{"id":25268,"date":"2025-06-09T17:49:31","date_gmt":"2025-06-09T17:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=25268"},"modified":"2025-06-09T18:03:10","modified_gmt":"2025-06-09T18:03:10","slug":"elias-y-eliseo","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/he\/el-tallo\/elias-y-eliseo\/","title":{"rendered":"El\u00edas y Eliseo"},"content":{"rendered":"\t\t
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El\u00edas y Eliseo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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  1. Una lista cronol\u00f3gica detallada de la vida de El\u00edas y Eliseo.<\/span><\/li>
  2. La informaci\u00f3n arqueol\u00f3gica de las inscripciones y estelas de reyes asirios como Salmanasar III nos proporciona informaci\u00f3n adicional y confirma la exactitud hist\u00f3rica de la Biblia.<\/li>
  3. Una lista de 40 similitudes entre Eliseo como figura de Cristo y El\u00edas como figura de Juan el Bautista.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/li>
  4. Las tres escuelas prof\u00e9ticas de Eliseo<\/strong>:\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>
  5. En el a\u00f1o 1200 a. C., D\u00e9bora juzgaba a Israel en su \u201c\u00e1rbol\u201d entre Ram\u00e1 y Betel: \u00abD\u00e9bora, profetisa, esposa de Lapidot, juzgaba a Israel en aquel tiempo. Sol\u00eda sentarse bajo la palmera de D\u00e9bora, entre Ram\u00e1 y Betel, en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn; y los hijos de Israel sub\u00edan a ella para juicio\u00bb (Jueces 4:4-5).<\/li>
  6. En el a\u00f1o 1025 a. C., David huy\u00f3 de Sa\u00fal y fue a la escuela del profeta Samuel, llamada \u201cNaiot\u201d, en Ram\u00e1: 1 Sam 19:18-20:1.<\/li>
  7. En el a\u00f1o 842 a. C., las tres escuelas prof\u00e9ticas de El\u00edas: Gilgal, Betel y Jeric\u00f3. 2 Reyes 2:1ss y 2 Reyes 4:38<\/li>
  8. Parec\u00eda haber un \u201cciclo\u201d regular en el que El\u00edas y Eliseo viajaban entre estas ciudades de Efra\u00edn.<\/li>
  9. El d\u00eda que El\u00edas es llevado al cielo en un tornado (torbellino) 50 profetas de estas tres escuelas de profetas acompa\u00f1an a El\u00edas y Eliseo, pero esperan en la orilla occidental del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/li>
  10. Eliseo reemplaza a El\u00edas como el \u201cmaestro\u201d de estas tres escuelas de profetas.<\/li>
  11. El mismo punto de cruce del r\u00edo Jord\u00e1n con aguas divididas:<\/li>
  12. El punto de cruce del Jord\u00e1n por parte de Josu\u00e9 en tierra seca en 1406 a. C. durante la conquista, donde las aguas se separaron cuando los pies del sacerdote tocaron el agua.<\/li>
  13. El\u00edas parti\u00f3 el Jord\u00e1n y cruz\u00f3 en seco en el mismo lugar que Josu\u00e9: 2 Reyes 2:8<\/li>
  14. Eliseo dividi\u00f3 el Jord\u00e1n y cruz\u00f3 en seco en el mismo lugar que Josu\u00e9: 2 Reyes 2:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
  15. Juan bautiz\u00f3 a Jes\u00fas en el a\u00f1o 29 d. C., en el mismo lugar donde Josu\u00e9 cruz\u00f3 en el a\u00f1o 1406 a. C. y El\u00edas y Eliseo cruzaron en el a\u00f1o 842 a. C.: Juan 1:28<\/li>
  16. Jes\u00fas fue bautizado en el mismo punto de cruce de Josu\u00e9, El\u00edas y Eliseo.<\/li>
  17. Puedes visitar este mismo lugar hoy en Israel e incluso ser bautizado en el r\u00edo Jord\u00e1n para la remisi\u00f3n de tus pecados y nacer de nuevo. (Mc 16:16; Hch 2:38; 22:16; Jn 3:3-5)<\/li><\/ol>
    \u00a0<\/div>
    ronolog\u00eda detallada de Eliseo y El\u00edas: 873 \u2013 795 a. C.<\/strong><\/div>
    1. \u201cLa cronolog\u00eda de las historias de El\u00edas es extremadamente dif\u00edcil de reconstruir.\u201d (El reino de los sacerdotes, Eugene Merril, p\u00e1g. 362)<\/span><\/li>
    2. El inicio preb\u00edblico del ministerio de 35 a\u00f1os de El\u00edas fue en el a\u00f1o 877 a. C., cuando Omri construy\u00f3 su palacio en Samaria. El ministerio registrado en la Biblia comienza en el a\u00f1o 870 a. C., cuando la sequ\u00eda de 3 a\u00f1os y medio coincide con la muerte de Asa, rey de Jud\u00e1. Esto tambi\u00e9n ocurri\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s de que Acab construyera la Casa de Baal para Jezabel en el a\u00f1o 872 a. C.<\/li>
    3. Eliseo con su ministerio de 70 a\u00f1os, tuvo una doble porci\u00f3n de El\u00edas quien seg\u00fan las Escrituras, tuvo un ministerio de 28 a\u00f1os, pero esperar\u00edamos que fuera de 35 a\u00f1os.<\/li>
    4. El\u00edas irrumpe en las p\u00e1ginas de la Biblia \u201cde la nada\u201d durante la gran sequ\u00eda de 3,4 a\u00f1os del a\u00f1o 870 a. C., pero es evidente que ya hab\u00eda estado activo antes de esto.<\/li>
    5. Es probable que las condenas de El\u00edas contra el culto a Baal de Acab y Jezabel fueran lo que impuls\u00f3 a Jezabel a matar a los profetas de YHWH y a que El\u00edas advirtiera de la hambruna si no se arrepent\u00edan.<\/li>
    6. Abd\u00edas (se\u00f1or de la casa de Acab) hab\u00eda escondido a los profetas en cuevas cuando Jezabel intent\u00f3 matarlos. Cuando Abd\u00edas vio a El\u00edas despu\u00e9s de la sequ\u00eda de tres a\u00f1os y medio, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfEres t\u00fa, El\u00edas, mi se\u00f1or?\u00bb. El\u00edas hab\u00eda estado escondido en Sarepta y Acab no pudo encontrarlo. Tras no ver a El\u00edas durante toda la sequ\u00eda, la declaraci\u00f3n de Abd\u00edas demuestra que El\u00edas hab\u00eda sido reconocido como profeta mucho antes del comienzo de la sequ\u00eda.<\/li>
    7. Cuando Acab finalmente ve a El\u00edas, le pregunta: \u00ab\u00bfEres t\u00fa, el que perturba a Israel?\u00bb. Pero El\u00edas replica: \u00abYo no he perturbado a Israel, sino t\u00fa y la casa de tu padre,<\/em>\u00a0porque hab\u00e9is abandonado los mandamientos del\u00a0SE\u00d1OR\u00a0y hab\u00e9is seguido a los Baales\u00bb. Por lo tanto, es evidente que El\u00edas hab\u00eda estado predicando contra Acab y Jezabel mucho antes de la sequ\u00eda de tres a\u00f1os y medio.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
    8. Por lo tanto, el momento m\u00e1s l\u00f3gico para el inicio del ministerio p\u00fablico de El\u00edas fue cuando Omri construy\u00f3 su palacio en Samaria en el a\u00f1o 877 a. C.<\/li>
    9. Esto significa que El\u00edas estuvo activo en el ministerio durante 7 a\u00f1os completos (877 a. C.) antes del primer registro en las Escrituras donde proclama la hambruna en 870 a. C. \u00a0<\/li>
    10. La estela de los anales de Salmanasar III ofrece un diario de los acontecimientos a\u00f1o tras a\u00f1o y registra varias de las batallas registradas en la Biblia.<\/li>
    11. Esto proporciona un sincronismo entre la cronolog\u00eda b\u00edblica y los reyes asirios.<\/li>
    12. Las dos cronolog\u00edas (los n\u00fameros b\u00edblicos y los anales asirios) est\u00e1n en perfecta armon\u00eda.<\/li>
    13. Invirtiendo el orden de los cap\u00edtulos 20 y 21 en 1 Reyes:<\/li>
    14. Invertir el orden de 1 Reyes 20 y 21 coloca el asesinato de Nabot antes de las tres guerras de Siria, que ahora son una sola unidad continua.<\/li>
    15. \u201cLa Septuaginta invierte 1 Reyes 20 y 21. Sin embargo, ladisposici\u00f3n griega [es decir, la Septuaginta] es superior\u00a0, ya que mantiene unidas todas las historias sobre El\u00edas y Acab.\u201d [J. D. Shenkel, Cronolog\u00eda y desarrollo recensional en el texto griego de Reyes]. Burney coincide, afirmando que la\u00a0Septuaginta \u201csin duda tiene raz\u00f3n\u00a0al ubicar esta narraci\u00f3n inmediatamente despu\u00e9s del cap. 19.\u201d [CF Burney, Notas sobre el texto hebreo del Libro de los Reyes, p\u00e1g. 210, 1903 d. C.] (New American Commentary, p\u00e1g. 225, 1995 d. C.)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
    16. La Septuaginta (LXX) fue traducida de los primeros manuscritos hebreos en el a\u00f1o 280 a. C.<\/li>
    17. El Texto Masor\u00e9tico (TM) del Antiguo Testamento que subyace a la mayor\u00eda de nuestras Biblias data del a\u00f1o 1008 d.C.<\/li>
    18. \u00bfCu\u00e1ndo fue llevado El\u00edas al cielo en un torbellino?<\/li>
    19. La carta de El\u00edas a Joram, rey de Jud\u00e1, data del a\u00f1o 845 a. C.: 2 Cr\u00f3nicas 21:12-15<\/li>
    20. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 proporcionando informaci\u00f3n inspirada directa de que El\u00edas estaba vivo durante el reinado de Joram.<\/li>
    21. El a\u00f1o845 a. C. es el tercer a\u00f1o del reinado \u00fanico de Joram, lo que le dio tiempo suficiente para asesinar a la familia real y establecerse en su posici\u00f3n.<\/li>
    22. \u201cM\u00e1s all\u00e1 de sus cr\u00edticas a Acab y Ocoz\u00edas en 1 y 2 Reyes, el Cronista hace una referencia a El\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 21:12), que menciona una carta que escribi\u00f3 al rey Joram de Jud\u00e1, acus\u00e1ndolo de idolatr\u00eda y asesinato; pero este breve detalle no est\u00e1 atestiguado en los libros de los Reyes, ni encaja f\u00e1cilmente con la cronolog\u00eda m\u00e1s aceptada, seg\u00fan la cual El\u00edas habr\u00eda muerto antes del reinado de Joram.\u201d (Diccionario del Antiguo Testamento, p\u00e1g. 251)<\/li>
    23. Me llama la atenci\u00f3n que, si bien en el libro de Cr\u00f3nicas solo hay una referencia a El\u00edas, en el libro de Cr\u00f3nicas no hay ninguna referencia a Eliseo.<\/li>
    24. Debemos tomar la carta de El\u00edas a Joram, rey de Jud\u00e1, como genuina y de importancia primordial en la cronolog\u00eda.<\/li>
    25. La hambruna de 2 Reyes 4:38: 855 a. C.<\/li>
    26. Tenemos poca informaci\u00f3n sobre esta hambruna. Debi\u00f3 de estar localizada en la zona de Efra\u00edn, que inclu\u00eda Gilgal. Gilgal estaba en el valle del Jord\u00e1n, cerca de Jeric\u00f3.<\/li>
    27. La referencia cronol\u00f3gica\/geogr\u00e1fica, \u201cCuando Eliseo regres\u00f3 a Gilgal\u201d, probablemente se refiere al circuito regular que El\u00edas y Eliseo hac\u00edan entre las tres escuelas de los profetas: Gilgal, Betel y Jeric\u00f3.<\/li>
    28. Es improbable conectar el \u201cregreso a Gilgal\u201d en 2 Reyes 4:38 como una continuaci\u00f3n narrativa de 2 Reyes 2:1, porque la historia de la concepci\u00f3n milagrosa del hijo de la sunamita y su muerte abarcan cinco a\u00f1os en 2 Reyes 4:18.<\/li>
    29. La carta de El\u00edas en el a\u00f1o 845 a. C. en 2 Cr\u00f3nicas 21:12 fue escrita durante una hambruna y El\u00edas fue llevado al cielo en un torbellino al final de la hambruna de siete a\u00f1os cuando regresaron las lluvias y cruz\u00f3 con las aguas altas como un milagro, como Josu\u00e9.<\/li>
    30. Tras la ascensi\u00f3n de El\u00edas al cielo, la narraci\u00f3n de 2 Reyes 2:23-25 muestra que Eliseo fue primero a Betel, luego al monte Carmelo y luego regres\u00f3 a Samaria (la ciudad). \u00a1Es perfectamente l\u00f3gico que Samaria fuera una de las bases de operaciones de Eliseo en el a\u00f1o 842 a. C.!<\/li>
    31. Jezabel mata a los profetas poco despu\u00e9s de que Acab se convirtiera en rey, pero antes del comienzo de la sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os de El\u00edas.<\/li>
    32. El\u00edas predice la sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os poco despu\u00e9s de que Jezabel comenzara a matar a los profetas.<\/li>
    33. Abd\u00edas era el \u201camo de la casa\u201d de Acab, quien proteg\u00eda a los profetas escondi\u00e9ndolos en cuevas, etc., de Jezabel.<\/li>
    34. El\u00edas fue enviado a Abd\u00edas al final de la sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os, momento en el que tuvo lugar el gran enfrentamiento entre los 850 profetas de Baal contra El\u00edas en el monte Carmelo. \u00a0<\/li>
    35. El\u00edas huy\u00f3 al monte Sina\u00ed al final de la sequ\u00eda de tres a\u00f1os y medio.<\/li>
    36. Por lo tanto, la sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os data del 870-867 a. C.<\/li>
    37. La concepci\u00f3n milagrosa de la mujer sunamita proporciona varias claves cronol\u00f3gicas cr\u00edticas: 2 Reyes 4:8<\/li>
    38. Al principio de su misi\u00f3n, Eliseo visita con frecuencia Sunem, donde una mujer y su esposo construyen una habitaci\u00f3n en el piso superior para que \u00e9l duerma.<\/li>
    39. Eliseo promete que la sunamita concebir\u00e1 un hijo.<\/li>
    40. La ni\u00f1a crece hasta los 5 a\u00f1os aproximadamente y muere, luego Eliseo la resucita de entre los muertos.<\/li>
    41. Giezi est\u00e1 involucrado tanto en los primeros milagros de Eliseo (el aceite de la viuda y la concepci\u00f3n de la sunamita) como en la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n. Josefo afirm\u00f3 que fue Naam\u00e1n quien mat\u00f3 a Acab con una flecha en el a\u00f1o 853 a. C. Esto indica por partida doble que Giezi sirvi\u00f3 siete a\u00f1os despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de Nabot, pero antes de la muerte de Acab.<\/li>
    42. Sincronismo: El\u00edas comenz\u00f3 su ministerio con la predicci\u00f3n de una sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os y termina su ministerio al final de una sequ\u00eda de 7 a\u00f1os predicha por Eliseo (doble porci\u00f3n 3,5 x 2 = 7).<\/li>
    43. Eliseo tuvo doble porci\u00f3n entonces 3,5 x 2 = 7 a\u00f1os.<\/li>
    44. Por lo tanto, El\u00edas comenz\u00f3 al principio de una sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os y termin\u00f3 al final de una sequ\u00eda de 7 a\u00f1os.<\/li>
    45. La huida de El\u00edas del monte Carmelo a Beerseba data del a\u00f1o 867 a. C. y del monte Sina\u00ed.<\/li>
    46. Despu\u00e9s de pasar alg\u00fan tiempo (6 meses) en Beerseba, El\u00edas huy\u00f3 al monte Sina\u00ed en el a\u00f1o 866 a. C. y tambi\u00e9n pas\u00f3 un tiempo (\u201cmor\u00f3\u201d) all\u00ed.<\/li>
    47. Esperamos que El\u00edas pasara un a\u00f1o entero en el Monte Sina\u00ed y que el gran \u00abEl\u00edas, \u00bfqu\u00e9 haces aqu\u00ed?\u00bb ocurriera en el a\u00f1o 865 a. C.<\/li>
    48. El\u00edas ungi\u00f3 a Eliseo en el a\u00f1o 865 a. C. y funcion\u00f3 como su sirviente \u201cderram\u00f3 agua sobre sus manos\u201d durante 23 a\u00f1os.<\/li>
    49. La sequ\u00eda de 7 a\u00f1os registrada en 2 Reyes 8:1-3 fue predicha por Eliseo: 849-842 a. C.<\/li>
    50. Esta sequ\u00eda de siete a\u00f1os comenz\u00f3 cuando Eliseo advirti\u00f3 a la mujer sunamita y a su familia que huyeran a Filistea.<\/li>
    51. Ben-Hadad II asedia la ciudad de Samaria durante la sequ\u00eda de siete a\u00f1os.<\/li>
    52. Al final de la sequ\u00eda, Joram, rey de Israel, promulg\u00f3 un edicto de muerte contra Eliseo, quien la caus\u00f3 (2 Reyes 6:31), cuando Joram presenci\u00f3 el canibalismo de dos mujeres que se com\u00edan a sus hijos. Los cuatro leprosos abandonaron la ciudad y encontraron el campamento sirio abandonado, y toda la ciudad se apresur\u00f3 a buscar la comida que quedaba en el campamento.<\/li>
    53. Esto pone fin a la hambruna de siete a\u00f1os en el a\u00f1o 842 a. C.<\/li>
    54. Eliseo purifica el agua del manantial de Jeric\u00f3 y mata a los 42 j\u00f3venes rebeldes inmediatamente despu\u00e9s de que El\u00edas fuera al cielo en el tornado del a\u00f1o 842 a. C.<\/li>
    55. La unci\u00f3n de Hazael ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 841 a. C., un a\u00f1o despu\u00e9s de que terminara la hambruna.<\/li>
    56. Tras el fin de la sequ\u00eda de siete a\u00f1os, la mujer regresa a Israel y Naam\u00e1n, leproso y destituido, le presenta a Jor\u00e1n, rey de Israel, en el a\u00f1o 841 a. C., al mismo tiempo que El\u00edas se encontraba en Damasco ungiendo a Hazael. N\u00f3tese que Eliseo no estaba presente, pero Hazael le cont\u00f3 al rey los acontecimientos y milagros de Eliseo.<\/li>
    57. Observe \u201cEntonces<\/strong>\u00a0\u2026 Eliseo fue a Damasco para ungir a Hazael\u201d: 2 Reyes 8:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
    58. Eliseo muere en el a\u00f1o 795 a. C. durante el reinado de Jo\u00e1s, rey de Israel (798-782 a. C.). \u00a0<\/li>
    59. En el a\u00f1o 795 a. C. Eliseo fue enterrado y colocado en una tumba.<\/span><\/li>
    60. Entre 795 y 794 a. C., cuando se estaba llevando a cabo otro entierro, el ej\u00e9rcito arameo atac\u00f3 y arrojaron el cad\u00e1ver a la tumba de El\u00edas para escapar r\u00e1pidamente.<\/li>
    61. Cuando el cad\u00e1ver entr\u00f3 en contacto con los huesos de Eliseo, el hombre resucit\u00f3.<\/li>
    62. El momento de este \u00faltimo milagro \u00abdesde la tumba\u00bb de Eliseo pudo haber sido hasta un a\u00f1o despu\u00e9s de su muerte. En el siglo I, los jud\u00edos colocaban el cad\u00e1ver sobre una plataforma rocosa dentro de una tumba excavada en la roca que presentaba secciones digitiformes llamadas Koch (singular, tambi\u00e9n llamado Kokh o loculus). La mayor\u00eda de las tumbas antiguas presentaban numerosos kochim (plural de Kokh, tambi\u00e9n llamado loculi). A continuaci\u00f3n, se presenta una tumba del siglo I excavada por Associates of Biblical Research bajo la direcci\u00f3n del Dr. Bryant Wood en la temporada de excavaci\u00f3n del a\u00f1o 2000 d. C.<\/li><\/ol><\/div>
      \u00a0<\/div>

      Fecha<\/strong><\/p><\/td>

      Lectura cronol\u00f3gica<\/strong><\/p><\/td>

      Evento<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

      911 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 15:8-24;<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 14-16<\/p><\/td>

      Asa<\/strong>\u00a0se convierte en el tercer\u00a0rey<\/sup>\u00a0de Judea (911-870 a. C.) tras la muerte de Ab\u00edas en 912t-911n (911 a. C.). V\u00e9ase el resumen sobre\u00a0Ab\u00edas, rey de Judea<\/a>\u00a0, el buen rey que se pas\u00f3 al lado oscuro. (Ab\u00edas: 1 Reyes 15:1-7; 2 Cr\u00f3nicas 13:1-22)<\/p><\/td><\/tr>

      911 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      reyes asirios<\/a><\/p><\/td>

      Adad-nirari I<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Asiria (911-891 aC) en el primer\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0de reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      910 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 15:25-31<\/p><\/td>

      Nadab<\/strong>\u00a0se convierte en el segundo\u00a0rey<\/sup>\u00a0de Israel cuando Jeroboam muere (910-909 a. C.) en el segundo\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado del rey Asa.<\/p><\/td><\/tr>

      909 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 15:32-16:7<\/p><\/td>

      Baasa<\/strong>\u00a0se convierte en el tercer\u00a0rey<\/sup>\u00a0de Israel cuando Nadab muere en el tercer\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado del rey Asa.<\/p><\/td><\/tr>

      906 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 14:1<\/p><\/td>

      Asa tuvo diez a\u00f1os sin guerra: 906-895 a. C., entre el sexto\u00a0y<\/sup>\u00a0el decimoquinto\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa, rey de Jud\u00e1. Los diez a\u00f1os comenzaron en el a\u00f1o sexto, no al comienzo del reinado de Asa.<\/p><\/td><\/tr>

      900 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Sincronismos cronol\u00f3gicos<\/a><\/p><\/td>

      Ben-Hadad I<\/strong>\u00a0(Idri) se convierte en rey de Aram (900-860 a.C.) en el d\u00e9cimo\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      896 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 15:19<\/p>

      Doble dataci\u00f3n cronol\u00f3gica<\/strong><\/p><\/td>

      10 a\u00f1os de paz terminan: \u201cNo hay guerra hasta el a\u00f1o 35\u00a0\u201d<\/sup>\u00a0(reino din\u00e1stico dividido desde la muerte de Salom\u00f3n) = 896 a. C.: a\u00f1o 15\u00a0Asa<\/sup>\u00a0= a\u00f1o 35\u00a0desde<\/sup>\u00a0Roboam.\u00a0El texto utiliza doble dataci\u00f3n<\/strong>\u00a0. A veces la narraci\u00f3n cuenta desde el comienzo del reino dividido (es decir, a\u00f1o 35\u00a0:<\/sup>\u00a02 Cr\u00f3nicas 15:19; 16:1) y a veces desde el comienzo del reinado de Asa. (es decir, a\u00f1o 15\u00a0:<\/sup>\u00a02 Cr\u00f3nicas 15:10). Los dos sistemas de dataci\u00f3n apuntan al mismo a\u00f1o. Sabemos que este es el caso porque Baasa muri\u00f3 en 886 a. C., que fue el a\u00f1o 25\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa. Esta simple observaci\u00f3n resuelve una aparente contradicci\u00f3n cronol\u00f3gica que hab\u00eda dejado perplejos a los estudiantes de la Biblia durante siglos. Detalles:\u00a0Cronolog\u00eda de los reyes de Jud\u00e1 e Israel<\/a>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      896 a. C.<\/strong><\/p>

      Ene.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 14:9-15<\/p><\/td>

      Batalla de Mareshah:<\/strong>\u00a0Zerah, el ej\u00e9rcito et\u00edope de un mill\u00f3n de hombres, ataca Jud\u00e1<\/p>

      15\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa en febrero del a\u00f1o<\/p>

      La gran oraci\u00f3n de Asa<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

      896 a. C.<\/strong><\/p>

      Abril<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 15:1-15<\/p><\/td>

      El profeta Azar\u00edas anima a Asa despu\u00e9s de derrotar al ej\u00e9rcito et\u00edope de un mill\u00f3n a \u00abser fuerte y no perder el coraje, porque hay recompensa por tu trabajo\u00bb en la eliminaci\u00f3n de los \u00eddolos de Jud\u00e1 en el decimoquinto\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      896 a. C.<\/strong><\/p>

      Puede<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 15:9-15<\/p><\/td>

      Reformas de Asa<\/strong>\u00a0: En mayo, Asa elimina los \u00eddolos y celebra la fiesta del Pacto. Asa destituye a su propia madre, Maaca, como reina madre debido a su idolatr\u00eda en el decimoquinto\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      896 a. C.<\/strong><\/p>

      Nov.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:1<\/p><\/td>

      Fortificaci\u00f3n de Ram\u00e1:<\/strong>\u00a0Baasa fortifica Ram\u00e1 en noviembre del a\u00f1o 36\u00a0=<\/sup>\u00a0896 a. C. despu\u00e9s de Tishri. 16\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa = a\u00f1o 36\u00a0desde<\/sup>\u00a0Roboam.<\/p><\/td><\/tr>

      895 a. C.<\/strong><\/p>

      primavera<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:2-20<\/p><\/td>

      Asa hace un tratado con Ben-Hadad I para derrotar a Baasa en el a\u00f1o 16\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      895t a. C.<\/strong><\/p>

      Nov.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:4; 1 Reyes 15:18-20<\/p><\/td>

      Batalla de Neftal\u00ed:<\/strong>\u00a0Ben Hadad\u00a0primero<\/sup>\u00a0ataca Ij\u00f3n, Dan, Abel-maim y todas las ciudades de almacenamiento de Neftal\u00ed. 17\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0de reinado de Asa en noviembre (despu\u00e9s de Tishri).<\/p><\/td><\/tr>

      895 a. C.<\/strong><\/p>

      Nov.<\/strong><\/p><\/td>

      Excavaciones de Tel Dan<\/a><\/p>

      1 Reyes 15:18-20<\/p><\/td>

      Capa de destrucci\u00f3n arqueol\u00f3gica de Tel Dan<\/strong>\u00a0excavada en la batalla de Neftal\u00ed.<\/p>

      La puerta de la ciudad de Dan con el tribunal y los bancos.<\/p>

      Las puertas de la ciudad antigua cumpl\u00edan cuatro funciones: JUD\u00cdOS<\/p>

      JUD\u00cdOS =<\/strong><\/p>

      J = Justicia<\/strong><\/p>

      E = Econom\u00eda<\/strong><\/p>

      W = Adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>

      S = Seguridad<\/strong><\/p>

      \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      894 a. C.<\/strong><\/p>

      primavera<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 15:22<\/p><\/td>

      Baasa se retira de la fortificaci\u00f3n de Ram\u00e1 y Asa desmantela las fortificaciones de Ram\u00e1 y construye Geba de Benjam\u00edn y Mizpa.<\/p><\/td><\/tr>

      894 a. C.<\/strong><\/p>

      primavera<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 14:6-7<\/p><\/td>

      As\u00e1 construy\u00f3 ciudades fortificadas en Jud\u00e1 con murallas, puertas y cerrojos. Esta afirmaci\u00f3n se encuentra en la introducci\u00f3n general de la historia de As\u00e1, pero cronol\u00f3gicamente ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 894 a. C., despu\u00e9s de que As\u00e1 derrotara a los et\u00edopes y a Baasa, rey de Israel, con la ayuda de Ben-Hadad I.<\/p><\/td><\/tr>

      894 a. C.<\/strong><\/p>

      Nov.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:7<\/p><\/td>

      Profec\u00eda de Hanani condenando a Asa por su alianza con Ben-Hadad I: \u201cte has apoyado en el rey de Siria, y no te has apoyado en el Se\u00f1or tu Dios\u201d, a quien Asa arroja en prisi\u00f3n en el 894 a. C. (despu\u00e9s de Tishri) en el 18.\u00ba a\u00f1o del reinado de\u00a0Asa<\/sup>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      890 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      reyes asirios<\/a><\/p><\/td>

      Tukulti-Ninurta II<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Asiria (890-884 a. C.) en\u00a0el<\/sup>\u00a022.\u00baa\u00f1o del reinado<\/p><\/td><\/tr>

      885 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:1-5<\/p><\/td>

      El profeta Jeh\u00fa hijo de Hanani condena a Baasa rey de Israel por idolatr\u00eda<\/p><\/td><\/tr>

      885 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:6-15<\/p><\/td>

      Ela y Zimri<\/strong>\u00a0son reyes corregentes y rivales de Israel despu\u00e9s de la muerte de Baasa en el a\u00f1o 27\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa (=a\u00f1o 26\u00a0seg\u00fan<\/sup>\u00a01 Reyes 16:8).<\/p><\/td><\/tr>

      884 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:18<\/p><\/td>

      Zimri<\/strong>\u00a0se suicida quemando el palacio real de Tizrah mientras estaba dentro<\/p><\/td><\/tr>

      884 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:16-28<\/p><\/td>

      Omri y Tibni<\/strong>\u00a0son reyes corregentes y rivales de Israel despu\u00e9s de la muerte de Zimri.<\/p>

      en el a\u00f1o 28\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa, rey de Jud\u00e1. (=a\u00f1o 27\u00a0seg\u00fan<\/sup>\u00a01 Reyes 16:10)<\/p><\/td><\/tr>

      883 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      reyes asirios<\/a><\/p><\/td>

      Assurnasirpal II<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Asiria (883-859 a.C.) en el a\u00f1o 29\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      877 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:24<\/p><\/td>

      Fundaci\u00f3n de Samaria: Omri<\/strong>\u00a0compra el terreno a Semer y construye su palacio en la colina, llamando Samaria a la nueva capital. Tras el incendio del palacio de Zimri en Tizrah, Omri traslada la capital a un lugar virgen y construye desde cero.<\/p><\/td><\/tr>

      877 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      El\u00edas comienza su ministerio cuando Omri construye el palacio en Samaria (el registro b\u00edblico no dice nada sobre este per\u00edodo, pero sabemos que estuvo activo antes de la gran sequ\u00eda de 870 a. C.).<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

      873 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      Acab<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Israel cuando Omri muere y se casa con la pagana Jezabel, hija de Et-baal, rey de los sidonios,\u00a0en el a\u00f1o 38\u00a0del<\/sup>\u00a0reinado de Asa, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      873 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 16:32<\/p><\/td>

      La casa de Baal de Acab<\/strong><\/p>

      Construido por Acab: 873 a. C.: 1 R 16:32<\/p>

      Destruido por Jeh\u00fa: 841 a.C.: 2 Reyes 10:18-28<\/p><\/td><\/tr>

      872 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:11-12; 2 Reyes 1:17; 3:1<\/p><\/td>

      Josafat<\/strong>\u00a0llega a ser corregente debido a la enfermedad del pie de su padre Asa en 873t-872t, que es el a\u00f1o 39 del reinado de\u00a0Asa<\/sup>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      872 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 18:3-4<\/p><\/td>

      Jezabel mata a los buenos profetas pero algunos son protegidos por Abd\u00edas<\/p>

      \u00a0Sello de Jezabel<\/a><\/p><\/td><\/tr>

      871 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 22:39<\/p><\/td>

      Acab construye su \u201cCasa de Marfil\u201d en Samaria.<\/strong><\/p>

      El marfil tallado encontrado en el palacio de Acab en Samaria incluye:<\/p>

      Mujer en la ventana, Esfinge con cabeza humana, Guardi\u00e1n alado, Ni\u00f1o en un loto, Vaca y ternero, Ciervo pastando<\/p><\/td><\/tr>

      870 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 16:13<\/p><\/td>

      Josafat<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Jud\u00e1 en el a\u00f1o 871 a. C. (870 a. C.). Asa muere en su cuadrag\u00e9simo\u00a0primer<\/sup>\u00a0a\u00f1o de reinado y es enterrado en una tumba que \u00e9l mismo cav\u00f3, con perfume y una enorme hoguera mortuoria (no una cremaci\u00f3n).<\/p><\/td><\/tr>

      870 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      El\u00edas comienza su ministerio el a\u00f1o en que Asa muri\u00f3 y Josafat se convierte en rey (el registro b\u00edblico comienza este a\u00f1o aunque hab\u00eda estado activo 7 a\u00f1os antes, en 877 a. C.).<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

      870 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 17:1; Lc 4:25; Santiago 5:17<\/p><\/td>

      Comienza el ministerio de El\u00edas, \u201cregistrado en la Biblia\u201d. Primer milagro registrado: Predice una sequ\u00eda de 3,5 a\u00f1os.<\/p>

      TIPO: Control del clima.<\/strong>\u00a0La sequ\u00eda de tres a\u00f1os y medio de El\u00edas: 1 R 17; Lc 4:25; Stg 5:17. Eliseo provoc\u00f3 una hambruna de siete a\u00f1os: 2 R 6:31; 8:1-3 (doble parte de la hambruna de tres a\u00f1os y medio de El\u00edas). Jes\u00fas calm\u00f3 la tormenta: Lc 8:22-25.<\/p><\/td><\/tr>

      870 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 17:1-7<\/p><\/td>

      El\u00edas se muda a un manantial en el r\u00edo Querit, cerca de Zeret\u00e1n y Jabes de Galaad, donde los cuervos les proporcionan alimento. Los cuervos nunca regresaron al Arca (G\u00e9nesis 8:7).<\/p><\/td><\/tr>

      869 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 17:8-24<\/p><\/td>

      El\u00edas se muda a vivir con la viuda de Sarepta, cerca de Sid\u00f3n, y obra milagros multiplicando la harina y el aceite. El alimento diario de Dios prefiguraba el man\u00e1 semanal de \u00c9xodo 16. Resucita a su hijo.<\/p>

      TIPO: Pide agua a mujer gentil:<\/strong>\u00a0El\u00edas: 1 Reyes 17:10. Jes\u00fas pide agua a samaritana: Jn 4:7.<\/p>

      TIPO: Multiplicar el pan:<\/strong>\u00a0\u201c\u00bfC\u00f3mo podremos alimentar a tantos\u2026 Comer\u00e1n y les\u00a0sobrar\u00e1<\/em>\u00a0?\u201d: El\u00edas: 1 Reyes 17:14; Eliseo: 2 Reyes 4:42-44. Jes\u00fas: Lucas 9:17; Juan 6:9,13.<\/p>

      TIPO: Cr\u00eda al \u00fanico hijo de la viuda:<\/strong>\u00a0El\u00edas: 1 Reyes 17:17-24. Jes\u00fas: Lucas 7:12-17.<\/p><\/td><\/tr>

      868 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 17:6-10<\/p><\/td>

      El evangelista Josafat se enorgullece de sus asuntos espirituales y env\u00eda oficiales reales, sacerdotes y levitas a todas las ciudades de Jud\u00e1 para ense\u00f1ar a todos el Libro de la Ley. Filisteos y \u00e1rabes pagan tributo. Un ej\u00e9rcito jud\u00edo de 1,16 millones.<\/p><\/td><\/tr>

      867 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Rey 18<\/p><\/td>

      Monte Carmelo: El\u00edas contra 850 profetas de Baal<\/p>

      Observe que as\u00ed como Jezabel ejecut\u00f3 a los verdaderos profetas de YHWH, tambi\u00e9n El\u00edas ejecut\u00f3 a los 850 falsos profetas de Baal de Jezabel.<\/p>

      TIPO: \u00a1Elige a Dios o a Satan\u00e1s!<\/strong>\u00a0\u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo\u00a0dudar\u00e1s<\/em>\u00a0entre dos opiniones?\u00bb Josu\u00e9 lo dijo en Josu\u00e9 24:15. El\u00edas lo dijo en el Monte Carmelo: 1 Reyes 18:21. Jes\u00fas: Mateo 6:24.<\/p>

      TIPO: 12 c\u00e1ntaros de agua:<\/strong>\u00a0El\u00edas verti\u00f3 12 c\u00e1ntaros de agua sobre las 12 piedras del altar (1 Reyes 18:34)\u00a0.<\/strong>\u00a0Jes\u00fas hizo verter de 12 a 18 \u00abmedidas de agua\u00bb en 6 vasijas de piedra (Juan 2:7-9).<\/p>

      TIPO: \u201cDios que responde por fuego\u201d:<\/strong>\u00a0El\u00edas en el Monte Carmelo: 1 Reyes 18:24, 38. Jes\u00fas env\u00eda lenguas de fuego en Pentecost\u00e9s: Hechos 2.<\/p>

      TIPO: \u00a1Transp\u00f3rtame, Scotty! Milagro de transporte sobrenatural:<\/strong>\u00a0El\u00edas, sobrenaturalmente, super\u00f3 a Acab en velocidad hasta Jezreel (1 Reyes 18:46). Jes\u00fas y los disc\u00edpulos en la barca fueron transportados instant\u00e1neamente a la orilla (Juan 6:21). Felipe fue transportado instant\u00e1neamente a Azoto despu\u00e9s de bautizar al eunuco (Hechos 8:39-40).<\/p><\/td><\/tr>

      866 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 19<\/p><\/td>

      Jezabel amenaza de muerte. El\u00edas huye a Beerseba, donde \u00e1ngeles le proveen alimento durante 40 d\u00edas. Sube al monte Sina\u00ed y vive en una cueva entre un mes y un a\u00f1o. Juan el Bautista vivi\u00f3 en otra cueva, la de El\u00edas, ubicada cerca de Betania, al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n, en la actual Jordania. Hoy en d\u00eda, se puede visitar esa cueva.\u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      En el a\u00f1o 36 d. C., tras su conversi\u00f3n, Pablo huy\u00f3 de Damasco por temor a ser asesinado por los jud\u00edos (Hechos 22:18) y fue al monte Sina\u00ed. Luego regres\u00f3 ese mismo a\u00f1o a Damasco (G\u00e1latas 1:17). Probablemente Pablo estuvo en la cueva de El\u00edas en el monte Sina\u00ed, e incluso cita las famosas palabras dirigidas a El\u00edas, quien, al igual que Pablo, hab\u00eda huido all\u00ed por temor: Romanos 11:2-5. Pablo regres\u00f3 a Damasco durante tres a\u00f1os sin temor, y luego subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n por primera vez.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      TIPO: Enemigos amenazan de muerte:<\/strong>\u00a0Jezabel amenaza de muerte a El\u00edas: 1 Reyes 19:2. Ben-adad II intenta arrestar o matar a Eliseo: 2 Reyes 6:12-14; Joram, rey de Israel, amenaza de muerte porque Eliseo caus\u00f3 una hambruna de siete a\u00f1os: 2 Reyes 6:31; 8:1-3. Jes\u00fas recibi\u00f3 numerosas amenazas de muerte e intentos de asesinato: Lucas 4:29; Juan 7:19; 8:37; 11:53; 19:7.<\/p>

      TIPO: Provisi\u00f3n sobrenatural de alimento:<\/strong>\u00a0\u00c1ngeles le sirvieron comida en el desierto cuando estaba f\u00edsicamente agotado: El\u00edas: 1 Reyes 19:5-7. Jes\u00fas: Mateo 4:11.<\/p>

      TIPO: Huye al desierto despu\u00e9s de recibir amenazas de muerte:<\/strong>\u00a0El\u00edas huy\u00f3 al monte Sina\u00ed: 1 Reyes 19:3. Jes\u00fas huy\u00f3 a Efra\u00edn (Khirbet El-Maqatir) Juan 11:53-54.<\/p>

      TIPO: Ayun\u00f3 40 d\u00edas en el desierto:<\/strong>\u00a0El\u00edas: Un \u00e1ngel le dio alimento al comienzo de los 40 d\u00edas y luego no comi\u00f3 hasta llegar al Sina\u00ed: 1 Reyes 19:5-7. Jes\u00fas ayun\u00f3 40 d\u00edas y luego los \u00e1ngeles le dieron alimento: Mateo 4:2.<\/p>

      TIPO: Los \u00e1ngeles lo animaron en momentos de angustia emocional:<\/strong>\u00a0El\u00edas en Beerseba: 1 Reyes 19:7. Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed la noche en que fue arrestado: Lucas 22:43.<\/p><\/td><\/tr>

      865 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 19:19-21<\/strong><\/p><\/td>

      El\u00edas abandona el Monte Sina\u00ed para ungir a Eliseo a los 20 a\u00f1os (la misma edad que Josu\u00e9 en el Monte Sina\u00ed en 1446 a. C.).<\/strong><\/p>

      TIPO: Disculpen:<\/strong>\u00a0Arando y luego despidi\u00e9ndose de la familia. El\u00edas encontr\u00f3 a Eliseo arando, quien le pidi\u00f3 despedirse y se lo permiti\u00f3: 1 Reyes 19:20-21\u00a0.<\/strong>\u00a0Jes\u00fas no acept\u00f3 la excusa de Eliseo: Lucas 9:61-62<\/p><\/td><\/tr>

      Nota<\/strong><\/p><\/td>

      Los cap\u00edtulos 20 y 21 de 1 Reyes est\u00e1n invertidos en la Septuaginta (LXX) y se siguen como correctos en el Texto Masor\u00e9tico (TM).<\/p><\/td><\/tr>

      862 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 21<\/p><\/td>

      La vi\u00f1a de Nabot, El\u00edas condena<\/p>

      El arrepentimiento de Acab. La gracia de Dios es inconmensurable, pues se sinti\u00f3 impulsado a recompensar esta peque\u00f1a muestra de arrepentimiento a la luz del gran mal que cometi\u00f3 Acab. Dios incluso confirm\u00f3 su gracia al recompensarlo con una victoria contra Ben-Hadad II en el Sitio de Samaria I en el 857 a. C. y en la Batalla de Afec en el 856 a. C.<\/p>

      TIPO: Asesinato para tomar posesi\u00f3n de la vi\u00f1a:<\/strong>\u00a0El\u00edas enviado a condenar a Acab en la vi\u00f1a de Nabot: 1 Reyes 21. En la par\u00e1bola de la vi\u00f1a los jud\u00edos matan a Jes\u00fas (en la cruz) para tomar posesi\u00f3n de la vi\u00f1a: Lucas 20:9-18.<\/p><\/td><\/tr>

      861 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 4:1-17<\/p><\/td>

      Los primeros milagros de Eliseo: el aceite de la viuda; una sunamita construye una casa para Eliseo como hacedora de milagros itinerante. Una sunamita concibe un hijo milagrosamente.<\/p>

      TIPO:\u00a0Hacedores de milagros itinerantes:<\/strong>\u00a0El\u00edas, Eliseo y Jes\u00fas eran hacedores de milagros itinerantes.\u00a0Juan el Bautista vino con el poder y el esp\u00edritu de El\u00edas, pero no realiz\u00f3 ning\u00fan milagro. Un enigma, salvo que el poder de Juan resid\u00eda en llevar a la gente al arrepentimiento, que es la principal obra de El\u00edas durante las tribus paganas del norte (Jn 10:41).<\/p>

      TIPO: Pago milagroso de deuda:<\/strong>\u00a0Eliseo paga la deuda de la viuda con aceite: 2 Reyes 4:1-7. Jes\u00fas paga la deuda tributaria con monedas de la boca de un pez: Mateo 17:24-27.<\/p>

      TIPO: Otros prepararon un aposento alto:<\/strong>\u00a0Eliseo en Sunem: 2 Reyes 4:10-11. En Jerusal\u00e9n, para que Jes\u00fas durmiera y para la \u00faltima cena: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1\u00a0mi<\/strong>\u00a0habitaci\u00f3n?\u00bb: Mc 14:13-15<\/p>

      TIPO: Concepci\u00f3n milagrosa:<\/strong>\u00a0Eliseo: Concepci\u00f3n despu\u00e9s de la menopausia: \u00abNo tiene hijo y su marido es anciano\u00bb: 2 Reyes 4:13-17. Juan el Bautista: Concepci\u00f3n despu\u00e9s de la menopausia: Lucas 1:7,18. Nacimiento virginal de Jes\u00fas: Mateo 1:18.<\/p><\/td><\/tr>

      860 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Sincronismos cronol\u00f3gicos<\/a><\/p><\/td>

      Ben-Hadad [irdi] II<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Aram, 860-841 a. C., cuando muere Ben-Hadad I.<\/p><\/td><\/tr>

      858 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      reyes asirios<\/a><\/p><\/td>

      Salmanasar III<\/strong>\u00a0\u00a0se convierte en rey de Asiria: 858-824 a. C. cuando muere Assurnasirpal II, rey de Asiria (883-859 a. C.)<\/p><\/td><\/tr>

      857 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 20:1-25<\/p><\/td>

      Sitio de Samaria I<\/strong>\u00a0: Acab derrota a Ben-Hadad II, ebrio, mientras \u00e9l y 32 reyes se encontraban en refugios temporales a las afueras de Samaria durante el asedio. Era mediod\u00eda y estar ebrio a esa hora indicaba la certeza que ten\u00edan de estar a salvo y de obtener la victoria en la batalla. Observen que los 7000 hombres lideran la batalla, haciendo eco de lo que Dios le dijo a El\u00edas en el monte Sina\u00ed: \u00a1no ser\u00eda el \u00faltimo hombre fiel sobre la tierra!<\/p><\/td><\/tr>

      856 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 4:18-37<\/p><\/td>

      Eliseo resucita al hijo muerto de la sunamita, de 5 a\u00f1os.<\/p>

      TIPO: Persona cae a los pies llorando, deseando un milagro, los disc\u00edpulos del maestro la disuaden:<\/strong>\u00a0Sunamita cae a los pies de Eliseo por la muerte de su hijo, Giezi se opone: 2 Reyes 4:27. Jairo cae a los pies de Jes\u00fas, los disc\u00edpulos se oponen: Marcos 5:22,35. Mar\u00eda a los pies de Jes\u00fas por la muerte de L\u00e1zaro: Juan 11:32.<\/p>

      TIPO: Resucita a un ni\u00f1o muerto:<\/strong>\u00a0Eliseo resucita a un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os: 2 Reyes 4:18-37. Jes\u00fas resucita a una hija de 12 a\u00f1os: Marcos 5:22-43<\/p>

      TIPO: Los disc\u00edpulos infieles del maestro no pudieron realizar un milagro con el ni\u00f1o:<\/strong>\u00a0Giezi no pudo resucitar al ni\u00f1o, Eliseo lo resucit\u00f3 (2 Reyes 4:29-31). Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no pudieron curar al ni\u00f1o (Mt 17:14-20).<\/p><\/td><\/tr>

      856 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 20:26-43<\/p><\/td>

      Batalla de Afec<\/strong>\u00a0: cuyos muros cayeron como Jeric\u00f3 y mataron a 27.000 personas (costa este del Mar de Galilea): Acab derrota a Ben-Hadad II y luego lo libera.<\/p>

      TIPO:<\/strong>\u00a0Se disfraz\u00f3 para no ser reconocido: Uno de los profetas pidi\u00f3 ser herido y luego se cubri\u00f3 los ojos por Acab: 1 Reyes 20:41. Juan no fue reconocido como El\u00edas: Mateo 17:12. Jes\u00fas no fue reconocido en el camino a Ema\u00fas: Lucas 24:16; Mar\u00eda en el sepulcro: Juan 20:14; Disc\u00edpulos en la playa: Juan 21:4.<\/p>

      TIPO: Vida y muerte:<\/strong>\u00a0El\u00edas confront\u00f3 a Acab por su pecado en la adoraci\u00f3n a Baal y se emiti\u00f3 un decreto de muerte (1 Reyes 20:42-43). Juan el Bautista confront\u00f3 a Felipe por su pecado (Mateo 14:4) y fue decapitado y enterrado en Samaria, junto al antiguo palacio de Acab, en la iglesia bizantina de Juan el Bautista, que marca la tumba original.<\/p><\/td><\/tr>

      855 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 4:38<\/p><\/td>

      Hambruna:<\/strong>\u00a0V\u00e9anse las notas anteriores sobre esta hambruna y su ubicaci\u00f3n en el a\u00f1o 855 a. C.<\/p>

      Tenemos poca informaci\u00f3n sobre esta hambruna. Debi\u00f3 de estar localizada en la zona de Efra\u00edn, que inclu\u00eda Gilgal. Gilgal estaba en el valle del Jord\u00e1n, cerca de Jeric\u00f3.<\/p>

      Es poco probable conectar el \u201cregreso a Gilgal\u201d en 2 Reyes 4:38 como una continuaci\u00f3n narrativa de 2 Reyes 2:1 porque:<\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En 2 Reyes 2:23-25 \u200b\u200bEliseo va a Betel, luego al monte Carmelo, y luego \u201cregres\u00f3 a Samaria\u201d (la ciudad).<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La historia de la concepci\u00f3n milagrosa del hijo de la sunamita y su muerte, abarcan 5 a\u00f1os en 2 Reyes 4:18.<\/p><\/td><\/tr>

      855 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 4:38-44<\/p><\/td>

      Los milagros de Eliseo del guiso venenoso, multiplican el pan durante la hambruna<\/p>

      TIPO: Inmune al veneno:<\/strong>\u00a0Eliseo: profetas ilesos al comer guiso venenoso: 2 Reyes 4:38-41. Jes\u00fas prometi\u00f3 a sus disc\u00edpulos: Marcos 16:18. Pablo mordido por una serpiente venenosa: Hechos 28:2-6.<\/p>

      TIPO: Multiplicar el pan:<\/strong>\u00a0\u201c\u00bfC\u00f3mo podremos alimentar a tantos\u2026 Comer\u00e1n y les\u00a0sobrar\u00e1<\/em>\u00a0?\u201d: El\u00edas: 1 Reyes 17:14; Eliseo: 2 Reyes 4:42-44. Jes\u00fas: Lucas 9:17; Juan 6:9,13.<\/p><\/td><\/tr>

      854 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Rey 4<\/p><\/td>

      Eliseo sana a Naam\u00e1n y se sumerge siete veces en el Jord\u00e1n<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La hambruna del a\u00f1o 855 a. C. probablemente continu\u00f3 hasta la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n, raz\u00f3n por la cual Naam\u00e1n dijo: \u00abLas aguas turbias y secas del Jord\u00e1n, azotadas por el hambre, no son tan buenas como las aguas corrientes de los dos r\u00edos de Damasco\u00bb. (Parafraseo)<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La lepra de Giezi se debi\u00f3 a la avaricia, la mentira y la infidelidad. Giezi no pudo resucitar al hijo de la sunamita muerta. Giezi era un traidor infiel, mentiroso y ladr\u00f3n, al igual que Judas.<\/p>

      TIPO: Lepra curada:<\/strong>\u00a0Naam\u00e1n curado por Eliseo, quien hiri\u00f3 al deshonesto Giezi con lepra (2 R 5:27). Jes\u00fas cur\u00f3 a los leprosos: Mt 8:1-4; Mc 14:3; Los diez leprosos y el leproso samaritano: Lc 17:17.<\/p>

      TIPO: Mentiroso, infiel, traidor, avaro, materialista, siervo por dinero\/monedas de plata:<\/strong>\u00a0Giezi traicion\u00f3 por dinero de plata: 2 Reyes 5:23; minti\u00f3: 2 Reyes 5:25, dinero: 2 Reyes 5:26. Las primeras monedas en Israel datan del 378 a. C. La lepra de Giezi: Giezi fue infiel e incapaz de resucitar al hijo de la sunamita muerta. Giezi era un traidor infiel, mentiroso y ladr\u00f3n, al igual que Judas. Judas traicion\u00f3 por 30 monedas de plata: Mateo 26:15-16.<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      4 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Monolito de Kurkh<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estatua de basalto<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Toros gemelos<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Tabletas de m\u00e1rmol<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Qarqar<\/strong>\u00a0: sexto a\u00f1o de Salmanasar. vs. Ben-Hadad + Ahab: El monolito Kurkh de Salmanasar dice que Acab envi\u00f3 2.000 carros y 10.000 hombres que contribuyeron a la derrota de Salmanasar.<\/p>


      Texto compuesto de cinco inscripciones de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      853 a. C.: \u201cEn el sexto a\u00f1o de mi reinado\u201d (\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0) \u201cEl decimocuarto d\u00eda del mes de Iyyar, en la ep\u00f3nima de Daii\u0101n-A\u0161\u0161ur, sal\u00ed de N\u00ednive, cruc\u00e9 el Tigris\u2026 Me acerqu\u00e9 a la ciudad de Qarqar. Arras\u00e9, destru\u00ed (y) quem\u00e9 la ciudad de Qarqar, su ciudad real. Se hab\u00eda formado una alianza de estos doce reyes: 1200 carros, 1200 jinetes (y) 20\u00a0000 tropas de\u00a0\u00a0Hadad-ezer (Adadidri) [Ben-Hadad II]\u00a0, el damasceno; 700 carros, 700 jinetes (y) 10\u00a0000 tropas de Irhul\u00ebnu, el hamatita; 2000 carros (y)\u00a0\u00a010\u00a0000 tropas de Acab (Ahabbu) el israelita (Sir’alaia)\u00a0; 500 tropas de Biblos; 1000 tropas de Egipto; 10 carros (y) 10\u00a0000 tropas de la tierra de Irqanatu; 200 tropas de Matinu-baal de la ciudad de Arvad; 200 tropas de la tierra de Usan\u00e4tu; 30 carros (y) [N]000 tropas de Adunu-baal de la tierra de Sianu; 1000 camellos de Gindibu de los \u00e1rabes; [N] cien tropas (L\u00ednea ii 95) de Ba’asa, el hombre de Bit-Ruhubi, el amonita. Atacaron para [librarme] de guerra y batalla. Con las fuerzas supremas que A\u0161\u0161ur, mi se\u00f1or, me hab\u00eda dado (y) con las poderosas armas que el estandarte divino, que va delante de m\u00ed, me hab\u00eda otorgado, luch\u00e9 contra ellos. Los derrot\u00e9 desde la ciudad de Qarqar hasta la ciudad. Gilzau. (\u00a0Monolito de Kurkh<\/a>\u00a0) \u201cLuch\u00e9 con ellos y los derrot\u00e9. Les arrebat\u00e9 sus carros, caballer\u00eda y equipo militar, y pas\u00e9 a cuchillo a 25.000 de sus guerreros.\u201d (\u00a0Tablillas de M\u00e1rmol<\/a>\u00a0) \u201cAbat\u00ed como ovejas a 29.000 de sus valientes guerreros y arroj\u00e9 al resto de sus tropas al Orontes. Huyeron para salvar sus vidas.\u201d (\u00a0Estatua de Basalto<\/a>\u00a0) \u201cPara salvar sus vidas, huyeron. Embarcaron y se hicieron a la mar.\u201d (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0)<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 18:1-34; 1 Reyes 22:28; Josefo Ant. 8.414<\/p><\/td>

      Batalla de Ramot de Galaad I<\/strong>\u00a0Despu\u00e9s de que Salmanasar III derrotara a Ben-Hadad II y a Acab en la batalla de Qarqar meses antes, Acab se anim\u00f3 a volverse contra Ben-Hadad II y retomar Ramot de Galaad.<\/p>

      Josafat y Acab se al\u00edan para recuperar Ramot de Galaad contra Ben-Hadad II. El vidente Mica\u00edas, hijo de Imla, predice la muerte de Acab. Josefo afirma que Naam\u00e1n fue el soldado arameo que mata a Acab con una flecha tras ser curado de la lepra por Eliseo. Vea las historias paralelas exactas de Acab y Jos\u00edas a continuaci\u00f3n. Es desconcertante que Josafat fuera a la batalla despu\u00e9s de que Mica\u00edas, el verdadero profeta de YHWH, predijera la derrota.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Josefo registra que Naam\u00e1n mat\u00f3 a Acab:<\/strong><\/p>

      As\u00ed que cuando los sirios, al entablar batalla con los israelitas, vieron a Josafat de pie frente al ej\u00e9rcito y supusieron que era Acab, cayeron violentamente sobre \u00e9l (414) y lo rodearon. Pero cuando estuvieron cerca y supieron que no era \u00e9l, todos retrocedieron. La lucha dur\u00f3 desde el amanecer hasta bien entrada la tarde, y los sirios eran vencedores, no mataron a nadie, como su rey les hab\u00eda ordenado. Cuando intentaron matar solo a Acab, pero no lo encontraron,\u00a0un joven noble del rey Ben-adad, llamado Naam\u00e1n, dispar\u00f3 su arco contra el enemigo e hiri\u00f3 al rey a trav\u00e9s de su pectoral, en los pulmones\u00a0. (415) Ante esto, Acab decidi\u00f3 no revelar su desgracia a su ej\u00e9rcito, para que no huyeran; pero orden\u00f3 al cochero de su carro que lo devolviera y lo sacara de la batalla, porque estaba gravemente herido de muerte. Sin embargo, se sent\u00f3 en su carro y Soport\u00f3 el dolor hasta el atardecer, y luego se desmay\u00f3 y muri\u00f3\u201d. (Antig\u00fcedades 8.413\u2013415)<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      La corregencia de Joram<\/strong>\u00a0comienza durante la batalla de Ramot de Galaad I contra Aram.<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 22:40<\/p><\/td>

      Ocoz\u00edas<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Israel cuando Acab muere,<\/p>

      Ver\u00a0notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 1:1<\/p><\/td>

      Moab se rebela contra Israel<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 1:1-16<\/p><\/td>

      Ocoz\u00edas, rey de Israel, cae por el techo en Samaria. El\u00edas mata a dos grupos de 50 soldados enviados para llevarlo ante Ocoz\u00edas y dice que morir\u00e1.<\/p>

      TIPO:\u00a0<\/strong>Peludo con cintur\u00f3n de cuero<\/strong>\u00a0:\u00a0El\u00edas: 2 Reyes 1:8. El profeta que ungi\u00f3 a Jeh\u00fa rey de Israel como \u00abloco\u00bb en 2 Reyes 9:11. En Mateo 3:4; Zacar\u00edas 13:4, Juan el Bautista vest\u00eda un traje usado por los profetas del siglo IX\u00a0a<\/sup>\u00a0. C. Su vestimenta era tan distintiva, reconocible e hist\u00f3rica como la vestimenta jud\u00eda jas\u00eddica actual. Los sombreros, la camisa y los pantalones negros, y la barba con un largo mech\u00f3n de cabello, imitan la vestimenta de la\u00a0Alemania del siglo XVIII<\/sup>\u00a0.<\/p>

      TIPO: Se env\u00edan tres grupos de hombres, los dos primeros mueren:<\/strong>\u00a0Ocoz\u00edas, rey de Israel, env\u00eda tres grupos de cincuenta a Eliseo: 2 Reyes 1:9-16. Jes\u00fas y la par\u00e1bola del terrateniente: Mateo 21:34-37.<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 19:1-4<\/p><\/td>

      El profeta Jeh\u00fa, hijo de Hanan\u00ed, condena a Josafat por su lealtad a Israel en la batalla de Ramot de Galaad I. Josafat pec\u00f3 al ignorar la advertencia de Dios, transmitida por Mica\u00edas, el verdadero profeta de YHWH, de no ir a la batalla. Es un misterio por qu\u00e9 Josafat ignor\u00f3 la advertencia de Dios.<\/p><\/td><\/tr>

      853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 19:4\u201311<\/p><\/td>

      El evangelista Josafat se toma en serio la reprimenda de Jeh\u00fa, hijo de Hanan\u00ed, y durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os de su vida, viaja personalmente por Jud\u00e1, ense\u00f1\u00e1ndoles la Biblia, reconduciendo el coraz\u00f3n de sus s\u00fabditos a Dios y advirtiendo a los jueces que ha nombrado que sean justos y equitativos. La corregencia\u00a0de Joram<\/strong>\u00a0se confirma durante estos cinco a\u00f1os al asumir la direcci\u00f3n del estado, y su padre, ya anciano, se convierte en un evangelista itinerante de la Ley Mosaica.<\/p><\/td><\/tr>

      852 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 20<\/p><\/td>

      Batalla de En-Gedi<\/strong>\u00a0: La gran oraci\u00f3n de Josafat fue respondida por el vidente Jahaziel. Moab, Am\u00f3n y Edom se autodestruyeron sin que Jud\u00e1 presentara resistencia.<\/p><\/td><\/tr>

      852 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 20:36-37<\/p><\/td>

      Eliezer condena la empresa conjunta de construcci\u00f3n naval Ezi\u00f3n-Geber entre Josafat y Ocoz\u00edas, rey de Israel.<\/p><\/td><\/tr>

      852 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 1:1-16<\/p><\/td>

      Joram (Jehoram)<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Israel cuando Ocoz\u00edas muere<\/p><\/td><\/tr>

      851 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 6:1-7<\/p><\/td>

      Eliseo recupera la cabeza del hacha.<\/p>

      TIPO: Desaf\u00eda la gravedad:<\/strong>\u00a0Eliseo hace flotar la cabeza del hacha de hierro: 2 Reyes 6:6. Jes\u00fas y Pedro caminan sobre el agua: Mt 14:25-29.<\/p><\/td><\/tr>

      850 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 6:12-14<\/p><\/td>

      Batalla de Dot\u00e1n<\/strong>\u00a0: Ben-Hadad II intenta arrestar o matar a Eliseo. Eliseo ciega al ej\u00e9rcito arameo en Dot\u00e1n y marcha hacia Samaria. Joram, rey de Israel, quiere matarlos, pero Eliseo alimenta al ej\u00e9rcito y los libera. Evoca a Jes\u00fas y a la mujer ad\u00faltera de Juan 8. A pesar de la curaci\u00f3n de la lepra de Naam\u00e1n, el milagro de la ceguera y la misericordia al liberar al ej\u00e9rcito, Ben-Hadad II ataca a Israel de nuevo ocho a\u00f1os despu\u00e9s, en el 842 a. C., en el Sitio de Samaria II (2 Reyes 6:24ss.), al final de la sequ\u00eda de siete a\u00f1os de Eliseo (849-842 a. C.).<\/p>

      TIPO: Los ojos de los disc\u00edpulos fueron abiertos para ver la gloria de Dios en la monta\u00f1a:<\/strong>\u00a0Los ojos de Eliseo fueron abiertos y se le mostraron los carros de \u00e1ngeles que proteg\u00edan la monta\u00f1a: 2 R 6:17. Jes\u00fas mostr\u00f3 a Mois\u00e9s y El\u00edas glorificados en la monta\u00f1a: Mt 17:1-3.<\/p>

      TIPO: \u00c1ngeles a disposici\u00f3n:<\/strong>\u00a0Eliseo en la batalla de Dot\u00e1n: 2 Reyes 6:17. Jes\u00fas en la tentaci\u00f3n: Mateo 4:6-7. Jes\u00fas, al ser arrestado, pudo haber llamado a 12 legiones de \u00e1ngeles: Mateo 26:53.<\/p>

      TIPO: Milagro de ceguera y vista.<\/strong>\u00a0Eliseo cega al ej\u00e9rcito arameo:\u00a02 Reyes 6:12-14.\u00a0Jes\u00fas restaura el lugar del ciego: Jn 9.<\/p>

      TIPO: Cautivos pecadores liberados por misericordia cuando otros quer\u00edan condenar y matar:<\/strong>\u00a0Joram, rey de Israel, quer\u00eda matar al ej\u00e9rcito arameo cegado, pero Eliseo los liber\u00f3: 2 Reyes 6:22. Mujer sorprendida en adulterio: Juan 8:11; \u00abMe ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos\u00bb (Lucas 4:18).<\/p><\/td><\/tr>

      849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 8:1-2<\/p><\/td>

      LA SEQU\u00cdA DE 7 A\u00d1OS COMIENZA<\/strong>\u00a0en el \u00faltimo a\u00f1o de Josafat, rey de Jud\u00e1.<\/p>

      Eliseo env\u00eda a la mujer sunamita que milagrosamente concibi\u00f3 un hijo y a su familia a vivir con los filisteos durante 7 a\u00f1os.<\/p>

      TIPO: Control del clima.<\/strong>\u00a0La sequ\u00eda de tres a\u00f1os y medio de El\u00edas: 1 R 17; Lc 4:25; Stg 5:17. Eliseo provoc\u00f3 una hambruna de siete a\u00f1os: 2 R 6:31; 8:1-3 (doble parte de la hambruna de tres a\u00f1os y medio de El\u00edas). Jes\u00fas calm\u00f3 la tormenta: Lc 8:22-25.<\/p><\/td><\/tr>

      849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Toros gemelos<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Tabletas de m\u00e1rmol<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Carquemis<\/strong>\u00a0: Salmanasar III contra Ben-Hadad II + 12 reyes<\/p>

      Texto compuesto de 3 inscripciones de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      849 a. C.: \u00abEn el d\u00e9cimo a\u00f1o de mi reinado, cruc\u00e9 el \u00c9ufrates por octava vez.\u00bb (\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0) \u00abArras\u00e9, destru\u00ed y quem\u00e9 las ciudades de Sangara, el carquemisita.\u00bb (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0) \u00abAlej\u00e1ndome de las ciudades del carquemisita, me acerqu\u00e9 a las ciudades de Aramu y tom\u00e9 Arn\u00ea, su ciudad real,\u00a0\u00a0junto con cien ciudades en sus alrededores\u00a0.\u00bb (\u00a0Tablillas de M\u00e1rmol<\/a>\u00a0) \u201cLa arras\u00e9, la destru\u00ed y la quem\u00e9 junto con cien ciudades en sus alrededores. Las masacr\u00e9 y las saque\u00e9. En ese momento,\u00a0\u00a0Hadad-ezer (Adad-idri), el damasceno, e Irhulenu, el hamatita, junto con doce reyes en la orilla del mar, confiando en sus fuerzas unidas\u00a0, me atacaron para librar una guerra. Luch\u00e9 con ellos y los derrot\u00e9. Les quit\u00e9 sus carros, caballer\u00eda y equipo militar. Para salvar sus vidas, huyeron.\u201d (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0)<\/p>

      \u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 3:4-27<\/p><\/td>

      Batalla de Moab I<\/strong>\u00a0: En el primer a\u00f1o de la sequ\u00eda de 7 a\u00f1os, Josafat rey de Jud\u00e1, Joram rey de Israel y Edom deciden atacar a Mesa rey de Moab. Moab se hab\u00eda rebelado despu\u00e9s de la muerte de Acab rey de Israel en 853 a. C. Josafat acababa de derrotar a Moab en 852 a. C. en la batalla de En-gadi cuando Moab y Am\u00f3n atacaron a Jud\u00e1 en la batalla de En-gadi tres a\u00f1os antes. Josafat fue reprendido dos veces por sus lealtades con dos reyes anteriores de Israel (Acab en la batalla de Ramot de Galaad I y Ocoz\u00edas en la empresa de construcci\u00f3n naval en Ezi\u00f3n-geber). Es un enigma por qu\u00e9 Josafat OTRA VEZ aceptar\u00eda otra cooperaci\u00f3n militar con un malvado rey de Joram de Israel que 7 a\u00f1os despu\u00e9s emite un edicto de muerte contra Eliseo en 843 a. C. Quiz\u00e1s la victoria de Josafat contra Moab en la batalla de En-gadi le dio la confianza de que tal alianza contaba con la aprobaci\u00f3n de Dios. Eliseo es llamado y, milagrosamente, ordena que los pozos de la tierra de Edom se llenen de agua durante la sequ\u00eda, lo cual pareci\u00f3 sangre a los moabitas, quienes salieron a ver, pero fueron asesinados por la trilog\u00eda de reyes. El rey de Moab sacrific\u00f3 a su hijo y los moabitas repelieron la ofensiva.<\/p><\/td><\/tr>

      848 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 21:1-4<\/p>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      Joram<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Jud\u00e1 cuando Josafat muere y mata a sus hermanos para asegurar el trono.<\/p><\/td><\/tr>

      848 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Toros gemelos<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Tabletas de m\u00e1rmol<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Hamat I:<\/strong>\u00a0Salmanasar III contra Ben-Hadad II<\/p>

      Texto compuesto de 3 inscripciones de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      484 a. C.: \u201cEn mi und\u00e9cimo a\u00f1o de reinado cruc\u00e9 el \u00c9ufrates por novena vez. Captur\u00e9 noventa y siete ciudades de Sangara y cien ciudades de Aramu.\u201d (\u00a0Tablillas de M\u00e1rmol<\/a>\u00a0) \u201cEn ese momento,\u00a0\u00a0Hadad-ezer (Adad-idri), el damasceno, e Irhul\u00ebnu, el hamatita, junto con doce reyes en la orilla del mar\u00a0, confiando en sus fuerzas unidas, me atacaron para librar una guerra. Luch\u00e9 con ellos y los derrot\u00e9. Pas\u00e9 a cuchillo a diez mil de sus guerreros. Les quit\u00e9 sus carros, caballer\u00eda y equipo militar.\u201d (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0) \u201cLogr\u00e9 derrotarlos.\u201d \u200b\u200b(\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0)<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      847 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 21:8-10<\/p><\/td>

      Edom se nombra rey y se rebela contra Jud\u00e1, junto con la ciudad de Libna (Tel Burna, Josu\u00e9 10:29). Joram, rey de Jud\u00e1, ataca a Edom.<\/p><\/td><\/tr>

      846 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 8:21; 2 Cr\u00f3nicas 21:9<\/p><\/td>

      Batalla de Edom<\/strong>\u00a0: Despu\u00e9s de que Edom nombra un rey y Joram, rey de Jud\u00e1, llega a Zair dentro del territorio edomita. Los edomitas tienden una emboscada y rodean el campamento de Jud\u00e1 por la noche. Jud\u00e1 ataca y mata a muchos edomitas y escapa r\u00e1pidamente de regreso a Jud\u00e1. La ubicaci\u00f3n de la batalla fue en el territorio transjordano de Edom porque la primera incursi\u00f3n de Edom en Jud\u00e1 fue despu\u00e9s del primer ataque de Nabucodonosor en 605 a. C. El MT dice \u00abZair\u00bb y la LXX dice \u00abSi\u014dr\u00bb. Por lo tanto, las dos lecturas m\u00e1s probables significan Seir, como en el monte edomita. Seir ubicado justo al noreste de Elat y Ezi\u00f3n-geber o Zoar, donde Lot huy\u00f3 justo al sureste del extremo sur del mar Salado. \u00abUna soluci\u00f3n quiz\u00e1s m\u00e1s plausible es identificar a Zair con Zoar (\u00a0tso\u02bfar<\/strong>\u00a0[\u00a0\u05e6\u05b9\u05e2\u05b7\u05e8]; G\u00e9nesis 13:10; 14:2, 8; 19:22-23, 30), en el extremo sureste del Mar Muerto. Los tres nombres \u2014Zair, Zior y Zoar\u2014 est\u00e1n relacionados con una palabra hebrea que significa \u00abpeque\u00f1o, joven\u00bb (\u00a0tsa\u02bfir<\/strong>\u00a0) (Diccionario B\u00edblico del Nuevo Int\u00e9rprete, vol. 5, p\u00e1g. 954, 2009 d. C.)<\/p><\/td><\/tr>

      845 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Inscripciones de Ben-Hadad II:<\/p>

      Estela de Melqart<\/a><\/p><\/td>

      Estela de Melqart erigida en Alepo por Ben-Hadad II.\u00a0La estela fue erigida como una especie de amuleto de la suerte, similar a una pata de conejo, para invocar la ayuda del dios pagano Melqart en la\u00a0batalla de Hamat II<\/strong>\u00a0contra Salmanasar III.<\/p>

      Texto de la inscripci\u00f3n de Ben-Hadad Melqart:<\/strong><\/p>

      \u201cLa estela que Bir-Hadad, hijo de Ezer, el Damasceno, hijo del rey de Siria, erigi\u00f3 a su se\u00f1or Melqart, a quien hizo un voto y que escuch\u00f3 su voz.\u201d<\/p><\/td><\/tr>

      845 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Toros gemelos<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Tabletas de m\u00e1rmol<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Hamat II<\/strong>\u00a0\u00a0con Ben-Hadad II y doce reyes. Salmanasar III, a\u00f1o 14:\u00a0<\/p>

      (Estela de Melqart erigida en Alepo por Ben-Hadad II)<\/p>

      Texto compuesto de 3 inscripciones de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      945 a. C.: \u201cEn el decimocuarto a\u00f1o de mi reinado\u2026 cruc\u00e9 el \u00c9ufrates.\u201d (\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0)\u2026 \u201cen plena inundaci\u00f3n con 120.000 soldados. En ese momento,\u00a0\u00a0Hadad-ezer (Adad-idri), el damasceno, e Irhul\u00ebnu, el hamatita, junto con doce reyes\u00a0\u00a0en la orilla del mar, arriba y abajo, reunieron sus tropas, que eran incontables.\u201d (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0)\u2026 \u201cMe atacaron, luch\u00e9 con ellos y los derrot\u00e9. Les quit\u00e9 sus carros, caballer\u00eda y equipo militar. Para salvar sus vidas, huyeron.\u201d (\u00a0Tablillas de M\u00e1rmol<\/a>\u00a0)<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      845 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 21:12-15<\/p><\/td>

      CARTA DE EL\u00cdAS<\/strong>\u00a0: Carta de El\u00edas condenando a Joram por asesinar a la familia real. Joram perder\u00e1 sus riquezas, esposas e hijos durante un a\u00f1o (2 Cr\u00f3nicas 21:16-17), y luego dos a\u00f1os de enfermedad hasta su muerte en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p><\/td><\/tr>

      842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 6:25; 7:6<\/p><\/td>

      Asedio de Samaria II<\/strong>\u00a0al final de la hambruna de siete a\u00f1os de Eliseo: Ben-Hadad I huye cuando Dios crea el rugido de un gran ej\u00e9rcito. Cuatro leprosos encuentran el campamento arameo abandonado y denuncian el abandono del campamento arameo a la ciudad de Samaria. Toda la ciudad sale corriendo y saquea el campamento arameo.\u00a0Esto pone fin a la hambruna<\/strong>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 8:3<\/p><\/td>

      TERMINA LA SEQU\u00cdA DE 7 A\u00d1OS\u00a0:<\/strong>\u00a0Despu\u00e9s del asedio de Samaria II las lluvias comienzan a caer inundando el r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p><\/td><\/tr>

      842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 2:1-12<\/strong><\/p><\/td>

      El\u00edas va al cielo en un torbellino probablemente el 14 de Nis\u00e1n, Pascua.<\/strong><\/p>

      Tres escuelas prof\u00e9ticas de El\u00edas: Gilgal, Betel, Jeric\u00f3<\/strong>\u00a0. (ver tambi\u00e9n: 2 Reyes 4:38) En 1025 a. C., David huy\u00f3 a la escuela prof\u00e9tica de Samuel llamada \u201cRaiot\u201d en Ram\u00e1: 1 Sam 19:18-20:1. Eliseo reemplazar\u00e1 a El\u00edas como el \u201cmaestro\u201d de estas tres escuelas prof\u00e9ticas. 50 profetas acompa\u00f1an a El\u00edas y Eliseo, pero esperan en la orilla occidental del r\u00edo Jord\u00e1n. El\u00edas y Eliseo cruzan en tierra seca y Eliseo presencia el torbellino y El\u00edas desaparece. Eliseo cruza de regreso en tierra seca. Este es el mismo punto de cruce que Josu\u00e9 en 1406 a. C. (564 a\u00f1os antes) y donde Juan el Bautista bautiz\u00f3 a Jes\u00fas en el 29 d. C. (870 a\u00f1os despu\u00e9s). Tambi\u00e9n es un eco de cuando Mois\u00e9s dividi\u00f3 el Mar Rojo en el Estrecho de Tir\u00e1n. Vea\u00a0el esquema detallado sobre esta ubicaci\u00f3n de cruce<\/a>\u00a0.<\/p>

      TIPO:\u00a0<\/strong>Doble porci\u00f3n:<\/strong>\u00a02 Reyes 2:9 de Eliseo. Cristo y sus disc\u00edpulos recibieron doble porci\u00f3n: Isa\u00edas 61:1-7<\/p>

      TIPO: Josu\u00e9 cruz\u00f3 el Jord\u00e1n en seco:<\/strong>\u00a0El\u00edas cruz\u00f3 en seco en el mismo lugar que Josu\u00e9 (2 Reyes 2:8). Eliseo cruz\u00f3 en seco en el mismo lugar que Josu\u00e9 (2 Reyes 2:14). Juan bautiz\u00f3 en el mismo lugar que Josu\u00e9 (Juan 1:28). Jes\u00fas fue bautizado en el lugar donde Josu\u00e9, El\u00edas y Eliseo cruzaron el Jord\u00e1n. Hoy en d\u00eda, en Israel, se puede visitar este mismo lugar.<\/p>

      TIPO: El mismo lugar de inicio del ministerio en el Jord\u00e1n:<\/strong>\u00a0Tanto Eliseo como Cristo tuvieron el mismo\u00a0lugar de inicio<\/a>\u00a0de su ministerio, donde Josu\u00e9 cruz\u00f3 el Jord\u00e1n y Juan estaba bautizando.<\/p><\/td><\/tr>

      842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 2:19-25<\/p><\/td>

      Los profetas pasan tres d\u00edas buscando a El\u00edas en vano. Eliseo purifica el agua del manantial de Jeric\u00f3. Eliseo env\u00eda dos osas a matar a 42 j\u00f3venes que se burlaron de la calva de Eliseo, de 43 a\u00f1os.<\/p>

      TIPO: Aguas vivas:<\/strong>\u00a0El\u00edas purific\u00f3 la muerte de las aguas del manantial de Jeric\u00f3 en aguas de vida para siempre: 2 Reyes 2:21. Hoy todav\u00eda bebes de esta misma agua pura del manantial de Jeric\u00f3. Jes\u00fas ofreci\u00f3 agua viva en el pozo de Samaritano: Juan 4:10; Juan 7:38.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 8:3-6<\/p><\/td>

      La mujer sunamita (que milagrosamente concibi\u00f3 un hijo) y su familia regresan de la tierra de los filisteos despu\u00e9s de que terminara la hambruna de siete a\u00f1os de Eliseo.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 R 8:7; (v\u00e9ase 1 R 19:15)<\/p>

      esquema sobre Hazael<\/a><\/p><\/td>

      Eliseo viaja a Damasco y unge a Hazael,<\/strong>\u00a0quien sofoca a Ben-Hadad II y se convierte en rey en su lugar. Extra\u00f1amente, Ben-Hadad II rey de Aram, quien intent\u00f3 matar a Eliseo 9 a\u00f1os antes en 850 a. C. en la\u00a0batalla de Dot\u00e1n<\/strong>\u00a0, ahora le pregunta a Eliseo si vivir\u00e1 o morir\u00e1. Eliseo unge a Hazael rey de Aram que rein\u00f3 entre 841 y 800 a. C. Es asombroso que la estatua de basalto de Salmanasar III registre con precisi\u00f3n c\u00f3mo Hazael usurp\u00f3 el linaje real como un extra\u00f1o: \u00abHadad-ezer (Adad-idri) [Ben-Hadad II] falleci\u00f3 (y)\u00a0Haza’el, hijo de un don nadie, tom\u00f3 el trono\u00a0\u00ab.\u00a0\u00a0(\u00a0Estatua de basalto<\/a>\u00a0) Los asirios apreciaban mucho la importancia de una continuidad din\u00e1stica real en los reyes de padre a hijo y Hazael llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Salmanasar III como un intruso que se convirti\u00f3 en rey. Obviamente esto irrit\u00f3 tanto a Salmanasar III que hizo un comentario al respecto.<\/p>

      El anciano Ben-Hadad II estaba enfermo en su lecho de muerte y envi\u00f3 a Hazael a buscar la respuesta de Dios sobre si vivir\u00eda o morir\u00eda. Aunque Eliseo le dijo a Hazael que Ben-Hadad II morir\u00eda sin duda, Hazael le minti\u00f3 al rey dici\u00e9ndole que vivir\u00eda. Durante las siguientes 24 horas, Ben-Hadad II pudo haber estado alabando y agradeciendo a YHWH por la falsa esperanza generada por la mentira de Hazael de que vivir\u00eda. Al menos sus \u00faltimas 24 horas estuvieron llenas de paz, alegr\u00eda y agradecimiento. Hoy, a veces ocultamos a nuestros seres queridos la informaci\u00f3n de que pronto morir\u00e1n, para que no se preocupen por su muerte inminente.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 21:18-20<\/p><\/td>

      Ocoz\u00edas<\/strong>\u00a0(o Azar\u00edas: 2 Reyes 8:29) se convierte en rey de Judea durante un a\u00f1o de reinado, cuando Joram muere tras dos a\u00f1os de enfermedad. Ocoz\u00edas fue herido por una flecha durante la batalla de Ramot de Galaad II.<\/p>

      A Joram, rey de Jud\u00e1,<\/strong>\u00a0se le da un entierro plebeyo fuera del \u00e1rea de las Tumbas de los Reyes, en el valle de Cedr\u00f3n, al lado este de la Ciudad de David y al lado oeste del Monte de los Olivos.<\/p>

      Ver\u00a0notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 8:28-29<\/p>

      Estela de Hazael<\/a>\u00a0hallada en Tel Dan<\/p><\/td>

      Batalla de Ramot de Galaad II registrada en la Estela de Hazael:<\/strong><\/p>

      Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, y Joram, rey de Israel, se al\u00edan para luchar contra Hazael en Ramot de Galaad. Dichas alianzas fueron condenadas bajo el reinado de Asa y Josafat. Los arameos hirieron a Joram, rey de Israel, en combate directo, con una honda o una flecha. Se desconoce c\u00f3mo result\u00f3 herido.<\/p>

      La inscripci\u00f3n de Hazael describe la batalla de Ramot de Galaad II:<\/strong><\/p>

      Es interesante que Hazael afirme haber matado a ambos reyes de Jud\u00e1 e Israel, cuando en realidad solo asegur\u00f3 a Joram, rey de Israel. Las Escrituras nos dicen que fue Jeh\u00fa quien en realidad los mat\u00f3 a ambos. Sin embargo, los anales reales de los reyes antiguos a menudo se jactaban o se atribu\u00edan el m\u00e9rito de cosas que no hab\u00edan logrado directamente. Lo importante es que la Estela de Hazael confirma el registro b\u00edblico de que ambos reyes murieron el mismo a\u00f1o despu\u00e9s de la misma batalla de Ramot de Galaad II. Tenga en cuenta que Hazael fue un verdugo \u00abordenado por Dios\u00bb de los dos malvados reyes adoradores de \u00eddolos. Esto es lo que se le hab\u00eda dicho a El\u00edas en el Monte Sina\u00ed a\u00f1os antes. As\u00ed que Hazael estaba operando una misi\u00f3n divinamente autorizada por YHWH.\u00a0Lo que lees en el libro, lo encuentras en la tierra<\/em>\u00a0.<\/p>

      841 a. C.: \u00abMat\u00e9 a Joram, hijo de Acab, y a Ocoz\u00edas, hijo de Joram, de la casa de David\u00bb (\u00a0Estela de la Victoria de Hazael en Tel Dan<\/a>\u00a0). Hazael captura Tel Dan y erige su estela de la victoria. Esta es la segunda vez que Tel Dan es destruida por un rey de Siria. Ben-Hadad I tambi\u00e9n destruy\u00f3 Tel Dan en el 895 a. C. V\u00e9ase:\u00a0Excavaciones de Tel Dan<\/a>\u00a0de la \u00e9poca de Ben-Hadad I. V\u00e9ase tambi\u00e9n la\u00a0Estela de la Victoria de Hazael<\/a>\u00a0, m\u00e1s conocida como la estela de la \u00abcasa de David\u00bb.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 9:1-15<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa, hijo de Nimisi, es el comandante del ej\u00e9rcito israel\u00ed bajo el mando del rey Joram, quien ha regresado a Jezreel despu\u00e9s de resultar herido en la batalla de Ramot de Galaad II.<\/p>

      Mientras Jeh\u00fa se encontraba en Ramot de Galaad durante la lucha continua contra Hazael tras la herida de Jeoram, Eliseo envi\u00f3 a uno de los profetas (conocidos) a ungir a Jeh\u00fa, hijo de Josafat (no el mismo que Josafat, rey de Jud\u00e1), hijo de Nimsi, en Ramot de Galaad durante la batalla de Ramot de Galaad II. El profeta orden\u00f3 a Jeh\u00fa asesinar a la casa de Acab y Jezabel, incluyendo a Joram, el actual rey de Israel. Jeh\u00fa corri\u00f3 inmediatamente a Jezreel antes de que Joram, rey de Israel, supiera que Jeh\u00fa hab\u00eda sido ungido rey en su lugar.<\/p>

      La nota en 2 Reyes 9:11 que describe al profeta como \u00abloco\u00bb indica que, al igual que El\u00edas y Juan el Bautista, los profetas de las tres escuelas de Gilgal, Betel y Jeric\u00f3 vest\u00edan de forma peculiar, contraria a las normas de la \u00e9poca. El\u00edas ten\u00eda una vestimenta peculiar, al igual que Juan el Bautista: \u00abEra un hombre velludo, con un cinto de cuero ce\u00f1ido a sus lomos\u00bb. Y dijo: \u00abEs El\u00edas el tisbita\u00bb (2 Reyes 1:8).<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 9:16-26<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa mata a Jor\u00e1, rey de Israel, y se convierte en rey.<\/strong>\u00a0Jeh\u00fa mata a Joram en la vi\u00f1a de Nabot en Jezreel. Es apropiado que la casa de Acab sea \u00abcortada\u00bb en la infame vi\u00f1a de Nabot. Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, hab\u00eda venido a visitar a Joram, rey de Israel, en la vi\u00f1a de Nabot. La famosa cita, \u00abla conducci\u00f3n es como la conducci\u00f3n de Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, porque conduce furiosamente\u00bb describe la velocidad que Jeh\u00fa hizo en el viaje de 40 km al oeste de Ramot de Galaad a Jezreel. Los dos reyes buscan a Jeh\u00fa y lo encuentran esperando en la vi\u00f1a de Nabot. Jeh\u00fa dispar\u00f3 a Joram, rey de Israel, con una flecha por la espalda, en el coraz\u00f3n, mientras hu\u00eda en su carro, y lo mat\u00f3.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 9:27-28;<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 22:8-9<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa mata a Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1.<\/strong><\/p>

      Pasaron varios d\u00edas o semanas entre el momento en que Jeh\u00fa mat\u00f3 a Joram en Jezreel, momento en que Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, huy\u00f3, y el momento en que Jeh\u00fa ejecut\u00f3 a Ocoz\u00edas en Meguido, a 10 km al noroeste de Jezreel. Antes de partir de Jezreel (y mientras Ocoz\u00edas hu\u00eda de los hombres de Jeh\u00fa que lo persegu\u00edan), Jeh\u00fa tambi\u00e9n mat\u00f3 a Jezabel, la casa de Acab, y envi\u00f3 cartas a Samaria para que enviaran las 70 cabezas de los hijos de Acab a Jezreel. Luego, Jeh\u00fa se dirigi\u00f3 al sur, a Samaria, y mat\u00f3 a todos los adoradores de Baal. No se nos dice si fue primero a Meguido y luego a Samaria.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Una aparente diferencia entre los acontecimientos que rodearon la muerte de Ocoz\u00edas en los relatos de Reyes y Cr\u00f3nicas se resuelve f\u00e1cilmente. En 2 Reyes 9:27, Ocoz\u00edas fue fusilado en Ibleam y luego huy\u00f3 a Meguido, donde muri\u00f3. En 2 Cr\u00f3nicas 22:8-9, Ocoz\u00edas fue capturado escondido en la ciudad de Samaria y llevado ante Jeh\u00fa en un lugar no especificado, donde fue ejecutado.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      A\u00f1adiendo la Septuaginta a cada lectura:<\/strong><\/p>

      2 Reyes 9:27-28: (MT + LXX)<\/strong>\u00a0\u00abAl ver esto, Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, huy\u00f3 por el camino de la casa del huerto (el camino a Bet-hag\u00e1n, LXX). Jeh\u00fa lo persigui\u00f3, diciendo: \u00abM\u00e1tenlo tambi\u00e9n a \u00e9l, en el carro\u00bb. As\u00ed que lo mataron en la subida de Gur (Hai, LXX), que est\u00e1 en Ibleam. Pero \u00e9l huy\u00f3 a Meguido y muri\u00f3 all\u00ed.\u00bb (2 Reyes 9:27-28)<\/p>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 22:8-9: (MT + LXX)<\/strong>\u00a0\u201cTambi\u00e9n busc\u00f3 a Ocoz\u00edas (dijo que buscaran a Ocoz\u00edas, LXX), y lo atraparon mientras se escond\u00eda en Samaria (mientras lo trataban en Samaria, LXX); lo llevaron ante Jeh\u00fa, lo mataron y lo enterraron. Porque dijeron: \u201cEs hijo de Josafat, quien busc\u00f3 al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n\u201d. As\u00ed que no qued\u00f3 nadie de la casa de Ocoz\u00edas que pudiera retener el poder del reino.\u201d (2 Cr\u00f3nicas 22:8-9)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Uniendo los dos pasajes y a\u00f1adiendo la Septuaginta (LXX)<\/strong><\/p>

      Lectura compuesta (2 Reyes 9:27-28 + 2 Cr\u00f3nicas 22:8-9 + LXX):<\/strong>\u00a0\u00abAl ver esto, Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, huy\u00f3 por el camino de la casa del jard\u00edn (el camino a Bet-hag\u00e1n, LXX). Jeh\u00fa lo persigui\u00f3 y dijo: \u00abM\u00e1tenlo a \u00e9l tambi\u00e9n, en el carro\u00bb. As\u00ed que lo mataron en la subida de Gur (Ai, LXX), que est\u00e1 en Ibleam. Pero \u00e9l [intentaba] huir a Meguido y muri\u00f3 [all\u00ed, no en Meguido] [sino que huy\u00f3 a Samaria tras ser asesinado en lugar de a Meguido]\u00bb. (2 Reyes 9:27-28) \u201cJeh\u00fa tambi\u00e9n busc\u00f3 a Ocoz\u00edas (\u00c9l dijo que buscaran a Ocoz\u00edas, LXX), y lo atraparon mientras estaba escondido en Samaria (mientras lo trataban en Samaria, LXX); lo llevaron ante Jeh\u00fa [no \u200b\u200bdice d\u00f3nde estaba Jeh\u00fa], lo mataron (aunque ya hab\u00eda sido fusilado en Ibleam antes] y lo sepultaron [en Jerusal\u00e9n].\u201d (2 Cr\u00f3nicas 22:8-9)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      La secuencia real de eventos cuando Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, fue asesinado es:<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, huy\u00f3 de la vi\u00f1a de Nabot en Jezreel y los hombres de Jeh\u00fa disparan y hieren a Ocoz\u00edas en Ibleam (10 km al sureste de Jezreel).<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ocoz\u00edas escapa y llega a la ciudad de Samaria. (20 km al sureste de Ibleam)<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mientras Ocoz\u00edas huye y estando en Jezreel, Jeh\u00fa mata a Jezabel, la casa de Acab, y recibe a las 70 cabezas de los hijos de Acab enviadas desde Samaria a Jezreel.<\/p>

      4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jeh\u00fa viaja 10 km al norte hasta Meguido.<\/p>

      5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Los hombres de Jeh\u00fa encuentran y capturan a Ocoz\u00edas mientras estaba siendo tratado por sus heridas en Samaria.<\/p>

      6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ocoz\u00edas es llevado ante Jeh\u00fa en Meguido (35 km al norte de Samaria) y es condenado a muerte por Jeh\u00fa, que ya hab\u00eda viajado 10 km al noroeste desde Jezreel hasta Meguido.<\/p>

      7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ocoz\u00edas es llevado a Jerusal\u00e9n y enterrado.<\/p>

      8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jeh\u00fa luego viaja hacia el sur desde Meguido hasta Samaria.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 9:30-37<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa mata a Jezabel, esposa de Acab, rey de Israel, en Jezreel.<\/strong><\/p>

      Cuando Jeh\u00fa lleg\u00f3 a Jezreel, Jezabel lo oy\u00f3, y se pint\u00f3 los ojos y se adorn\u00f3 la cabeza, y mir\u00f3 por la ventana [hacia la puerta de la ciudad] (2 Reyes 9:30).<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Es probable que Jezabel fuera vista a menudo sentada en esta misma ventana de la puerta de la ciudad, ataviada como una sacerdotisa pagana y prostituta. Todos los que entraban en la ciudad probablemente la hab\u00edan visto en esta ventana con los ojos pintados.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Con reminiscencias de la diosa egipcia Isis, la \u00abmujer en la ventana\u00bb, el motivo de marfil fenicio m\u00e1s com\u00fan, alude al culto de Astart\u00e9, seg\u00fan el cual la diosa Astart\u00e9 viv\u00eda en un palacio fenicio como prostituta sagrada. Procedente de Nimrud, del siglo IX o VIII a. C., este delicado marfil mide tan solo 10 cm de alto. (Museo Brit\u00e1nico)<\/p>

      Marfil excavado en el palacio de Acab en Samaria<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jezabel en la torre de Jezreel con los ojos pintados mirando por la ventana (2 Reyes 9:30) es un motivo pagano com\u00fan que se encuentra en las tallas de marfil de Samaria, estelas de piedra egipcias y pinturas murales, etc. Se cree que la mujer era una prostituta sagrada, lo cual encaja a la perfecci\u00f3n con la historia. Jezabel pudo haberse preparado para un s\u00edmbolo apropiado antes de morir, o para salvar su vida, ya sea mediante la seducci\u00f3n carnal o el respeto a lo divino. La declaraci\u00f3n de Jezabel: \u00ab\u00bfEst\u00e1 bien, Zimri, el asesino de tu se\u00f1or?\u00bb es una \u00faltima bofetada a Jeh\u00fa al compararlo con Zimri, quien mat\u00f3 a Ela, fue rey solo durante siete d\u00edas, hasta que se suicid\u00f3 incendiando el palacio real sobre s\u00ed mismo.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Aunque no se hace referencia a Jezabel en Cr\u00f3nicas, s\u00ed aparece en Apocalipsis, lo cual refleja la vida e influencia de la verdadera Jezabel. \u00abMatar\u00e9 a sus hijos\u00bb evoca la muerte de todos los hijos de la casa de Acab por parte de Jeh\u00fa.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Pero tengo esto contra ti: que\u00a0toleras a esa mujer Jezabel, que se dice profetisa\u00a0, y\u00a0ense\u00f1a y extrav\u00eda a mis siervos,\u00a0haci\u00e9ndolos\u00a0cometer actos de inmoralidad\u00a0y comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos. Le di tiempo para que se arrepintiera, y no quiere\u00a0arrepentirse de su inmoralidad\u00a0. He aqu\u00ed, la arrojar\u00e9 en un lecho de enfermedad, y a los que cometen adulterio con ella, en una gran tribulaci\u00f3n, si no se arrepienten de sus obras. Y\u00a0matar\u00e9 a sus hijos\u00a0con pestilencia, y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n; y les dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan sus obras. (Apocalipsis 2:20-23)<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:1-11<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa decapita a 70 de los hijos de Acab en Samaria y env\u00eda sus cabezas a Jezreel.<\/strong><\/p>

      Setenta de los hijos de Acab fueron decapitados y amontonados en dos pilas a las puertas de Jezreel. Estas pr\u00e1cticas b\u00e9licas eran comunes en el mundo antiguo, incluso durante la Edad Media. Los musulmanes practican com\u00fanmente la decapitaci\u00f3n hoy en d\u00eda y apilan cabezas en una pila, una pr\u00e1ctica que simplemente adoptaron de los antiguos jud\u00edos y otros reyes contempor\u00e1neos del siglo\u00a0VII<\/sup>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:12-14<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa mata a 42 parientes de Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, en el \u201cpozo de Bet-eked\u201d, que est\u00e1 situado entre Jezreel y Samaria.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:15-17<\/p><\/td>

      Los recabitas:<\/strong><\/p>

      Jeh\u00fa se encuentra con el famoso \u201cJehonadab hijo de Recab\u201d, quien viaja con \u00e9l a Samaria, donde Jeh\u00fa mata al resto de los parientes de Acab: hombre, mujer y ni\u00f1o.<\/p>

      Jonadab, hijo de Recab, es una familia de escribas sacerdotales que se remonta a la \u00e9poca del rey David (1 Cr\u00f3nicas 2:55). Jerem\u00edas usa a los hijos de Recab en el a\u00f1o 605 a. C. (Jerem\u00edas 35:1-19) como ejemplo de c\u00f3mo los hijos obedecen a sus padres. La met\u00e1fora es que si un padre terrenal es obedecido por sus hijos, cu\u00e1nto m\u00e1s lo ser\u00e1 el padre celestial.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Los recabitas se definieron por obedecer mandamientos extrab\u00edblicos:<\/p>

      Pero ellos dijeron: \u00abNo beberemos vino, porque Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, nos orden\u00f3: \u201cNo beber\u00e9is vino jam\u00e1s, vosotros ni vuestros hijos. No edificar\u00e9is casa, ni sembrar\u00e9is, ni plantar\u00e9is vi\u00f1a, ni poseer\u00e9is ninguna; sino que habitar\u00e9is en tiendas todos vuestros d\u00edas, para que viv\u00e1is muchos d\u00edas en la tierra donde mor\u00e1is.\u201d\u00bb (Jerem\u00edas 35:6-7)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Esta familia de tradici\u00f3n humana no estaba quebrantando ninguna ley mosaica ni pecando, simplemente hab\u00edan establecido una colecci\u00f3n de reglas que deb\u00edan seguir para siempre.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Es importante que Jerem\u00edas no apoye las tradiciones de los recabitas, sino que elogie su obediencia a tales reglas como un ejemplo para que otros lo sigan.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:18-28<\/p><\/td>

      La casa de Baal de Acab destruida por Jeh\u00fa en Samaria<\/strong><\/p>

      Casa de Baal construida por Acab: 873 a. C.: 1 R 16:32<\/p>

      La casa de Baal de Acab destruida por Jeh\u00fa: 841 a. C.: 2 R 10:18-28<\/p>

      Jeh\u00fa mata a todos los profetas de Baal convoc\u00e1ndolos a ofrecer sacrificios en su casa. Jeh\u00fa extermina a los profetas de Baal de Israel y quema la casa de Baal construida por Acab.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 11:1-3<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 22:10-12<\/p><\/td>

      Atal\u00eda<\/strong>\u00a0(hija de Jezabel y Acab, nieta de Omri, rey de Israel) se convierte en reina de Jud\u00e1 tras la muerte de Ocoz\u00edas por parte de Jeh\u00fa. Atal\u00eda mata a todos sus hijos y nietos, pero el infante Jo\u00e1s permanece oculto en el templo de Salom\u00f3n durante seis a\u00f1os. El infante Jo\u00e1s, hijo del rey Ocoz\u00edas, fue ocultado en el templo por su t\u00eda Jehosheba (hermana de Ocoz\u00edas), quien tambi\u00e9n estaba casada con el sumo sacerdote Joiada. (2 Cr\u00f3nicas 22:11; 24:6)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Reina id\u00f3latra y filicida Atal\u00eda (tambi\u00e9n conocida como Jezabel #2):<\/strong>\u00a0Atal\u00eda era la esposa de Joram, la madre del malvado rey Ocoz\u00edas a quien Jeh\u00fa mat\u00f3 y la nieta de Omri, rey de Israel. (2 Reyes 11:1-3; 2 Cr\u00f3nicas 22:10-12)\u00a0Al igual que Jezabel, su madre, Atal\u00eda construy\u00f3 una casa de Baal, excepto que esto estaba en Jud\u00e1. (2 Cr\u00f3nicas 23:17)<\/strong>\u00a0Ella rob\u00f3 las cosas sagradas del templo de Salom\u00f3n y las us\u00f3 para la adoraci\u00f3n a Baal: 2 Cr\u00f3nicas 24:7. Al igual que Jezabel, Atal\u00eda fue una asesina despiadada de todos sus propios hijos reales (filicidio) solo para asegurar el trono para s\u00ed misma durante seis cortos a\u00f1os. La influencia de que Atal\u00eda fuera la hija de Jezabel y la nieta del rey pagano Omri de Israel caus\u00f3 gran mal en Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      \u00a0841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:29-31<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa contin\u00faa adorando a los dos becerros de Betel y Dan:<\/strong><\/p>

      Al parecer, Jeh\u00fa obedeci\u00f3 a Dios al matar a Joram, rey de Israel, a Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, a Jezabel y a los profetas de Baal para asegurar ego\u00edstamente su trono. Aunque \u00aberradic\u00f3 a Baal de Israel\u00bb, lo hizo por razones carnales y ego\u00edstas, no por fe. Lo sabemos porque continu\u00f3 adorando a los dos becerros de oro de Jeroboam en Betel y Dan. As\u00ed pues, para Jeh\u00fa, su dios pagano predilecto era un becerro de oro, no Baal: 2 Reyes 10:29-31<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Sin embargo, en cuanto a los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, Jeh\u00fa no se apart\u00f3 de ellos, ni siquiera de los\u00a0becerros de oro que estaban en Betel y en Dan\u00a0\u2026 Pero Jeh\u00fa no se cuid\u00f3 de andar en la ley del Se\u00f1or, Dios de Israel, con todo su coraz\u00f3n; no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam, que hizo pecar a Israel. (2 Reyes 10:29-31)<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 10:32-33<\/p><\/td>

      Jeh\u00fa es derrotado por Salmanasar III, Hazael y Mesa de Moab.<\/strong><\/p>

      En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or comenz\u00f3 a separar a Israel de sus compatriotas, y Hazael los derrot\u00f3 por todo el territorio de Israel: desde el Jord\u00e1n al oriente, toda la tierra de Galaad, los gaditas, los rubenitas y los manasitas; desde Aroer, que est\u00e1 junto al valle de Arn\u00f3n, hasta Galaad y Bas\u00e1n. (2 Reyes 10:32-33)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Despu\u00e9s de matar a Joram, rey de Israel, y a Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, Jeh\u00fa perdi\u00f3 dos batallas:<\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Salmanasar III atac\u00f3 y derrot\u00f3 a Hazael, luego exigi\u00f3 que Jeh\u00fa le enviara tributo como nuevo rey vasallo de Asiria.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mesa, rey de Moab, comenz\u00f3 a atacar ciudades en territorio moabita controladas por Jud\u00e1. Esto se evidencia en la estela de Mesa (piedra moabita). Incre\u00edblemente, la piedra moabita dice: \u00abTom\u00e9 los vasos de YHWH\u00bb. Mesa pudo haber atacado Jerusal\u00e9n y saqueado el templo de Salom\u00f3n desde que la reina Atal\u00eda gobern\u00f3 durante seis a\u00f1os despu\u00e9s del 841 a. C., y probablemente fue un per\u00edodo de debilidad militar. Estos vasos sagrados podr\u00edan haber sido capturados en ciudades de Moab controladas por Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      5 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Estatua de basalto<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Toros gemelos<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Tabletas de m\u00e1rmol<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estatua de alabastro<\/a><\/p><\/td>

      Asedio de Damasco<\/strong>\u00a0: Salmanasar III derrota a Ben-Hadad II, Jeh\u00fa rinde homenaje<\/p>

      \u00a0<\/p>

      En mi decimoctavo a\u00f1o (841 a. C.)… recib\u00ed tributo de los habitantes de Tiro y Sid\u00f3n, y de\u00a0Jeh\u00fa (Iaua), de la casa de Omri (Humr\u00ee)\u00a0. (L\u00edneas I\u00bb-27″) (\u00a0Toros Gemelos<\/a>\u00a0de Salmanasar III)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Recib\u00ed tributo de Jeh\u00fa, [Ia\u00faa] de la casa de Omri. [B\u012bt-\u1e2aumr\u00ee]: plata, oro, un cuenco de oro, una sopera de oro, vasijas de oro, cubos de oro, esta\u00f1o, el bast\u00f3n de la mano del rey y lanzas. (Inscripci\u00f3n debajo de Jeh\u00fa inclin\u00e1ndose, Obelisco Negro de Salmanasar III)<\/p>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      Jeh\u00fa se inclina ante Salmanasar III y le rinde tributo:<\/strong><\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u201cJeh\u00fa no se apart\u00f3,\u00a0ni siquiera<\/em>\u00a0los becerros de oro que\u00a0estaban<\/em>\u00a0en Betel y que\u00a0estaban<\/em>\u00a0en Dan\u201d<\/p>

      Texto compuesto de cinco inscripciones de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      841 a. C.: \u201cEn mi decimoctavo a\u00f1o de reinado cruc\u00e9 el \u00c9ufrates por decimosexta vez.\u201d (\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0) \u201c\u00a0Hadad-ezer (Adad-idri) [Ben-Hadad II] falleci\u00f3 y Hazael, hijo de un don nadie, asumi\u00f3 el trono.\u201d\u00a0\u00a0(\u00a0Estatua de Basalto<\/a>\u00a0) \u2026 \u201c\u00a0Hazael de Damasco\u00a0, confiando en el poder de sus soldados, realiz\u00f3 un extenso recuento de sus tropas\u2026 Luch\u00e9 con \u00e9l y lo derrot\u00e9. Pas\u00e9 a cuchillo a 16.000 de sus guerreros y le quit\u00e9 1.121 de sus carros y 470 de su caballer\u00eda con su campamento militar.\u201d (\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0) \u201cPara salvar (l\u00ednea 15″) su vida, huy\u00f3 (pero) lo persegu\u00ed.\u00a0\u00a0Lo encarcel\u00e9 en Damasco, su ciudad real, (y) tal\u00e9 sus jardines\u00a0. March\u00e9 al monte Haur\u0101nu (y) arras\u00e9, destru\u00ed (y) (l\u00ednea 20″) quem\u00e9 ciudades sin n\u00famero. Me llev\u00e9 m\u00e1s bot\u00edn del que se pod\u00eda contar. March\u00e9 al monte Ba’lira’asi, que es un cabo (que sobresale en) el mar, (y) erig\u00ed mi estatua real all\u00ed.\u00a0\u00a0En ese momento recib\u00ed (l\u00ednea 25″) tributo de la gente de Tiro (y) Sid\u00f3n (y) de Jeh\u00fa (Iaua) de la casa de Omri (Humr\u00ee)\u00a0. (L\u00edneas 1″-27″) (\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0) \u201cPara salvar su vida, huy\u00f3 (pero) lo persegu\u00ed.\u00a0\u00a0\u201cLo encarcel\u00e9 en Damasco\u00a0, su ciudad real, tal\u00e9 sus jardines y quem\u00e9 sus hocicos\u201d (\u00a0Tablas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0)\u00a0\u201c\u00a0En ese momento recib\u00ed tributo de la gente de Tiro, Sid\u00f3n y de Jeh\u00fa (Laua) de la casa de Omri (Humr\u00ee)\u00a0\u201d. (\u00a0Estatua de alabastro<\/a>\u00a0)<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Estela moabita<\/p>

      2 Reyes 10:32-33<\/p>

      Estela de Mesha<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Moab II<\/strong>\u00a0: Estela moabita: \u00abIsrael est\u00e1 devastado\u00bb, el rey Mesha recupera Atarot, Nebo y Jahaz de Israel.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Mesa, rey de Moab, vio que \u201cIsrael est\u00e1 arruinado\u201d porque su rey fue asesinado al final de una hambruna\/sequ\u00eda de siete a\u00f1os y el rey de Jud\u00e1 fue asesinado y ahora es gobernado por una mujer (la reina Atal\u00eda) durante los seis a\u00f1os posteriores al 841 a. C.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Texto parcial de la inscripci\u00f3n de Mesha:<\/strong><\/p>

      841 a. C.: \u201cYo soy\u00a0\u00a0Mesa\u00a0\u00a0, rey de\u00a0\u00a0Moab\u00a0\u2026\u00a0\u00a0Omri\u00a0\u00a0fue rey de\u00a0\u00a0Israel\u00a0y oprimi\u00f3 a Moab durante muchos d\u00edas. Su hijo\u00a0\u00a0Acab\u00a0lo sucedi\u00f3, y dijo: \u201c\u00a1Oprimir\u00e9 a Moab!\u201d. En mis d\u00edas (941 a. C.), lo mir\u00e9 a \u00e9l y a su casa, e\u00a0\u00a0Israel estaba en ruinas\u00a0\u2026 Y\u00a0\u00a0Quemos\u00a0\u00a0me dijo: \u201c\u00a1Ve y toma\u00a0\u00a0a Nebo de Israel\u00a0!\u201d\u2026 La tom\u00e9 y mat\u00e9 a toda su poblaci\u00f3n,\u00a0\u00a0siete mil ciudadanos varones\u00a0\u00a0\u2026 Y de all\u00ed tom\u00e9 los\u00a0\u00a0vasos de\u00a0\u00a0YAHV\u00c9\u00a0\u201d (Mesha Stone, 841 a. C.)<\/p><\/td><\/tr>

      841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Comienza la Edad del Hierro IIB<\/p>

      Arqueol\u00f3gico<\/p><\/td>

      Fin de la Edad Arqueol\u00f3gica IIA (1010-841 a. C.)<\/strong><\/p>

      La Edad del Hierro IIA comienza con el gobierno de David en Hebr\u00f3n en el a\u00f1o 1010 a. C. y termina con la conquista de Jeh\u00fa en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Los arque\u00f3logos reconocen que en esta \u00e9poca entr\u00f3 en uso un nuevo conjunto de cer\u00e1mica y objetos que se atribuye al ascenso de Jeh\u00fa en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jeh\u00fa mat\u00f3 a Jor\u00e1, rey de Israel, y se convirti\u00f3 en rey en su lugar en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jeh\u00fa mat\u00f3 a Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, y a Jezabel, viuda de Acab, en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p>

      4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Comienza la Edad del Hierro IIB en el a\u00f1o 841 a. C.<\/p><\/td><\/tr>

      839 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Kuntillet Ajrud ostraca<\/a><\/p><\/td>

      Fortaleza de Kuntillet Ajrud y \u00f3straca en Pithos Jar:<\/strong><\/p>

      Texto parcial de la inscripci\u00f3n:<\/strong>\u00a0\u00abYHWH de Samaria y su esposa\u00bb. (\u00a0\u00d3straca de Kuntillet Ajrud<\/a>\u00a0)<\/p>

      Esto ilustra la idolatr\u00eda en Samaria, que mezclaba la adoraci\u00f3n a Yahv\u00e9 con el paganismo, donde se adoraba al Dios de Abraham junto con su esposa. Esto refleja la visi\u00f3n pagana de m\u00faltiples dioses con sus esposas diosas y sus hijos dioses.<\/p>

      La fortaleza de Kuntillet Ajrud, ubicada en el extremo sur del N\u00e9gueb de Judea\/Sime\u00f3n, cerca de la frontera con Egipto, probablemente estaba controlada por las potencias de las diez tribus del norte bajo el mando de Jeh\u00fa. Este fue un per\u00edodo de debilidad en Judea, gobernada por la reina Atal\u00eda, con escaso apoyo de los jud\u00edos locales, ya que este hab\u00eda asesinado a todos sus hijos para asegurar el trono. Cuando su \u00fanico nieto restante cumpli\u00f3 7 a\u00f1os, fue ejecutada y el sumo sacerdote Joiada gobern\u00f3 tras el joven rey. Que esta sea la \u00e9poca en que se escribi\u00f3 en los \u00f3straca de la fortaleza de Kuntillet Ajrud \u00abYHWH de Samaria y su esposa\u00bb, con el \u00e9nfasis en que Samaria y no Jerusal\u00e9n eran los gobernantes, encaja perfectamente con el a\u00f1o 839 a. C.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      835 a. C.:<\/strong>\u00a0\u00abY\u00a0todo el pueblo de la tierra se regocij\u00f3,\u00a0y la ciudad qued\u00f3 en paz. Porque hab\u00edan matado a espada a Atal\u00eda en la casa del rey.\u00bb (2 Reyes 11:20)<\/p><\/td><\/tr>

      838 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

      Obelisco Negro<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Aram<\/strong>\u00a0: Salmanasar III derrota a Hazael nuevamente<\/p>

      Texto de la inscripci\u00f3n del Obelisco Negro de Salmanasar III:<\/strong><\/p>

      838 a. C.: \u00abEn el vig\u00e9simo primer a\u00f1o de mi reinado, cruc\u00e9 el \u00c9ufrates por vig\u00e9sima primera vez. Avanc\u00e9 contra las\u00a0\u00a0ciudades de Hazael de Aram. Captur\u00e9 cuatro de sus ciudades\u00a0. Recib\u00ed los obsequios de los\u00a0\u00a0tirios, sidonios y gebalitas [Biblos]\u00a0\u00bb. (\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0)<\/p><\/td><\/tr>

      835 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 11:2-21; 2 Cr\u00f3nicas 23:1-15<\/p><\/td>

      Jo\u00e1s, de 7 a\u00f1os,<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Judea entre el 835 y el 796 a. C. despu\u00e9s de la muerte de Atal\u00eda.<\/p>

      Ver\u00a0notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Fue la esposa del sumo sacerdote Joiada quien ocult\u00f3 a Jo\u00e1s en el templo durante seis a\u00f1os. Joiada era cu\u00f1ado de Ocoz\u00edas, padre de Jo\u00e1s (2 Cr\u00f3nicas 22:11; 24:6). Joiada se convirti\u00f3 en el rey sombra del joven Jo\u00e1s. Es evidente que todas las reformas positivas en Jud\u00e1 fueron resultado de Joiada, no de Jo\u00e1s, ya que, tras su muerte, Jo\u00e1s comenz\u00f3 a adorar \u00eddolos.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00abY Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos de todos\u00a0los que el sacerdote Joiada le hab\u00eda instruido.\u00a0\u00bb (2 Reyes 12:2)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      El sumo sacerdote Joiada dispone que Jo\u00e1s sea rey:<\/strong><\/p>

      Entonces sac\u00f3 al hijo del rey [de 7 a\u00f1os] [del Templo de Salom\u00f3n], le puso la corona y\u00a0le dio el testimonio<\/em>\u00a0; y lo hicieron rey y lo ungieron, y batiendo palmas, dijeron: \u201c\u00a1Viva el rey!\u201d. El rey estaba\u00a0de pie junto a la columna\u00a0, seg\u00fan la\u00a0costumbre\u00a0, con los\u00a0capitanes y los trompeteros junto al rey\u00a0; y todo el pueblo del pa\u00eds se regocij\u00f3 y toc\u00f3\u00a0las trompetas\u00a0. (2 Reyes 11:12)<\/p><\/td><\/tr>

      835 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 11:17-18; 2 Cro 23:16-21<\/p><\/td>

      El juramento del pueblo de servir a Dios y la Casa de Baal de Atal\u00eda derribada<\/strong><\/p>

      Todo el pueblo se compromete a adorar a YHWH y derribar la casa de Baal de Atal\u00eda.<\/p>

      Entonces\u00a0Joiada hizo un pacto entre el\u00a0SE\u00d1OR\u00a0, el rey y el pueblo, de que ser\u00edan el\u00a0pueblo\u00a0DEL SE\u00d1OR\u00a0, y tambi\u00e9n entre el rey y el pueblo. Todo el pueblo de la tierra\u00a0fue al templo de Baal y lo derrib\u00f3\u00a0; destrozaron completamente sus altares y sus im\u00e1genes, y mataron a Mat\u00e1n, sacerdote de Baal, delante de los altares. Y el sacerdote nombr\u00f3 oficiales sobre la casa del\u00a0SE\u00d1OR\u00a0. (2 Reyes 11:17-18)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00abPorque los hijos de la malvada Atal\u00eda hab\u00edan irrumpido en la casa de Dios y hasta hab\u00edan usado las cosas sagradas de la casa de los Baales.\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 24:7)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Joiada restaura el orden espiritual establecido por David (2 Cr\u00f3nicas 23:18): Ver esquema completo sobre el\u00a0Nuevo Orden Espiritual de David<\/a>\u00a0.<\/p><\/td><\/tr>

      \u00a0830 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      \u00d3straca de Eliseo encontrada en la ciudad natal de Eliseo<\/strong><\/p>

      Eliseo Ostraca<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p><\/td>

      \u00d3straca de Eliseo:<\/strong>\u00a0Descubierta en 2013 d. C. en excavaciones arqueol\u00f3gicas tridimensionales profesionales en Tel Rehov, la ciudad natal de Eliseo en la Biblia, llamada Abel-Mehola, ubicada a 10 km al sureste de Bet-se\u00e1n, cerca del r\u00edo Jord\u00e1n. \u00abEl Se\u00f1or le dijo a El\u00edas [en el monte Sina\u00ed]: \u00abVe, regresa por tu camino al desierto de Damasco, y cuando hayas llegado, ungir\u00e1s a Hazael como rey de Siria; y a Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, como rey de Israel.\u00bb y\u00a0a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungir\u00e1s por profeta en tu lugar\u00a0.\u00bb (1 Reyes 19:15-16) Aunque la unci\u00f3n de Eliseo tuvo lugar en el a\u00f1o 865 a. C. y la \u00f3straca data del a\u00f1o 830 a. C. (35 a\u00f1os despu\u00e9s), esto documenta perfectamente la historia b\u00edblica. La ciudad natal de Eliseo ser\u00eda un lugar famoso durante y despu\u00e9s de su vida. Encontrar una \u00f3straca con el nombre de Eliseo en ella, en la ciudad natal de Eliseo en la Biblia, es una prueba contundente de que \u00ablo que lees en el libro, lo encuentras en la tierra\u00bb.<\/p>

      Ver\u00a0esquema detallado sobre Tel Rehov<\/a><\/p><\/td><\/tr>

      815 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 12:1-5; 2 Cr\u00f3nicas 24:1-5<\/p><\/td>

      Joiada consigue que Jo\u00e1s (de 29 a\u00f1os) ordene a los sacerdotes que reparen el Templo de Salom\u00f3n.<\/strong><\/p>

      En el a\u00f1o 22\u00a0de<\/sup>\u00a0Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1 (29 a\u00f1os), se orden\u00f3 la reparaci\u00f3n del templo. Es evidente que el sumo sacerdote Joiada fue el impulsor de esta renovaci\u00f3n ordenada por el rey Jo\u00e1s.<\/p><\/td><\/tr>

      814 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 13:1<\/p><\/td>

      Joacaz (Jo\u00e1s)<\/strong>\u00a0se convierte en rey de Israel entre el 814 y el 798 a. C. despu\u00e9s de la muerte de Jeh\u00fa.<\/p>

      Ver\u00a0notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td><\/tr>

      814 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 12:6-16; 2 Cr\u00f3nicas 24:6-14<\/p><\/td>

      Las reparaciones del Templo de Salom\u00f3n comienzan cuando Jo\u00e1s tiene 30 a\u00f1os.<\/strong><\/p>

      En el a\u00f1o 23\u00a0de<\/sup>\u00a0Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, los sacerdotes a\u00fan no hab\u00edan comenzado las reparaciones del templo, as\u00ed que el rey emiti\u00f3 nuevas \u00f3rdenes: deb\u00edan usar todo el dinero recaudado para el pueblo para reparar el templo, sin que ellos pudieran disponer de nada. Incre\u00edblemente, los sacerdotes decidieron no aceptar m\u00e1s dinero del pueblo, pero tampoco realizar ninguna reparaci\u00f3n en el templo.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00abEntonces los sacerdotes acordaron no cobrar m\u00e1s dinero del pueblo ni reparar los da\u00f1os de la casa.\u00bb (2 Reyes 12:8)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      La \u00fanica fuente de ingresos de los sacerdotes infieles eran los honorarios de los servicios prestados por las ofrendas por la culpa y el pecado del pueblo (2 Reyes 12:16).<\/p>

      \u00a0<\/p>

      La pr\u00e1ctica religiosa despojada de la verdadera fe y espiritualidad<\/strong><\/p>

      Los sacerdotes estaban desmotivados e infieles porque cobraban el dinero del pueblo, pero no hac\u00edan reparaciones. \u00a1En cambio, se embolsaban el dinero extra para s\u00ed mismos! Es incre\u00edble que los sacerdotes perezosos no tuvieran ning\u00fan inter\u00e9s en reparar el mismo templo al que serv\u00edan. Era un ejemplo cl\u00e1sico de ritual religioso desprovisto de toda fe genuina. El sumo sacerdote Joiada era la \u00fanica fuerza espiritual verdadera en ese momento y utiliz\u00f3 el poder del rey para el bien de la obra de Dios.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      El sacerdote Joiada cre\u00f3 una caja de madera segura para depositar dinero junto al altar para que el pueblo pudiera donar su dinero directamente a la reparaci\u00f3n del Templo, evitando as\u00ed a los sacerdotes infieles e indignos.\u00a0Esto prueba que los jud\u00edos comunes s\u00ed entraban al tabern\u00e1culo exterior y se paraban junto al altar de los holocaustos<\/strong>\u00a0.<\/p>

      Otra confirmaci\u00f3n de esto es que solo al jud\u00edo com\u00fan y digno se le permit\u00eda entrar al templo: \u00abPuso porteros de la casa del\u00a0Se\u00f1or\u00a0,\u00a0para que no entrara nadie que estuviera impuro de alguna manera\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 23:19).<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Se completaron las reparaciones del templo y los obreros contratados fueron fieles como administradores del dinero que recibieron, sin enga\u00f1os.<\/p><\/td><\/tr>

      810 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      resumen completo sobre Adad-nirari III<\/a><\/p><\/td>

      Infante Adad-nirari III corregente con su madre Semiramis:<\/strong><\/p>

      El joven Adad-nirari III se convierte en rey de Asiria, pero su madre,\u00a0Semiramis\u00a0, es corregente con \u00e9l durante seis a\u00f1os. Desconocemos la edad que ten\u00eda cuando se convirti\u00f3 en rey, pero la transmisi\u00f3n din\u00e1stica de reyes padre-hijo fue tan fuerte en Asiria como en Jud\u00e1. Aqu\u00ed tenemos a dos reyes (Jo\u00e1s de Jud\u00e1 y Adad-nirari III) que ascendieron al trono siendo ni\u00f1os, mientras que sus madres (Atal\u00eda y Semiramis) gobernaron el reino por ellos durante seis a\u00f1os. Lo que es a\u00fan m\u00e1s sorprendente es que reinaron al mismo tiempo, con un periodo de gobierno superpuesto de catorce a\u00f1os. Esto pudo haber creado una afinidad entre los hebreos y Asiria, ya que los dos ni\u00f1os reyes gobernaron sus partes del mundo al mismo tiempo.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jo\u00e1s rey de Jud\u00e1 y Adad-nirari III fueron:<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ambos infantes cuando sus padres murieron<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ambas tuvieron madres corregentes (Atal\u00eda, Sem\u00edramis)<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ambos tuvieron corregencias de 6 a\u00f1os.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Resumen del reinado de Adad-Nirari III:<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Corregencia de seis a\u00f1os con la madre \u201cSemiramis\u201d: 810-806 a. C.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Primer a\u00f1o en funciones como monarca \u00fanico: 806 a. C.<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a05\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0de reinado como \u00fanico monarca en la estela: 799 a. C.<\/p>

      4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cumplimiento de 4 a\u00f1os de 2 Reyes 13:5: 799 a.C. (Joacaz\/Israel) – 796 a.C. (Jo\u00e1s\/Israel)<\/p>

      5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Muere y su hijo Salmanasar IV se convierte en rey de Asiria.<\/p><\/td><\/tr>

      ~808 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 24:15-16<\/p><\/td>

      El sumo sacerdote Joiada muere a los 130 a\u00f1os. Su hijo Zacar\u00edas se convierte en sumo sacerdote en su lugar.<\/p><\/td><\/tr>

      ~808 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 24:17-19<\/p><\/td>

      El Templo de Salom\u00f3n, reci\u00e9n restaurado, fue abandonado: la gente adora \u00eddolos.<\/strong><\/p>

      El culto en el Templo de YWHW fue abandonado por la adoraci\u00f3n de \u00eddolos como Aserim y Baal.<\/p><\/td><\/tr>

      ~808 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 24:19, 27<\/p><\/td>

      Dios env\u00eda muchos profetas para advertir sobre la idolatr\u00eda:<\/strong><\/p>

      Despu\u00e9s de la muerte de Joiada, el sumo sacerdote que era la fuerza espiritual detr\u00e1s de Jo\u00e1s, Dios env\u00eda muchos profetas y finalmente env\u00eda a Zacar\u00edas, el hijo de Joiada y Jo\u00e1s lo mata en el templo.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      En cuanto a\u2026\u00a0los muchos or\u00e1culos contra \u00e9l\u00a0y la reconstrucci\u00f3n de la casa de Dios, he aqu\u00ed, est\u00e1n escritos en el tratado del Libro de los Reyes. (2 Cr\u00f3nicas 24:27)<\/p><\/td><\/tr>

      ~805 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Cr\u00f3nicas 24:20-22<\/p><\/td>

      Jo\u00e1s mata al profeta Zacar\u00edas, hijo del sumo sacerdote.<\/strong><\/p>

      Es probable que Zacar\u00edas fuera el sumo sacerdote en funciones.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      El mensaje prof\u00e9tico de condenaci\u00f3n a Jo\u00e1s por parte de Zacar\u00edas, hijo del sumo sacerdote Joiada, impulsa a Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, a matar al profeta en el\u00a0atrio del templo\u00a0.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jes\u00fas habla del profeta Zacar\u00edas (520-518 a. C.), quien fue asesinado de la misma manera: \u00abpara que sobre vosotros recaiga la culpa de toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la\u00a0sangre de Zacar\u00edas, hijo de Berequ\u00edas, a quien asesinasteis entre el templo y el altar\u00a0\u00bb (Mt 23,35).<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Aunque las dos historias est\u00e1n separadas por 300 a\u00f1os y difieren un poco en los detalles, fueron asesinados por las mismas razones: la gente de la oscuridad se enoja con la gente de la luz cuando exponen y condenan su maldad.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Casi como la par\u00e1bola de Jes\u00fas del due\u00f1o de la vi\u00f1a: \u00a1Los guardas matan a los muchos profetas y finalmente al hijo del sumo sacerdote! (Marcos 12:1)<\/p><\/td><\/tr>

      ~804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 12:17\u201318<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 24:23-24<\/p><\/td>

      Batalla de Gat: Hazael captura a Gat<\/strong><\/p>

      Probablemente impulsado por la muerte de Jeh\u00fa, Hazael, rey de Siria, en Damasco, captura Gat y se propone atacar Jerusal\u00e9n. Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, env\u00eda un tributo que apacigua a Hazael, quien suspende el ataque.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Entonces Hazael, rey de Siria, subi\u00f3 y pele\u00f3 contra Gat, tom\u00e1ndola. Hazael se propuso subir a Jerusal\u00e9n. Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1,\u00a0tom\u00f3 todas las cosas sagradas que Josafat, Joram y Ocoz\u00edas, sus padres, reyes de Jud\u00e1, hab\u00edan consagrado, y sus propias cosas sagradas, y todo el oro que se encontr\u00f3 en los tesoros de la casa del\u00a0SE\u00d1OR\u00a0y de la casa real, y los envi\u00f3 a Hazael, rey de Siria\u00a0. Luego se fue de Jerusal\u00e9n. (2 Reyes 12:17-18)<\/p><\/td><\/tr>

      ~804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      \u00a02 Cr\u00f3nicas 24:25<\/p><\/td>

      Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, herido y postrado en cama por Hazael durante ocho a\u00f1os hasta su asesinato en el a\u00f1o 796 a. C.<\/strong><\/p>

      \u00abCuando ellos [Hazael] se apartaron de \u00e9l (porque lo dejaron muy enfermo) (2 Cr\u00f3nicas 24:25)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Josefo registra c\u00f3mo Jo\u00e1s qued\u00f3 postrado en cama despu\u00e9s de que Hazael atac\u00f3 a Gat:<\/strong><\/p>

      Sin embargo, el rey no tard\u00f3 en sufrir el castigo por sus transgresiones, pues cuando Hazael, rey de Siria, irrumpi\u00f3 en su territorio y, tras conquistar Gat y saquearla, emprendi\u00f3 una expedici\u00f3n contra Jerusal\u00e9n. Ante esta situaci\u00f3n, Jo\u00e1s, aterrorizado, vaci\u00f3 todos los tesoros de Dios y de los reyes [previos a \u00e9l], tom\u00f3 las ofrendas consagradas [en el templo] y las envi\u00f3 al rey de Siria (171), obteniendo con ellas tanto que no fue sitiado ni su reino estuvo en peligro. Sin embargo, la gran cantidad de dinero indujo a Hazael\u00a0a no enviar su ej\u00e9rcito contra Jerusal\u00e9n. Sin embargo, Jo\u00e1s se enfureci\u00f3\u00a0y fue atacado por sus amigos para vengar la muerte de Zacar\u00edas, hijo de Joiada. Estos le tendieron trampas al rey y lo mataron.<\/p><\/td><\/tr>

      804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      esquema sobre Adad-nirari III<\/a><\/p><\/td>

      Adad-nirair III se convierte en el \u00fanico regente cuando muere su madre Semiramis.<\/strong><\/p>

      Resumen del reinado de Adad-nirari III:<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Corregencia de seis a\u00f1os con la madre \u201cSemiramis\u201d: 810-806 a. C.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Primer a\u00f1o en funciones como monarca \u00fanico: 806 a. C.<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a05\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0de reinado como \u00fanico monarca en la estela: 799 a. C.<\/p>

      4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cumplimiento de 4 a\u00f1os de 2 Reyes 13:5: 799 a.C. (Joacaz\/Israel) – 796 a.C. (Jo\u00e1s\/Israel)<\/p>

      5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Muere y su hijo Salmanasar IV se convierte en rey de Asiria.<\/p><\/td><\/tr>

      804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      esquema sobre Adad-nirari III<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estatua de Trust Nebo Alone<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p><\/td>

      Adad-nirair III erige cuatro estatuas de Nebu\/Nebo en Calah (Nimrod)<\/strong><\/p>

      \u00a0<\/p>

      La inscripci\u00f3n registra el equivalente al \u201cPadre Nuestro\u201d a un dios pagano:<\/strong><\/p>

      Al dios Nebo, heroico, exaltado, de sabidur\u00eda insuperable, poderoso pr\u00edncipe cuyo poder es supremo, maestro de las artes, guardi\u00e1n de todo el cielo y la tierra, omnisciente, atento a la oraci\u00f3n, que escribe el libro de la vida y el destino del hombre, misericordioso, accesible, que despobla y repobla la tierra, se\u00f1or de se\u00f1ores, cuyo poder no tiene igual, sin el cual no se da consejo en el cielo, misericordioso, compasivo, bondadoso. \u00a1Conf\u00eda\u00a0en el dios Nebo! No conf\u00edes en otro dios.\u00a0(Conf\u00eda solo en Nebo, estatua de Adad-nardi III, 804 a. C.)<\/p>

      Estatua de Trust Nebo Alone<\/a><\/p><\/td><\/tr>

      799 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      esquema sobre Adad-nirari III<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Damasco I:<\/strong><\/p>

      Adad-nirari III (Asiria) ataca al rey Ben-Hadad III (Mar) en Damasco.<\/strong><\/p>

      Adad-nirari III inicia 3 a\u00f1os de ataques sobre Aram en el quinto\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado \u00fanico de Adad-nirari III despu\u00e9s de que la corregencia con la madre Semiramis terminara en 804 a. C., trayendo alivio a Israel y comenzando el cumplimiento de 2 Reyes 13:5.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Como sabemos por la cr\u00f3nica ep\u00f3nima, hubo varias campa\u00f1as hacia el oeste\u00a0\u00a0entre el 805 y el 796 a. C.\u00a0, y la descripci\u00f3n de esta estela [Estela de Saba’a de Adad-Nirari III] es solo un breve resumen de estos eventos. (Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C., Adad-Nirari III, A. Kirk Grayson, p\u00e1g. 208, A.0.104.6, 1996 d. C.)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      El cumplimiento en dos etapas de 2 Reyes 13:5 por parte de Dios: \u00abEl Se\u00f1or dio a Israel un libertador, y escaparon del poder de los arameos; y los hijos de Israel vivieron en sus tiendas como antes.\u00bb<\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Primera etapa: la oraci\u00f3n y humillaci\u00f3n de Joacaz rey de Israel (814-798 a.C.) fue despu\u00e9s de que Hazael muriera en el 800 a.C., por lo que la oraci\u00f3n ocurri\u00f3 en el 799 y la liberaci\u00f3n continu\u00f3 hasta el \u00faltimo a\u00f1o de su vida en el 798 a.C.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La segunda etapa tuvo lugar en el a\u00f1o 796 a. C. y se encuentra atestiguada en la estela de Adad-nirairi III y en la Biblia: \u00abEntonces Jo\u00e1s, hijo de Joacaz, recuper\u00f3 de manos de Ben-adad, hijo de Hazael, las ciudades que este hab\u00eda tomado en la guerra de manos de su padre Joacaz. Tres veces lo derrot\u00f3 Jo\u00e1s y recuper\u00f3 las ciudades de Israel\u00bb (2 Reyes 13:25).<\/p><\/td><\/tr>

      798 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      Jo\u00e1s se convierte en rey de Israel<\/strong>\u00a0despu\u00e9s de la muerte de Jeh\u00fa.<\/p><\/td><\/tr>

      796 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      Amas\u00edas se convierte en rey de Jud\u00e1<\/strong>\u00a0despu\u00e9s de que Jo\u00e1s es asesinado en su lecho de enfermo tras estar postrado en cama durante 8 a\u00f1os.<\/p><\/td><\/tr>

      796 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      esquema sobre Adad-nirari III<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estela de conquista de Rimah Joash<\/a><\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estela de conquista de Saba’a<\/a><\/p><\/td>

      Batalla de Damasco II<\/strong><\/p>

      Varios acontecimientos convergieron a principios del siglo VIII para catapultar a Israel y Jud\u00e1 a la prominencia. La derrota de Aram-Damasco por Adad-nirari III alrededor del 796 a. C. liber\u00f3 a Israel de la opresi\u00f3n aramea. (El octavo, \u00bfel m\u00e1s grande de los siglos? P. J. King, Journal of Biblical Literature, 108, p\u00e1g. 3, 1989 d. C.)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Inscripci\u00f3n de la estela de la conquista de Rimah Joash:<\/strong><\/p>

      \u00abEn un a\u00f1o somet\u00ed todas las tierras de Amurru y Hatti (Siria e Israel). Impuse tributo de Mari [Ben-Hadad III], el damasceno. Recib\u00ed el tributo de Jo\u00e1s [lit. Iu’asu], el samaritano, y tributo de Tiro y Sid\u00f3n\u00bb. (\u00a0Estela de conquista de Rimah Joash<\/a>\u00a0de Adad-nirari III)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Inscripci\u00f3n de la Estela de la Conquista de Saba’a:<\/strong><\/p>

      \u201cConfin\u00e9 a Mari [Ben Hadad III] en Damasco y me dio 100 talentos de oro y 1.000 talentos de plata como tributo.\u201d (\u00a0Estela de la conquista de Saba’a<\/a>\u00a0de Adad-nirari III)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0\u00a0<\/p>

      Estela de conquista de Rimah Jo\u00e1s Estela\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0de conquista de Saba’a<\/a><\/p><\/td><\/tr>

      795 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 13:14-20<\/p><\/td>

      Eliseo muere de enfermedad a los 95 a\u00f1os despu\u00e9s de servir 70 a\u00f1os como profeta<\/strong><\/p>

      Jo\u00e1s, rey de Israel, repite las palabras que Eliseo pronunci\u00f3 cuando El\u00edas ascendi\u00f3 al cielo en un torbellino: \u00ab\u00a1Padre m\u00edo, padre m\u00edo, los carros de Israel y su gente de a caballo!\u00bb (2 Reyes 13:14). Eliseo ordena a Jo\u00e1s, rey de Israel, que dispare flechas y las golpee en el suelo como s\u00edmbolo de la derrota de Siria.<\/p><\/td><\/tr>

      795 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      Estela de Zakkur<\/a>\u00a0, rey de Hamat<\/p><\/td>

      Batalla de Hamat III:<\/strong><\/p>

      Despu\u00e9s de su derrota por Adad-Nirari III de Asiria, Ben-Hadad III ataca Hamat pero nuevamente es derrotado por Zakkur rey de Hamat. Observe c\u00f3mo el rey Zakkur conf\u00eda en su dios pagano:<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Inscripci\u00f3n de la estela de Zakkur:<\/strong><\/p>

      \u201cYo soy Zakkur, rey de Hamat y Lu\u02bfash. Yo era humilde, pero Ba\u02bflshamayn [mi otro dios] [me levant\u00f3] y estuvo a mi lado, y Ba\u02bflshamayn me hizo rey sobre Hazrach [Hamat]. Entonces\u00a0\u00a0Ben-Hadad [III], hijo de Hazael, rey de Aram\u00a0, uni\u00f3 contra m\u00ed a s[iete] reyes:\u00a0\u00a0Ben-Hadad [III]\u00a0\u00a0y su ej\u00e9rcito, Bar-Gush y su ej\u00e9rcito, el rey de Que y su ej\u00e9rcito, el rey de \u02bfAmuq y su ej\u00e9rcito, el rey de Gurgum y su ej\u00e9rcito, el rey de Sam\u02beal y su ej\u00e9rcito, el rey de Meliz y su\u00a0\u00a0ej\u00e9rcito [ ] diecisiete[s],\u00a0\u00a0ellos y sus ej\u00e9rcitos.\u00a0\u00a0Todos estos reyes sitiaron a Hazrach\u00a0. Levantaron un muro m\u00e1s alto que el muro de Hazrach, cavaron una zanja m\u00e1s profunda que [su] zanja. Ahora alc\u00e9 mis manos a Ba\u02bflshamayn y Ba\u02bflshamayn Me respondi\u00f3. Balshamayn me habl\u00f3 por medio de videntes y adivinos. Balshamayn me dijo: \u00ab\u00a1\u00a0No temas! Ya que te he nombrado rey, estar\u00e9 a tu lado. Te salvar\u00e9 de todos estos reyes que te han sitiado\u00a0\u00bb. Balshamayn tambi\u00e9n me dijo: \u00abTodos estos reyes que te han sitiado y esta muralla\u00bb. (\u00a0Estela de Zakur<\/a>\u00a0, rey de Hamat)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Estela de Zakkur<\/a>\u00a0, rey de Hamat<\/p><\/td><\/tr>

      794 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      1 Reyes 13:21<\/p><\/td>

      El \u00faltimo milagro de Eliseo desde la tumba:<\/strong><\/p>

      El hombre muerto es arrojado sobre el cad\u00e1ver de Eliseo en la tumba y es resucitado.<\/p>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      TIPO: Muerto resucitado despu\u00e9s de la muerte:<\/strong>\u00a0Cuerpo arrojado sobre los huesos de Eliseo fue resucitado: 2 R 13:21; Josefo Ant. 9.183. Santos de Jerusal\u00e9n resucitados de sus tumbas a la muerte de Cristo: Mt 27:52.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Josefo registra la muerte de El\u00edas:<\/strong><\/p>

      Sucedi\u00f3 tambi\u00e9n que, en aquel tiempo, unos ladrones arrojaron a un hombre al que hab\u00edan matado a la tumba de Eliseo, y al acercarse su cad\u00e1ver al de Eliseo, este revivi\u00f3. Hasta aqu\u00ed hemos hablado extensamente de las acciones del profeta Eliseo, tanto las que realiz\u00f3 en vida como las que le otorgaron poder divino incluso despu\u00e9s de su muerte. (Josefo, Antig\u00fcedades 9.183)<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jes\u00fas es la Verdadera Resurrecci\u00f3n:<\/strong><\/p>

      Esto evoca el momento en que Jes\u00fas muri\u00f3 a las 3 p. m. del 3 de abril del a\u00f1o 33 d. C., cuando muchos resucitaron en tumbas cercanas de Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas es verdaderamente el Se\u00f1or de la Resurrecci\u00f3n y la Vida:<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jes\u00fas, clamando de nuevo a gran voz,\u00a0exhal\u00f3 el esp\u00edritu\u00a0. Y he aqu\u00ed, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo; la tierra tembl\u00f3 y las rocas se partieron.\u00a0Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que hab\u00edan dormido se levantaron; y saliendo de los sepulcros despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, entraron en la santa ciudad y se aparecieron a muchos\u00a0. El centuri\u00f3n y los que estaban con \u00e9l custodiando a Jes\u00fas, al ver el terremoto y lo que estaba sucediendo, se llenaron de miedo y dijeron: \u00ab\u00a1\u00a0Verdaderamente este era Hijo de Dios\u00a0!\u00bb (Mateo 27:50-54).<\/p><\/td><\/tr>

      793 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 14:7; 2 Cr\u00f3nicas 25:6-16<\/p><\/td>

      Batalla de Cades Barnea: (Sela, Jocteel, Petra)<\/strong><\/p>

      Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, contrata a 100.000 guerreros israel\u00edes para combatir a Edom, pero un profeta lo condena y ordena al rey despedir a los soldados y simplemente entregar el dinero que recibieron. Los guerreros israel\u00edes, insultados, saquean ciudades de Judea de regreso y matan a 3.000 jud\u00edos.\u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Mientras tanto, Amas\u00edas derrota a Edom en el Valle de la Sal, al sur del Mar Salado, y luego captura Cades, a quien rebautiza como Jocteel, que significa \u00abDios nutre\u00bb. Este nombre es apropiado para el lugar donde los hebreos pasaron 38 a\u00f1os con Mois\u00e9s. Cades Barnea se ubica err\u00f3neamente en Qudeirat, al sur de Beerseba, a 27 km dentro de la Tierra Prometida, en todos los mapas b\u00edblicos desde 1916 d. C. V\u00e9ase el esquema de\u00a0Cades Barnea en Petra<\/a>\u00a0.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Amas\u00edas adora a dioses edomitas en Jerusal\u00e9n:<\/strong><\/p>

      El rey Amas\u00edas trae de vuelta a Jerusal\u00e9n a los dioses del derrotado Edom y los adora. Un profeta lo condena, pero el rey amenaza con matarlo, diciendo: \u00abDios te va a destruir\u00bb.<\/p><\/td><\/tr>

      793 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 25:13<\/p><\/td>

      Jo\u00e1s, rey de Israel, nombra a su hijo Jeroboam II como corregente rey:<\/strong><\/p>

      La ira generada por los soldados israel\u00edes, quienes, aunque cobraban su talento sin tener que luchar, saquearon las ciudades de Jud\u00e1 y mataron a 3000 jud\u00edos, llev\u00f3 a Jo\u00e1s a designar sabiamente a su hijo en ese momento en caso de guerra. De hecho, tan solo tres a\u00f1os despu\u00e9s, Jud\u00e1 e Israel se enfrentaron en la batalla de Bet-semes.<\/p><\/td><\/tr>

      790 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      2 Reyes 14:7-14; 2 Cr\u00f3nicas 25:17-24<\/p><\/td>

      Batalla de Bet-semes:<\/strong><\/p>

      Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, quer\u00eda vengar el saqueo de los soldados israel\u00edes que contrat\u00f3 y despidi\u00f3 con paga completa. Tras ganar la batalla de Cades-barnea, Amas\u00edas confiaba en que derrotar\u00eda a Israel, dado que el profeta le hab\u00eda dicho que despidiera a los soldados israel\u00edes porque eran una maldici\u00f3n de Dios. Pero Amas\u00edas hab\u00eda comenzado a adorar a los dioses del derrotado Edom y ahora \u00e9l tambi\u00e9n estaba maldito por Dios.<\/p>

      \u00a0<\/p>

      Jo\u00e1s advierte a Amas\u00edas que no pelee:<\/strong><\/p>

      El id\u00f3latra Jo\u00e1s, rey de Israel, incluso le advierte a Amas\u00edas que ser\u00e1 derrotado. Esto es exactamente lo que le ocurri\u00f3 a Jos\u00edas en el a\u00f1o 609 a. C., cuando el id\u00f3latra fara\u00f3n Necao II le advirti\u00f3 que no luchara o morir\u00eda. Jo\u00e1s captura a Amas\u00edas, derriba 225 metros de las murallas de Jerusal\u00e9n y saquea el Templo de Salom\u00f3n y la casa real. Amas\u00edas es liberado, pero Jo\u00e1s toma muchos rehenes m\u00e1s para evitar represalias y regresa a Samaria. Probablemente fueron liberados una vez que el rey de Israel regres\u00f3 sano y salvo a casa.<\/p>

      Amas\u00edas nunca se arrepiente durante los siguientes 23 a\u00f1os hasta que es asesinado en Laquis:<\/strong><\/p>

      Cuando Amas\u00edas amenaz\u00f3 al \u00abhombre de Dios\u00bb, le cost\u00f3 caro. Al igual que el rey Asa antes que \u00e9l, despreci\u00f3 a Dios sin motivo alguno. Sabemos que Amas\u00edas nunca se arrepinti\u00f3 de sus pecados ni se volvi\u00f3 a Dios porque sus propios oficiales quer\u00edan matarlo, as\u00ed que huy\u00f3 a Laquis, pero fue capturado all\u00ed y asesinado en el a\u00f1o 767 a. C.<\/p><\/td><\/tr>

      790 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los reyes<\/p><\/td>

      Amas\u00edas nombra a su hijo Uz\u00edas (Azar\u00edas) como corregente<\/strong>\u00a0a la edad de 16 a\u00f1os.<\/p><\/td><\/tr>

      767 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

      notas cronol\u00f3gicas<\/a>\u00a0sobre los Reyes<\/p>

      2 Cr\u00f3nicas 26:1-3<\/p><\/td>

      Uz\u00edas (Azar\u00edas) se convierte en el \u00fanico monarca despu\u00e9s de la muerte de su padre.<\/strong><\/p>

      Reinado de Uz\u00edas:<\/strong><\/p>

      1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se convirti\u00f3 en rey a los 16 a\u00f1os en el a\u00f1o 790 a. C.<\/p>

      2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a023 a\u00f1os de corregente con su padre Amas\u00edas: 790-767 a. C.<\/p>

      3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a016 a\u00f1os de rey \u00fanico: 767-750 a. C.<\/p>

      4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a011 a\u00f1os de corregente con su hijo Jotam: 750-740 a. C.<\/p>

      5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Total de a\u00f1os: 51<\/p>

      Uz\u00edas tuvo \u00e9xitos militares con la ayuda de Dios, pero se enorgulleci\u00f3 y ofreci\u00f3 incienso en el Templo y Dios lo hiri\u00f3 con lepra: 2 Cr\u00f3nicas 26:16-21<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p>

      \u00a0<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      1. Lista maestra de 25 guerras durante el tiempo de Asa, El\u00edas y Eliseo: 857-838 a. C.<\/strong><\/li><\/ol>

        \u00a0<\/p>

        25 guerras durante la \u00e9poca de El\u00edas y Eliseo: 857-838 a. C.<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

        Guerra<\/strong><\/p><\/td>

        Fecha<\/strong><\/p><\/td>

        Texto<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

        1.<\/strong><\/p><\/td>

        896 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 14:9-15<\/p><\/td>

        Batalla de Maresa:<\/strong>\u00a0Zera, el et\u00edope, ataca a Jud\u00e1<\/p>

        15\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa en febrero del a\u00f1o<\/p><\/td><\/tr>

        2.<\/strong><\/p><\/td>

        896 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 16:1<\/p><\/td>

        Fortificaci\u00f3n de Ram\u00e1:<\/strong>\u00a0Baasa fortifica Ram\u00e1 en noviembre del a\u00f1o 36\u00a0=<\/sup>\u00a0896 a. C. despu\u00e9s de Tishri. 16\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0del reinado de Asa = 36\u00ba\u00a0a\u00f1o<\/sup>\u00a0desde Roboam.<\/p><\/td><\/tr>

        3.<\/strong><\/p><\/td>

        895t a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 16:4; 1 Reyes 15:18-20<\/p><\/td>

        Batalla de Neftal\u00ed:<\/strong>\u00a0Ben Hadad\u00a0primero<\/sup>\u00a0ataca Ij\u00f3n, Dan, Abel-maim y todas las ciudades de almacenamiento de Neftal\u00ed. 17\u00ba a\u00f1o de\u00a0reinado<\/sup>\u00a0de Asa en noviembre.<\/p><\/td><\/tr>

        4.<\/strong><\/p><\/td>

        857 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Reyes 20:1-25<\/p><\/td>

        Asedio de Samaria I<\/strong>\u00a0: Acab derrota a Ben-Hadad II<\/p><\/td><\/tr>

        5.<\/strong><\/p><\/td>

        856 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Reyes 20:26-43<\/p><\/td>

        Batalla de Afec<\/strong>\u00a0: cuyos muros cayeron como Jeric\u00f3 y mataron a 27.000 personas (costa este del Mar de Galilea): Acab derrota a Ben-Hadad II.<\/p><\/td><\/tr>

        6.<\/strong><\/p><\/td>

        853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Rey 22<\/p><\/td>

        Batalla de Ramot de Galaad I<\/strong>\u00a0Josafat y Acab.<\/p><\/td><\/tr>

        7.<\/strong><\/p><\/td>

        853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        4 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Monolito Kurkh<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Estatua de basalto<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        3.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        4.\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        5.\u00a0Tabletas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Qarqar<\/strong>\u00a0: sexto a\u00f1o de Salmanasar. vs. Ben-Hadad + Ahab: El monolito Kurkh de Salmanasar dice que Ahab envi\u00f3 2.000 carros, 10.000<\/p>

        \u00a0hombres que contribuyeron a la derrota de Salmanasar.<\/p>

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        8.<\/strong><\/p><\/td>

        852 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 20<\/p><\/td>

        Batalla de Engedi<\/strong>\u00a0: Josafat derrota a Moab y Am\u00f3n. Vidente Jahaziel<\/p><\/td><\/tr>

        9.<\/strong><\/p><\/td>

        850 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 6:12-14<\/p><\/td>

        Batalla de Dot\u00e1n<\/strong>\u00a0: Ben Hadad II intenta arrestar o matar a Eliseo: Eliseo ciega al ej\u00e9rcito arameo en Dot\u00e1n y marcha hacia Samaria.<\/p><\/td><\/tr>

        10.<\/strong><\/p><\/td>

        849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        3.\u00a0Tabletas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Carquemis<\/strong>\u00a0: Salmanasar III contra Ben-Hadad + 12 reyes<\/p>

        \u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        11.<\/strong><\/p><\/td>

        849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 3:4-27<\/p><\/td>

        Batalla de Moab I<\/strong>\u00a0: Jud\u00e1, Israel, Edom contra Mesa. El milagro del agua de Eliseo durante la sequ\u00eda que parec\u00eda sangre.<\/p><\/td><\/tr>

        12.<\/strong><\/p><\/td>

        848 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        3.\u00a0Tabletas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Hamat<\/strong>\u00a0I: Salmanasar III contra Ben-Hadad II<\/p>

        \u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        13.<\/strong><\/p><\/td>

        846 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 8:21; 2 Cr\u00f3nicas 21:9<\/p><\/td>

        Batalla de Edom<\/strong>\u00a0: Despu\u00e9s de que Edom nombra rey, Joram, rey de Jud\u00e1, llega a Zair, dentro del territorio edomita. Los edomitas tienden una emboscada y rodean el campamento jud\u00edo por la noche. Jud\u00e1 ataca y mata a muchos edomitas, y escapa r\u00e1pidamente de regreso a Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

        14.<\/strong><\/p><\/td>

        845 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        3.\u00a0Tabletas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Hamat II<\/strong>\u00a0\u00a0con Ben-Hadad II y doce reyes. Salmanasar III, a\u00f1o 14: (Estela de Melqart erigida en Alepo por Ben-Hadad II)<\/p>

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        15.<\/strong><\/p><\/td>

        842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 6:25; 7:6<\/p><\/td>

        Asedio de Samaria II:<\/strong>\u00a0durante la hambruna: Ben-Hadad huye, 4 leprosos encuentran el campamento arameo abandonado.<\/p><\/td><\/tr>

        diecis\u00e9is.<\/strong><\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 8:28<\/p><\/td>

        Batalla de Ramot de Galaad II:<\/strong>\u00a0Hazael hiere a Joram, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td><\/tr>

        17.<\/strong><\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        5 inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Estatua de basalto<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        3.\u00a0Toros gemelos<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        4.\u00a0Tabletas de m\u00e1rmol<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        5.\u00a0Estatua de alabastro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Asedio de Damasco<\/strong>\u00a0: Salmanasar III derrota a Ben-Hadad II, Jeh\u00fa rinde homenaje<\/p>

        \u201cEn mi decimoctavo a\u00f1o (841 a. C.)… recib\u00ed el tributo de… Jeh\u00fa, hijo de Omri\u201d (Obelisco Negro de Salmanasar III)<\/p>

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        18.<\/strong><\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Estela moabita<\/p>

        2 Reyes 10:32-33<\/p>

        1.\u00a0Estela de Mesha<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Moab II<\/strong>\u00a0: Estela moabita: \u00abIsrael est\u00e1 arruinado\u00bb, el rey Mesha recupera Atarot, Nebo y Jahaz de Israel.<\/p><\/td><\/tr>

        19.<\/strong><\/p><\/td>

        838 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Inscripciones de Salmanasar III:<\/p>

        1.\u00a0Obelisco Negro<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Aram<\/strong>\u00a0: Salmanasar III derrota a Hazael.\u00a0Jeh\u00fa se inclina y rinde tributo.<\/p><\/td><\/tr>

        20.<\/strong><\/p><\/td>

        804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 12:17; 2 Cr\u00f3nicas 24:23\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Gat<\/strong>\u00a0: Con la ayuda de Dios, Hazael, rey de Siria, captura Gat con un ej\u00e9rcito muy peque\u00f1o, amenaza Jerusal\u00e9n y mata a muchos de sus oficiales. Cuando Hazael lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, Jo\u00e1s pag\u00f3 un gran tributo de los tesoros del templo y objetos sagrados de plata y oro. \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        21.<\/strong><\/p><\/td>

        799 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        \u00a02 Reyes 13:5<\/p><\/td>

        Batalla de Damasco I<\/strong><\/p>

        Adad-nirari III libera a Israel de Ben-Hadad III.<\/p><\/td><\/tr>

        22.<\/strong><\/p><\/td>

        796 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        \u00a0Ver\u00a0esquema sobre Adad-nirari III<\/a><\/p>

        \u00a0<\/p>

        1.\u00a0Estela de conquista de Rimah Joash<\/a>\u00a0\u00a0<\/p>

        2.\u00a0Estela de conquista de Saba’a<\/a>\u00a0\u00a0<\/p><\/td>

        Batalla de Damasco II<\/strong><\/p>

        Esta es la sumisi\u00f3n hist\u00f3rica, completa y definitiva de Aram y Ben-Hadad III (Mari) a las potencias asirias. A partir de este momento, Asiria crecer\u00e1 en poder, ser\u00e1 reprendido por Jon\u00e1s, se arrepentir\u00e1, solo para llevarse a toda la naci\u00f3n de Israel (diez tribus del norte) a Asiria, donde se extinguir\u00e1 para siempre.<\/p>

        1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cRecib\u00ed tributo de Ben-Hadad III de Damasco y de Jo\u00e1s el samaritano\u201d (\u00a0Estela de la conquista de Rimah Joash<\/a>\u00a0)<\/p>

        2.\u00a0\u201c\u00a0Cruc\u00e9 el \u00c9ufrates en crecida. \u2026 Orden\u00e9 [a mis tropas marchar a Damasco]. Confin\u00e9 a Mari [Ben Hadad III] en Damasco. [\u2026 Me trajo] 100 talentos de oro y 1.000 talentos de plata como tributo.\u201d\u00a0(\u00a0Estela de la conquista de Saba’a<\/a>\u00a0)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

        \u00a0\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        23.<\/strong><\/p><\/td>

        795 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Estela de Zakkur<\/a>\u00a0, rey de Hamat<\/p><\/td>

        Batalla de Hamat III:<\/strong><\/p>

        Ben-Hadad III fue derrotado en su ataque contra Zakur, rey de Hamat, con una coalici\u00f3n de doce reyes. Zakur invoc\u00f3 a su dios pagano en busca de apoyo y ayuda. Tras ser derrotado por Adad-nirari III en dos ocasiones anteriores, en la Batalla de Damasco I (799 a. C.) y la Batalla de Damasco II (796 a. C.), esta es la tercera derrota de Ben-Hadad III (Mari) en su ofensiva contra Hamat. Es probable que Ben-Hadad III buscara un blanco f\u00e1cil para reponer sus riquezas tras pagar un cuantioso tributo a Adad-nirari III, rey de Asiria.<\/p>

        \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

        24.<\/strong><\/p><\/td>

        793 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 14:7; 2 Cr\u00f3nicas 25:6-16<\/p><\/td>

        Batalla de Cades Barnea: (Sela, Jocteel, Petra)<\/strong><\/p>

        Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, contrata a 100.000 mercenarios israel\u00edes para que lo ayuden en su ataque a Edom, pero un profeta le ordena despedirlos y enviarlos a su hogar en Samaria. Los soldados saquean las ciudades de Jud\u00e1 y matan a 3.000 personas en el camino. Mientras tanto, Amas\u00edas derrota con \u00e9xito a Edom en la costa sur del Mar Salado y captura Sela, que es la antigua Cades-Barnea, donde Israel pas\u00f3 38 a\u00f1os con Mois\u00e9s en el desierto. Cades-Barnea se ubica err\u00f3neamente en Qudeirat, al sur de Beerseba, a 27 km dentro de la Tierra Prometida, en todos los mapas b\u00edblicos desde 1916. V\u00e9ase:\u00a0Cades-Barnea en Petra<\/a>\u00a0. Tras obedecer al profeta de Dios y ganar la guerra contra Edom, Amas\u00edas, sorprendentemente, trae de vuelta a Jerusal\u00e9n los dioses paganos del derrotado Edom y comienza a adorarlos.<\/p><\/td><\/tr>

        25.<\/strong><\/p><\/td>

        790 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 14:7-14; 2 Cr\u00f3nicas 25:17-24<\/p><\/td>

        \u00a0Batalla de Bet-semes<\/strong><\/p>

        Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, busca venganza por los 100.000 soldados de Israel que saquearon Jud\u00e1 y asesinaron a 3.000 jud\u00edos. Aunque Jo\u00e1s, rey de Israel, ahora es vasallo del rey Adad-nirair III de Asiria, se ha librado de los constantes ataques del rey Ben-adad III de Siria. Jo\u00e1s, rey de Israel, advierte a Amas\u00edas que no ataque a Israel. Quiz\u00e1s nunca se le pas\u00f3 por la cabeza que luchar\u00eda contra los mismos 100.000 soldados que hab\u00eda contratado por un talento de plata cada uno y que luego despidi\u00f3 por orden del profeta de Dios. Amas\u00edas fue capturado en Bet-semes por Jo\u00e1s, rey de Israel, quien fue a Jerusal\u00e9n, derrib\u00f3 25 metros de la muralla de la ciudad, saque\u00f3 el templo de Salom\u00f3n y el palacio real, y regres\u00f3 a Samaria con rehenes. Amas\u00edas fue liberado y Jo\u00e1s les garantiz\u00f3 el regreso seguro a Samaria, su capital. Amas\u00edas fue derrotado porque abandon\u00f3 a YHWH por los dioses de Edom, y luego amenaz\u00f3 con matar al profeta que lo reprendi\u00f3.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

        \u00a0<\/p>

        \u00a0<\/p>

        25 Guerras 900 \u2013 795 a. C.<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

        Guerra<\/strong><\/p><\/td>

        Nombre de la batalla<\/strong><\/p><\/td>

        Fecha<\/strong><\/p><\/td>

        Texto<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

        1.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Maresa:<\/strong>\u00a0Zera, el et\u00edope, ataca a Jud\u00e1<\/p><\/td>

        896 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 14:9-15<\/p><\/td><\/tr>

        2.<\/strong><\/p><\/td>

        Fortificaci\u00f3n de Ram\u00e1:<\/strong>\u00a0Baasa fortifica<\/p><\/td>

        896 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 16:1<\/p><\/td><\/tr>

        3.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Neftal\u00ed:<\/strong>\u00a0Ben Hadad\u00a01er<\/sup>\u00a0Neftal\u00ed<\/p><\/td>

        895 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 16:4; 1 Reyes 15:18-20<\/p><\/td><\/tr>

        4.<\/strong><\/p><\/td>

        Asedio de Samaria I<\/strong>\u00a0: Acab derrota a Ben-Hadad II<\/p><\/td>

        857 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Reyes 20:1-25<\/p><\/td><\/tr>

        5.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Afec<\/strong>\u00a0: Acab vence a Ben-Hadad II.<\/p><\/td>

        856 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Reyes 20:26-43<\/p><\/td><\/tr>

        6.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Ramot-galaad I<\/strong>\u00a0Josafat y Acab contra Ben-Hadad II<\/p><\/td>

        853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        1 Rey 22<\/p><\/td><\/tr>

        7.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Qarqar<\/strong>\u00a0: Salmanasar III vence a Ben-Hadad II y Acab<\/p><\/td>

        853 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        4 inscripciones de Salmanasar III 1. Monolito de Kurkh 2. Estatua de basalto 3. Obelisco negro 4. Toros gemelos 5. Tabletas de m\u00e1rmol<\/p><\/td><\/tr>

        8.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de En-gadi<\/strong>\u00a0: Josafat derrota a Moab y Am\u00f3n<\/p><\/td>

        852 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Cr\u00f3nicas 20<\/p><\/td><\/tr>

        9.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Dot\u00e1n<\/strong>\u00a0: Eliseo ciega a Siria<\/p><\/td>

        850 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 6:12-14<\/p><\/td><\/tr>

        10.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Carquemis<\/strong>\u00a0: Salmanasar III contra Ben-Hadad + 12 reyes<\/p>

        \u00a0<\/p><\/td>

        849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III: 1. Obelisco Negro 2. Toros Gemelos 3. Tablillas de M\u00e1rmol<\/p><\/td><\/tr>

        11.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Moab I<\/strong>\u00a0: Jud\u00e1, Israel, Edom contra Mesa<\/p><\/td>

        849 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 3:4-27<\/p><\/td><\/tr>

        12.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Hamat<\/strong>\u00a0I: Salmanasar III contra Ben-Hadad II<\/p><\/td>

        848 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III: 1. Obelisco Negro 2. Toros Gemelos 3. Tablillas de M\u00e1rmol<\/p><\/td><\/tr>

        13.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Edom<\/strong>\u00a0: Jud\u00e1 ataca a Edom<\/p><\/td>

        846 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 8:21; 2 Cr\u00f3nicas 21:9<\/p><\/td><\/tr>

        14.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Hamat II<\/strong>\u00a0\u00a0Salmanasar III vence a Ben-Hadad II + 12 reyes<\/p><\/td>

        845 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        3 inscripciones de Salmanasar III: 1. Obelisco Negro 2. Toros Gemelos 3. Tablillas de M\u00e1rmol<\/p><\/td><\/tr>

        15.<\/strong><\/p><\/td>

        Asedio de Samaria II:<\/strong>\u00a0Ben-Hadad II huye<\/p><\/td>

        842 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 6:25; 7:6<\/p><\/td><\/tr>

        diecis\u00e9is.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Ramot de Galaad II:<\/strong>\u00a0Hazael hiere a Joram, rey de Jud\u00e1.<\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 8:28<\/p><\/td><\/tr>

        17.<\/strong><\/p><\/td>

        Asedio de Damasco<\/strong>\u00a0: Salmanasar III vence a Ben-Hadad II y Jeh\u00fa<\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        5 inscripciones de Salmanasar III: 1. Estatua de basalto 2. Obelisco negro 3. Toros gemelos 4. Tablillas de m\u00e1rmol 5. Estatua de alabastro<\/p><\/td><\/tr>

        18.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Moab II<\/strong>\u00a0: Mesa recupera Atarot, Nebo y Jahaz de Israel.<\/p><\/td>

        841 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Estela moabita 2 Reyes 10:32-33 1. Estela de Mesa<\/p><\/td><\/tr>

        19.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Aram<\/strong>\u00a0: Salmanasar III derrota a Hazael. Jeh\u00fa se inclina y rinde tributo.<\/p><\/td>

        838 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Inscripciones de Salmanasar III: 1. Obelisco Negro<\/p><\/td><\/tr>

        20.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Gat<\/strong>\u00a0: Hazael, rey de Siria, captura Gat. \u00a0<\/p><\/td>

        804 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 12:17; 2 Cr\u00f3nicas 24:23<\/p><\/td><\/tr>

        21.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Damasco I:\u00a0<\/strong>Adad-nirari III libera a Israel de Ben-Hadad III.<\/p><\/td>

        799 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        \u00a02 Reyes 13:5<\/p><\/td><\/tr>

        22.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Damasco II:<\/strong>\u00a0Adad-nirari III derrota completamente a Ben-Hadad III<\/p><\/td>

        796 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        \u00a0Ver esquema sobre Adad-nirari III 1. Estela de conquista de Rimah Jo\u00e1s 2. Estela de conquista de Saba’a<\/p><\/td><\/tr>

        23.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Hamath III:\u00a0<\/strong>Zakkur rey de Hamath derrota a Ben-Hadad III<\/p><\/td>

        795 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        Estela de Zakkur, rey de Hamat<\/p><\/td><\/tr>

        24.<\/strong><\/p><\/td>

        Batalla de Cades Barnea:<\/strong>\u00a0Amas\u00edas vence a Edom<\/p><\/td>

        793 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 14:7; 2 Cr\u00f3nicas 25:6-16<\/p><\/td><\/tr>

        25.<\/strong><\/p><\/td>

        \u00a0Batalla de Bet-semes:<\/strong>\u00a0Jo\u00e1s, rey de Israel, derrota a Amas\u00edas<\/p><\/td>

        790 a. C.<\/strong><\/p><\/td>

        2 Reyes 14:7-14; 2 Cr\u00f3nicas 25:17-24<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

        \u00a0<\/p>

        \u00a0<\/p>

        \u00a0<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

        \u00a0<\/strong><\/p>

        1. As\u00e1, rey de Jud\u00e1: 911-870 a. C.<\/strong><\/li>
        2. Resumen cronol\u00f3gico de los acontecimientos durante el reinado de Asa:<\/li><\/ol>

          \u00a0<\/p>

          Cronolog\u00eda de Asa, rey de Jud\u00e1<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

          Fecha<\/strong><\/p><\/td>

          A\u00f1o del reinado de Asa<\/strong><\/p><\/td>

          Evento<\/strong><\/p><\/td>

          Lectura cronol\u00f3gica de las Escrituras<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

          912t-911n (911 a. C.)<\/p><\/td>

          1er\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Asa se convierte en rey de Jud\u00e1 (911-870 a. C.)<\/p><\/td>

          1 Reyes 15:9-24; 2 Cr\u00f3nicas 14-16<\/p><\/td><\/tr>

          910 a. C.<\/p><\/td>

          2do\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Nadab se convierte en rey de Israel (910-909 a. C.)<\/p><\/td>

          1 Reyes 15:25-31<\/p><\/td><\/tr>

          909 a. C.<\/p><\/td>

          \u00a03er\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Baasa se convierte en rey de Israel<\/p><\/td>

          1 Reyes 15:32-16:7<\/p><\/td><\/tr>

          906-895 a. C.<\/p><\/td>

          6-15\u00a0a\u00f1os<\/sup>\u200b<\/p><\/td>

          Diez a\u00f1os sin guerra<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 14:1<\/p><\/td><\/tr>

          900 a. C.<\/p><\/td>

          d\u00e9cimo\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Ben Hadad I\u00a0se<\/sup>\u00a0convierte en rey de Siria\u00a0(900-860 a. C.)<\/p><\/td>

          \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

          897t a. C. (octubre)<\/p><\/td>

          15\u00ba\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Profec\u00eda de Azar\u00edas<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 15:1-7<\/p><\/td><\/tr>

          896 a. C.<\/p><\/td>

          A\u00f1o 15\u00a0de<\/sup>\u00a0Asa = A\u00f1o 35\u00a0de<\/sup>\u00a0Roboam<\/p><\/td>

          No hubo guerra hasta el a\u00f1o 35\u00a0(<\/sup>\u00a0reino din\u00e1stico dividido desde la muerte de Salom\u00f3n) = 896 a. C.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 15:19<\/p><\/td><\/tr>

          896 a. C. (febrero)<\/p><\/td>

          15\u00ba\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Batalla de Mareshah<\/strong><\/p>

          Zerah, el et\u00edope ataca a Jud\u00e1<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 14:9-15<\/p><\/td><\/tr>

          896 a. C. (mayo)<\/p><\/td>

          15\u00ba\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Fiesta del pacto, reina madre removida<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 15:9-15<\/p><\/td><\/tr>

          896 a. C. (noviembre)<\/p><\/td>

          A\u00f1o 16\u00a0de<\/sup>\u00a0Asa = A\u00f1o 36\u00a0de<\/sup>\u00a0Roboam<\/p><\/td>

          Fortificaci\u00f3n de Ram\u00e1<\/strong><\/p>

          Baasa fortifica Ram\u00e1 en el a\u00f1o 36\u00a0=<\/sup>\u00a0896 a.C. despu\u00e9s de Tishri<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:1<\/p><\/td><\/tr>

          895 a. C. (primavera)<\/p><\/td>

          16\u00ba a\u00f1o<\/p><\/td>

          Asa hace un tratado con Ben Hadad I, quien rompe el tratado con Samaria.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:2-3<\/p><\/td><\/tr>

          895t a. C. (noviembre)<\/p><\/td>

          17\u00ba\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Batalla de Neftal\u00ed<\/strong><\/p>

          Ben Hadad ataca\u00a0primero<\/sup>\u00a0a Ij\u00f3n, Dan, Abel-maim y todas las ciudades almacenes de Neftal\u00ed.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:4; 1 Reyes 15:18-20<\/p><\/td><\/tr>

          894t a. C. (noviembre)<\/p><\/td>

          18\u00a0a\u00f1os<\/sup>\u200b<\/p><\/td>

          Profec\u00eda de Hanani, a quien Asa arroja en prisi\u00f3n.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:7<\/p><\/td><\/tr>

          890 a. C.<\/p><\/td>

          22\u00ba\u00a0a\u00f1o\u200b<\/sup><\/p><\/td>

          Tukulti-Ninurta II se convierte en rey de Asiria (890-884 a. C.)<\/p><\/td>

          \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

          873t-872t<\/p><\/td>

          39\u00a0a\u00f1os<\/sup>\u200b<\/p><\/td>

          Josafat, que padec\u00eda enfermedades en los pies, fue nombrado corregente por dos a\u00f1os.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:11<\/p><\/td><\/tr>

          871t (870 a. C.)<\/p><\/td>

          41\u00a0a\u00f1os<\/sup>\u200b<\/p><\/td>

          Asa muere, enterrado en una tumba que cav\u00f3, con perfume y una gran hoguera.<\/p><\/td>

          2 Cr\u00f3nicas 16:13<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

          \u00a0<\/p>

          1. Paralelismos entre Asa y Jos\u00edas:<\/li><\/ol>

            \u00a0<\/p>

            Paralelismos entre Asa y Jos\u00edas<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

            \u00a0<\/strong><\/p><\/td>

            ASA<\/strong><\/p>

            911-870 a. C. (41 a\u00f1os)<\/p><\/td>

            JOS\u00cdAS<\/strong><\/p>

            640-609 a. C. (31 a\u00f1os)<\/p><\/td><\/tr>

            La Biblia fue ignorada y la adoraci\u00f3n a los \u00eddolos se desenfren\u00f3<\/strong><\/p><\/td>

            Durante muchos d\u00edas Israel estuvo sin el Dios verdadero, sin sacerdote que ense\u00f1ara y sin ley.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 15:3)<\/p><\/td>

            No hay Biblia. \u00cddolos en el templo de Salom\u00f3n.<\/p><\/td><\/tr>

            Busc\u00f3 a Dios y elimin\u00f3 los \u00eddolos por su cuenta.<\/strong><\/p><\/td>

            \u00abAsa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Se\u00f1or su Dios, pues quit\u00f3 los altares extranjeros y los lugares altos, derrib\u00f3 las columnas sagradas y derrib\u00f3 las Aseras\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 14:2-3).<\/p><\/td>

            En el octavo a\u00f1o de su reinado, siendo a\u00fan joven, comenz\u00f3 a buscar al Dios de su padre David; y en el duod\u00e9cimo a\u00f1o comenz\u00f3 a limpiar Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n de los lugares altos, las Aseras, las im\u00e1genes talladas y las im\u00e1genes fundidas. (\u00a02 Cr\u00f3nicas 34:3)<\/p><\/td><\/tr>

            Un profeta me tranquiliz\u00f3.<\/strong><\/p><\/td>

            El Esp\u00edritu de Dios descendi\u00f3 sobre Azar\u00edas, hijo de Oded, y sali\u00f3 al encuentro de Asa y le dijo: \u00abEsc\u00fachenme, Asa y todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn: el Se\u00f1or estar\u00e1 con ustedes cuando ustedes est\u00e9n con \u00c9l. Si lo buscan, \u00c9l los dejar\u00e1 encontrarlo; pero si lo abandonan, \u00c9l los abandonar\u00e1 a ustedes\u00bb.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 15:1-2)<\/p><\/td>

            Encontr\u00f3 el libro de la Ley de Mois\u00e9s y consult\u00f3 a Dios<\/em>\u00a0. \u00abHilc\u00edas respondi\u00f3 y dijo al escriba Saf\u00e1n: \u00abHe hallado el libro de la ley en la casa del Se\u00f1or\u00bb. E Hilc\u00edas le dio el libro a Saf\u00e1n.\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 34:15)<\/p>

            Ve y pregunta al Se\u00f1or por m\u00ed y por el remanente de Israel y de Jud\u00e1, acerca de las palabras del libro que se ha hallado; porque grande es la ira del Se\u00f1or que se ha derramado sobre nosotros, porque nuestros padres no han obedecido la palabra del Se\u00f1or para hacer conforme a todo lo que est\u00e1 escrito en este libro. (2 Cr\u00f3nicas 34:21)<\/p>

            \u201cPor cuanto tu coraz\u00f3n se enterneci\u00f3 y te humillaste ante Dios al o\u00edr sus palabras contra este lugar y sus habitantes, y porque te humillaste ante m\u00ed, rasgaste tus vestiduras y lloraste ante m\u00ed, en verdad te he escuchado \u2014declara el Se\u00f1or\u2014. He aqu\u00ed, yo te reunir\u00e9 con tus padres y ser\u00e1s llevado a tu sepulcro en paz, para que tus ojos no vean todo el mal que traer\u00e9 sobre este lugar y sobre sus habitantes\u201d. Y le informaron al rey. (2 Cr\u00f3nicas 34:27-28) \u00a0<\/p><\/td><\/tr>

            Reformas aceleradas tras la confirmaci\u00f3n divina<\/strong><\/p><\/td>

            Cuando Asa oy\u00f3 estas palabras y la profec\u00eda del profeta Azar\u00edas, hijo de Oded, se anim\u00f3 y quit\u00f3 los \u00eddolos abominables de toda la tierra de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, y de las ciudades que hab\u00eda conquistado en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn. Luego restaur\u00f3 el altar del Se\u00f1or que estaba frente al p\u00f3rtico del Se\u00f1or.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 15:8)<\/p><\/td>

            Jos\u00edas elimin\u00f3 todas las abominaciones de todas las tierras de los hijos de Israel e hizo que todos los que se encontraban en Israel sirvieran al Se\u00f1or su Dios. Durante toda su vida, no se apartaron de seguir al Se\u00f1or, Dios de sus padres. (2 Cr\u00f3nicas 34:33)
            Entonces Jos\u00edas celebr\u00f3 la Pascua al Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n, y sacrificaron los animales de la Pascua el d\u00eda catorce del primer mes.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 35:1)<\/p><\/td><\/tr>

            Los desaf\u00edos del profeta de Dios al final de su vida<\/strong><\/p><\/td>

            En aquel tiempo, el vidente Hanani vino a Asa, rey de Jud\u00e1, y le dijo: \u00abPorque te has apoyado en el rey de Siria y no en el Se\u00f1or tu Dios, el ej\u00e9rcito del rey de Siria ha escapado de tus manos. \u00bfNo eran los et\u00edopes y los libios un ej\u00e9rcito inmenso, con much\u00edsimos carros y jinetes? Sin embargo, por haberte apoyado en el Se\u00f1or, \u00e9l los entreg\u00f3 en tus manos. Porque los ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra para apoyar con fuerza a los que tienen un coraz\u00f3n completamente suyo. Has actuado neciamente en esto. De ahora en adelante, sin duda habr\u00e1 guerras\u00bb. Entonces Asa se enfureci\u00f3 con el vidente y lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel, furioso contra \u00e9l por esto. Y Asa oprimi\u00f3 a algunos del pueblo al mismo tiempo.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 16:7-10)<\/p><\/td>

            Pero Necao le envi\u00f3 mensajeros, diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver el uno con el otro, oh rey de Jud\u00e1? No vengo contra ti hoy, sino contra la casa con la que estoy en guerra, y Dios me ha ordenado que me apresure. Por tu propio bien, deja de interferir con Dios que est\u00e1 conmigo, para que no te destruya.\u201d\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 35:21)<\/p><\/td><\/tr>

            La muerte y la enfermedad son el resultado.<\/strong><\/p><\/td>

            En el a\u00f1o treinta y nueve de su reinado, Asa enferm\u00f3 de los pies. Su enfermedad era grave, pero aun en su enfermedad no busc\u00f3 al Se\u00f1or, sino a los m\u00e9dicos.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 16:12)<\/p><\/td>

            Sin embargo, Jos\u00edas no se apart\u00f3 de \u00e9l, sino que se disfraz\u00f3 para hacerle la guerra; no escuch\u00f3 las palabras de Necao de boca de Dios, sino que fue a la llanura de Meguido para combatir. Los arqueros mataron al rey Jos\u00edas, y el rey dijo a sus siervos: \u00abLl\u00e9venme, porque estoy gravemente herido\u00bb.\u00a0(2 Cr\u00f3nicas 35:22-23)<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

            \u00a0<\/p>

            \u00a0<\/p>

            \u00a0<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

            \u00a0<\/p>

            VII. Los paralelos entre Acab y Jos\u00edas:<\/strong><\/p>

            En una de las historias m\u00e1s extra\u00f1as de la Biblia, el malvado e id\u00f3latra rey Necao II de Egipto advierte a Jos\u00edas, el \u00abjusto hijo prometido\u00bb, que regrese a casa y no luche contra \u00e9l. Jos\u00edas no cre\u00eda que Yahv\u00e9 se hubiera comunicado directamente con Necao II y lo hubiera enviado en una misi\u00f3n militar especial para derrotar a Nabucodonosor en la batalla de Carquemis. Jos\u00edas muri\u00f3 antes de la batalla de Carquemis en Meguido por una flecha disparada por el ej\u00e9rcito de Necao II en Meguido.<\/p>

            Esta historia de Jos\u00edas es inquietantemente similar\u00a0\u00a0a la del malvado Acab, rey de Israel.<\/p>

            1. Diferencias entre Jos\u00edas y Acab:<\/li>
            2. Acab era el rey de las diez tribus del norte de Israel, cuya capital era Samaria, y Jos\u00edas era el rey de Jud\u00e1, cuya capital era Jerusal\u00e9n.<\/li>
            3. Acab fue uno de los reyes m\u00e1s malvados de la Biblia, mientras que Jos\u00edas fue uno de los m\u00e1s justos.<\/li>
            4. Similitudes entre Jos\u00edas y Acab:<\/li>
            5. Ambos eran reyes<\/li>
            6. Dios advirti\u00f3 a Acab y a Jos\u00edas que no fueran a la batalla.<\/li>
            7. Ambos desobedecieron a un profeta de Dios.<\/li>
            8. Ambos se disfrazaron y fueron a la guerra.<\/li>
            9. Ambos fueron asesinados por una flecha.<\/li>
            10. Ambos dijeron las mismas palabras: \u00abLl\u00e9venme, estoy gravemente herido\u00bb.<\/li><\/ol>

              \u00a0<\/p>

              Paralelismos entre Acab y Jos\u00edas<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

              Acab<\/strong><\/p><\/td>

              Jos\u00edas<\/strong><\/p><\/td><\/tr>

              Uno de los reyes m\u00e1s malvados de Israel<\/p><\/td>

              Uno de los reyes m\u00e1s justos de Jud\u00e1<\/p><\/td><\/tr>

              Hizo lo que era malo ante los ojos de Dios.<\/p><\/td>

              Hizo lo que era correcto ante los ojos de Dios.<\/p><\/td><\/tr>

              Ten\u00eda antecedentes de escuchar a falsos profetas.<\/p><\/td>

              Ten\u00eda antecedentes de rechazar a los falsos profetas.<\/p><\/td><\/tr>

              Mica\u00edas dijo: \u00abSi en verdad [Acab] regresas sano y salvo,\u00a0\u00a0el Se\u00f1or no ha hablado por m\u00ed\u00a0\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abEscuchen, todos ustedes\u00bb. (2 Cr\u00f3nicas 18:27)<\/p><\/td>

              Pero Necao le envi\u00f3 mensajeros, diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver el uno con el otro, oh rey de Jud\u00e1? No vengo contra ti hoy, sino contra la casa con la que estoy en guerra, y\u00a0\u00a0Dios me ha ordenado que me apresure. Por tu propio bien, deja de interferir con Dios que est\u00e1 conmigo, para que no te destruya\u00a0.\u201d (2 Cr\u00f3nicas 35:21)<\/p><\/td><\/tr>

              El rey de Israel le dijo a Josafat: \u00abYo\u00a0\u00a0me disfrazar\u00e9\u00a0\u00a0y entrar\u00e9 en la batalla, pero t\u00fa ponte tus ropas\u00bb. As\u00ed que el rey de Israel\u00a0\u00a0se disfraz\u00f3\u00a0y entraron en la batalla. (2 Cr\u00f3nicas 18:29)<\/p><\/td>

              Sin embargo, Jos\u00edas no se apart\u00f3 de \u00e9l, sino que\u00a0\u00a0se disfraz\u00f3\u00a0\u00a0para hacerle la guerra;\u00a0\u00a0no escuch\u00f3 las palabras de Necao de boca de Dios\u00a0, sino que vino a hacerle la guerra en la llanura de Meguido. (2 Cr\u00f3nicas 35:22)<\/p><\/td><\/tr>

              Un hombre\u00a0\u00a0tens\u00f3 su arco al azar\u00a0\u00a0e hiri\u00f3 al rey de Israel en una juntura de la armadura. Entonces le dijo al conductor del carro: \u00ab\u00a0Da la vuelta y s\u00e1came del combate, porque estoy gravemente herido\u00a0\u00bb. (2 Cr\u00f3nicas 18:33)<\/p><\/td>

              Los\u00a0\u00a0arqueros mataron\u00a0\u00a0al rey Jos\u00edas, y el rey dijo a sus siervos: \u00ab\u00a0Ll\u00e9venme, porque estoy gravemente herido\u00a0\u00bb. (2 Cr\u00f3nicas 35:23)<\/p><\/td><\/tr>

              Probablemente dijo despu\u00e9s de morir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pude ser tan est\u00fapido?\u00bb<\/p><\/td>

              Probablemente dijo despu\u00e9s de morir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 acaba de pasar? Estoy confundido\u00bb. Probablemente sea lo mismo que dijo Jonat\u00e1n cuando lo mataron en el monte Gilboa con su padre Sa\u00fal.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"class_list":["post-25268","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nEl\u00edas y Eliseo - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/he\/el-tallo\/elias-y-eliseo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"he_IL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El\u00edas y Eliseo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una lista cronol\u00f3gica detallada de la vida de El\u00edas y Eliseo. La informaci\u00f3n arqueol\u00f3gica de las inscripciones y estelas de reyes asirios como Salmanasar III nos proporciona informaci\u00f3n adicional y confirma la exactitud hist\u00f3rica de la Biblia. 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