{"id":24352,"date":"2025-06-05T16:38:11","date_gmt":"2025-06-05T16:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=24352"},"modified":"2025-06-05T23:16:15","modified_gmt":"2025-06-05T23:16:15","slug":"historia-de-la-adoracion-a-la-luna","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/hi\/sectas\/historia-de-la-adoracion-a-la-luna\/","title":{"rendered":"Historia de la adoraci\u00f3n a la luna"},"content":{"rendered":"
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Historia de la adoraci\u00f3n a la luna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El s\u00edmbolo de la luna creciente del Islam es un vestigio del antiguo culto pagano a la luna.<\/p>

Mahoma creci\u00f3 adorando a muchos dioses paganos en la Kaaba, incluyendo la luna, ya sea llamada\u00a0Hubal\u00a0<\/a>o\u00a0<\/span>Al\u00e1\u00a0.\u00a0<\/p>

Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n al monote\u00edsmo, por influencia del cristianismo, Mahoma dej\u00f3 de adorar a la luna. Lo mismo ocurre con todos los musulmanes desde entonces, hasta la actualidad. Sin embargo, la luna creciente es el s\u00edmbolo universal del islam.\u00a0<\/p>

Los musulmanes argumentan que no hay evidencia arqueol\u00f3gica del uso del s\u00edmbolo de la luna creciente en el islam durante los primeros siglos despu\u00e9s de Mahoma.\u00a0<\/p>

Sin embargo, los musulmanes tambi\u00e9n afirman que el Cor\u00e1n en su forma completa exist\u00eda en la \u00e9poca de Mahoma, aunque tampoco hay evidencia arqueol\u00f3gica que respalde esta afirmaci\u00f3n.\u00a0<\/p>

De lo que s\u00ed podemos estar seguros es que el culto a la luna era m\u00e1s frecuente en Arabia que en cualquier otra parte del mundo y que el s\u00edmbolo de la luna creciente ha sido utilizado por las religiones \u00e1rabes desde la \u00e9poca de Abraham.\u00a0<\/p>

Es una falsificaci\u00f3n de la historia pensar que no existe conexi\u00f3n entre la historia del s\u00edmbolo de la luna creciente, el culto pagano al dios de la luna y el islam. Lo cierto es que la mayor\u00eda de los pa\u00edses \u00e1rabes\/musulmanes a\u00fan utilizan el s\u00edmbolo de la luna creciente en sus banderas y en lo alto de sus mezquitas. La conexi\u00f3n es tan poderosa que solo los ciegos rechazar\u00edan cualquier conexi\u00f3n.<\/p>
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\"Haga<\/p><\/td>

S\u00een: Dios de la luna en el a\u00f1o 2100 a. C.<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

Sin. El dios de la luna ocupaba el lugar principal en la tr\u00edada astral. Sus otros dos miembros, Shamash el sol e Ishtar el planeta Venus, eran sus hijos. As\u00ed, en efecto, de la noche emergi\u00f3 la luz… En su aspecto f\u00edsico, Sin \u2014venerado en Ur con el nombre de Nannar\u2014 era un anciano de larga barba color lapisl\u00e1zuli. Sol\u00eda usar turbante. Cada noche sub\u00eda a su barca \u2014que a los mortales se les aparec\u00eda en forma de una brillante luna creciente\u2014 y navegaba por los vastos espacios del cielo nocturno. Algunos, sin embargo, cre\u00edan que la luminosa luna creciente era el arma de Sin. Pero un d\u00eda, la luna creciente dio paso a un disco que se alzaba en el cielo como una corona reluciente. No cab\u00eda duda de que se trataba de la propia corona del dios; y entonces Sin fue llamado \u00abSe\u00f1or de la Diadema\u00bb. Estas transformaciones sucesivas y regulares le otorgaron a Sin cierto misterio. Por esta raz\u00f3n, se le consideraba \u00abAquel en cuyo coraz\u00f3n ning\u00fan dios puede penetrar\u00bb… Sin tambi\u00e9n estaba lleno de sabidur\u00eda. Al final de cada mes, los dioses acud\u00edan a consultarlos y \u00e9l tomaba decisiones por ellos… Su esposa era Ningal, \u00abla gran Dama\u00bb. Fue padre no solo de Shamash e Ishtar, sino tambi\u00e9n de un hijo, Nusku, el dios del fuego. (\u00a0Enciclopedia Larousse de Mitolog\u00eda<\/a>\u00a0, 1960, p\u00e1gs. 54-56)<\/p>

El culto al dios lunar Sin era com\u00fan y extendido en la \u00e9poca de Abraham. Contrariamente a las afirmaciones musulmanas, a Abraham se le pidi\u00f3 que abandonara Ur de los Caldeos, donde se adoraba al dios lunar Sin, y que emigrara a Cana\u00e1n para adorar a Jehov\u00e1. Ur de los Caldeos se encuentra en la regi\u00f3n de Babilonia.<\/span><\/p><\/td>

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El Zigurat mesopot\u00e1mico: Templo del dios de la luna 2100 a.C.<\/span><\/p><\/td><\/tr>

Sin , dios lunar de origen sem\u00edtico, venerado en las antiguas religiones\u00a0de<\/span>\u00a0Oriente Medio. Una de las principales deidades de los panteones babil\u00f3nico y asirio, era se\u00f1or del calendario y de la sabidur\u00eda.\u00a0Los principales centros de su culto se encontraban<\/span>\u00a0en Har\u00e1n y\u00a0Ur<\/span>\u00a0, donde se le conoc\u00eda como Nanna. (encyclopedia.com,\u00a0Sin)<\/span><\/p>

La torre<\/span>\u00a0de Babal en G\u00e9nesis 10 puede de hecho haber sido un Zigurat.<\/p><\/td>

El zigurat de Ur, y el dios de la luna S\u00een, a quien se ve llevado en procesi\u00f3n al templo llamado la \u00abColina del Cielo\u00bb.<\/p>

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Arriba hay un dibujo real en el Museo Brit\u00e1nico de Londres.<\/span><\/p><\/td><\/tr>

Nanna era venerada en el zigurat de Ur. Tambi\u00e9n exist\u00eda un templo m\u00e1s peque\u00f1o para Ningal, la diosa de la luna. Nanna era venerada tanto por sumos sacerdotes como por sacerdotes. Grandes reyes a lo largo de la historia, desde Sarg\u00f3n (2600 a. C.) hasta Nabonido (550 a. C.), ten\u00edan a sus hijas como suma sacerdotisas de Nanna en Ur. La tradici\u00f3n comienza con las primeras dinast\u00edas de Ur, alrededor del 3400 a. C., y continu\u00f3 hasta la ca\u00edda de Ur, en torno a la \u00e9poca de Nabonido, un per\u00edodo de unos 3000 a\u00f1os. Como veremos, esta tradici\u00f3n continu\u00f3 durante 1700 a\u00f1os m\u00e1s en Harr\u00e1n y a\u00fan subyace al islam actual.<\/p><\/td>

\"Haga<\/p><\/td><\/tr>

Los sumerios, en la primera civilizaci\u00f3n alfabetizada, dejaron miles de tablillas de arcilla que describ\u00edan sus creencias religiosas. Como demostraron Sj\u00f6berg y Hall, los antiguos sumerios adoraban a un dios lunar que recib\u00eda numerosos nombres. Los m\u00e1s populares eran Nanna, Suen y Asimbabbar (Mark Hall,\u00a0Un estudio del dios lunar sumerio, Sin<\/i>\u00a0, PhD., 1985, Universidad de Pensilvania).<\/span><\/p><\/td>

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Harr\u00e1n, Ciudad del Dios Lunar.<\/b>
En el extremo norte del imperio sumerio, la ciudad de Harr\u00e1n tambi\u00e9n ten\u00eda a la Deidad Lunar como Dios patrono, bajo el nombre de Sin. Desde aproximadamente el 2000 a. C. hasta el 1200 d. C., Harr\u00e1n continu\u00f3 una tradici\u00f3n evolutiva de adoraci\u00f3n al Dios Lunar. Harr\u00e1n es el lugar de la familia y los antepasados de Abraham y el centro de muchos de los primeros eventos del g\u00e9nesis, incluyendo el nombramiento de Israel. Como se describe en Ezequiel 27:23, Harr\u00e1n, junto con Sab\u00e1 y otras ciudades, eran comerciantes \u00aben ropas azules y bordados, en cofres de ricas prendas, atadas con cuerdas y hechas de cedro\u00bb.<\/p>

El estatus de Sin era tan grande que desde 1900 a. C. hasta 900 a. C. su nombre es testigo de la forja de tratados internacionales como garante de la palabra de los reyes. El templo fue restaurado por Salmanasar de Asiria en el siglo IX a. C., y nuevamente por Asurbanipal. Alrededor del 550 a. C., Nabonido, el \u00faltimo rey de Babilonia, originario de Har\u00e1n, reconstruy\u00f3 el templo del Dios de la Luna, guiado por un sue\u00f1o. Su madre era suma sacerdotisa en Har\u00e1n y su hija en Ur. Ir\u00f3nicamente, su devoci\u00f3n al Dios de la Luna caus\u00f3 una ruptura entre \u00e9l y su pueblo y contribuy\u00f3 a su derrota a manos de los persas. El culto al Dios de la Luna en Har\u00e1n evolucion\u00f3 con los siglos. Inclu\u00eda E-hul-hul, el Templo del Regocijo, y un conjunto de templos de forma y color distintivos dedicados a cada uno de los siete planetas como emisarios de la deidad c\u00f3smica. Muchas de las descripciones de Har\u00e1n desde la perspectiva cristiana y musulmana incluyen relatos exagerados de sacrificios que probablemente no se ajusten a la realidad. Un escritor afirm\u00f3 que sacrificaban un personaje o tipo de ser humano diferente en cada planeta. Sin embargo, se sacrificaba un toro negro con guirnaldas en una ceremonia p\u00fablica, al igual que en Ur, y fuentes musulmanas mencionan llantos estacionales por Ta’uz en Har\u00e1n, y hasta el siglo X entre los beduinos del desierto.<\/p><\/td>

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Moneda de la Estrella y la Media Luna de Harran<\/p>

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Se\u00f1al de pecado<\/p>

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Estela de Nabonido<\/p><\/td><\/tr>

\u00a0Su s\u00edmbolo era la luna creciente. Dada la cantidad de artefactos relacionados con el culto a este dios lunar, es evidente que esta era la religi\u00f3n dominante en Sumeria. El culto al dios lunar era la religi\u00f3n m\u00e1s popular en toda la antigua Mesopotamia. Los asirios, babilonios y arc\u00e1dios tomaron la palabra\u00a0Suen<\/i>\u00a0y la transformaron en\u00a0S\u00een<\/i>\u00a0, como su nombre favorito para esta deidad. (Austin Potts,\u00a0The Hymns and Prayers to the Moon-god, Sin<\/i>\u00a0, PhD., 1971, Dropsie College, p. 2).<\/span><\/p>

\u00abS\u00een es un nombre de origen esencialmente sumerio que fue adoptado por los semitas\u00bb (Austin Potts,\u00a0The Hymns and Prayers to the Moon-god, Sin<\/i>\u00a0, PhD., 1971, Dropsie College, p\u00e1g. 4).<\/span><\/p><\/td>

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\u00a0Mural anatolio de Karum: observe el glifo preisl\u00e1mico de media luna y estrella enmarcado<\/span><\/p><\/td><\/tr>

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Los asirios hab\u00edan establecido veinte colonias comerciales independientes en toda Anatolia, conocidas como Karum. Se puede decir que desarrollaron el sistema comercial m\u00e1s sofisticado de su \u00e9poca.<\/p>

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Mural anatoliano de Karum<\/p>

Otra luna creciente y estrella preisl\u00e1micas del mismo lugar<\/span><\/p><\/td><\/tr>

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Primer plano del\u00a0mural anatoliano de Karum<\/span><\/p><\/td><\/tr>

En los textos ugar\u00edticos, el dios-luna a veces era llamado Kusuh.<\/span><\/p><\/td>

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Antigua diosa persa de la luna<\/span><\/p><\/td><\/tr>

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Diosa lunar del antiguo Egipto<\/span><\/p><\/td><\/tr>

Ur de los caldeos era tan devota del dios de la luna que a veces se le llamaba Nannar en las tablillas de aquella \u00e9poca. Sir Leonard Woolley excav\u00f3 en Ur un templo dedicado al dios de la luna. Desenterr\u00f3 numerosos ejemplos de adoraci\u00f3n a la luna que ahora se exhiben en el Museo Brit\u00e1nico.<\/span><\/p><\/td>

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Nannar con las ‘tres musas’ y el Orbe de Fructificaci\u00f3n Eterna – Ur-Nammu (Maspero 655)<\/span><\/p><\/td><\/tr>

Harr\u00e1n tambi\u00e9n era conocido por su devoci\u00f3n al dios-luna. Se muestra a la derecha. N\u00f3tese la presencia de la luna creciente en el dios-luna babil\u00f3nico.<\/span><\/p><\/td>

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Dios de la Luna Aksum 0-600 d. C.<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

Dios de la Luna Aksum 0-600 d. C.<\/p><\/td>

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Yerah – El dios de la luna de Cana\u00e1n<\/p>

En la d\u00e9cada de 1950, se excav\u00f3 un importante templo dedicado al dios de la luna en Hazor, Palestina. Se encontraron dos \u00eddolos del dios. Cada uno representaba una estatua de un hombre sentado en un trono con una luna creciente tallada en el pecho (abajo a la izquierda). Las inscripciones que lo acompa\u00f1an indican que se trataba de \u00eddolos del dios de la luna (abajo a la derecha). La placa de adoraci\u00f3n hallada en el mismo lugar muestra los brazos extendidos hacia el dios de la luna, representado aqu\u00ed por la luna llena dentro de la luna creciente. Tambi\u00e9n se encontraron varias estatuas m\u00e1s peque\u00f1as, identificadas por sus inscripciones como las hijas del dios de la luna.<\/span><\/p><\/td>

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\"Haga<\/p>

\"Haga<\/p><\/td><\/tr>

Tambi\u00e9n se han recopilado miles de inscripciones de muros y rocas del norte de Arabia. Se han descubierto relieves y cuencos votivos utilizados en el culto a las \u00abhijas de Al\u00e1\u00bb. Las tres hijas, Al-Lat, Al-Uzza y Manat, a veces se representan junto con Al\u00e1, el dios de la luna, representado por una luna creciente sobre ellas (los hallazgos arqueol\u00f3gicos del norte de Arabia relacionados con Al-Lat se analizan en:<\/p><\/td>

  • Isaac Rabinowitz, Inscripciones arameas del siglo V, JNES, XV, 1956, pp.1-9;<\/li>
  • Otro registro arameo de la diosa del norte de Arabia Han’Llat, JNES, XVIII, 1959, p\u00e1gs. 154-55<\/li>
  • Edward Linski, La diosa Atirat en la antigua Arabia, en Babilonia y en Ugarit: su relaci\u00f3n con el dios Luna y la diosa Sol, Orientalia Lovaniensia Periodica, 3:101-9<\/li>
  • HJDrivers, Iconograf\u00eda y car\u00e1cter de la diosa \u00e1rabe Allat, que se encuentra en \u00c9tudes Preliminaries Aux Religions Orientales Dans L’Empire Roman, ed. Maarten J. Verseren, Leiden, Brill, 1978, p\u00e1ginas 331-51)<\/li><\/ul><\/td><\/tr>

Nabonido, el \u00faltimo rey de Babilonia (555-539 a. C.), construy\u00f3 Tayma, Arabia, como centro de culto al dios de la luna.<\/span><\/p><\/td>

\u00abLa religi\u00f3n estelar del sur de Arabia siempre ha estado dominada por el dios-Luna en diversas variaciones\u00bb (Berta Segall,\u00a0La iconograf\u00eda de<\/i>\u00a0la realeza c\u00f3smica, Bolet\u00edn de Arte, vol.xxxviii, 1956, p\u00e1g.77).<\/span><\/p><\/td><\/tr>

En 1944, G. Caton Thompson revel\u00f3 en su libro, \u00bb\u00a0Las Tumbas y el Templo Lunar de Hureidah\u00bb<\/i>\u00a0, el descubrimiento de un templo dedicado al dios de la luna en el sur de Arabia. En este templo se encontraron los s\u00edmbolos de la luna creciente y nada menos que 21 inscripciones con el nombre de Sin.<\/span><\/p><\/td>

\"Haga<\/p><\/td><\/tr>

En 1944, G. Caton Thompson tambi\u00e9n descubri\u00f3 un \u00eddolo que probablemente sea el mism\u00edsimo dios de la luna. Esto fue confirmado posteriormente por otros arque\u00f3logos de renombre.<\/p>

Richard Le Baron Bower Jr. y Frank P. Albright,\u00a0Descubrimientos arqueol\u00f3gicos en el sur de Arabia<\/i>\u00a0, Baltimore, John Hopkins University Press, 1958, p\u00e1g. 78 y siguientes.<\/p>

Ray Cleveland,\u00a0Una antigua necr\u00f3polis del sur de Arabia<\/i>\u00a0, Baltimore, John Hopkins University Press, 1965; Nelson Gleuck,\u00a0Deidades y delfines<\/i>\u00a0, Nueva York, Farrar, Strauss y Giroux, 1965).<\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-24352","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nHistoria de la adoraci\u00f3n a la luna - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/hi\/sectas\/historia-de-la-adoracion-a-la-luna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hi_IN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Historia de la adoraci\u00f3n a la luna\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas El s\u00edmbolo de la luna creciente del Islam es un vestigio del antiguo culto pagano a la luna. 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