues no quiso someterse al bautismo correcto que Cristo orden\u00f3 (Mateo 3:15 y Mateo 28:16-20).<\/p>

Calvino nunca cambi\u00f3 de idea sobre esto y sigui\u00f3 sosteniendo tradiciones cat\u00f3licas como el bautismo infantil (pedobautismo), la virginidad perpetua de Mar\u00eda, la predestinaci\u00f3n agustiniana o elecci\u00f3n incondicional, el amilenialismo, la uni\u00f3n de iglesia y estado y la negaci\u00f3n del libre albedr\u00edo las cuales aprendi\u00f3 del fil\u00f3sofo cat\u00f3lico, Agust\u00edn de Hipona. Aunque al principio Agust\u00edn cre\u00eda en el libre albedri\u00f3 luego lo rechaz\u00f3 debido a un altercado con Pelagio y porque estuvo influenciado por el gnosticismo y el manique\u00edsmo.\u00a0<\/p>

Como dice el Dr. Ken Wilson, \u00abLas primeras influencias que tuvo Agust\u00edn de Hipona procedieron del estoicismo, el neoplatonismo y el manique\u00edsmo, y estas determinaron su teolog\u00eda final. Y en su fase posterior, interpretaba las Escrituras con su filtro determinista, volviendo a sacar del pozo de las interpretaciones maniqueas precristianas. La teolog\u00eda reformada moderna defiende sus posturas utilizando los mismos pasajes b\u00edblicos claves que utilizaban los herejes maniqueos del cuarto y quinto siglo. Y fue Agust\u00edn el que las meti\u00f3 en el cristianismo.\u00a0<\/p>

Numerosos eruditos citan estos pasajes b\u00edblicos y citan a Agust\u00edn como su autoridad para validar sus interpretaciones calvinistas agustinianas. No se dan cuenta que estas interpretaciones de las Escrituras tienen su origen en el paganismo del estoicismo, neoplatonismo y manique\u00edsmo. Y que dichos or\u00edgenes les dan un car\u00e1cter altamente determinista.\u00bb (\ud835\ude12\ud835\ude26\ud835\ude2f \ud835\ude1e\ud835\ude2a\ud835\ude2d\ud835\ude34\ud835\ude30\ud835\ude2f, \ud835\ude26\ud835\ude2d \ud835\ude27\ud835\ude36\ud835\ude2f\ud835\ude25\ud835\ude22\ud835\ude2e\ud835\ude26\ud835\ude2f\ud835\ude35\ud835\ude30 \ud835\ude25\ud835\ude26\ud835\ude2d \ud835\ude0a\ud835\ude22\ud835\ude2d\ud835\ude37\ud835\ude2a\ud835\ude2f\ud835\ude2a\ud835\ude34\ud835\ude2e\ud835\ude30 \ud835\ude22\ud835\ude28\ud835\ude36\ud835\ude34\ud835\ude35\ud835\ude2a\ud835\ude2f\ud835\ude2a\ud835\ude22\ud835\ude2f\ud835\ude30, \ud835\ude31\ud835\ude22\u0301\ud835\ude28\ud835\ude2a\ud835\ude2f\ud835\ude22 21).<\/p>

Calvino public\u00f3 sus famosas, \u00abInstituciones de la Religi\u00f3n Cristiana\u00bb pero como la creciente importancia de la Reforma en Francia llev\u00f3 a la hoguera a un buen n\u00famero de m\u00e1rtires protestantes, creando un ambiente de persecuci\u00f3n, Calvino, al igual que otros franceses luteranos abandonaron Par\u00eds y viajaron a Ginebra (en Suiza) en 1536 donde fue ordenado como pastor y luego como una autoridad tanto eclesi\u00e1stica y civil puesto que al igual que los pa\u00edses cat\u00f3licos en Ginebra tampoco se cre\u00eda en la separaci\u00f3n de iglesia y estado.<\/p>

Tal posici\u00f3n en el gobierno lo llev\u00f3 a ser responsable de las mismas atrocidades que sufrieron en manos de autoridades cat\u00f3licas en contra de los que no obedec\u00edan sus leyes teocr\u00e1ticas.<\/p>

En otras palabras, y como dice el historiador, Bennett Garrett, en su libro titulado \u00abHistoria Europea\u00bb publicado en el a\u00f1o de 1940, en teor\u00eda Calvino separ\u00f3 el Estado de la Iglesia, en la pr\u00e1ctica no fue as\u00ed pues hab\u00eda utilizado las dotes de su pluma para luchar a favor de la libertad religiosa de los protestantes, no obstante, cuando tuvo oportunidad de exhibir la liberalidad de sus ideas, silenci\u00f3 incluso con la muerte a sus enemigos doctrinales.\u00a0<\/p>

Y es que Lutero, Zwinglio, Calvino no solo se afanaron en perseguir a quien traicionaba sus ideas sobre la ortodoxia protestante; sino que liberticidamente defendieron el empleo de la pena de muerte contra quien no aceptara la bandera de su religi\u00f3n (Lea tambi\u00e9n Edinburgh Review en su edici\u00f3n de 1870 y National Geographic Society las cuales no son fuentes arminianas).\u00a0<\/p>

Calvino fue conocido por emplear el uso de la tortura y la persecuci\u00f3n religiosa contra miles de cristianos como Servet y los anabaptistas porque no pensaban teol\u00f3gicamente igual que \u00e9l.<\/p>

Est\u00e1 registrado en los libros publicados en ingl\u00e9s Historia de la Iglesia Cristiana del reconocido historiador reformado y presbiteriano, Philip Schaff, que desde 1541 hasta 1559 tuvieron lugar los actos oficiales del Concilio, establecido por el Calvinismo que exhibieron un oscuro cap\u00edtulo de censuras, castigos, encarcelamientos y ejecuciones.\u00a0<\/p>

Durante los estragos de la peste en 1545, m\u00e1s de 20 hombres y mujeres fueron quemados vivos acusados de brujer\u00eda, y de una perversa conspiraci\u00f3n para propagar la horrible enfermedad. Desde 1542 hasta 1546 se llevaron a cabo 58 juicios de muerte y 76 decretos de destierros. Durante los a\u00f1os 1558 y 1559 los castigos infligidos por diversas ofensas sumaron 414, una proporci\u00f3n muy grande para una poblaci\u00f3n de solo 16.000 habitantes en la Ginebra calvinista.\u00a0<\/p>

Todo por \u00f3rdenes de Calvino quien cre\u00eda que era necesario hacer uso del estado con penas severas y excesivamente violenta para tener un sistema eficaz. Es por esto que algunos se refieren a Ginebra como la \u00abRoma del Protestantismo\u00bb y comparaban a Calvino como un inquisidor cat\u00f3lico o como el \u00abPapa\u00bb protestante de Ginebra. (Earle E. Cairns, El Cristianismo a Trav\u00e9s de los Siglos: Una Historia de la Iglesia Cristiana, p\u00e1g. 311; Elgin Moyer, El Diccionario Biogr\u00e1fico Wycliffe de la Iglesia, Revisado y ampliado por Earle E. Cairns, p. 73. y Stephen Hole Fritchman, Men Of Liberty [Hombres De Libertad],1968, p. 8).<\/p>

Ir a la iglesia era obligatorio en la Ginebra calvinista y era castigado con pena de muerte cualquiera que profesara una teolog\u00eda diferente a la doctrina reformada.\u00a0<\/p>

En otras palabras, los primeros calvinistas no cre\u00edan en la libertad de religi\u00f3n lo cual es consistente con su dios-calvinista que tampoco cree en el libre albedrio pues es un dios que obliga a creer en \u00e9l.\u00a0<\/p>

Hasta un amigo personal de Calvino llamado Sebastian Castellio, escribi\u00f3 reprendiendo su intolerancia y crueldad diciendo que \u201cSi Cristo mismo viniera a Ginebra seria crucificado, porque Ginebra no es un lugar de libertad cristiana.\u00a0<\/p>

Est\u00e1 gobernado por un nuevo papa, Juan Calvino, que quema hombres vivos mientras que el papa de Roma los estrangula primero.\u201d (Sebasti\u00e1n de Castellio \u201cDe haereticis an sint persequendi\u201d y \u201cContra libellum Calvini\u201d).\u00a0<\/p>

En sus textos, Castellio defend\u00eda con argumentos b\u00edblicos, morales y filos\u00f3ficos la libertad de conciencia y acusaba al pastor franc\u00e9s, Juan Calvino, de ser como un inquisidor cat\u00f3lico que combati\u00f3 a Servet con las armas en vez de la pluma. (Castellio Contra Calvino de Stefan Zweig).\u00a0<\/p>

Lleg\u00f3 a hablar en su obra, contra el imperialismo de Calvino diciendo que \u00ab\u00a1si un d\u00eda Calvino encuentra, pues, las fuerzas necesarias, invadir\u00e1 Francia y otras naciones que \u00e9l toma por id\u00f3latras! \u00c9l ir\u00e1, \u00e9l destruir\u00e1 las ciudades, se cargar\u00e1 a todos los hombres.<\/p>

Y adem\u00e1s \u00e9l degollar\u00e1 los reba\u00f1os, y reuniendo todos los muebles en la plaza p\u00fablica los quemar\u00e1 con Servet. Que se mida sus palabras: es a eso a lo que ellas tienden\u00bb (S\u00e9bastien Castellion, 1554, Contre le libelle de Calvin).<\/p>

Un ejemplo popular de esta tiran\u00eda fue cuando Calvino conden\u00f3 a su viejo amigo te\u00f3logo y m\u00e9dico, Miguel Servet (1511-1553) a la hoguera solo por tener una diferencia teol\u00f3gica. Servet no era cualquier persona. Pocos saben que adem\u00e1s de te\u00f3logo Servet fue un m\u00e9dico aragon\u00e9s y pionero en el estudio de la anatom\u00eda.\u00a0<\/p>

Descubri\u00f3 que la circulaci\u00f3n de la sangre ten\u00eda lugar en los pulmones y escribi\u00f3 sobre la circulaci\u00f3n pulmonar de la sangre muchos a\u00f1os antes de que a William Harvey le dieran el cr\u00e9dito por su descubrimiento. Sin embargo, la \u00e9poca en la que naci\u00f3 y vivi\u00f3 no fue la mejor.\u00a0<\/p>

Para rescatar a Servet de sus herej\u00edas, Calvino le contest\u00f3 enviando su \u00faltima edici\u00f3n de sus Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana.\u00a0<\/p>

Pero Servet en lugar de ser persuadido por los argumentos de Calvino, Servet le devolvi\u00f3 prontamente el libro con comentarios marginales en donde criticaba las interpretaciones de Calvino lo cual hizo enfurecer tanto a Calvino al punto que le escribi\u00f3 una carta a su amigo Guillermo Farel (otro reformador protestante) diciendo que no iba a permitir que Servet continuara con vida si es que este iba alg\u00fan d\u00eda a Ginebra y as\u00ed fue. (Steven Ozment, La Edad De La Reforma 1250-1550, 1980, p. 370).<\/p>

Calvino desarroll\u00f3 un odio tan profundo contra Servet que cuando Servet decidi\u00f3 por mala suerte pasar por Ginebra y asistir a la iglesia donde predicaba Calvino, Calvino se percat\u00f3 de su presencia y fue el mismo Calvino que le dijo a un oficial que arrestara a Servet.\u00a0<\/p>

Una vez que Servet estaba en un calabozo, Calvino escribi\u00f3 m\u00e1s de 38 acusaciones contra Servet. Dice en la p\u00e1gina 116 del libro de Samuel Fisk, titulado, Recordando las Sendas Calvinistas, \u201cQue desde el momento en que Calvino lo hizo arrestar el 14 de agosto, hasta su condenaci\u00f3n, Servet pas\u00f3 sus d\u00edas restantes … en un atroz calabozo sin luz, ni calefacci\u00f3n, con poca comida, y sin instalaciones sanitarias.\u201d\u00a0<\/p>

Hasta le negaron el beneficio de un abogado. Sus puntos de vista religiosos ni siquiera hab\u00edan sido expuestos ni impresos en territorio de Ginebra.\u00a0<\/p>

El gobierno de Ginebra, por lo tanto, no ten\u00eda ni la m\u00e1s m\u00ednima jurisdicci\u00f3n legal para su arresto, encarcelamiento, tortura y muerte.\u00bb\u00a0<\/p>

Por tanto, Sevet fue tratado cruelmente en prisi\u00f3n y v\u00edctima de todo escarnio posible.\u201d y todas sus posesiones fueron confiscadas sin m\u00e1s tr\u00e1mite. (John F. Fulton, Miguel Servet Humanista y M\u00e1rtir, 1953, p. 35).<\/p>

Roland H. Bainton, dice en la p\u00e1gina 207 de su libro en ingl\u00e9s, Hereje Perseguido, \u201cQue Servet fue condenado a muerte por dos herej\u00edas – a saber el anti-trinitarianismo y el anti-paidobautismo\u201d – es decir el bautismo obligatorio de los ni\u00f1os, que era parte de la teolog\u00eda que ense\u00f1aba Calvino.\u00a0<\/p>

Luego sigue diciendo en la p\u00e1gina 186: \u201cSi bien Servet admiti\u00f3 que estaba equivocado sobre la Trinidad, con respecto a su rechazo del bautismo de los infantes dijo, \u2018Es una invenci\u00f3n del diablo, un enga\u00f1o infernal para la destrucci\u00f3n de toda la cristiandad\u2019\u201d. A esta declaraci\u00f3n sobre el bautismo infantil, muchos cristianos verdaderos hoy en d\u00eda (incluyendo Bautistas reformados con doctrina calvinista), habr\u00edamos respondido \u201cAm\u00e9n\u201d.\u00a0<\/p>

Sin embargo, por esta afirmaci\u00f3n que contradec\u00eda la doctrina de Calvino, Servet fue condenado a muerte.\u00a0<\/p>

En la p\u00e1gina 160 del volumen tercero de la Historia de la Iglesia Cristiana por Henry C. Sheldon tambi\u00e9n afirma que Servet: \u201c…se retract\u00f3 de su primera herej\u00eda con respecto a la Trinidad, perdon\u00f3 a sus enemigos y pidi\u00f3 perd\u00f3n incluso a Calvino…Pero este hombre fue silenciado, \u00a1y a qu\u00e9 precio! El humo y las llamas que ascendieron sobre el cuerpo torturado de Servet, todav\u00eda proyectan una luz tenebrosa sobre la figura de Calvino\u201d.<\/p>

Dirigi\u00e9ndose a la ejecuci\u00f3n, el amigo de Calvino, Farel, caminaba junto al hombre condenado, y manten\u00eda un constante ataque verbal, con total insensibilidad a lo que Servet podr\u00eda estar sintiendo. Unos minutos despu\u00e9s de esto, Servet dej\u00f3 de responder y or\u00f3 en voz baja para s\u00ed mismo.\u00a0<\/p>

Cuando llegaron al lugar de la ejecuci\u00f3n, Farel anunci\u00f3 a la expectante muchedumbre: \u00abAqu\u00ed ustedes ven cu\u00e1nto poder posee Satan\u00e1s cuando tiene a un hombre bajo su dominio.\u00a0<\/p>

Este hombre es un distinguido erudito, y \u00e9l quiz\u00e1s crey\u00f3 que estaba actuando correctamente. Pero ahora Satan\u00e1s lo posee completamente, como podr\u00eda tambi\u00e9n poseer a ustedes, si cayeran en sus trampas.\u00bb Cuando el ejecutor empez\u00f3 su trabajo, Servet susurr\u00f3 con voz temblorosa \u00ab\u00a1Oh Dios, Oh Dios!\u00bb El frustrado Farel exclam\u00f3 exaltado, \u00ab\u00bfNo tienes nada m\u00e1s que decir?\u00bb Esta vez Servet le contest\u00f3 \u00ab\u00a1Qu\u00e9 otra cosa podr\u00eda hacer, sino hablar con Dios!\u00bb<\/p>

Encadenaron a Servet a una estaca y con madera verde a sus pies para que el sufrimiento del m\u00e9dico espa\u00f1ol se prolongara m\u00e1s. En la p\u00e1gina 327 del libro, Los Herejes, de Walter Nigg, dice que \u201cAlrededor de los pies de Servet se puso madera semiverde y se le coloc\u00f3 sobre su cabeza una tiara espolvoreada con azufre.\u00a0<\/p>

Cuando lo llevaban para ser ejecutado, Farel, el amigo de Calvino, caminaba junto al hombre condenado, y manten\u00eda un constante ataque verbal, con total insensibilidad a lo que Servet podr\u00eda estar sintiendo. Cuando las fajinas fueron encendidas, un lamento penetrante de horror sali\u00f3 del hombre atormentado en medio de las llamas gritando, \u00ab\u00a1Misericordia, misericordia!\u00bb Tom\u00f3 m\u00e1s de treinta minutos darlo por muerto en semejante fuego.\u00a0<\/p>

Mientras que otros relatos aseguran que fueron tres horas.\u00bb (Nigg, The Heretics [Los Herejes], p. 327 y Recordando las sendas calvinistas, Samuel Fisk, p\u00e1g. 116). \u201cAs\u00ed como las autoridades cat\u00f3licas romanas de 1415 quemaron a Juan Hus en la estaca por razones doctrinales, Juan Calvino, similarmente, quem\u00f3 a Miguel Servet a la estaca.\u201d (Los Herejes, Walter Nigg, pag. 326).<\/p>

Calvino tambi\u00e9n fue el principal responsable de la ejecuci\u00f3n de Servet de principio a fin como demuestra su propia carta a su amigo Guillermo Farel (otro reformador protestante) diciendo que no iba a permitir que Servet continuara con vida si es que este iba alg\u00fan d\u00eda a Ginebra y as\u00ed fue. (Steven Ozment, La Edad De La Reforma 1250-1550, 1980, p. 370).\u00a0<\/p>

\u201cAs\u00ed como las autoridades cat\u00f3licas romanas de 1415 quemaron a Juan Hus en la estaca por razones doctrinales, Juan Calvino, similarmente, quem\u00f3 a Miguel Servet a la estaca.\u201d (Los Herejes, Walter Nigg, pag. 326). Ocurri\u00f3 debido a \u00e9l y no a pesar de \u00e9l, como algunos admiradores fan\u00e1ticos suelen decir. \u00c9l la plane\u00f3 de antemano pues fue Calvino el que acus\u00f3 e hizo que arrestaran a Servet y el que escribi\u00f3 los cargos contra Servet de la cual se basaron el Consejo de Ginebra para ejecutarlo en la hoguera con su t\u00e1cita aprobaci\u00f3n.<\/p>

Durante el Juicio a Servet, el mismo Calvino escribi\u00f3 a su amigo: \u201cYo espero que el veredicto requiera la pena de muerte.\u201d (Walter Nigg, The Heretics [Los Herejes] (Alfred A. Knopf, Inc., 1962, p. 328). Adem\u00e1s, el mismo Calvino tambi\u00e9n admiti\u00f3, \u00abHonor, gloria y riquezas ser\u00e1n la recompensa de vuestros dolores; pero, sobre todo, no dej\u00e9is de librar al pa\u00eds de esos sinverg\u00fcenzas, que incitan al pueblo a rebelarse contra nosotros.\u00a0<\/p>

Tales monstruos deben ser exterminados, como yo extermin\u00e9 al espa\u00f1ol Miguel Servet.\u00bb (Calvino en: H. Beveridge, Obras seleccionadas de Juan Calvino: tratados y cartas, \u200e1983 p. 443). Ah\u00ed lo tienen, el propio Calvino reconoci\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda rostizado al espa\u00f1ol Servet, y lo m\u00e1s absurdo de todo esto es que mientras Calvino se responsabiliz\u00f3 de esa muerte, los fan\u00e1ticos neocalvinistas modernos tratan de eximir a Calvino de la culpa lo cual es absurdo.\u00a0<\/p>

Despu\u00e9s de todo, Servet no fue la \u00fanica v\u00edctima de Calvino sino que muchos otros (incluyendo mujeres) en Ginebra tambi\u00e9n fueron condenados a la hoguera tambi\u00e9n por \u00f3rdenes de Calvino (Historia de la Iglesia Cristiana del reconocido historiador reformado y presbiteriano, Philip Schaff).<\/p>

A pesar de ser un pastor reformado y traductor de la popular Biblia Reina Valera, Casiodoro de Reina, admiti\u00f3 que su fascinaci\u00f3n por el calvinismo se volvi\u00f3 de pronto una decepci\u00f3n al ver que \u201cNada de sermones edificantes que ayudaran a los fieles a creer en la piedad y la devoci\u00f3n personal, tampoco sermones que motivaran al cultivo de los dones espirituales y la experiencia interior de la fe. En los pulpitos ginebrinos solo se hablaba del papa\u2026\u00a0<\/p>

Aun estando de acuerdo con muchas de las afirmaciones que se lanzaban desde los p\u00falpitos\u2026 \u00bfno era mejor predicar para la edificaci\u00f3n m\u00e1s que para la destrucci\u00f3n?\u201d (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p. 84). Pero su peor momento fue quedar tan traumado al ver a su paisano, el aragon\u00e9s Miguel de Servet, ardiendo hasta las cenizas y por los miles de anabaptistas que tambi\u00e9n fueron quemados vivos o ahogados por profesar el credobautismo y la libertad de culto que ni siquiera \u00e9l mismo se sent\u00eda seguro en la Ginebra calvinista (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p\u00e1gs. 30, 84-85 y 90).\u00a0<\/p>

Algunos tuvieron que mudarse a Inglaterra por temor a que tambi\u00e9n perdieran sus vidas por la intolerancia religiosa de Calvino y de sus seguidores.\u00a0<\/p>

Seg\u00fan el mismo Casiodoro no pod\u00eda contener sus l\u00e1grimas ante aquellos pensamientos y recuerdos pues la muerte de su compatriota \u201cgolpeaba sus entra\u00f1as\u201d y porque \u201cAl mismo tiempo, calvinistas y luteranos se un\u00edan para denostar, y en ocasiones perseguir, a los anabaptistas.\u201d (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p\u00e1gs. 30, 84-85).\u00a0<\/p>

Tambi\u00e9n dijo que, \u201cEl se\u00f1or Calvino habr\u00eda hecho quemar a Servet en Ginebra injustamente y por envidia.\u201d (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p. 93).<\/p>

Uno de los lideres de los anabaptistas llamado Menno Simons, contempor\u00e1neo de Lutero, inmediatamente se percataron tambi\u00e9n de este nuevo \u201ccristianismo\u201d distorsionado y observaron con tristeza el deterioro moral general que produjo entre la gente com\u00fan (The Complete Works of Menno Simons, \u201cObras completas de Menno Simons\u201d, p. 251, 283).\u00a0<\/p>

En Ginebra hasta hablar mal de Calvino era considerado un crimen lo cual nos recuerda otro episodio donde el te\u00f3logo Jacques Gruet puso una carta en el p\u00falpito de Calvino llam\u00e1ndolo \u201c\u00a1Hip\u00f3crita!\u201d Como resultado fue arrestado, torturado por un mes y luego decapitado el 26 de julio de 1547. Como si eso no fuera suficiente, los seguidores de Calvino quemaron su casa y sacaron a su esposa a la calle para que lo viera.\u00a0<\/p>

Luego otro te\u00f3logo llamado Bolsec desafi\u00f3 p\u00fablicamente las ense\u00f1anzas de Calvino sobre la predestinaci\u00f3n, una doctrina que Bolsec, y muchos otros, consideraban moralmente repugnante. Desterrado de la ciudad en 1551, \u00e9l se veng\u00f3 en 1577 publicando una biograf\u00eda de Calvino en la cual se le adjudicaba codicia, mala conducta financiera, y aberraci\u00f3n sexual (Steven Ozment La Edad de la Reforma:1250-1550: Una historia religiosa y espiritual de la conclusi\u00f3n de la edad media y la Reforma en Europa, p\u00e1gs. 368 y 369). \u00bfAcaso esto no es la manera que act\u00faa los terroristas isl\u00e1micos de ISIS?<\/p>

De hecho, en 1950 fue publicado en Suiza un libro titulado, \u00abChristianity and Fear\u00bb (\u201cEl Cristianismo y el Temor\u201d) en el cual el autor, \u00d3scar Pfister, analiza en detalles los cr\u00edmenes de los reformistas. Con relaci\u00f3n a Martin Lutero y Juan Calvino, \u00e9l escribe la siguiente evaluaci\u00f3n que se aplica a todos ellos: \u201cUn estudio del per\u00edodo [de la Reforma] revela que muchos eruditos de la \u00e9poca [como Erasmo, Balthasar Hubmaier, Casiodoro de Reina y Castellio], hombres con seguidores que en muchos casos ascendieron a muchos miles, se opusieron celosamente a las persecuciones de los \u201cherejes\u201d y, en el nombre del evangelio, demandaron un tratamiento piadoso.\u00a0<\/p>

Calvino conoci\u00f3 a la mayor\u00eda de estos hombres elocuentes, inspirados por el amor, pero la oposici\u00f3n de ellos a la persecuci\u00f3n de los herejes no caus\u00f3 la m\u00e1s m\u00ednima impresi\u00f3n en \u00e9l. Por tanto, debe ponerse fin a la mentira antigua de que las crueldades de Calvino se justifican por el \u00e1nimo de la \u00e9poca. Y nos asombramos con la gran falta de l\u00f3gica del l\u00f3gico [Calvino], cuya indignaci\u00f3n creci\u00f3 en contra de la persecuci\u00f3n de los protestantes en los pa\u00edses cat\u00f3licos y quien, sin embargo, se mostr\u00f3 tan despiadado con estos supuestos herejes.\u00bb (Pfister, \u00d3scar: Christianity and Fear, \u201cEl cristianismo y el temor\u201d, pp. 418\u2013419, 427\u2013428).<\/p>

Tres preguntas importantes permanecen que cada uno de nosotros debemos contestar:<\/p>

(1) \u00bfPuede justificarse b\u00edblicamente a Juan Calvino por matar a Miguel Servet y a muchos otros creyentes?<\/p>

B\u00edblicamente no (\u00c9xodo 20:13; Juan 16:2; Apocalipsis 21:8 y 1 Juan 3:10 y 15). Peor a\u00fan, Juan Calvino trat\u00f3 de justificar sus homicidios con malas interpretaciones de la Biblia y sigui\u00f3 el ejemplo del fil\u00f3sofo cat\u00f3lico, Agust\u00edn de Hipona, quien usaba Lucas 14:16-24 para quemar \u00abherejes\u00bb en la hoguera. Sin embargo, ac\u00e1 el pasaje no est\u00e1 hablando de destrucci\u00f3n sino de salvaci\u00f3n.\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, en el libro de los Hechos vemos que los disc\u00edpulos del primer siglo persuad\u00edan a las personas para que fueran salvas con argumentaci\u00f3n escritural, nunca con persecuci\u00f3n y muerte (Vea tambi\u00e9n 2 Timoteo 2:24-25). Si nos vamos a los escritos de los Primeros Apologistas y Padres de la Iglesia anteniceno como Justino M\u00e1rtir y Tertuliano vemos que estaban a favor de la libertad de religi\u00f3n.\u00a0<\/p>

En cambio, en vez de seguir el ejemplo de Cristo de \u201cAmad a vuestros enemigos\u201d, Calvino prefiri\u00f3 seguir el ejemplo de su mentor Agust\u00edn de usar el estado para perseguir a los que pensaban teol\u00f3gicamente diferente a ellos.\u00a0<\/p>

Gracias a Dios por los Bautistas no reformados como Roger Williams y a Juan Clark que defendieron y establecieron la libertad de religi\u00f3n y conciencia (La primera enmienda de la Constituci\u00f3n de Estados Unidos) en la Colonia de Rhode Island. No los ateos, ni los calvinistas, luteranos, cat\u00f3licos o anglicanos.<\/p>

(2) \u00bfPuede un odio asesino, como Calvino ten\u00eda, hacer a alguien espiritualmente incapaz de interpretar las Escrituras con precisi\u00f3n?<\/p>

Nos guste o no, las Escrituras llevan a la conclusi\u00f3n de que el coraz\u00f3n de Juan Calvino no estaba iluminado espiritualmente, sino en extremo oscurecido como resultado de su odio asesino por Servet y por otros cristianos como los anabaptistas (\u00c9xodo 20:13; Juan 16:2; Apocalipsis 21:8 y 1 Juan 3:10 y 15). Calvino era, por consiguiente, espiritualmente incapaz de trazar correctamente la palabra de verdad (1 Corintios 2:14 y 1 Juan 2:9-11).\u00a0<\/p>

Sin olvidar que Calvino tambi\u00e9n acogi\u00f3 y sigui\u00f3 las falsas ense\u00f1anzas (como el pedobautismo) que vinieron del fil\u00f3sofo cat\u00f3lico, Agust\u00edn de Hipona, quien estuvo muchas veces en el error (G\u00e1latas 1:8-9 y 1 Juan 4:5).<\/p>

(3) \u00bfPuede una persona que odia a su hermano al punto de matarlo cruelmente como hizo con muchos otros ser un verdadero cristiano? \u00bfEs posible para un hombre como Juan Calvino haber sido un \u00abgran te\u00f3logo\u00bb y al mismo tiempo transgredir las Escrituras en semejante grado y despu\u00e9s no mostrar ning\u00fan remordimiento?<\/p>

Jes\u00fas dijo en Mateo 7:15-20 y 12:33 que \u201cpor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d podemos conocer a los falsos profetas por tanto es posible que Calvino no era realmente cristiano. Piense, \u00bftiene usted un coraz\u00f3n que podr\u00eda, como Juan Calvino, quemar a otra persona a la estaca solo por una diferencia teol\u00f3gica? Miremos esto de una manera diferente.\u00a0<\/p>

Suponga que un hombre de su congregaci\u00f3n, con reputaci\u00f3n de ser un l\u00edder espiritual, capturara al perro de su vecino, lo encadenara a una estaca, y entonces usara una peque\u00f1a cantidad de madera verde para quemar lentamente al perro hasta matarlo. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda usted de semejante persona, especialmente si despu\u00e9s de todo eso \u00e9l no mostrara ning\u00fan remordimiento? \u00bfQuerr\u00eda usted que \u00e9l le interpretara la Biblia? \u00a1Para hacer las cosas a\u00fan peores para Juan Calvino, una persona, a diferencia de un perro, fue creada a imagen y semejanza de Dios!<\/p>

Entonces \u00bfpor qu\u00e9 muchos reformados siguen considerando a Calvino como un gran te\u00f3logo cristiano a pesar de sus malas acciones? Esto se debe mayormente a un malentendido de la gracia de Dios y de su quinto punto doctrinal llamada \u00abla perseverancia de los santos\u00bb.\u00a0<\/p>

En otras palabras, a pesar de que Cristo dijo que a un falso cristiano se le conoce por sus malos frutos para el calvinista no importa lo que haya hecho Calvino si siempre se mantuvo en la fe reformada sigue siendo uno de los elegidos de Dios.\u00a0<\/p>

Muchos consideran esto como una licencia para pecar que ignora que la fe que salva es la que produce frutos de arrepentimiento. En otras palabras, y como ense\u00f1a Santiago 2 hacemos buenas obras no para ser salvos sino porque somos salvos (Judas 3,4).<\/p>

En cambio, as\u00ed como la propia teolog\u00eda de Calvino le permiti\u00f3 su cruel y no escritural acci\u00f3n contra Servet, muchos en nuestros d\u00edas son sexualmente inmorales, mentirosos, borrachines, codiciosos, etc., mientras ellos todav\u00eda profesan tener la salvaci\u00f3n.<\/p>

Esto es precisamente lo que condena la carta de Santiago la cual describe como una fe muerta y sin obras.\u00a0<\/p>

Por eso el famoso te\u00f3logo moderno y m\u00e1rtir luterano que luch\u00f3 contra el nazismo de Hitler en Alemania, Dietrich Bonhoeffer, escribi\u00f3 llamando a este cristianismo superficial como una \u201cindulgencia protestante\u201d para pecar por el nombre de \u201cgracia barata\u201d (Bonhoeffer, Dietrich: The Cost of Discipleship (\u201cEl costo del discipulado\u201d, pp. 37\u201338, 47).\u00a0<\/p>

Los anabaptistas como Menno Simons (un antiguo l\u00edder anabaptista), contempor\u00e1neos de Lutero, inmediatamente se percataron de la falacia de esta doctrina de \u201cs\u00f3lo cree\u201d y observaron con tristeza el deterioro moral general que produjo entre la gente com\u00fan (The Complete Works of Menno Simons, \u201cObras completas de Menno Simons\u201d, p. 251, 283).<\/p>

(4) Entonces, \u00bfc\u00f3mo se debe tratar a un hereje? El mismo pastor reformado y traductor de la gran Biblia (la m\u00e1s usada por los cristianos hispanos), Casiodoro de Reina, nos da la respuesta, \u201cLa aut\u00e9ntica, la principal, la imperdonable \u201cherej\u00eda\u201d es la ausencia de la caridad cristiana con el pr\u00f3jimo pues no se matan hombres para matar ideas.\u00a0<\/p>

Las ideas se defienden con argumentos y escritos, con palabras. No hay espacio para las armas ni para la autoridad del magisterio.\u201d (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p\u00e1gs. 30, 84-85).\u00a0<\/p>

En otras palabras, a los falsos maestros (como Calvino) que trastornan la fe de algunos cristianos deber\u00edan ser nombrados como hizo Pablo con Himeneo y Fileto pero no mat\u00e1ndolos, como el fundador del Calvinismo hizo, sino refut\u00e1ndolos con la Escritura.<\/p>

\u00c9ste es el verdadero m\u00e9todo cristiano, en contraste con los ejemplos de Juan Calvino con Servet y los anabaptistas y de su predecesor, Agust\u00edn de Hipona con los donatistas y otros anabaptistas (Tito 1:9-11 y 2 Timoteo 2:17-18). Si el ejemplo de Calvino y Agust\u00edn fuera nuestra norma, la pr\u00f3xima vez que un falso testigo de Jehov\u00e1 toque a nuestra puerta, nosotros deber\u00edamos atacarlos y capturarlos, ligarlos a una estaca, y hacer velas humanas de ellos.\u00a0<\/p>

\u00bfPuede imaginar usted a un cristiano profesante haciendo esto, mucho menos a un te\u00f3logo reputado? \u00bfSi lo hiciera, podr\u00eda usted obligarse a creer que semejante persona era verdaderamente salva, y adherirse a sus extra\u00f1os distintivos doctrinales?<\/p>

La realidad es que ni Jes\u00fas, ni los ap\u00f3stoles ni los padres de la iglesia antenicenos ense\u00f1aron tal brutalidad. Esto deber\u00eda avergonzar a los admiradores y seguidores modernos de Calvino quienes insisten en considerarlo todav\u00eda como un h\u00e9roe de la fe y Servet un hereje. Definitivamente hay mejores te\u00f3logos que Calvino y Lutero, como el pastor reformado Casiodoro de Reina quien arriesg\u00f3 su vida para darnos la Biblia entera en espa\u00f1ol la cual estaba prohibida por la inquisici\u00f3n y quien qued\u00f3 decepcionado con los calvinistas y luteranos por su odio extremo contra el espa\u00f1ol Miguel Servet y los anabaptistas.\u00a0<\/p>

Su Biblia del Oso es considerado un cl\u00e1sico universal del siglo de oro debido a su importancia, riqueza y belleza literaria. De hecho, es la m\u00e1s usada en las iglesias hispanas evang\u00e9licas y desde su distribuci\u00f3n ha logrado llevar la voz de Dios a millones de personas alrededor del mundo (incluyendo este servidor). Balthasar Hubmaier y Menno Simmons son otros cristianos humildes, compasivos, ganadores de miles de almas y contempor\u00e1neos de Lutero que tambi\u00e9n representan mejor la verdadera teolog\u00eda cristiana la cual no solo predicaron sino que tambi\u00e9n lo vivieron.\u00a0<\/p>

Hagamos un mejor trabajo en mirar nuestra historia y la Biblia para identificarnos con aquellos verdaderos h\u00e9roes de la fe que no solo eran mejores te\u00f3logos sino que representaron mejor a Cristo antes, durante y despu\u00e9s de la Reforma Protestante (1 Corintios 13:2,4-6).<\/p>

OBJECIONES<\/p>

Muchos calvinistas tratan de usar todo tipo de excusa para justificar la inquisici\u00f3n de Calvino en Ginebra. Con Servet dicen que Calvino no fue un rey en Ginebra o el cabecilla detr\u00e1s de su ejecuci\u00f3n, esa decisi\u00f3n la tom\u00f3 un concilio conformado por 25 personas.\u00a0<\/p>

Lo mismo dicen los apologistas cat\u00f3licos cuando le decimos que muchos de sus papas fueron responsables de persecuciones e inquisiciones contra los \u00abherejes\u00bb.\u00a0<\/p>

Sin embargo, Calvino s\u00ed tenia autoridad tanto civil como eclesiastica (teocrac\u00eda) en Ginebra. Cualquier historiador sabe eso. Y Calvino no solo mand\u00f3 a matar a Servet (como admite el pastor y traductor reformado Casiodoro de Reina) sino que hasta plane\u00f3 su muerte.<\/p>

Calvino hab\u00eda considerado por largo tiempo acabar con la vida de Servet, incluso mucho antes que fuera siquiera capturado, ya que consta en la p\u00e1gina 153, del volumen tercero, de La Historia de la Iglesia Cristiana por Henry C. Sheldon, \u201cQue el 13 de febrero de 1546, siete a\u00f1os antes del arresto de Servet, Calvino le dijo a su amigo Farel en una carta: \u2018Servet me escribi\u00f3 recientemente con una presumida arrogancia, e incluy\u00f3 a su carta un largo volumen de sus delirantes fantas\u00edas, que a mi parecer son algo desconcertantes e ins\u00f3litas.\u00a0<\/p>

\u00c9l vendr\u00eda aqu\u00ed si yo estuviese de acuerdo. Pero no estoy dispuesto a dar mi palabra en favor de su seguridad, porque si \u00e9l viniese, de ninguna manera le permitir\u00eda partir vivo. Har\u00eda uso de mi autoridad para que sirviera para ese provecho. Yo espero que el veredicto requiera la pena de muerte\u201d.\u00a0<\/p>

Obviamente, en ese tiempo, Calvino ten\u00eda la autoridad final en Ginebra, Suiza. Es por esto, que algunos historiadores se refieren a Ginebra como la \u201cRoma del Protestantismo\u201d y a Calvino como el \u201cfamoso \u2018Papa\u2019 protestante de Ginebra\u201d.<\/p>

Sin olvidar que fue Calvino el que acus\u00f3 e hizo que arrestaran a Servet y el que escribi\u00f3 los cargos contra Servet de la cual se basaron el Consejo de Ginebra para ejecutarlo en la hoguera. Tanto Calvino como el Consejo, como quienes llevaron a Servet a la hoguera y quienes prendieron fuego, todos, todos ellos son culpables de haberle dado muerte a Servet.\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, Calvino tambi\u00e9n dijo, \u00abHonor, gloria y riquezas ser\u00e1n la recompensa de vuestros dolores; pero, sobre todo, no dej\u00e9is de librar al pa\u00eds de esos sinverg\u00fcenzas, que incitan al pueblo a rebelarse contra nosotros. Tales monstruos deben ser exterminados, como yo extermin\u00e9 al espa\u00f1ol Miguel Servet.\u00bb (Calvino en: H. Beveridge, Obras seleccionadas de Juan Calvino: tratados y cartas, \u200e1983 p. 443).\u00a0<\/p>

Ah\u00ed lo tienen, el propio Calvino reconoci\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda exterminado al espa\u00f1ol Servet, y lo m\u00e1s absurdo de todo esto es que mientras Calvino se responsabiliz\u00f3 de esa muerte, los fan\u00e1ticos neocalvinistas modernos tratan de eximir a Calvino de la culpa lo cual es absurdo, as\u00ed como los de la secta calvinista Got Questions.<\/b><\/p>

Otros dicen, \u00ab\u00bfPero no pidi\u00f3 Calvino que Servet fuese ejecutado por decapitaci\u00f3n y no quemado para que su muerte no fuera tan dolorosa, petici\u00f3n que fue denegada (Ir\u00f3nico que denegaran las peticiones de Calvino si este realmente ten\u00eda ese \u00abpoder absoluto\u00bb con el que a menudo lo pintan)?\u00bb Tampoco es que Calvino quiso que fuera decapitado en lugar de quemado en la hoguera pues esta petici\u00f3n vino del mismo Servet. Pero su petici\u00f3n fue rechazada porque esa forma de ejecuci\u00f3n solo se empleada a ofensas civiles y no religiosas (Fisk, Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas], p. 116).\u00a0<\/p>

El mismo Calvino debi\u00f3 saber esto pues estaba a cargo de la teocracia de Ginebra. Aun si fuera cierto que Calvino fue el que hizo esta petici\u00f3n eso no cambiar\u00eda el hecho de que Calvino fue el principal responsable de la ejecuci\u00f3n de Servet de principio a fin como demuestra su carta a Farel pues su arresto fue planificado por Calvino y luego quemado en 1553 con la t\u00e1cita aprobaci\u00f3n de Calvino. Ocurri\u00f3 debido a \u00e9l y no a pesar de \u00e9l, como algunos admiradores fan\u00e1ticos suelen decir. \u00c9l la plane\u00f3 de antemano y la manipul\u00f3 de comienzo a fin.\u00a0<\/p>

Durante el Juicio a Servet, el mismo Calvino escribi\u00f3 a su amigo: \u201cYo espero que el veredicto requiera la pena de muerte.\u201d (Walter Nigg, The Heretics [Los Herejes] (Alfred A. Knopf, Inc., 1962), p. 328). Despu\u00e9s de todo, Servet no fue la \u00fanica v\u00edctima de Calvino sino que muchos otros (incluyendo mujeres) tambi\u00e9n fueron condenados a la hoguera tambi\u00e9n por ordenes de Calvino (Historia de la Iglesia Cristiana del reconocido historiador reformado y presbiteriano, Philip Schaff).<\/p>

Adem\u00e1s, despu\u00e9s de la terrible muerte de Servet, Calvino nunca cambi\u00f3 su punto de vista ni pidi\u00f3 perd\u00f3n por su conducta hacia Servet. Al contrario, nueve a\u00f1os despu\u00e9s de su ejecuci\u00f3n \u00e9l la justific\u00f3 en autodefensa contra los reproches de Baudouin (1562), diciendo que \u00abServet sufri\u00f3 la pena debido a sus herej\u00edas, pero \u00bffue por mi voluntad?\u00a0<\/p>

Ciertamente su arrogancia lo destruy\u00f3 a \u00e9l no menos que su impiedad. \u00bfY acaso fue m\u00edo el crimen si nuestro Concilio, a mi pedido, de hecho, pero en conformidad con la opini\u00f3n de las varias Iglesias, se vengara de sus blasfemias execrables? Dejen a Baudouin abusar de m\u00ed todo lo que \u00e9l quiera, con tal de que, por el juicio de Melanchthon, la posteridad tenga conmigo una deuda de gratitud por haber purgado la Iglesia de tan pernicioso monstruo.\u00bb (Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana] Vol. VIII, p. 690, 691).<\/p>

El trabajo de Calvino contra Servet le dio completa satisfacci\u00f3n a Melanchthon. Esa es la refutaci\u00f3n m\u00e1s fuerte de los errores de su oponente que su edad produjo, pero esto no est\u00e1 libre de amargura contra uno que, por fin, hab\u00eda pedido humildemente su perd\u00f3n, y quien fue enviado al trono del juicio de Dios por una muerte violenta.\u00a0<\/p>

Es imposible leer sin dolor el pasaje siguiente \u00abQuienquiera que contienda ahora a sabiendas y de buena gana que es injusto matar a los herejes y blasfemos, incurre en su misma culpa. Esto no es impuesto por autoridad humana; es Dios que habla y prescribe una regla perpetua para su Iglesia.\u00bb (Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana] Vol. VIII, p. 690, 691.y 791). Juan Calvino tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cQuienquiera que ahora a sabiendas y de buena gana contienda que es injusto que los herejes y blasfemos sean llevados a la muerte, incurre en la misma culpa. Esto no es impuesto por autoridad humana; es Dios que habla y prescribe una regla perpetua para su Iglesia.\u00bb (Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Religi\u00f3n Cristiana], Vol. VIII, p. 791).<\/p>

Decapitaci\u00f3n u hoguera sigue siendo asesinato as\u00ed como cuando Calvino apoyaba ahogar (como burla al credobautismo) o quemar vivo a miles de hombres y mujeres anabaptistas sigue siendo herej\u00eda de la peor clase.\u00a0<\/p>

No se puede olvidar tampoco que sin ser reyes tanto Calvino y Lutero ten\u00edan mucha influencia sobre los reyes y pr\u00edncipes protestantes.\u00a0<\/p>

De hecho, los escritos de Lutero sobre la Guerra de los Campesinos est\u00e1n llenos de expresiones de odio y fanatismo pues cuando fue criticado en sus \u00faltimos a\u00f1os por incitar a los se\u00f1ores regionales a una matanza violenta y despiadada (m\u00e1s de 100.000 campesinos).<\/p>

Lutero respondi\u00f3 en un tono desafiante: \u201cFui yo, Mart\u00edn Lutero, quien mat\u00f3 a todos los campesinos en la insurrecci\u00f3n, ya que fui yo quien orden\u00f3 que los mataran. Toda su sangre est\u00e1 sobre mis hombros. Pero yo la ech\u00e9 sobre nuestro Se\u00f1or Dios quien me mand\u00f3 hablar de esa manera.\u201d (Mart\u00edn Lutero, Werke, edici\u00f3n de Erlangen, Tomo 59, p. 284.).<\/p>

Por lo menos el Consejo de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial (FLM) pidi\u00f3 perd\u00f3n por esa masacre de m\u00e1s de 100,000 campesinos. Ahora solo falta los calvinistas en pedir perd\u00f3n por los errores de Juan Calvino pero dudo mucho que su orgullo se los permita. Al contrario, tratan de justificar sus cr\u00edmenes lo cual es incre\u00edble.\u00a0<\/p>

Resumiendo, como cristiano Calvino nunca fue un buen ejemplo para seguir y con tan mal testimonio me sorprende que haya algunos cristianos que no se averg\u00fcenzan de usar el nombre calvinista. Pero no solo eso, muchos calvinistas de hoy (como Will Graham) todav\u00eda sienten gran desprecio hacia los anabaptistas y esto a pesar de que el Consejo de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial de Alemania pidi\u00f3 disculpas a Dios y a los anabaptistas por haberlos perseguido brutalmente en el pasado.<\/p>

En cambio, los calvinistas modernos todav\u00eda no han pedido perd\u00f3n, sino que a\u00fan siguen en su odio contra nuestros antepasados Bautistas no reformados (anabaptistas).\u00a0<\/p>

Lo m\u00e1s ir\u00f3nico es saber que si estos calvinistas como Will Graham que admiran tanto a Calvino mientras que difaman a los anabaptistas vivieran en ese tiempo tambi\u00e9n hubiesen sido brutalmente perseguidos solo por profesar el credobautismo lo cual Calvino dec\u00eda en sus Instituciones que era una doctrina de gente endemoniada.\u00a0<\/p>

Peor aun es cuando el cinismo de muchos garroteros calvinistas sale a relucir cuando tratan de justificar sus cr\u00edmenes o cuando se cuestiona sus creencias en las redes sociales lo que demuestra que el esp\u00edritu de la Ginebra calvinista todav\u00eda sigue vivo y entre nosotros.<\/p>

Algunos calvinistas nos acusan falsamente de falacia ad hominem o de usar como argumento: \u00abCalvino tuvo culpa por la muerte de Servet, por lo tanto, el calvinismo es falso\u00bb. Sin embargo, ning\u00fan anti-calvinista pretende descartar el sistema doctrinal calvinista por atacar a Calvino, al contrario, para refutar las her\u00e9ticas ense\u00f1anzas calvinistas se usan las Escrituras, en lugar de afirmar que el calvinismo es falso porque Calvino fue un tirano, se utilizan las escrituras b\u00edblicas para demostrar la falsedad de los puntos del calvinismo.\u00a0<\/p>

Mencionar la tiran\u00eda de Calvino es solo para demostrar que \u00e9l fue un d\u00e9spota y que sus malas acciones demuestran que \u00e9l no fue un cristiano. Otros calvinistas tratan de restar culpa a Calvino diciendo que Calvino fue \u00abun hombre de su \u00e9poca\u00bb y que en ese entonces era com\u00fan matar a los herejes con pena de muerte. Pero ese argumento es absurdo, el pecado es pecado sin importa la \u00e9poca y el lugar.\u00a0<\/p>

El te\u00f3logo Lucas Banzoli refutando esta excusa de los calvinistas correctamente dijo: \u00abAunque los calvinistas intentan defender a Calvino afirmando que en aquella \u00e9poca era com\u00fan la pena de muerte por herej\u00eda, sabemos que el pecado sigue siendo pecado de la misma manera, independientemente de la sociedad o cultura donde se vive.<\/p>

De hecho, en 1950, fue publicado en Suiza un libro titulado, \u00abChristianity and Fear\u00bb (\u201cEl Cristianismo y el Temor\u201d) en el cual el autor, \u00d3scar Pfister, analiza en detalles los cr\u00edmenes de los reformistas. Con relaci\u00f3n a Juan Calvino, \u00e9l escribe la siguiente evaluaci\u00f3n que se aplica a todos ellos: \u201cUn estudio del per\u00edodo [de la Reforma] revela que muchos eruditos de la \u00e9poca [como Erasmo, Menno Simons, Moro, Casiodoro de Reina y Castellio], hombres con seguidores que en muchos casos ascendieron a muchos miles, se opusieron celosamente a las persecuciones de los \u201cherejes\u201d y, en el nombre del evangelio, demandaron un tratamiento piadoso. [Prominentes entre ellos estaban] (\u2026) los anabaptistas.\u00a0<\/p>

Calvino conoci\u00f3 a la mayor\u00eda de estos hombres elocuentes, inspirados por el amor, pero la oposici\u00f3n de ellos a la persecuci\u00f3n de los herejes no caus\u00f3 la m\u00e1s m\u00ednima impresi\u00f3n en \u00e9l. Por tanto, debe ponerse fin a la mentira antigua de que las crueldades de Calvino se justifican por el \u00e1nimo de la \u00e9poca. Y nos asombramos con la gran falta de l\u00f3gica del l\u00f3gico [Calvino], cuya indignaci\u00f3n creci\u00f3 en contra de la persecuci\u00f3n de los protestantes en los pa\u00edses cat\u00f3licos y quien, sin embargo, se mostr\u00f3 tan despiadado con estos supuestos herejes.\u00bb (Pfister, \u00d3scar: Christianity and Fear, \u201cEl cristianismo y el temor\u201d, pp. 418\u2013419, 427\u2013428).\u00a0<\/p>

De hecho, muchos anabaptistas como Menno Simons, un antiguo l\u00edder anabaptista y contempor\u00e1neo de Lutero, y otros protestaron en contra de esta esta sangrienta crueldad por medio de la cual miles de anabaptistas fueron ejecutados por algunas de las Iglesias protestantes del estado de los reformistas famosos, pero de nada sirvi\u00f3 (The Complete Works of Menno Simons,\u201cObras completas de Menno Simons\u201d, 147\u00aa\/I, 196\u00aa y Harold J.\u00a0<\/p>

Grimm, de la Universidad de Indiana, Grimm, Harold J., The Reformation Era, \u201cLa \u00e9poca de la Reforma\u201d, p. 139. 1954). Cada una de estas sentencias fueron sancionadas por Calvino incluyendo la de Servet, la cual fue un asesinato planificado tal como se lee en la carta de Calvino a su amigo William Farel el 13 de febrero de 1546.\u00a0<\/p>

Por tales razones tanto Casiodoro y otros espa\u00f1oles e italianos se sent\u00edan inc\u00f3modos en la Ginebra calvinista y terminaron trasladaron a Londres por temor a sus vidas y para fundar iglesias (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p\u00e1gs. 30, 84-85, 90).\u00a0<\/p>

Las atrocidades llevadas a cabo en la Ginebra calvinista deden ser trazados directamente al fallo de la iglesia cat\u00f3lica la cual no cre\u00eda en la separaci\u00f3n de iglesia y estado lo cual fue condenado por TODOS los Primeros Apologistas y Padres de la Iglesia Anteniceno (130-180) como Justino M\u00e1rtir (al igual que su pupilo Lactancio) en \u201cAnte-Nicene Fathers,\u201d Vol. I, \u00e1gs.. 105, 185- 186, 305 y 306.\u00a0<\/p>

Te\u00f3filo de Antioquia, Tatiano y Aten\u00e1goras estaban de acuerdo de manera un\u00e1nime en la separaci\u00f3n de iglesia y estado lo cual demuestra que esa era la posici\u00f3n universal de las iglesias primitivas y es algo que siempre ha cre\u00eddo y defendido las iglesias Bautistas (anabaptistas). Tertuliano tambi\u00e9n escribi\u00f3 en defensa de la libertad religiosa.<\/p>

En cambio, tanto Constantino y los dem\u00e1s emperadores romanos como Teodosio el \u201cGrande\u201d hicieron de la iglesia cat\u00f3lica romana una iglesia imperial lo cual es muy diferente a las iglesias independientes, locales y aut\u00f3nomas que vemos en la Biblia y en los documentos de los Primeros Apologistas.\u00a0<\/p>

En otras palabras, en los tiempos de estos Padres de la iglesia antenicenos no exist\u00eda una uni\u00f3n de iglesia y estado como sucedi\u00f3 en los pa\u00edses cat\u00f3licos y luego en los pa\u00edses protestantes en donde se persegu\u00eda mayormente a los anabaptistas.\u00a0<\/p>

De hecho, la influencia de Agust\u00edn de Hipona (te\u00f3logo cat\u00f3lico quien Calvino y sus seguidores admiran) quien no cre\u00eda en la libertad religiosa (como demuestra las veces que promovi\u00f3 la persecuci\u00f3n a los donatistas y otros grupos anabaptistas por no aceptar el bautismo infantil) sell\u00f3 de una vez y para todas las doctrinas de la iglesia-estado del catolicismo romano.\u00a0<\/p>

Algunos calvinistas dicen, que sobre Calvino y Servet hay un trasfondo muy amplio que desconocemos pues Juan Calvino escribi\u00f3 a Servet y que este era un hereje que nunca quiso cambiar de opini\u00f3n y que si Calvino y Ginebra no mataban con Servet, Servet hubiera hecho lo mismo con Calvino.\u00a0<\/p>

Sin embargo, no hay evidencias de que Servet quer\u00eda matar a Calvino y esta falsa acusaci\u00f3n tampoco tiene sentido pues Servet no ten\u00eda ninguna posici\u00f3n de autoridad civil ni eclesiastica en ning\u00fan lado. Calvino s\u00ed (en Ginebra).\u00a0<\/p>

Lo que s\u00ed hay evidencias es del homicidio planificado que cometi\u00f3 Calvino en su propia carta a su amigo William Farel el 13 de febrero de 1546 diciendo: \u00abServet me escribi\u00f3 recientemente con una presumida arrogancia, e incluy\u00f3 a su carta un largo volumen de sus delirantes fantas\u00edas, que a mi parecer son algo desconcertantes e ins\u00f3litas.\u00a0<\/p>

\u00c9l se encargar\u00eda de venir aqu\u00ed, si yo estuviese de acuerdo. Pero yo no estoy dispuesto a dar mi palabra para su seguridad, porque si \u00e9l viniese, de ninguna manera le permitir\u00e9 partir vivo, de tal modo que emplear\u00e9 toda mi autoridad para este provecho.\u00bb\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, Calvino no solo mat\u00f3 a Servet lo cual los mismos pastores reformados como Casiodoro de Reina fueron los primeros en condenarlo diciendo que era peor que un inquisidor cat\u00f3lico sino que tambi\u00e9n asesin\u00f3 a miles de anabaptistas quienes en su mayor\u00eda eran pacifistas y apoliticos (cre\u00edan en la separaci\u00f3n de iglesia y estado). Tratar de justificar tales asesinatos del tirano intolerante de Calvino es simplemente mostrar falta de \u00e9tica cristiana.<\/p>

Otros dicen, \u00abTe hace falta leer sobre Tomas Muntzer. Y la verdadera cara de los AnaBautistas.\u00bb Sin embargo, muchos Bautistas no reformados como este servidor lo hemos le\u00eddo tanto como para decirle que lo que ellos afirman gratuitamente es falso.\u00a0<\/p>

El Dr. Keller, bibliotecario de la ciudad de Muntzer y muchos historiadores afirman que los anabaptistas de aquel tiempo [como Menno Simons y quienes eran pacifistas] declararon \u201cno tener comuni\u00f3n alguna con los hombres de Muntzer y se quejaron amargamente de tener que sufrir por los delitos de otros de quienes no sab\u00edan nada, simplemente porque algunos de ellos estaban de acuerdo en rechazar el bautismo infantil.\u201d (Benedict, Hist., p\u00e1g. 124).\u00a0<\/p>

De hecho, ning\u00fan historiador serio e imparcial como el Dr. Benedicto, Buckland, Hase, Gerard, Geseler, Fusslin, Brandt, Doner, Brown y D\u2019 Aubigne asocia ni confunde a los anabaptistas con el movimiento de Muntzer.<\/p>

Al contrario, declaran que los anabaptistas eran inocentes del esc\u00e1ndalo de Muntzer y admiten que la insurrecci\u00f3n de Muntzer tuvo su origen en la Reformaci\u00f3n de Lutero y no entre los anabaptistas (citado de la Introd. De Orchard, p\u00e1g.16.).\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, la teolog\u00eda de Thomas M\u00fcntzer quien primero fue cat\u00f3lico y luego seguidor de Martin Lutero era muy diferente a la de los anabaptistas (nuestros antepasados Bautistas) pues la teolog\u00eda de Muntzer era m\u00e1s pol\u00edtica mientras que la de los anabaptistas era apol\u00edtica, es decir, separada del estado (Reyes Camargo, Ra\u00fal, Revista de Filosof\u00eda de la Universidad de Costa Rica, Vol. 57 N\u00fam. 149, 2018).\u00a0<\/p>

Sin embargo, a Muntzer se le llam\u00f3 \u201canabaptista\u201d porque rechaz\u00f3 el paidobautismo. Pero siguiendo esa l\u00f3gica entonces todo cristiano que no cree en el bautismo infantil como el mismo Will Graham (colega de Enior), los pentecostales, testigos de Jehov\u00e1, mormones, adventistas, evang\u00e9licos y hasta algunos protestantes reformados que son credobautistas ser\u00edan \u201canabaptistas\u201d. En otras palabras, el que una religi\u00f3n tenga una creencia parecida o igual a otra no significa que sean la misma.\u00a0<\/p>

Por ejemplo, los mismos cat\u00f3licos y protestantes tienen creencias similares (como la doctrina del infierno, el cielo, la Trinidad, el nacimiento virginal de Cristo y su resurrecci\u00f3n corporal) pero eso no significa que sean la misma religi\u00f3n.<\/p>

En fin, el problema con Juan Calvino es que no solo ense\u00f1\u00f3 falsa doctrina, sino que su vida se vio empa\u00f1ada por la forma c\u00f3mo persigui\u00f3, castig\u00f3, expatri\u00f3, desposey\u00f3 de sus bienes y ejecut\u00f3 a quienes se atrev\u00edan a oponerse a sus doctrinas, pero ning\u00fan otro evento ha influido m\u00e1s en el juicio de su historia, que el papel que desempe\u00f1\u00f3 en la captura y ejecuci\u00f3n del m\u00e9dico espa\u00f1ol, estudiante de teolog\u00eda, Miguel Servet en 1553.\u00a0<\/p>

Este evento termin\u00f3 por ensombrecer todo lo dem\u00e1s que hizo, y deber\u00eda hacer reflexionar a sus seguidores modernos.<\/p>

Objeciones:<\/p>

\u201cFalta investigar un poco de la vida de Thomas Jefferson y te dar\u00e1s cuenta que fue un hereje esclavista, mas\u00f3n y de\u00edsta que no cre\u00eda en los milagros, ni en la Trinidad\u201d<\/p>

En primera la verdad o falsedad de un enunciado no depende de quien lo dice, sino de la correspondencia de la afirmaci\u00f3n con el objeto al cual se refiere, por lo tanto, tu cr\u00edtica al post no tiene validez l\u00f3gica alguna.\u00a0<\/p>

\u00bfMilagros? Juan Calvino y sus seguidores eran cesacionistas y otros luego se volvieron en te\u00f3logos liberales que al igual que Jefferson negaban los milagros literales registrados en las Escrituras influenciada por el racionalismo y la cr\u00edtica hist\u00f3rica.\u00a0<\/p>

De hecho, la critica de Jefferson y otros fundadores de Estados Unidos era que la tiran\u00eda de Calvino en Ginebra donde no hab\u00eda libertad de religi\u00f3n y su mala teolog\u00eda donde mal representaba a Dios de forma peor que el diablo pod\u00eda conducir precisamente a muchos al de\u00edsmo o hasta el ate\u00edsmo. Grandes cristianos como John Wesley pensaba lo mismo.<\/p>

\u00a0\u00bfMasones? Hist\u00f3ricamente, hubo ministros protestantes que eran masones, incluidos algunos de origen reformado\/presbiteriano (calvinista), especialmente en los siglos XVIII y XIX, cuando la masoner\u00eda era m\u00e1s aceptada socialmente en partes de Europa y Am\u00e9rica del Norte. \u00bfHerej\u00eda? Tanto el de\u00edsmo de Jefferson como el manique\u00edsmo disfrazado de cristianismo de Calvino son herej\u00edas. Sin olvidar que el calvinismo contradice la Biblia y la Patristica preagustina y varios concilios condenaron conceptos del TULIP antes y despu\u00e9s de que el calvinismo existiera como el segundo concilio de Orange, el de Quierzy y en la confesi\u00f3n de Dositeo en Jerusal\u00e9n.\u00a0<\/p>

Sin olvidar que la peor herej\u00eda es torturar y matar a una persona solo por pensar teol\u00f3gicamente diferente como hizo Calvino con el m\u00e9dico que hizo importantes descubrimientos cient\u00edficos, Miguel Servet, los anabaptistas, algunos protestantes como el te\u00f3logo Jacques Gruet en Ginebra y luego de los C\u00e1nones o S\u00ednodo de Dort sus propios seguidores mataron a varios arminianos entre ellos el destacado te\u00f3logo Johan van Oldenbarnevelt.<\/p>

\u00bfEsclavista? La mayor\u00eda de los fundadores de la naci\u00f3n estadounidense como Jorge Washington y Thomas Jefferson se volvieron en contra de la esclavitud racial.\u00a0<\/p>

En cambio, los calvinistas [conocidos tambien como purtitanos] que llegaron a Estados Unidos fueron los primeros ESCLAVISTAS y responsables hasta de la matanza de las \u00abbrujas\u00bb en Salem. De hecho, Calvino discriminaba contra jud\u00edos y espa\u00f1oles porque los asociaba como anti-trinitarios. Hasta el famoso traductor y pastor calvinista Casiodoro de Reina siendo \u00e9l mismo reformado tuvo que huir de Ginebra por miedo de que lo quemaran vivo como a Servet solo por ser espa\u00f1ol. Hay muchos libros que documentan la discriminaci\u00f3n racial (y, en algunos casos, justificaci\u00f3n teol\u00f3gica) dentro de tales tradiciones reformadas\/calvinistas.\u00a0<\/p>

Por ejemplo, contra negros est\u00e1n Hermann Giliomee, The Afrikaners: Biography of a People y Johan Cilliers, God for Us? An Analysis and Assessment of Dutch Reformed Preaching during the Apartheid Years. El apartheid en el Estado en Sud\u00e1frica entre 1948 y 1994 es un ejemplo de este hecho. Mientras que contra los hispanos\/latinos est\u00e1 la compilaci\u00f3n de Church Views of the Mexican American (1974) la cual re\u00fane textos y reportes y el estudio hist\u00f3rico de T. Hinckley, A History of Presbyterians and Mexican Americans in the Southwest (1978) la cual est\u00e1 centrado precisamente en presbiterianos y mexicanos-americanos.\u00a0<\/p>

Tambi\u00e9n hay autores hispanos de libros como el \u201cProtestantismo en Am\u00e9rica Latina\u201d del historiador Pablo Deiros y \u201cFaces of lat\u00edn American Protestantism\u201d de Jos\u00e9 Miguel Bonino sobre el racismo o segregaci\u00f3n racial de calvinistas en Latinoam\u00e9rica. La realidad es que los primeros calvinistas que llegaron a Latinoam\u00e9rica vinieron con ideas de supremac\u00eda blanca y tratando de imponer su cultura sobre los hispanos. Eso sin contar que en el congreso de Edimburgo de 1916 los reformados se negaron a hacer misiones en Am\u00e9rica Latina por la presencia del catolicismo.<\/p>

No solo Thomas Jefferson critic\u00f3 la tiran\u00eda de Calvino en Ginebra sino muchos otros cristianos como Sebastian Castellio, Erasmo, Jacobo Arminio, Menno Simons, Balthasar Hubmaier, Casiodoro de Reina y muchos otros. Juan Calvino y algunos reformados usaron el Antiguo Testamento y malinterpretaron el \u201cfu\u00e9rzalos\u201d de Lucas 14:23-24 como una licencia para matar \u201cherejes\u201d como los anabaptistas.\u00a0<\/p>

Ni siquiera el consejo de Pablo de tratar a los que piensan diferente en 2 Timoteo 2:24-25 ni la ense\u00f1anza de Cristo de \u201camad a vuestros enemigos\u201d (Mateo 5:44) detuvo a Calvino de promover la muerte a sus enemigos teol\u00f3gicos.\u00a0<\/p>

Pero no cualquier muerte pues para Calvino a los herejes y criminales no se les deb\u00eda dar una muerte inmediata cuando eran castigados con tortura o pena capital, sino que cre\u00eda que \u201cno es sin la voluntad especial de Dios que aparte de cualquier veredicto de jueces, los criminales deben soportar prolongados tormentos a manos del verdugo.\u201d (carta a su amigo Farel el 24 de julio, Hugh Young Reyburn, John Calvin, His Life, Letters and Work, pp.202-205 y Selected Works of John Calvin).\u00a0<\/p>

Esto Calvino lo puso en pr\u00e1ctica con el te\u00f3logo Jacques Gruet a quien tortur\u00f3 por un mes antes de mandarlo a decapitar el 26 de julio de 1547 por haberse atrevido a llamarlo, \u201c\u00a1Hip\u00f3crita!\u201d (John Calvin\u201ds Tyrannical Kingdom: Geneva\u2019s Experiment in \u201cChristian\u201d Dominionism por Dave Hunt). En fin, \u201c\u00a1Hip\u00f3crita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.\u201d (Mateo 7:5).<\/p>

\u201cVoy a decir algo pol\u00e9mico, pero se que en el centro es correcto: ni a\u00fan los cr\u00edmenes cometidos por la misma mano de Calvino hacen que aquello que haya podido decir verdadero se desvirt\u00fae. Francamente este pleito me parece m\u00e1s ideol\u00f3gico que teol\u00f3gico e incluso espiritual. Hay buenos calvinistas, pero adem\u00e1s, su teolog\u00eda no concluyen al adefesio que muchos quieren llevar a fuerzas.\u201d<\/p>

Las creencias tienen consecuencias. Su tiran\u00eda en Ginebra se basaba en su mala teolog\u00eda (o semignosticismo), de la cual Calvino hablaba muy poco o nada del amor, pues cre\u00eda en un Dios que no amaba y mandaba al infierno a la mayor\u00eda de la humanidad porque as\u00ed lo quiso, y que obligaba a la fuerza a los elegidos a convertirse con su gracia irresistible o selecci\u00f3n al azar (elecci\u00f3n incondicional), por lo que no debe sorprender sus horribles cr\u00edmenes contra su pr\u00f3jimo cristiano no calvinista.\u00a0<\/p>

Y eso sin mencionar su idea maniquea de que su dios manda infantes al infierno. En fin, como admit\u00eda el propio Jonathan Edwards, el calvinismo es una horrible doctrina.<\/p>

\u201cA m\u00ed tambi\u00e9n me caus\u00f3 conflicto el hiper calvinismo, te aleja mucho del Dios b\u00edblico para acercarlo mucho a las deidades paganas que juegan ajedrez o dados con la voluntad humana. Sin embargo, no lo creo blasfemo o demonizado, m\u00e1s bien una interpretaci\u00f3n demasiado arcaica, puritana y determinista de Dios, pero no a ese nivel.\u201d<\/p>

Todo depende del nivel del nivel de codificaci\u00f3n al que se llegue. Las Escrituras son m\u00e1s que s\u00f3lidas cuando se refiere a que todo \u00abotro Evangelio\u00bb sea anatema: maldito, hereje, blasfemo o demonizado usando tu listado.\u00a0<\/p>

Cuando estudiamos la Soteriolog\u00eda Maniquea-cristiana vemos el primer uso del libro de Romanos para ense\u00f1ar sobre una salvaci\u00f3n por elecci\u00f3n para un min\u00fasculo grupo alcanzado seg\u00fan el dise\u00f1o previo de un Creador o fuerza o principio. Y digo, para seguir, que obviamente la salvaci\u00f3n de los elegidos Maniqueos es asim\u00e9trica con relaci\u00f3n a lo que reside en las Escrituras tanto en el fondo como en sus formas.\u00a0<\/p>

En su adolescencia, Aurelio Agust\u00edn estuvo intensamente involucrado con los Maniqueos (en sus Retractaciones podemos ver la profundidad tanto del conocimiento como su adherencia, profundidad y fidelidad espiritual y dogm\u00e1tica en ese sistema). Cuando por razones estrictamente racionales e intelectuales fue defraudado al no conseguir explicaciones o soluciones a ciertas dudas o preguntas que ten\u00eda sin respuestas, nuestro Obispo de Hipona rompe con las filas del manique\u00edsmo \u201ccristiano\u201d.<\/p>

Y seguramente en un pico de fanatismo, sensible, y quiz\u00e1s idolatrando a sus maestros maniqueos no aguant\u00f3 que ellos no hubiesen llegado a su nivel.\u00a0<\/p>

Luego de su llegada a Roma, Agust\u00edn comienza su 2da Conversi\u00f3n tomando los caminos de la proto Iglesia Cat\u00f3lica Romana con sus primeras formas hasta que en cierre -dram\u00e1tico lo llamar\u00eda- empieza a retractarse p\u00fablicamente garantiz\u00e1ndose asi un perfil que m\u00e1s tarde le traer\u00eda el t\u00edtulo de Doctor y Santo dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, como antes dije.\u00a0<\/p>

Todo estaba bien hasta que leemos con detalle sus escritos de retractaci\u00f3n y conseguimos un punto determinante a los efectos de la premisa de este escrito: nunca de retract\u00f3 de la Soteriolog\u00eda Maniquea Cristiana ni de la idea de los \u00abElegidos\u00bb y hasta d\u00f3nde he alcanzado a conocer en mis estudios tampoco nombra la reencarnaci\u00f3n de esa Secta. \u00bfQu\u00e9 hizo Agust\u00edn de Hipona una vez sali\u00f3 por completo del manique\u00edsmo?\u00a0<\/p>

Tom\u00f3 la idea previa de una \u00e9lite min\u00fascula de \u00abelegidos para salvaci\u00f3n\u00bb y la acomod\u00f3 a las Escrituras. El primer \u00abcalvinista\u00bb fue Mart\u00edn Lutero (enti\u00e9ndase el uso retroactivo de la palabra) y es que no pod\u00eda no serlo: Lutero pertenec\u00eda a los Padres Agustinos o Agustinianos.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[163],"tags":[],"class_list":["post-51933","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-calvinismo"],"yoast_head":"\nLa verdad oculta de Calvino - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/hi\/sectas\/la-verdad-oculta-de-calvino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hi_IN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La verdad oculta de Calvino\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas Calvino fue un te\u00f3logo franc\u00e9s y protestante que aparentemente no ten\u00eda una rasuradora para afeitarse. Bueno fuera de broma, Calvino naci\u00f3 el 10 de julio del 1509 en una peque\u00f1a ciudad de Francia llamada Noyon y de familia muy cat\u00f3lica. 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