{"id":51696,"date":"2026-03-10T21:07:34","date_gmt":"2026-03-10T21:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=51696"},"modified":"2026-03-10T21:11:59","modified_gmt":"2026-03-10T21:11:59","slug":"bautismo-de-infantes","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/hi\/sectas\/bautismo-de-infantes\/","title":{"rendered":"Bautismo de infantes"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Bautismo de infantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Juan Calvino cre\u00eda y practicaba una serie de cosas que muchos que se llaman calvinistas hoy en d\u00eda considerar\u00edan seriamente equivocadas, si no herej\u00edas. Por ejemplo (como hemos visto), afirm\u00f3 dogm\u00e1ticamente la eficacia del bautismo de infantes para efectos del perd\u00f3n de los pecados y la entrada al Reino. Y a pesar de su pelea con Roma, \u00e9l ense\u00f1\u00f3 que ser bautizado por un sacerdote cat\u00f3lico (practicado al mismo Calvino como ni\u00f1o) era eficaz para la eternidad. El sacerdote que hac\u00eda esto, incluso podr\u00eda ser un incr\u00e9dulo.<\/p>\n

De no haber sostenido esta falsa doctrina cat\u00f3lica romana, Calvino habr\u00eda tenido que re-bautizarse, algo que para \u00e9l era repugnante. \u00c9l se burlaba de los Ana-bautistas por oponerse al bautismo de infantes. A pesar de las razones v\u00e1lidas y b\u00edblicas que ellos ten\u00edan \u2014 de un infante a\u00fan no hab\u00eda cre\u00eddo en Cristo- fueron despreciados por Calvino, y su ira y la de los otros reformadores se lanz\u00f3 sobre los Ana bautistas. Estos verdaderos evang\u00e9licos fueron perseguidos y martirizados por los cat\u00f3licos y protestantes por ser bautizados por inmersi\u00f3n despu\u00e9s de ser salvos por gracia por medio de la fe solamente, y solamente en Cristo.<\/p>\n

El rechazo del bautismo de infantes fue uno de los dos cargos por el cual Miguel de Servetus (procesado por el abogado Calvino) fue quemado en la hoguera. Calvino escribi\u00f3, \u00abuno no debe estar satisfecho con simplemente matar a esas personas, sino que deben quemarse cruelmente\u00bb.[1]<\/a>  (Ver cap\u00edtulo 5 bajo el subt\u00edtulo \u00abLa tortura y quema en la hoguera de Miguel Servetus\u00bb del contexto adicional.)<\/p>\n

Calvino promueve el error de la regeneraci\u00f3n bautismal, de la salvaci\u00f3n por \u00abalg\u00fan m\u00e9todo secreto… de regeneraci\u00f3n\u00bb sin tener que \u00abo\u00edr con fe (el Evangelio)\u00bb, que los ni\u00f1os de los elegidos son autom\u00e1ticamente hijos de Dios y de equiparar la circuncisi\u00f3n con el bautismo: \u201cla promesa es una y la misma (la circuncisi\u00f3n y el bautismo)… el perd\u00f3n de pecados y la vida eterna… esto es, regeneraci\u00f3n… Por lo tanto, podemos concluir, que… el bautismo ha sustituido la circuncisi\u00f3n y cumple la misma funci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Bautismo y Circuncisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

No se necesita de m\u00e1s evidencia en esta secci\u00f3n de sus Institutos para descalificar a Calvino como un buen maestro de las Escrituras y cuestionar su concepto entero de la salvaci\u00f3n. Su mentalidad sacra imita al Catolicismo Romano:<\/p>\n

Tenemos una\u2026 promesa espiritual dada a los padres en la circuncisi\u00f3n, similar a la que se nos da en el bautismo… el perd\u00f3n de los pecados y la mortificaci\u00f3n de la carne… el bautismo que representa para nosotros lo mismo que la circuncisi\u00f3n representaba para los jud\u00edos… De hecho, confesamos que la palabra del Se\u00f1or es la \u00fanica semilla de la regeneraci\u00f3n espiritual; pero negamos… que, por lo tanto, el poder de Dios no puede regenerar a los beb\u00e9s…  Pero fe, dicen ellos, viene por el o\u00edr, lo cual los ni\u00f1os aun no tienen uso…   Se exige de Dios entonces, porque \u00e9l orden\u00f3 que la circuncisi\u00f3n fuese realizada en los cuerpos de los beb\u00e9s… por el bautismo estamos injertados en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13) (por tanto) ni\u00f1os… deben ser bautizados…   Podemos ver  la violencia que hacen… sobre los baluartes de nuestra fe… porque… los ni\u00f1os… (de) Cristianos, desde su nacimiento inmediatamente son recibidos por Dios como herederos del Pacto, y tambi\u00e9n deben ser admitidos al bautismo.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Esta misma regeneraci\u00f3n bautismal, el desprecio por el bautismo de los creyentes y la ceguera con respecto a la diferencia entre la circuncisi\u00f3n y el bautismo permanece a\u00fan hoy entre muchos calvinistas. Bajo el t\u00edtulo de \u00abBautismo infantil\u00bb, en su Biblia de estudio de Ginebra, R. C. Sproul hace eco de Calvino:<\/p>\n

La teolog\u00eda hist\u00f3rica reformada [calvinista] disputa la posici\u00f3n que s\u00f3lo el bautismo de adultos creyentes es el verdadero bautismo y rechaza la exclusi\u00f3n de los ni\u00f1os de los creyentes de la comunidad visible de la fe… M\u00e1s bien, el caso b\u00edblico de bautizar los infantes de los creyentes se basa en el paralelismo entre la circuncisi\u00f3n del Antiguo Testamento y el bautismo del Nuevo Testamento como se\u00f1ales y sellos del Pacto de la Gracia.<\/em><\/p>\n

Por el contrario, el bautismo pertenece al nuevo pacto y es solo por la confesi\u00f3n de fe en Cristo (Hechos 8:37); la circuncisi\u00f3n estaba bajo el antiguo pacto y no requer\u00eda de fe, y ninguno de los dos salva el alma. Por otra parte, la circuncisi\u00f3n no ten\u00eda ning\u00fan efecto en la regeneraci\u00f3n, el perd\u00f3n de pecados y salvaci\u00f3n, ni tampoco podr\u00eda ser usado como un s\u00edmbolo, y solo era para varones como nos recuerda T. A. McMahon.  \u00bfC\u00f3mo entonces podr\u00edan ser salvas las mujeres?  Y era para todos los varones descendientes de Abraham.  Incluso Ismael, un incr\u00e9dulo, fue circuncidado, igual que millones de jud\u00edos.<\/p>\n

Si, a como ense\u00f1\u00f3 Calvino, la circuncisi\u00f3n efect\u00faa el \u201cperd\u00f3n de pecados y la vida eterna… esto es, regeneraci\u00f3n\u201d, \u00bfc\u00f3mo pod\u00edan perderse los jud\u00edos circuncidados?; y \u00bfpor qu\u00e9 Pablo clama a Dios \u201cpor Israel… para que sean salvos\u00bb (Romanos 10:1)?  \u00bfPor qu\u00e9 estaba \u00e9l tan preocupado por la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos circuncisos de quienes \u00e9l dijo, \u00abPorque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes seg\u00fan la carne; que son israelitas…\u00bb(Romanos 9:1-4)?  Claramente, la circuncisi\u00f3n no ofrec\u00eda \u00abperd\u00f3n de pecados y la vida eterna\u00bb, \u00a1ni tampoco el bautismo!<\/p>\n

\u00bfEra Calvino realmente un gran exegeta?<\/strong><\/p>\n

Los argumentos de Calvino reflejan una inclinaci\u00f3n a favor de la mentalidad sacra que aprendi\u00f3 como Cat\u00f3lico Romano de Agust\u00edn, la cual elabor\u00f3 y despu\u00e9s se vio obligado a defender. Su l\u00f3gica a menudo traiciona una inmadurez espiritual. Incre\u00edblemente, Calvino sostuvo:<\/p>\n

En la actualidad son nuestros Cata-bautistas, que niegan que estamos debidamente bautizados, porque fuimos bautizados en el papado por id\u00f3latras y malvados… Contra estas cosas absurdas vamos a ser suficientemente fortificados si reflexionamos que por el bautismo fuimos iniciados… en el nombre del Padre y el Hijo y el Esp\u00edritu Santo; y, por lo tanto, que el bautismo no es de hombre sino de Dios, por quien sea que lo halla administrado (sea clero o no). Ya sea que los que nos bautizaron eran ignorantes de Dios y sin ninguna piedad o aun aborrecedores, a\u00fan as\u00ed no nos bautizaron a su ignorancia o sacrilegio, pero en la fe de Jesucristo, porque no invocan su propio nombre, sino el de Dios… Pero si el bautismo es de Dios, sin duda incluye la promesa del perd\u00f3n de pecado, la mortificaci\u00f3n de la carne, el est\u00edmulo del Esp\u00edritu y la comuni\u00f3n con Cristo<\/em><\/p>\n

En el Calvinismo, el acto f\u00edsico del bautismo tiene poder espiritual y proporciona la regeneraci\u00f3n. \u00a1El ser bautizado por sacerdotes Cat\u00f3licos Romanos, que incluso no eran cristianos y promov\u00edan un falso evangelio, era aceptable a Calvino porque utilizaban el nombre de Dios cuando lo administraban! Incluso ser bautizado por aborrecedores de Cristo y de Dios traer\u00eda la \u201cpromesa del perd\u00f3n de pecado…\u201d porque eran \u201cparte del oficio ministerial\u201d.<\/p>\n

Incre\u00edblemente, a pesar de ser una figura importante en la reforma protestante, \u00a1Calvino honraba a sacerdotes corruptos e incr\u00e9dulos de Roma como ministros de Dios! Sin embargo conden\u00f3 y persigui\u00f3 a los que salieron de ese sistema del Anticristo a trav\u00e9s de la fe en Cristo para ser posteriormente bautizados como creyentes seg\u00fan la Santa Palabra de Dios. Calvino ense\u00f1\u00f3 que solamente el clero pod\u00eda bautizar o administrar la cena del Se\u00f1or, ya sea cat\u00f3lico o protestante:<\/p>\n

No… Es apropiado a particulares tomar para s\u00ed la administraci\u00f3n del bautismo; para eso, as\u00ed como la dispensaci\u00f3n de la cena, es parte del oficio ministerial. Porque Cristo no dio instrucciones a cualquier hombre o mujer a bautizar, sino solo a aquellos a quienes \u00e9l hab\u00eda nombrado ap\u00f3stoles.<\/em>[8]<\/a><\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n Calvino aceptaba el reclamo de Roma que sus obispos eran los sucesores de los doce ap\u00f3stoles, y de ellos sus sacerdotes recib\u00edan la autoridad divina. \u00bfY era \u00e9l un l\u00edder de la reforma? Contrario a lo que Calvino ense\u00f1\u00f3 acerca de un \u201coficio ministerial\u201d exclusivo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo mand\u00f3 claramente a los disc\u00edpulos originales el hacer disc\u00edpulos y ense\u00f1ar a cada disc\u00edpulo a quien ellos ganaban por medio del Evangelio, \u201cense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado\u201d (Mateo 28:20).<\/p>\n

Tolerando los errores de Calvino<\/strong><\/p>\n

Obviamente, \u00abtodas las cosas\u00bb significa que cada nuevo disc\u00edpulo de los disc\u00edpulos originales debe hacer disc\u00edpulos, bautizarlos y ense\u00f1arles a hacer lo mismo. Hoy en d\u00eda, cada cristiano verdadero es un disc\u00edpulo de un disc\u00edpulo de un disc\u00edpulo que se remonta a los disc\u00edpulos originales, cada uno debe haber ense\u00f1ado a los nuevos disc\u00edpulos a tambi\u00e9n observar todas las cosas que Cristo encomend\u00f3 a los doce originales. \u00bfFueron los doce ordenados a bautizar y ministrar la cena del Se\u00f1or? \u00a1Tambi\u00e9n lo es cada cristiano verdadero como sucesor de los ap\u00f3stoles!<\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos prueba suficiente que todos los creyentes en Cristo est\u00e1n calificados a cumplir lo que los disc\u00edpulos originales hicieron, incluyendo la Ministraci\u00f3n del bautismo y la cena del Se\u00f1or. Las palabras de Cristo efectivamente destruyen la ficci\u00f3n de una clase especial de clero ense\u00f1ore\u00e1ndose sobre laicos. <\/p>\n

Uno podr\u00eda pensar que este \u00abgran ex\u00e9geta\u00bb pudo ver este hecho claramente de la Gran Comisi\u00f3n, pero no lo hizo. Este error elemental fue la base del poder papista que Calvino ejerci\u00f3 en opresi\u00f3n sobre los ciudadanos de Ginebra.<\/p>\n

Peor a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan los sacerdotes y obispos de la iglesia cat\u00f3lica, que ni eran salvos sino que cre\u00edan y ense\u00f1aban una salvaci\u00f3n falsa a trav\u00e9s de obras y rituales, poder calificar como los sucesores de los ap\u00f3stoles? <\/p>\n

Y \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan los ministros calvinistas, quienes desacordaban tan marcadamente con Roma sobre el Evangelio, no obstante ser co-sucesores, y compartir con el clero cat\u00f3lico romano el derecho exclusivo para bautizar y administrar la Eucarist\u00eda? El \u201cbrillante exegesis\u201d de Calvino lo condujo a graves errores y contradicciones tan descarada que uno se pregunta c\u00f3mo los calvinistas de hoy pueden pasar por alto o tolerarlos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Calvino tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que no exist\u00eda ninguna diferencia entre el bautismo practicado por Juan el Bautista y el bautismo que Cristo mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos de llevar a cabo: \u00abConcedo que el de Juan era un bautismo verdadero, siendo el mismo con el bautismo de Cristo… el ministerio de Juan era el mismo que Jes\u00fas luego deleg\u00f3 a los ap\u00f3stoles\u00bb.<\/em><\/p>\n

Esto est\u00e1 claramente equivocado y nosotros no necesitamos discutirlo. El bautismo de Juan \u00abpara arrepentimiento\u00bb (Mateo 3:11) no ten\u00eda nada que ver con la identificaci\u00f3n del creyente con Cristo en su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n, como es el caso del bautismo que Cristo dijo a sus disc\u00edpulos que practicaran.<\/p>\n

El hecho de que Pablo consideraba diferente el bautismo de Juan e inadecuado para los creyentes en Cristo (Hechos 19:1-6) es explicado por Calvino con la fant\u00e1stica idea de que \u00e9stos no hab\u00edan recibido el bautismo de Juan, sin embargo, en respuesta a la pregunta de Pablo, \u00ab\u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados?\u00bb, a lo que respondieron, \u00abEn el bautismo de Juan\u00bb.<\/p>\n

Tal parece que los calvinistas est\u00e1n dispuestos a tolerar una gran cantidad de errores impartidos por Juan Calvino y aun as\u00ed lo consideran como uno de los exegetas m\u00e1s grandes en la historia. Sin embargo, con un estudio cuidadoso de lo que Calvino ense\u00f1\u00f3 en sus institutos, tenemos una opini\u00f3n muy diferente.<\/p>\n

Que Calvino estaba equivocado en muchos otros puntos deber\u00eda de aliviar el dolor de tener que admitir que quiz\u00e1 tambi\u00e9n estaba equivocado en el TULIP. Sin embargo por la alta estima en que tienen a Calvino, evitan esta simple admisi\u00f3n de los graves errores de su parte.<\/p>\n

Encontrando la exegesis \u201cNo disponible\u201d<\/strong><\/p>\n

No hay duda de que la interpretaci\u00f3n calvinista de Juan 6:37-45 es contrario al tenor entero de la Escritura. Examin\u00e9moslo, tambi\u00e9n, en este contexto espec\u00edfico. En Juan 6:65, Jes\u00fas utiliza un lenguaje  ligeramente diferente diciendo lo mismo: \u00abNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere (griego didomi)\u00bb. Note que esto no es dar el pecador al hijo, sino el dar al pecador (dar a \u00e9l), haciendo posible que venga a Cristo.<\/p>\n

Sin duda, es justificable el tomar como m\u00ednimo lo que dice en el vers\u00edculo 65 una posible indicaci\u00f3n de lo que Cristo quiso decir que el padre atrae: es decir, que el padre le da la oportunidad de venir. De hecho, tenemos una abundancia de Escrituras indicando que esta oportunidad se la da a todo el mundo a trav\u00e9s del Evangelio. Esta simple comprensi\u00f3n refuta adecuadamente la afirmaci\u00f3n de White que \u00abno existe una ex\u00e9gesis significativa del pasaje no reformado\u00bb. Sin duda esta es una de las posibilidades.<\/p>\n

De hecho, encontramos que la misma palabra griega (didomi) se utiliza para \u00abdar\u00bb varias veces en el Nuevo Testamento en una forma que permite una interpretaci\u00f3n claramente no calvinista de las palabras de Cristo, y que tambi\u00e9n es coherente con el \u00e9nfasis B\u00edblico en general sobre el amor y la misericordia de Dios. Por ejemplo, Pablo usa didomi cuando dice que Dios \u00abpues \u00e9l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas\u00bb (Hechos 17:25). <\/p>\n

Los siguientes son algunos de los muchos lugares donde \u201cdidomi\u201d se utiliza para indicar algo dado por Dios y que los hombres pueden ya sea recibirlo o rechazarlo, obedecer o desobedecer, y que tambi\u00e9n implica su cooperaci\u00f3n:<\/p>\n