{"id":22711,"date":"2025-05-31T21:08:40","date_gmt":"2025-05-31T21:08:40","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=22711"},"modified":"2025-05-31T23:19:42","modified_gmt":"2025-05-31T23:19:42","slug":"tradiciones-error","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/hi\/el-tallo\/tradiciones-error\/","title":{"rendered":"Tradiciones error"},"content":{"rendered":"\t\t
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Tradiciones error<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Proverbios 8:22 \u00abLa mujer sabia creada\u00bb<\/span><\/p>

  • La primera referencia hist\u00f3rica a una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de Proverbios 8:22 como referencia a Cristo aparece en el a\u00f1o 150 d.C., Justino M\u00e1rtir, en Di\u00e1logo, cap. CXXIX.<\/span><\/li>
  • \u00a1La sabidur\u00eda de Proverbios 8:22 es una mujer! \u00a1Dios se esforz\u00f3 mucho para que no la aplic\u00e1ramos a Cristo!<\/span><\/li><\/ul>
      1. Para mostrar la insensatez de esta interpretaci\u00f3n literal del lenguaje po\u00e9tico, si Jes\u00fas es la Sabidur\u00eda, \u00bfqui\u00e9n es la Prudencia? \u00abYo,\u00a0<\/span>la sabidur\u00eda, habito con la prudencia<\/span><\/span>\u00a0, y hallo conocimiento\u00a0<\/span>y<\/span><\/i>\u00a0discreci\u00f3n\u00bb (Proverbios 8:12).<\/span><\/li>
      2. Clark Carlton, defensor de la Iglesia Ortodoxa, destaca que muchos de los \u00abpadres de la iglesia\u00bb registrados\u00a0<\/span>inicialmente interpretaron la perspectiva err\u00f3nea de Proverbios 8:22<\/span><\/span>\u00a0. Esto ilustra c\u00f3mo se adopt\u00f3 esta perspectiva err\u00f3nea de Proverbios 8:22s y posteriormente se utiliz\u00f3 contra quienes la inventaron para demostrar que Jes\u00fas era una criatura.<\/span><\/li>
      3. Clark Carlton explica c\u00f3mo la visi\u00f3n err\u00f3nea de Justino se us\u00f3 en contra de la iglesia: \u00abArrio fue presb\u00edtero de la Iglesia de Alejandr\u00eda a principios del siglo IV. La controversia comenz\u00f3 con su interpretaci\u00f3n de Proverbios 8:22ss., donde Salom\u00f3n habla de la Sabidur\u00eda: El Se\u00f1or me cre\u00f3 al principio de su obra, el primero de sus actos de anta\u00f1o (RSV).\u00a0<\/span>Todos, tanto ortodoxos como arrianos, entend\u00edan que la Sabidur\u00eda era Cristo<\/span><\/span>\u00a0. La pregunta era: \u00bfqu\u00e9 significa este vers\u00edculo? La respuesta de Arrio fue que el Logos es una criatura, aunque la m\u00e1s alta, noble y mejor de las criaturas. Quienes buscaban defender la doctrina ortodoxa de que Cristo es el Hijo increado de Dios tuvieron que lidiar con la interpretaci\u00f3n de Arrio de Proverbios. San Hilario de Poitiers escribi\u00f3 que este pasaje era \u00abla ola m\u00e1s grande en la tormenta que levantan, la gran ola de la tempestad que gira\u00bb.\u00a0<\/span>Los ortodoxos replicaron que el pasaje se refiere a la humanidad de Cristo, no a su divinidad<\/span><\/span>\u00a0. Aqu\u00ed tenemos dos grupos que reconocieron las mismas Escrituras y coincidieron en que… El vers\u00edculo en cuesti\u00f3n se refiere a Cristo, pero llegaron a interpretaciones diametralmente opuestas. Ahora bien, no cabe duda de que ambas partes consideraron sus posturas evidentes. La interpretaci\u00f3n de la Biblia para cada uno parece evidente para s\u00ed misma. Sin embargo, eso no la hace evidente para los dem\u00e1s. La pregunta, por lo tanto, sigue siendo: \u00bfc\u00f3mo decidieron cu\u00e1l interpretaci\u00f3n es la correcta? (THE WAY: What Every Protestant Should Know About the Orthodox Church, Clark Carlton, 1997, p. 102)<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol>
        • Carlton siempre busca maneras de desestimar la necesidad de la Biblia y le encantar\u00eda que todas las Biblias del mundo fueran destruidas y que solo nos quedara la opini\u00f3n de su Iglesia Ortodoxa. De hecho, usa Proverbios 8:22 como ejemplo de por qu\u00e9 la sola Scriptura no funciona. Lo que demuestra es que la tradici\u00f3n no funciona, porque la mayor\u00eda de los trinitarios actuales, incluida la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, ya no aplican Proverbios 8:22 a Cristo.<\/span><\/li><\/ul>
            1. Aunque Carlton se equivoca al afirmar que los ortodoxos simplemente comenzaron a aplicar el texto a la\u00a0<\/span><\/span>humanidad de Cristo, no a su divinidad<\/span><\/span>\u00a0, hubo quienes hicieron precisamente eso: \u00abUna explicaci\u00f3n de Hechos 2:36 y Proverbios 8:22, que se muestra que se refieren propiamente solo a la humanidad de Cristo\u00bb. (Ambrosio, Exposici\u00f3n de la Fe Cristiana, Libro 1, 94) \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda eso, si su humanidad exist\u00eda desde el principio, antes de la creaci\u00f3n? Esta perspectiva genera tantas dificultades como la anterior. Esto es lo que impuls\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana a rechazar por completo la perspectiva de Justino y a aplicarla a Mar\u00eda (al menos ella es mujer).<\/span><\/li>
            2. Carlton deber\u00eda tomar nota de que<\/span><\/span>\u00a0Atanasio (325 d. C.) rechaz\u00f3 que Proverbios 8:12 se aplicara a Cristo: \u00bb\u00a0<\/span>Por tanto, que nos digan, \u00bfde qu\u00e9 maestro o de qu\u00e9 tradici\u00f3n derivaron estas nociones sobre el Salvador<\/span><\/span>\u00a0? \u00abHemos le\u00eddo\u00bb, dir\u00e1n, \u00aben los Proverbios:\u00a0<\/span>‘El Se\u00f1or me cre\u00f3 como principio de sus caminos para sus obras<\/span><\/span>\u00a0‘\u00bb;\u00a0<\/span>Eusebio y sus compa\u00f1eros sol\u00edan insistir en esto<\/span><\/span>\u00a0, y me escribes,\u00a0<\/span>que tambi\u00e9n los hombres actuales, aunque desmentidos y refutados por una abundancia de argumentos, segu\u00edan difundiendo este pasaje por doquier, diciendo que el Hijo era una de las criaturas, y consider\u00e1ndolo como cosas originadas<\/span><\/span>\u00a0. Pero me parece que tambi\u00e9n tienen una\u00a0<\/span>interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de este pasaje<\/span><\/span>\u00a0; pues tiene un sentido religioso y muy ortodoxo, que si lo hubieran entendido, no habr\u00edan blasfemado contra el Se\u00f1or de la gloria. Pues al comparar lo anterior con este pasaje,\u00a0<\/span>encontrar\u00e1n una gran diferencia entre ellos<\/span><\/span>\u00a0. Pues, \u00bfqu\u00e9 hombre de recto entendimiento…? \u00bfNo perciben que lo creado y hecho es externo al hacedor; pero el Hijo, como lo ha demostrado el argumento anterior, no existe externamente, sino del Padre que lo engendr\u00f3?\u00bb (Atanasio, obispo de Alejandr\u00eda, De Decretis o Defensa de la Definici\u00f3n Nicena, 13)<\/span><\/li>
            3. Hoy en d\u00eda, los cat\u00f3licos romanos aplican Proverbios 8:22 a Mar\u00eda, \u00a1y no a Cristo! Supongo que, tras tantos a\u00f1os de cr\u00edticas por la sabidur\u00eda de Proverbios, cambiaron de opini\u00f3n. Claro que no se refiere a Mar\u00eda m\u00e1s que a Cristo, porque ahora los cat\u00f3licos romanos deben aceptar que el texto dice que \u00abla sabidur\u00eda estaba con Dios desde el principio de los tiempos\u00bb, como lo aplican los testigos de Jehov\u00e1. \u00bb\u00a0<\/span>De los textos de Proverbios 8… que exaltan la Sabidur\u00eda de Dios y que en la liturgia se aplican a Mar\u00eda, la obra m\u00e1s hermosa de la Sabidur\u00eda de Dios<\/span><\/span>\u00a0\u00bb (Nuevo Adviento, Enciclopedia Cat\u00f3lica, Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda)\u00a0<\/span>[13] y tambi\u00e9n sobre la Sabidur\u00eda en el Libro de Proverbios, 8:22-31<\/span><\/span>\u00a0(Nuevo Adviento, Enciclopedia Cat\u00f3lica, La Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, Tipos y Figuras de Mar\u00eda en el Antiguo Testamento).<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol>
              • Los Cristadelfianos, arrianos que rechazan la existencia de Jes\u00fas antes de su concepci\u00f3n, tambi\u00e9n rechazan que Proverbios 8:22 se refiera a Cristo. Esto se debe a que, de ser as\u00ed, probar\u00eda que Jes\u00fas preexisti\u00f3 a la \u00abencarnaci\u00f3n\u00bb (lo cual tambi\u00e9n rechazan). Aqu\u00ed hay herejes que interpretaron correctamente Proverbios 8:22, pero ahora tuvieron que lidiar con la gran cantidad de otros pasajes que prueban que Cristo preexisti\u00f3 a la encarnaci\u00f3n (Jn 1:1; Jn 8:58).<\/span><\/li><\/ul>
                  1. Destacamos que este es un ejemplo de c\u00f3mo la tradici\u00f3n no funciona. Aunque toda la iglesia, incluyendo a los arrianos, interpret\u00f3 Proverbios 8:22 como una referencia a Cristo, \u00a1se equivocaron! Solo despu\u00e9s de que los arrianos comenzaron a sacar m\u00e1s provecho del pasaje de lo que Justino pretend\u00eda originalmente, rechazaron la interpretaci\u00f3n de Justino. De hecho, la gran mayor\u00eda de los cristianos actuales coinciden en que Justino y la iglesia primitiva se equivocaron. Y esto es exactamente lo que esta referencia dice: \u00abEn el testimonio b\u00edblico, ampliamente reconocido, de la doctrina del Logos, proporcionado por Proverbios 8, 22 y siguientes, los exegetas de los siglos II y III hab\u00edan encontrado la creaci\u00f3n del Logos-Cristo preexistente expuesta sin disputa ni equ\u00edvoco.\u00a0<\/span><\/span>Pero ahora, cuando los arrianos tambi\u00e9n interpretaron el pasaje de esta manera, la interpretaci\u00f3n fue repentinamente considerada falsa\u00a0<\/span><\/span>\u00bb. (La Formaci\u00f3n del Dogma Cristiano, Martin Werner, p\u00e1g. 158. Nota: Werner es un modernista liberal a quien cat\u00f3licos y ortodoxos citan con frecuencia).<\/span><\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol>
                    • Todo esto demuestra que la tradici\u00f3n no detect\u00f3 el error.<\/span><\/li><\/ul>
                      1. Lo que Clark Carlton pasa por alto es que este ejemplo tambi\u00e9n demuestra que su querida \u00abtradici\u00f3n eclesi\u00e1stica\u00bb tambi\u00e9n se equivoc\u00f3. Clark Carlton escribe: \u00bb\u00a0<\/span><\/span>Los ortodoxos argumentaron que el pasaje se refiere a la humanidad de Cristo, no a su divinidad\u00a0<\/span><\/span>\u00ab. (THE WAY: What Every Protestant Should Know About the Orthodox Church, Clark Carlton, 1997, p. 102). Por supuesto, Carlton sabe que esta no era la visi\u00f3n original, sino una ideada sobre la marcha para rebatir a Arrio. Esto ilustra que la \u00abinterpretaci\u00f3n ortodoxa\u00bb de Proverbios 8:22 era, en efecto, err\u00f3nea, porque antes de Arrio,\u00a0<\/span><\/span>nadie hab\u00eda considerado siquiera que el vers\u00edculo se aplicara \u00fanicamente a la humanidad de Jes\u00fas\u00a0<\/span><\/span>. De hecho, tal interpretaci\u00f3n es tan rid\u00edcula que enviar\u00eda a quienes la buscaban sinceramente a las garras voraces de neoarrianos como los testigos de Jehov\u00e1. El contexto de Proverbios 8:22 es que la \u00absabidur\u00eda\u00bb fue creada. C\u00f3mo algo tan espiritual y no f\u00edsico como la sabidur\u00eda pudiera referirse a la humanidad de Cristo es un verdadero enigma. Adem\u00e1s, \u00a1la sabidur\u00eda se personifica como una mujer en el pasaje! Obviamente, el pasaje no se refiere en absoluto a Cristo. Alg\u00fan predicador entusiasta lo invent\u00f3 en un serm\u00f3n y otros comenzaron a predicarlo, hasta que se volvi\u00f3 ortodoxo. En lugar de modificar repentinamente la interpretaci\u00f3n de Proverbios 8:22 para referirse exclusivamente a la humanidad de Cristo, los l\u00edderes de la iglesia deber\u00edan haber dicho que estaban equivocados en el nivel fundamental, es decir,\u00a0<\/span><\/span>que el texto no se refiere a Cristo en absoluto\u00a0<\/span><\/span>. Sin embargo, destacamos que, antes de la llegada de Arrio, la visi\u00f3n ortodoxa del pasaje era aplicarlo a Cristo en su totalidad, sin siquiera considerar si se aplicaba solo a la humanidad de Cristo. Pero Carlton, en realidad, te enga\u00f1a porque los Padres Nicenos hicieron exactamente lo que esperar\u00edamos que hicieran: rechazar que el pasaje se refiera a Cristo en absoluto.<\/span><\/span><\/li><\/ol>

                        \u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[153],"class_list":["post-22711","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-sola-escritura"],"yoast_head":"\nTradiciones error - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/hi\/el-tallo\/tradiciones-error\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hi_IN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tradiciones error\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Proverbios 8:22 \u00abLa mujer sabia creada\u00bb La primera referencia hist\u00f3rica a una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de Proverbios 8:22 como referencia a Cristo aparece en el a\u00f1o 150 d.C., Justino M\u00e1rtir, en Di\u00e1logo, cap. 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