{"id":23320,"date":"2025-06-05T15:31:58","date_gmt":"2025-06-05T15:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=23320"},"modified":"2025-06-05T23:03:55","modified_gmt":"2025-06-05T23:03:55","slug":"primeros-cristianos-confirman-el-infierno","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/he\/el-tallo\/primeros-cristianos-confirman-el-infierno\/","title":{"rendered":"Primeros cristianos confirman el infierno"},"content":{"rendered":"\t\t
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Primeros cristianos confirman el infierno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    • 150 d.C. Segunda Carta de Clemente \u00abSi hacemos la voluntad de Cristo, alcanzaremos el descanso; pero si no, si descuidamos sus mandamientos, nada nos librar\u00e1 del castigo eterno\u00bb (Segunda Carta de Clemente 5:5).<\/span><\/li>
    • 150 d. C. Segunda Carta de Clemente \u00abPero cuando vean c\u00f3mo aquellos que han pecado y que han negado a Jes\u00fas con sus palabras o con sus obras son castigados con terribles torturas en el fuego inextinguible, los justos, que han hecho el bien, y que han soportado torturas y han odiado los lujos de la vida, dar\u00e1n gloria a su Dios diciendo: ‘\u00a1Habr\u00e1 esperanza para el que ha servido a Dios con todo su coraz\u00f3n!'\u00bb (Segunda Carta de Clemente, 17:7).<\/span><\/li>
    • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: \u00abEl malhechor, el avaro y el traidor no pueden, como tampoco los virtuosos, esconderse de Dios. Todo hombre recibir\u00e1 el castigo o la recompensa eterna que merecen sus acciones. De hecho, si todos los hombres reconocieran esto, nadie elegir\u00eda el mal, ni siquiera por un corto tiempo, sabiendo que incurrir\u00eda en la eterna condena del fuego. Al contrario, emplear\u00eda todos los medios para controlarse y adornarse con la virtud, para as\u00ed obtener los buenos dones de Dios y escapar de los castigos\u00bb (Primera Apolog\u00eda 12).<\/span><\/li>
    • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: \u00abSe nos ha ense\u00f1ado que solo pueden aspirar a la inmortalidad quienes han vivido una vida santa y virtuosa cerca de Dios. Creemos que quienes viven malvadamente y no se arrepienten ser\u00e1n castigados en el fuego eterno\u00bb (Primera Apolog\u00eda, 21).<\/span><\/li>
    • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: \u00ab[Jes\u00fas] descender\u00e1 de los cielos en gloria con su ej\u00e9rcito angelical, cuando resucite los cuerpos de todos los hombres que han vivido. Entonces revestir\u00e1 a los dignos de inmortalidad; pero a los malvados, revestidos de eterna sensibilidad, los entregar\u00e1 al fuego eterno, junto con los demonios malignos\u00bb (Primera Apolog\u00eda, 52).<\/span><\/li><\/ul><\/li><\/ul>
      • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Y decimos que se har\u00e1 lo mismo, pero por obra de Cristo y sobre los malvados, en los mismos cuerpos unidos de nuevo a sus esp\u00edritus, que ahora sufrir\u00e1n el castigo eterno; y no solo, como dijo Plat\u00f3n, por un per\u00edodo de mil a\u00f1os. Y si alguien dice que esto es incre\u00edble o imposible, este error nuestro nos concierne solo a nosotros, y a nadie m\u00e1s, mientras no puedan condenarnos por haber causado da\u00f1o alguno. (Primera Apolog\u00eda de Justino, Cap. VIII)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
        • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Y el infierno es el lugar donde ser\u00e1n castigados quienes han vivido con maldad y no creen que las cosas que Dios nos ense\u00f1\u00f3 por medio de Cristo se cumplir\u00e1n. (Primera Apolog\u00eda de Justino, cap. XIX)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
          • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Si bien afirmamos que las almas de los malvados, dotadas de sensibilidad incluso despu\u00e9s de la muerte, son castigadas, y que las de los buenos, liberadas del castigo, disfrutan de una existencia bendita, parecer\u00edamos decir lo mismo que los poetas y fil\u00f3sofos. (Primera Apolog\u00eda de Justino, cap. XX)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
            • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Pues entre nosotros, el pr\u00edncipe de los esp\u00edritus malignos se llama la serpiente, Satan\u00e1s y el diablo, como pueden aprender consultando nuestros escritos. Y Cristo predijo que ser\u00eda enviado al fuego con sus huestes y los hombres que lo siguen, y que ser\u00eda castigado eternamente. (Primera Apolog\u00eda de Justino, cap. XXVIII)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
              • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Los demonios tampoco pueden persuadir a los hombres de que no habr\u00e1 conflagraci\u00f3n para castigar a los malvados, ya que no pudieron lograr que Cristo fuera ocultado despu\u00e9s de su venida. Pero si creen que no hay nada despu\u00e9s de la muerte, pero declaran que quienes mueren pasan a la insensibilidad, entonces se convierten en nuestros benefactores al liberarnos de los sufrimientos y las necesidades de esta vida, y demuestran ser malvados, inhumanos e intolerantes. Pues nos matan sin intenci\u00f3n de liberarnos, sino que nos cortan la vida para privarnos de la vida y el placer. (Primera Apolog\u00eda de Justino, Cap. LVII)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Los injustos e intemperantes ser\u00e1n castigados en el fuego eterno. (Segunda Apolog\u00eda de Justino por los Cristianos, dirigida al Senado Romano, cap. I)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                  • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: asegur\u00e1ndole que quienes no vivan con moderaci\u00f3n y conforme a la recta raz\u00f3n ser\u00e1n castigados con el fuego eterno. (Segunda Apolog\u00eda de Justino por los Cristianos, dirigida al Senado Romano, cap. II)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                    • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Y ellos, habiendo sido encerrados en el fuego eterno, sufrir\u00e1n su justo castigo y pena. Porque si ahora son derrocados por los hombres en el nombre de Jesucristo, esto es un indicio del castigo en el fuego eterno que les infligir\u00e1 a ellos y a quienes les sirven. Porque as\u00ed lo predijeron todos los profetas, y as\u00ed lo ense\u00f1\u00f3 nuestro maestro Jes\u00fas. (Segunda Apolog\u00eda de Justino por los Cristianos dirigida al Senado Romano, Cap. VIII)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                      • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: Y para que nadie diga lo que dicen quienes se consideran fil\u00f3sofos, que nuestras afirmaciones de que los malvados son castigados en el fuego eterno son palabras grandilocuentes y espantajos, y que deseamos que los hombres vivan virtuosamente por temor, y no porque tal vida sea buena y placentera; responder\u00e9 brevemente a esto: si esto no es as\u00ed, Dios no existe; o, si existe, no se preocupa por los hombres, y ni la virtud ni el vicio son nada, y como dijimos antes, los legisladores castigan injustamente a quienes transgreden los buenos mandamientos. (Segunda Apolog\u00eda de Justino por los Cristianos Dirigida al Senado Romano, Cap. IX)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                        • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: \u00abTrif\u00f3n\u00bb, dice, \u00abme llaman as\u00ed, y soy hebreo de la circuncisi\u00f3n. Afirman que siempre ocurrir\u00e1 lo mismo; y, adem\u00e1s, que t\u00fa y yo volveremos a vivir de la misma manera, sin habernos convertido ni en mejores ni en peores personas. Pero hay otros que, suponiendo que el alma es inmortal e inmaterial, creen que aunque hayan cometido un mal no sufrir\u00e1n castigo (pues lo inmaterial es insensible), y que el alma, debido a su inmortalidad, no necesita nada de Dios\u00bb. (Di\u00e1logo de Justino, fil\u00f3sofo y m\u00e1rtir, con Trif\u00f3n, jud\u00edo, cap. I)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                          • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: cuando algunos sean enviados a ser castigados incesantemente al juicio y la condenaci\u00f3n del fuego; pero otros vivir\u00e1n libres del sufrimiento, de la corrupci\u00f3n y del dolor, y en la inmortalidad. (Di\u00e1logo de Justino, fil\u00f3sofo y m\u00e1rtir, con Trif\u00f3n, jud\u00edo, cap. XLV)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                            • 150 d. C. Justino M\u00e1rtir: En este caso, me parece que Plat\u00f3n aprendi\u00f3 de los profetas no solo la doctrina del juicio, sino tambi\u00e9n la de la resurrecci\u00f3n, que los griegos se niegan a creer. Pues su afirmaci\u00f3n de que el alma es juzgada junto con el cuerpo no prueba nada m\u00e1s claramente que su creencia en la doctrina de la resurrecci\u00f3n. Pues, \u00bfc\u00f3mo habr\u00edan podido Ardiaeo y los dem\u00e1s sufrir semejante castigo en el Hades si hubieran dejado en la tierra el cuerpo, con su cabeza, manos, pies y piel? Pues ciertamente nunca dir\u00e1n que el alma tiene cabeza, manos, pies y piel. Pero Plat\u00f3n, habiendo aceptado los testimonios de los profetas en Egipto y habiendo aceptado lo que ense\u00f1an sobre la resurrecci\u00f3n del cuerpo, ense\u00f1a que el alma es juzgada junto con el cuerpo. (Discurso exhortatorio de Justino a los griegos, cap. XXVII)<\/span><\/li><\/ul><\/blockquote>
                              • 155 d. C. El martirio de Policarpo \u00abFijando sus mentes en la gracia de Cristo, [los m\u00e1rtires] despreciaron las torturas mundanas y compraron la vida eterna en una sola hora. Para ellos, el fuego de sus crueles torturadores era fr\u00edo. Manten\u00edan ante sus ojos su escape del fuego eterno e inextinguible\u00bb (Martirio de Policarpo 2:3).<\/span><\/li>
                              • 160 d.C. Mathetes \u00abCuando conozcas cu\u00e1l es la verdadera vida, la del cielo; cuando desprecies la muerte meramente aparente, que es temporal; cuando temes la muerte que es real, y que est\u00e1 reservada a los que ser\u00e1n condenados al fuego eterno, el fuego que castigar\u00e1 hasta el fin a los que son entregados a \u00e9l, entonces condenar\u00e1s el enga\u00f1o y el error del mundo\u00bb (Carta a Diogneto 10:7).<\/span><\/li>
                              • 177 d. C. Aten\u00e1goras \u00ab[Nosotros] [los cristianos] estamos persuadidos de que cuando seamos retirados de esta vida presente, viviremos otra vida, mejor que la presente… Entonces permaneceremos cerca de Dios y con Dios, inmutables y libres de sufrimiento en el alma… o si caemos con el resto [de la humanidad], una peor y en el fuego; porque Dios no nos ha hecho como ovejas o bestias de carga, una mera obra incidental, para que perezcamos y seamos aniquilados\u00bb (S\u00faplica por los cristianos 31).<\/span><\/li>
                              • 181 d. C. Te\u00f3filo de Antioqu\u00eda: \u00abPresten atenci\u00f3n a los escritos prof\u00e9ticos [la Biblia] y ellos los guiar\u00e1n por un camino m\u00e1s claro para escapar de los castigos eternos y obtener los bienes eternos de Dios. [Dios] examinar\u00e1 todo y juzgar\u00e1 con justicia, recompensando a cada uno seg\u00fan sus m\u00e9ritos. A quienes buscan la inmortalidad mediante el ejercicio paciente de las buenas obras, les dar\u00e1 vida eterna, gozo, paz, descanso y todos los bienes. Para los incr\u00e9dulos y los despreciables, y para quienes no se someten a la verdad sino que asienten a la iniquidad, cuando se han involucrado en adulterios, fornicaciones, homosexualidades, avaricia e idolatr\u00edas ilegales, habr\u00e1 ira e indignaci\u00f3n, tribulaci\u00f3n y angustia; y al final, tales hombres ser\u00e1n retenidos en el fuego eterno\u00bb (A Aut\u00f3lico 1:14).<\/span><\/li>
                              • 189 d. C. Ireneo de Lyon \u00ab[Dios] enviar\u00e1 a las fuerzas espirituales de maldad, y a los \u00e1ngeles que transgredieron y se volvieron ap\u00f3statas, y a los imp\u00edos, injustos, sin ley y blasfemos entre los hombres, al fuego eterno\u00bb (Contra las Herej\u00edas 1:10:1).<\/span><\/li>
                              • 189 d. C. Ireneo de Lyon \u00abEl castigo aumenta para quienes no creen en la Palabra de Dios y desprecian su venida… No es meramente temporal, sino eterna. A quienquiera que el Se\u00f1or diga: \u201cApartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno\u201d, ser\u00e1 condenado para siempre\u00bb (Contra las Herej\u00edas, 4:28:2).<\/span><\/li>
                              • 197 d.C. Tertuliano \u00abDespu\u00e9s que este mundo haya terminado, juzgar\u00e1 a sus adoradores con una recompensa de vida eterna, y a los imp\u00edos con un fuego igualmente perpetuo e interminable\u00bb (Apolog\u00eda 18:3).<\/span><\/li>
                              • 197 d. C. Tertuliano: \u00abEntonces, toda la raza humana ser\u00e1 restaurada para recibir su merecido seg\u00fan sus m\u00e9ritos en este per\u00edodo de bien y de mal, y posteriormente para que estos se paguen en una eternidad inconmensurable e interminable. Entonces no habr\u00e1 muerte ni resurrecci\u00f3n, sino que seremos siempre los mismos que ahora, sin cambiar. Los adoradores de Dios siempre estar\u00e1n con Dios, revestidos de la propia esencia de la eternidad. Pero los imp\u00edos y quienes no se han convertido completamente a Dios ser\u00e1n castigados en un fuego igualmente eterno, y recibir\u00e1n de la naturaleza misma de este fuego, divino por as\u00ed decirlo, una provisi\u00f3n de incorruptibilidad\u00bb (Apolog\u00eda, 44:12-13).<\/span><\/li>
                              • 212 d. C. Hip\u00f3lito \u00abDe pie ante el juicio [de Cristo], todos ellos, hombres, \u00e1ngeles y demonios, clamando a una sola voz, dir\u00e1n: \u00ab\u00a1Justo es tu juicio!\u00bb. Y la justicia de ese clamor se har\u00e1 patente en la recompensa que recibir\u00e1 cada uno. A quienes hayan obrado bien, se les dar\u00e1 gozo eterno; mientras que a los amantes del mal, castigo eterno. A estos \u00faltimos les espera el fuego inextinguible e interminable, y un gusano ardiente que no muere ni consume el cuerpo, sino que brota continuamente de \u00e9l con un dolor incesante. Ning\u00fan sue\u00f1o les dar\u00e1 descanso; ninguna noche los calmar\u00e1; ninguna muerte los librar\u00e1 del castigo; ninguna s\u00faplica de amigos intercesores les beneficiar\u00e1\u00bb (Contra los griegos 3).<\/span><\/li>
                              • 226 d. C. Minucio F\u00e9lix \u00abNo ignoro que muchos, conscientes de su merecido, prefieren esperar, antes que creer, que no les queda nada despu\u00e9s de la muerte. Prefieren ser aniquilados antes que ser restaurados para el castigo… Y estos tormentos no tienen fin ni medida. Ese fuego astuto quema los miembros y los restaura, los desgasta y, sin embargo, los sostiene, como los rayos ardientes golpean los cuerpos pero no los consumen\u00bb (Octavio 34:12-5:3).<\/span><\/li>
                              • 250 d. C. Ignacio de Antioqu\u00eda: \u00abLos corruptores de familias no heredar\u00e1n el reino de Dios. Y si quienes practican estas cosas seg\u00fan la carne sufren la muerte, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s si un hombre corrompido por el mal alcanza la fe de Dios, por la cual Jesucristo fue crucificado? Un hombre tan inmundo ser\u00e1 arrojado al fuego inextinguible; y lo mismo har\u00e1 cualquiera que lo escuche\u00bb (Efesios 16:1-2).<\/span><\/li>
                              • 252 d. C. Cipriano de Cartago: \u00abUna Gehena eternamente ardiente y el castigo de ser devorado por llamas vivientes consumir\u00e1n a los condenados; ni habr\u00e1 ning\u00fan modo en que los atormentados puedan tener respiro o llegar a su fin. Las almas, junto con sus cuerpos, ser\u00e1n preservadas para sufrir en agon\u00edas ilimitadas… El dolor por el castigo entonces no tendr\u00e1 el fruto del arrepentimiento; el llanto ser\u00e1 in\u00fatil y la oraci\u00f3n ineficaz. Demasiado tarde creer\u00e1n en el castigo eterno, quienes no creen en la vida eterna\u00bb (A Demetrio 24).<\/span><\/li>
                              • 252 d. C. Cipriano de Cartago \u00ab\u00a1Oh, qu\u00e9 d\u00eda ser\u00e1 aquel, y qu\u00e9 grandioso ser\u00e1 cuando llegue, queridos hermanos! Cuando el Se\u00f1or… arrojar\u00e1 al infierno a los malhechores y condenar\u00e1 a nuestros perseguidores al fuego eterno y a la llama del castigo!\u00bb (Cartas 58:10).<\/span><\/li>
                              • 307 d. C. Lactancio \u00abLas Sagradas Escrituras nos informan de qu\u00e9 manera sufrir\u00e1n castigo los malvados. Pues, por haber cometido pecados en sus cuerpos, ser\u00e1n revestidos de carne para expiar sus pecados; y, sin embargo, no ser\u00e1 la carne con la que Dios visti\u00f3 al hombre, como este cuerpo terrenal, sino indestructible y eterna, para que pueda resistir las torturas y el fuego eterno, cuya naturaleza es diferente de este fuego nuestro, que usamos para los fines necesarios de la vida, y que se extingue a menos que se alimente con el combustible de alg\u00fan material. Pero ese fuego divino siempre vive por s\u00ed mismo y florece sin ning\u00fan alimento… El mismo fuego divino, por lo tanto, con una misma fuerza y \u200b\u200bpoder, quemar\u00e1 a los malvados y los formar\u00e1 de nuevo, y repondr\u00e1 todo lo que consuma de sus cuerpos, y se abastecer\u00e1 de alimento eterno… As\u00ed, sin ning\u00fan desgaste de los cuerpos, que recuperan su sustancia, solo los quemar\u00e1 y los afectar\u00e1 con una sensaci\u00f3n de dolor. Pero cuando haya juzgado a los justos, tambi\u00e9n los probar\u00e1 con fuego\u00bb (Instituciones Divinas 7:21).<\/span><\/li>
                              • 350 d. C. Cirilo de Jerusal\u00e9n: \u00abSeremos, pues, resucitados todos con cuerpos eternos, pero no todos con cuerpos iguales: pues si un hombre es justo, recibir\u00e1 un cuerpo celestial para poder conversar dignamente con los \u00e1ngeles; pero si un hombre es pecador, recibir\u00e1 un cuerpo eterno, apto para soportar las penas de los pecados, para que arda eternamente en el fuego y no se consuma jam\u00e1s. Y con justicia Dios asignar\u00e1 esta porci\u00f3n a ambos grupos; pues no hacemos nada sin el cuerpo. Blasfemamos con la boca, y con la boca oramos. Con el cuerpo cometemos fornicaci\u00f3n, y con el cuerpo guardamos castidad. Con la mano robamos, y con la mano damos limosna; y lo dem\u00e1s de igual manera. Puesto que el cuerpo ha sido nuestro ministro en todo, tambi\u00e9n compartir\u00e1 con nosotros en el futuro los frutos del pasado\u00bb (Catequ\u00e9ticas 18:19).<\/span><\/li>
                              • 452 d. C. San Patricio: \u00abEn el castigo eterno, ellos [los soldados que asesinaron a mis nuevos conversos] se convertir\u00e1n en esclavos del infierno junto con \u00e9l [Coroticus], pues en verdad, quien comete pecado es un esclavo y se le llama hijo del Diablo\u00bb (Carta a los Soldados de Coroticus 4).<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[160],"class_list":["post-23320","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-infierno"],"yoast_head":"\nPrimeros cristianos confirman el infierno - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/he\/el-tallo\/primeros-cristianos-confirman-el-infierno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"he_IL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Primeros cristianos confirman el infierno\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"150 d.C. 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