{"id":24254,"date":"2025-06-03T17:40:28","date_gmt":"2025-06-03T17:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=24254"},"modified":"2025-06-05T23:23:36","modified_gmt":"2025-06-05T23:23:36","slug":"adoracion-de-meteoritos","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/he\/sectas\/adoracion-de-meteoritos\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n de meteoritos"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Adoraci\u00f3n de meteoritos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El meteorito isl\u00e1mico que gira alrededor de la Kaaba es similar al meteorito de Hechos 19:23-36, seiscientos a\u00f1os antes. Parece que los paganos cre\u00edan que el meteorito era un dios y comenzaban a adorarlo.<\/span><\/p>\n

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Pero cuando reconocieron que era jud\u00edo, todos gritaron a coro durante unas dos horas: \u00ab\u00a1Grande es Artemisa de \u00c9feso!\u00bb. Tras calmar a la multitud, el secretario municipal dijo: \u00abHombres de \u00c9feso, \u00bfqui\u00e9n ignora que la ciudad de \u00c9feso custodia el templo de la gran Artemisa y la <\/span>imagen ca\u00edda del cielo <\/span>? [es decir, <\/span>un meteorito <\/span>]. As\u00ed que, como estos son hechos innegables, deben mantener la calma y no actuar precipitadamente\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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Origen pagano<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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El ritual se conserva, su significado se redefine. El paganismo se espiritualiza en monote\u00edsmo.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Navidad<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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El 25 de diciembre era el cumplea\u00f1os del pagano Mythra, el dios de la luz.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los cristianos practican la fiesta pagana pero redefinieron el 25 de diciembre como el cumplea\u00f1os de Cristo.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Peregrinaci\u00f3n y Kaaba circular 7x<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Cada tribu local de paganos \u00e1rabes caminaba siete veces alrededor de su propia kaba que albergaba su propia piedra negra.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los musulmanes rodean la Kaaba, afirmando que Abraham hizo eso.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Besando la piedra negra<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Cada tribu local de paganos \u00e1rabes besaba sus propias piedras negras tribales.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los musulmanes besan una piedra negra pero dicen que fue un meteorito divino que cay\u00f3 a los pies de Ad\u00e1n y fue redescubierto por Abraham.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u00abEl lanzamiento de piedra\u00bb en Mina<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Costumbre muy extendida entre los \u00e1rabes paganos.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los musulmanes afirman que la costumbre fue iniciada por Abraham cuando arroj\u00f3 piedras al diablo.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u00abLa fuga\u00bb: Safa y Marwa<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los paganos corr\u00edan entre dos \u00eddolos, Isaf y Na’ila:<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los musulmanes realizan la misma carrera pero redefinen el significado como Agar corriendo entre colinas en busca de agua para Ismael.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u00abLa Alabanza\u00bb despu\u00e9s de la Peregrinaci\u00f3n<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los paganos alababan a sus antepasados muertos<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Los musulmanes realizan la misma alabanza pero redirigen la alabanza a Al\u00e1, \u00a1y con m\u00e1s celo!<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ibn al Kelbi relata que Manat era una gran piedra en el territorio de la tribu Hudhail, que Allat era una piedra rectangular sobre la que los jud\u00edos sol\u00edan moler trigo, y que Sa’d era un bloque alto de piedra en el desierto. En algunos casos, la divinidad se identificaba con una parte espec\u00edfica de la roca natural. Al-Fals era una proyecci\u00f3n rojiza, parecida a un hombre, sobre una monta\u00f1a que por lo dem\u00e1s ser\u00eda negra. Pero las piedras especialmente erigidas tambi\u00e9n pod\u00edan servir como morada de la divinidad o sede de su poder. <\/span>El m\u00e1s famoso de todos los fetiches de piedra de Arabia era, por supuesto, la piedra negra del santuario de La Meca. La Kaaba era, y sigue siendo, una estructura rectangular de piedra. En su esquina oriental se encuentra empotrada la piedra negra, que hab\u00eda sido objeto de culto durante muchos siglos antes de que Mahoma se apropiara de la Kaaba para su nueva religi\u00f3n e hiciera de la peregrinaci\u00f3n a este lugar sagrado uno de los pilares del Islam <\/span>. ( <\/b><\/span>Mahoma: El hombre y su fe <\/span><\/a>, Tor Andrae, 1936, Traducido por Theophil Menzel, 1960, p\u00e1gs. 13-30)<\/span><\/b><\/p>\n

La Piedra Negra<\/b><\/span>
(Hajar al-Aswad)
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Los musulmanes creen (sin pruebas) que la venerada \u00abpiedra negra\u00bb (Alhajar Al-Aswad) es un meteorito divino especial, anterior a la creaci\u00f3n, que cay\u00f3 a los pies de Ad\u00e1n y Eva. Actualmente se encuentra incrustada en la esquina sureste de la Kaaba. Los musulmanes tocan y besan la piedra negra durante el Hajj, pero los no musulmanes tienen estrictamente prohibido tocarla.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La piedra ha sido atacada en numerosas ocasiones y ahora est\u00e1 compuesta de varios fragmentos unidos por una ligadura de plata. Es semicircular y mide unos veinticinco cent\u00edmetros de ancho y treinta cent\u00edmetros de alto. <\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Actualmente est\u00e1 incrustada en la esquina sureste de la Kaaba. Los musulmanes tocan y besan la piedra negra durante el Hajj, pero los no musulmanes tienen estrictamente prohibido incluso tocarla.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Kaaba pagana, que se convirti\u00f3 en el Paladio del Islam, era un modesto edificio c\u00fabico (de ah\u00ed su nombre) de simplicidad primitiva, originalmente sin techo, que serv\u00eda de refugio a un meteorito negro venerado como fetiche. En los inicios del Islam, la estructura era la que fue reconstruida en el a\u00f1o 608, probablemente por un abisinio a partir de los restos de un barco bizantino o abisinio naufragado en la costa del Mar Rojo. ( <\/span>Historia de los \u00c1rabes<\/span><\/a> , Philip K. Hitti, 1937, p\u00e1gs. 96-101)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

  1. El beso que el piadoso peregrino musulm\u00e1n le otorga es una supervivencia de la antigua pr\u00e1ctica, que era una forma de adoraci\u00f3n en Arabia como en muchas otras tierras. ( <\/font>Las fuentes originales del Cor\u00e1n<\/font><\/a> , Tisdall, p\u00e1g. 43).<\/font><\/li><\/font>
  2. De los numerosos baetilos, <\/font>el m\u00e1s conocido es la Piedra Negra de la Kaaba en La Meca, que se convirti\u00f3 en el santuario central del Islam <\/font>. (Britannica, <\/font>Arabian Religions<\/font><\/a> , p\u00e1g. 1059, 1979)<\/font><\/li>
  3. Salim narr\u00f3 que su padre dijo: \u00abVi al Ap\u00f3stol de Al\u00e1 llegar a La Meca; <\/font><\/font>bes\u00f3 la Esquina de la Piedra Negra primero<\/font><\/font><\/b> al realizar el Tawaf e hizo el ramal en las tres primeras rondas de las siete rondas (del Tawaf)\u00bb. (Sahih al-Bujari 2:673)<\/font><\/font><\/li>
  4. Narr\u00f3 ‘Abis bin Rabia: ‘Umar se acerc\u00f3 a la Piedra Negra, la bes\u00f3 y dijo: \u00abSin duda, s\u00e9 que eres una piedra y que no puedes beneficiar ni da\u00f1ar a nadie. Si no hubiera visto al Mensajero de Al\u00e1 bes\u00e1ndote, no te habr\u00eda besado\u00bb. (Sahih al-Bujari 2:667, 675, 676, 679, 680)<\/font><\/font><\/li><\/font><\/ol>

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    1. Era como una peque\u00f1a casa, con forma de caja cuadrada, llamada Kaaba (que significa cubo). El objeto de especial veneraci\u00f3n era una piedra negra, de origen mete\u00f3rico, que pudo haber sido la piedra angular. Piedras de este tipo eran veneradas por los \u00e1rabes en la mayor parte del mundo y por las razas sem\u00edticas en general. Cuando el joven \u00e1rabe sirio Heliog\u00e1balo, sumo sacerdote de la Piedra Negra de Emesa, fue emperador de Roma en el a\u00f1o 219, mand\u00f3 transportar solemnemente el objeto sagrado a Roma y le construy\u00f3 un templo, para gran horror de los antiguos romanos. ( <\/font>Mohammed<\/font><\/a> , Maxime Rodinson, 1961, traducido por Anne Carter, 1971, p\u00e1gs. 38-49)<\/font><\/li><\/font>
    2. Una Piedra Negra celestial, tra\u00edda a Abraham por un \u00e1ngel y que ahora se cree que es un meteorito, est\u00e1 construida en la esquina sureste de la Kaaba; los musulmanes hoy besan la piedra como lo hac\u00eda el Profeta. ( <\/font>La alegr\u00eda de las sectas<\/font><\/a> , Peter Occhigrosso, 1996, p\u00e1gs. 394-397)<\/font><\/li><\/font>
    3. Los \u00e1rabes paganos practicaban el polite\u00edsmo. Adoraban la naturaleza, las piedras, los \u00e1ngeles y los demonios. Rend\u00edan especial reverencia a las tres \u00abhijas de Dios\u00bb y a diversos \u00eddolos nacionales, locales y familiares. Cada tribu rend\u00eda lealtad a un protector especial: un dios al que recurr\u00eda en tiempos de angustia. Nuestros altares modernos podr\u00edan tener su origen en la adoraci\u00f3n a la piedra de los antiguos. Una piedra a\u00fan ocupa un lugar venerado en el coraz\u00f3n \u00e1rabe. Esta es la piedra que cay\u00f3 del para\u00edso con la ca\u00edda de Ad\u00e1n. Era de un blanco puro y se encontraba en un templo construido por Set, hijo de Ad\u00e1n, hasta que un gran diluvio asol\u00f3 la tierra, destruy\u00f3 el templo y lo sepult\u00f3 bajo el lodo y los escombros. La tradici\u00f3n relata que la piedra permaneci\u00f3 oculta hasta que Abraham envi\u00f3 a su esposa Agar al desierto con su hijo Ismael. Un d\u00eda, debilitada por la sed, Agar dej\u00f3 descansar a su beb\u00e9 en la arena. Sus movimientos intermitentes descubrieron un manantial de agua cristalina cerca del lugar donde se encontraba la reliquia perdida. Se cuenta que un \u00e1ngel descendi\u00f3 del cielo y ayud\u00f3 a recuperar la piedra sagrada, y que Ismael reconstruy\u00f3 la casa sagrada de Set con la ayuda de Abraham y el arc\u00e1ngel Gabriel. Esta es, en resumen, la historia de la Kaaba, el edificio m\u00e1s sagrado del islam. ( <\/font>El Islam y los \u00e1rabes<\/font><\/a> , Rom Landau, 1958, p\u00e1gs. 11-21)<\/font><\/li><\/font>
    4. Un aspecto del culto de los \u00e1rabes preisl\u00e1micos que atrajo la atenci\u00f3n no solo de los autores griegos y latinos que entraron en contacto con la sociedad \u00e1rabe, sino tambi\u00e9n de las autoridades musulmanas posteriores sobre la \u00e9poca de la barbarie, fue el culto generalizado a las piedras. Para ambos grupos de observadores, resultaba extra\u00f1o venerar piedras, ya fueran totalmente deformes o moldeadas en una especie de \u00eddolo rudimentario. Por supuesto, no se adoraban las piedras, sino un esp\u00edritu animado en su interior. ( <\/font>El Hajj<\/font><\/a> , FE Peters, p\u00e1gs. 3-41, 1994)<\/font><\/li><\/font>
    5. Sin duda, los m\u00e1s sencillos cre\u00edan que el bloque de piedra conten\u00eda poderes m\u00e1gicos, mientras que los adoradores m\u00e1s sofisticados rezaban al esp\u00edritu invisible, que quiz\u00e1s habitaba en el \u00e1rbol o la piedra. Ciertamente, muchos \u00e1rabes cre\u00edan que se pod\u00eda obtener una bendici\u00f3n besando, tocando o frotando un objeto sagrado. ( <\/font>La vida y los tiempos de Mahoma<\/font><\/a> , John Bagot Glubb, 1970)<\/font><\/li><\/font>
    6. En La Meca, Al\u00e1 era adorado en la Kaaba, y posiblemente representado por la famosa Piedra Negra de ese lugar. ( <\/font>Arqueolog\u00eda de las Religiones del Mundo<\/font><\/a> , Jack Finegan, 1952, p\u00e1gs. 482-485, 492)<\/font><\/li><\/font>
    7. Que <\/font>el Islam se concibi\u00f3 en la idolatr\u00eda lo demuestra el hecho de que muchos rituales realizados en nombre de Al\u00e1 estaban relacionados con el culto pagano preisl\u00e1mico <\/font>. … Porque la Kaaba, el santuario sagrado que contiene la Piedra Negra, en La Meca, se utilizaba para la idolatr\u00eda pagana antes del Islam e incluso se la llamaba la Casa de Al\u00e1 en aquella \u00e9poca. (\u00bf <\/font>Es Al\u00e1 el mismo Dios que el Dios de la Biblia<\/font><\/a> ?, MJ Afshari, p\u00e1gs. 6, 8-9)<\/font><\/li><\/font>
    8. En particular, los semitas consideraban que los \u00e1rboles, las cuevas, los manantiales y las grandes piedras estaban habitados por esp\u00edritus; al igual que la Piedra Negra del Islam en un rinc\u00f3n de la Kaaba en La Meca, en Petra y otros lugares de Arabia tambi\u00e9n se veneraban piedras\u00bb ( <\/font>Historia de los pueblos isl\u00e1micos<\/font><\/a> , Carl Brockelmann, p\u00e1gs. 8-10).<\/font><\/li><\/font>
    9. Seg\u00fan una teor\u00eda sostenida por muchos, este templo [Kabah] se relacionaba originalmente con el antiguo culto al sol, la luna y las estrellas, y su circunvalaci\u00f3n por parte de los fieles ten\u00eda una referencia simb\u00f3lica a la rotaci\u00f3n de los cuerpos celestes. Dentro de sus l\u00edmites y en sus alrededores se encontraron numerosos \u00eddolos, como Hubal, Lat, Ozza, Manah, Wadd, Sawa, Yaghut, Nasr, Isaf, Naila, etc. <\/font>Una piedra negra en el muro del templo se consideraba con reverencia supersticiosa como eminentemente sagrada <\/font>. ( <\/font>Muhammad y el mahometanismo<\/font><\/a> , SW Koelle, 1889, p\u00e1gs. 17-19)<\/font><\/li><\/font>
    10. El dios Il o Ilah era originalmente una fase del dios de la Luna, pero en los inicios de la historia \u00e1rabe, el nombre se convirti\u00f3 en un t\u00e9rmino general para dios, y fue este nombre el que los hebreos usaron de forma prominente en sus nombres personales, como Emanuel, Israel, etc., en lugar del Bapal de los semitas del norte, que era el Sol. De igual manera, bajo la tutela de Mahoma, el relativamente an\u00f3nimo Ilah se convirti\u00f3 en Al-Ilah, El Dios, o Al\u00e1, el Ser Supremo. ( <\/font>Arabia del Sur<\/font><\/a> , Carleton S. Coon, Washington, D.C., Smithsonian, 1944, p. 399)<\/font><\/li><\/font>
    11. Antes de la aparici\u00f3n de Mahoma, la Kaaba estaba rodeada de 360 \u00eddolos, y cada casa \u00e1rabe ten\u00eda su dios. Los \u00e1rabes tambi\u00e9n cre\u00edan en los genios (seres sutiles) y en una divinidad vaga con muchos descendientes. Entre las principales deidades de la era preisl\u00e1mica se encontraban al-Lat (\u00abla Diosa\u00bb), adorada con la forma de una piedra cuadrada; al-Uzzah (\u00abel Poderoso\u00bb), una diosa identificada con el lucero de la ma\u00f1ana y adorada como una losa de granito con forma de f\u00e9mur entre al Talf y La Meca; Manat, la diosa del destino, <\/font>adorada como una piedra negra en el camino entre La Meca <\/font>y Medina; <\/font>y el dios de la luna, Hubal, cuyo culto estaba relacionado con la Piedra Negra de la Kaaba <\/font>. Se dec\u00eda que las piedras hab\u00edan ca\u00eddo del sol, la luna, las estrellas y los planetas, y que representaban fuerzas c\u00f3smicas. La llamada Piedra Negra (en realidad, del color de la sombra tostada) que los musulmanes veneran hoy es la misma que sus antepasados hab\u00edan adorado mucho antes de Mahoma y Que cre\u00edan que proven\u00eda de la luna. (Nunca se ha realizado ninguna investigaci\u00f3n cient\u00edfica sobre la piedra. En el a\u00f1o 930, una secta iraqu\u00ed de c\u00e1rmatas la retir\u00f3 y la destroz\u00f3, pero los fragmentos fueron devueltos posteriormente. Los fragmentos, sellados con brea y sujetos con alambre de plata, miden unos 25 cm de di\u00e1metro en total y varios metros de altura; hoy en d\u00eda se veneran en forma de remiendos). ( <\/font>La alegr\u00eda de las sectas<\/font><\/a> , Peter Occhigrosso, 1996)<\/font><\/li><\/font>
    12. En La Meca, Al\u00e1 era el jefe de los dioses y la deidad especial de los Quraish, la tribu del profeta. Al\u00e1 ten\u00eda tres hijas: Al Uzzah (Venus), la m\u00e1s venerada de todas y complacida con los sacrificios humanos; Manah, la diosa del destino, y Al Lat, la diosa de la vida vegetal. Hubal y m\u00e1s de 300 dioses m\u00e1s conformaban el pante\u00f3n. El santuario central de La Meca era la Kaaba, una estructura de piedra c\u00fabica que a\u00fan se mantiene en pie tras numerosas reconstrucciones. <\/font>Incrustada en una esquina se encuentra la piedra negra, probablemente un meteorito <\/font>, cuyo beso es ahora parte esencial de la peregrinaci\u00f3n. ( <\/font>Meet the Arab<\/font><\/a> , John Van Ess, 1943, p\u00e1g. 29).<\/font><\/li><\/b><\/font>
    13. Objetos, pr\u00e1cticas e instituciones religiosas<\/font><\/font><\/b> . Piedras sagradas. Un objeto sagrado fundamental en la religi\u00f3n \u00e1rabe era la piedra, ya fuera un afloramiento rocoso o una gran roca, a menudo una piedra bas\u00e1ltica negra rectangular o irregular sin detalles escult\u00f3ricos representativos. Se cre\u00eda que estas piedras eran la residencia de un dios; de ah\u00ed el t\u00e9rmino empleado por los escritores cristianos bizantinos en los siglos V y VI: baetilo, de bet ‘el, \u00abcasa del dios\u00bb. De los numerosos baetilos, el m\u00e1s conocido es la Piedra Negra de la Kaaba en La Meca, que se convirti\u00f3 en el santuario central del islam. ( <\/font><\/font><\/font>Britannica<\/font><\/a> , Arabian Religions, p. 1059, 1979)<\/font><\/li><\/font><\/font>
    14. Seg\u00fan algunos, se trataba de una forma elemental de fetichismo, la adoraci\u00f3n de piedras y objetos similares; algunos escritores griegos ya hab\u00edan se\u00f1alado que los \u00e1rabes adoraban piedras <\/font>. ( <\/font>Estudios sobre el Islam<\/font><\/a> , editado por Merlin L. Swartz, Religi\u00f3n beduina preisl\u00e1mica, por Joseph Henninger, 1981, p\u00e1gs. 3-22)<\/font><\/li><\/font>
    15. Un detalle que ya impresionaba a los autores griegos era el papel de las piedras sagradas, 52 un fen\u00f3meno que interpretaban como una adoraci\u00f3n de piedras toscas y sin pulir, es decir, el fetichismo, considerado la forma m\u00e1s antigua y rudimentaria de religi\u00f3n. Sin embargo, el estudio cient\u00edfico de la religi\u00f3n ha rechazado desde hace tiempo la teor\u00eda que otorgaba al fetichismo tal lugar de honor. De hecho, lo que habitualmente se denomina fetichismo no es un fen\u00f3meno independiente. El objeto material no se venera por s\u00ed mismo, sino como la morada de un ser personal (dios, esp\u00edritu) o de una fuerza ( <\/font>Estudios sobre el Islam<\/font><\/a> , editado por Merlin L. Swartz, Religi\u00f3n beduina preisl\u00e1mica, por Joseph Henninger, 1981, p\u00e1gs. 3-22).<\/font><\/li><\/font>
    16. Incrustada en la esquina de la estructura se encuentra la Piedra Negra, <\/font>un meteorito <\/font>que Abraham utiliz\u00f3 como piedra fundamental. Esta piedra, aunque respetada como el \u00fanico objeto superviviente del edificio original, nunca ha sido venerada y no posee ninguna santidad ni poder especial. ( <\/font>La Meca y la Mezquita Sagrada<\/font><\/a> , Pr\u00edncipe Bandar Bin Sultan, Embajada Real de Arabia Saudita, Washington D. C., sitio web)<\/font><\/li><\/font>
    17. Los ritos y ceremonias relacionados con el Hajj y la Umrah son extremadamente pueriles y decididamente incompatibles con el esp\u00edritu del Islam. Las costumbres id\u00f3latras de los antiguos \u00e1rabes, aunque santificadas por las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n y el ejemplo de Mahoma, se ajustan mal a la ense\u00f1anza monote\u00edsta del reformador de La Meca y distan mucho de \u00abconfirmar las Escrituras anteriores\u00bb. Su aprobaci\u00f3n por Mahoma es una de las conspiraciones m\u00e1s oscuras contra su religi\u00f3n y demuestra, al mismo tiempo, la gran diferencia entre el pol\u00edtico de Medina y el predicador de La Meca. Es incomprensible que sus apologistas no vean la inconsistencia de su conducta y ense\u00f1anza en este caso, no solo con la dignidad de un profeta de Dios, sino con el car\u00e1cter de un hombre honesto. <\/font>El beso de la Piedra Negra y el Pilar Yamani fue tan manifiestamente incompatible con la doctrina del Islam, que solo el ejemplo del profeta y la obediencia impl\u00edcita de sus seguidores aseguraron su perpetuaci\u00f3n <\/font>. El ardiente Omar, besando la piedra, dijo: \u00abEn verdad s\u00e9 que eres una piedra; no haces ni bien ni mal en el mundo, y si no fuera porque vi al profeta besarte, no te besar\u00eda\u00bb. ( <\/font>Mishqat ul Masabih, Matthews<\/font><\/a> , libro 11, cap\u00edtulo 4, parte 3)<\/font><\/li><\/font>
    18. En alg\u00fan punto del camino a La Meca, los peregrinos ser\u00e1n detenidos en un control policial para examinar sus pasaportes. Para ellos, esta, y no el punto de entrada saud\u00ed, es la verdadera frontera, pues marca el l\u00edmite del territorio sagrado, al que ning\u00fan no musulm\u00e1n puede entrar. Los consulados saud\u00edes en sus pa\u00edses de origen les habr\u00e1n expedido visados especiales de peregrino, que solo se conceden tras comprobar su nacimiento o conversi\u00f3n al islam. En el pasado, personas sospechosas de ser cristianas o de pertenecer a sectas extremistas ajenas al consenso isl\u00e1mico han sido condenadas a muerte por entrar en los lugares sagrados. ( <\/font>Islam en el mundo<\/font><\/a> , Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/font><\/li><\/font>
    19. Cada peregrino realiza el tawaf o circunvalaci\u00f3n ritual de la Kaaba, una ceremonia que ha cambiado poco o nada desde la \u00e9poca preisl\u00e1mica. Dar\u00e1 siete vueltas al edificio, en sentido contrario a las agujas del reloj, durante las cuales intentar\u00e1 besar, tocar o saludar de cualquier manera a la famosa Piedra Negra, engastada en una caja de plata en la esquina oriental. <\/font>A los musulmanes se les ense\u00f1a que se trata de un fragmento del templo original, pues se dice que la Kaaba fue reconstruida varias veces, antes, durante y despu\u00e9s de la vida del Profeta <\/font>. ( <\/font>Islam en el Mundo<\/font><\/a> , Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/font><\/li><\/font>
    20. Otra pista sobre los or\u00edgenes del culto es que, si bien la Piedra Negra era venerada como fetiche, no estaba directamente asociada con ninguna deidad en particular. Parece haber existido un culto generalizado a la piedra en la pen\u00ednsula. Las primeras fuentes musulmanas sugieren que se desarroll\u00f3 a imitaci\u00f3n del culto a la Kaaba: Cuentan que el inicio del culto a la piedra entre los hijos de Ismael se produjo cuando La Meca se les qued\u00f3 peque\u00f1a y deseaban m\u00e1s espacio en el campo. Todo aquel que abandonaba la ciudad llevaba consigo una piedra de la zona haram para honrarla. Dondequiera que se establec\u00edan, la colocaban y la rodeaban como si estuvieran rodeando la Kaaba. Esto los llev\u00f3 a adorar cualquier piedra que les agradara o les impresionara. ( <\/font>Islam en el mundo<\/font><\/a> , Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/font><\/li><\/font>
    21. En la tradici\u00f3n hebrea, la \u00abalmohada\u00bb de piedra sobre la que Jacob, hijo de Isaac, so\u00f1\u00f3 con la escalera celestial, se convierte en la piedra angular del Templo, el eje sobre el que se balancea el mundo entero. De ella surgi\u00f3 el primer rayo de luz que ilumin\u00f3 el mundo entero; se dice que descendi\u00f3 del cielo, siendo uno de los pocos objetos de origen celestial en la tierra. Existen tradiciones muy similares sobre la Piedra Negra y la piedra conocida como el \u00ablugar de Ibrahim\u00bb. Una de las tradiciones m\u00e1s comunes sobre la Piedra Negra es que una vez brill\u00f3 con tanta intensidad que, si Dios no la hubiera apagado, habr\u00eda iluminado todo entre el este y el oeste. En la tradici\u00f3n musulmana, la negrura de la piedra se atribuye a su contaminaci\u00f3n por el pecado humano o por los diversos incendios que han consumido la Kaaba. ( <\/font>Islam en el mundo<\/font><\/a> , Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/font><\/li><\/font>
    22. Sir Richard Burton, quien realiz\u00f3 la peregrinaci\u00f3n disfrazado en 1853, sugiri\u00f3 que la Piedra Negra es en realidad un meteorito. \u00bfPodr\u00eda haber sido esta la \u00abEstrella\u00bb originalmente venerada por Ibrahim? \u00bfQu\u00e9 objeto de adoraci\u00f3n m\u00e1s natural que un fragmento ca\u00eddo del espacio exterior, que en su d\u00eda ilumin\u00f3 el cielo con una estela de part\u00edculas resplandecientes? Esta posibilidad se ve fuertemente sugerida por el relato cor\u00e1nico del progreso espiritual de Ibrahim, desde la adoraci\u00f3n de las estrellas hasta la del \u00fanico Creador. Al imitar ritual\u00edsticamente el movimiento primordial de todos los cuerpos celestes, alrededor de un templo que incorpora un objeto extraterrestre, el musulm\u00e1n, al igual que Ibrahim, expresa su lealtad como sujeto de un orden c\u00f3smico universal. ( <\/font>Islam en el Mundo<\/font><\/a> , Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/font><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-24254","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nAdoraci\u00f3n de meteoritos - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/he\/sectas\/adoracion-de-meteoritos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"he_IL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Adoraci\u00f3n de meteoritos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas El meteorito isl\u00e1mico que gira alrededor de la Kaaba es similar al meteorito de Hechos 19:23-36, seiscientos a\u00f1os antes. 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