{"id":50239,"date":"2026-03-05T14:33:15","date_gmt":"2026-03-05T14:33:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=50239"},"modified":"2026-03-12T20:53:37","modified_gmt":"2026-03-12T20:53:37","slug":"aposento-alto","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/aposento-alto\/","title":{"rendered":"Aposento alto"},"content":{"rendered":"
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Network of sects<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Aposento alto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La reciente batalla campal en Matute entre los miembros de la Iglesia Cristiana Aposento Alto y los barristas del Alianza Lima fue el episodio cumbre de una de las \u00faltimas maniobras expansivas de una iglesia evang\u00e9lica muy peculiar. <\/p>\n

Empecemos aclarando que Aposento Alto y su l\u00edder, el autoproclamado \u201cap\u00f3stol\u201d y \u201cembajador\u201d Alberto Santana, pertenecen al ala m\u00e1s conservadora del evangelicalismo carism\u00e1tico, la rama menos institucionalizada del movimiento evang\u00e9lico. <\/p>

El mundo evang\u00e9lico es muy amplio e incluye a denominaciones respetables, como las iglesias Metodista o Presbiteriana, hasta un sinn\u00famero de grupos independientes que reflejan, por un lado, las tendencias post-institucionales del mundo evang\u00e9lico contempor\u00e1neo y, por otro, expresan la informalidad de nuestra sociedad en el \u00e1mbito religioso.<\/p>\n

La historia de Santana es similar a la de cualquiera de los empresarios emergentes que el mito del capitalismo popular ha consagrado como ejemplos de empoderamiento desde la adversidad. De origen provinciano (Jun\u00edn) fue en sus inicios miembro de las Asambleas de Dios (pentecostal) y luego de la Iglesia Metodista del Per\u00fa, una denominaci\u00f3n institucionalizada y prestigiosa, que ten\u00eda un peque\u00f1o templo en la cumbre de un cerro en El Ermita\u00f1o (Independencia). <\/p>\n

All\u00ed Santana trabaj\u00f3 como l\u00edder laico. Desde entonces ya so\u00f1aba con hacerse de un gran terreno en la misma Av. T\u00fapac Amaru. Lo logr\u00f3 con la ayuda de una l\u00edder metodista, cuyos padres eran due\u00f1os de la Ladrillera Rex. En cuanto tuvo el terreno form\u00f3 una congregaci\u00f3n independiente llev\u00e1ndose consigo a algunos feligreses metodistas. As\u00ed, en 1991, surgi\u00f3 Aposento Alto .<\/p>\n

Durante la d\u00e9cada de 1990, la iglesia creci\u00f3 sostenidamente y Santana empez\u00f3 a construir su mito de pastor exitoso de la Lima provinciana, el migrante que empez\u00f3 con solo tres seguidores y que ahora maneja un imperio religioso que agrupa a m\u00e1s de quince mil fieles y que cuenta con 54 locales a nivel nacional e internacional. El perfil sociol\u00f3gico de sus seguidores es un factor central para comprender su \u00e9xito. <\/p>\n

Son migrantes como \u00e9l en una ciudad que los margina, \u201ccholos\u201d piadosos y laboriosos que han encontrado en Santana la concreci\u00f3n de aquello a lo que aspiran llegar a ser. Por eso no les asquea la imp\u00fadica exhibici\u00f3n de riqueza y poder de la que hace gala el \u201cap\u00f3stol\u201d, que se mud\u00f3 de una modesta casita en El Callao a una mansi\u00f3n en Camacho, que llega con frac a sus eventos especiales y se estaciona en limusina en la polvorienta calle que da al inmenso auditorio desde donde enerva los esp\u00edritus de tantos marginados que sue\u00f1an ser como \u00e9l. <\/p>\n

Si para el gusto clasemediero Santana es solo un huachafo arribista, para los migrantes con biblias es un s\u00edmbolo de \u00e9xito basado en la fe. Un Acu\u00f1a o un Pepe Luna religioso. Aunque por los indicios de su s\u00fabito enriquecimiento se parece m\u00e1s a un Camayo. Es inveros\u00edmil creer que solo con los aportes de sus seguidores, gente humilde, pueda haberse enriquecido tanto. Urge una seria investigaci\u00f3n de las autoridades correspondientes a sus finanzas.<\/p>\n

Sobre esa base, Santana construy\u00f3 un modelo de iglesia vertical, autoritario y caudillista en el que \u00e9l es el amo absoluto. Un imperio religioso que, adem\u00e1s, es nepotista, pues con el paso del tiempo ha convertido a su esposa y sus hijos en una especie de \u201cfamilia real\u201d. Su hijo mayor Qohelet es el pr\u00edncipe heredero del trono apost\u00f3lico de Aposento Alto. <\/p>

Todo esto, aceptado obsecuentemente por sus l\u00edderes y miembros, a quienes adoctrina todo el tiempo a trav\u00e9s de sermones, videos, libros y cursos en una forma de cristianismo fundamentalista, antiintelectual y ultraconservadora. Quienes lo cuestionan, no pueden quedarse. Solo permanecen quienes est\u00e1n dispuestos a ser los leales guerreros del \u201cap\u00f3stol\u201d que quiere ser presidente.<\/p>\n

Santana ha sabido aprovecharse muy bien de esa imagen para consolidar su poder, primero religioso y luego pol\u00edtico. En lo religioso, gracias al explosivo crecimiento de su grey, pronto empez\u00f3 a ser admirado por otros pastores y organizaciones evang\u00e9licas, particularmente de las de su mismo sector social. Sin embargo, durante mucho tiempo, sigui\u00f3 siendo visto con desd\u00e9n y hasta sospecha por la elite institucional evang\u00e9lica. Aposento Alto no es miembro de CONEP ni de UNICEP, las dos principales federaciones evang\u00e9licas. Reci\u00e9n empez\u00f3 a ser admitido a la elite del ala carism\u00e1tica evang\u00e9lica a ra\u00edz de su incursi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

En alg\u00fan momento de su trayectoria, Santana se convenci\u00f3 de que el objetivo real de su misi\u00f3n no era lo religioso, sino lo pol\u00edtico. Su aut\u00e9ntico sue\u00f1o es gobernar el Per\u00fa. Est\u00e1 trabajando para ello desde hace tiempo. Su primera incursi\u00f3n fue desafortunada. El 2001 postul\u00f3 al Congreso en la lista del APRA, junto a un disc\u00edpulo suyo, Marcelino Salazar. Santana alcanz\u00f3 23,772 votos. Nada despreciable para un desconocido en la pol\u00edtica. Pero no alcanz\u00f3 una curul. <\/p>\n

En los a\u00f1os siguientes, sigui\u00f3 consolidando su hacienda religiosa pero sin dejar de cortejar al poder pol\u00edtico. Su oportunidad volvi\u00f3 cuando empez\u00f3 la ola conservadora de Con mis hijos no te metas y la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. Santana supo acomodarse entre los promotores de esa corriente reaccionaria para lograr su reingreso a la arena pol\u00edtica con la ya conocida ceremonia en el Coliseo Amauta, propiedad de la Agua Viva -otro imperio pol\u00edtico-religioso pero de la Lima clasemediera- en la que hizo firmar a Keiko Fujimori un pacto para bloquear los derechos de las mujeres y la comunidad LGBT.<\/p>\n

Santana se hizo entonces conocido por su discurso rabiosamente homof\u00f3bico. Recibi\u00f3 el rechazo del establishment, pero para las masas populares evang\u00e9licas fue una proeza, era el valiente \u201chombre de Dios\u201d que hablaba sin miedo contra el mal. El fujimorismo entendi\u00f3 el mensaje y se convirti\u00f3 en la representaci\u00f3n pol\u00edtica de este populismo religioso conservador y moralista. <\/p>\n

El pacto con Keiko se firm\u00f3 en mayo del 2016. Al mes siguiente, Santana compr\u00f3 los terrenos adyacentes al estadio Matute por los que pag\u00f3 600 mil d\u00f3lares en efectivo. Sospechosas coincidencias. Pero no para el \u201cap\u00f3stol\u201d que interpret\u00f3 estos acontecimientos como el cumplimiento del or\u00e1culo divino de que Matute ser\u00e1 suyo. <\/p>\n

Regresamos a lo ocurrido el fin de semana. <\/p>\n

Los fieles de Santana, perfectamente uniformados y armados, llegaron en la madrugada para conquistar el terreno infiel que ahora creen que es suyo, no solo por haber pagado por \u00e9l, sino porque est\u00e1n convencidos de que Dios se los ha cedido. <\/p>\n

En la cosmovisi\u00f3n del creyente fundamentalista, Dios est\u00e1 por encima de las leyes humanas. El problema es que para ellos, la voluntad de Dios se expresa exclusivamente a trav\u00e9s de su l\u00edder. A Santana no le import\u00f3 poner en riesgo la vida de sus ovejas, a las que desp\u00f3ticamente trata m\u00e1s bien como borregos. <\/p>\n

Fueron significativos los simbolismos enfrentados. Los \u201caposentistas\u201d llegaron con una r\u00e9plica chicha del Arca de la Alianza del Pentateuco, la misma que utilizaron los guerreros hebreos para marchar alrededor de la pagana Jeric\u00f3 para conquistarla (Josu\u00e9 6). El relato m\u00edtico de la Biblia como inspiraci\u00f3n para la batalla simb\u00f3lica de los creyentes contra la pagana Matute. Santana y sus seguidores insisten en que lo que buscan es convertir ese \u201cantro de mundanalidad\u201d en la casa de Dios.<\/p>\n

En la guerra simb\u00f3lica, se atrevieron a agredir a los s\u00edmbolos de la fe aliancista: los escudos y hasta la imagen del Se\u00f1or de los Milagros. Por supuesto, la respuesta de los fieles aliancistas fue contundente. Atacarlos a palo limpio. <\/p>\n

Y los guerreros \u201caposentistas\u201d respondieron igual. Una \u00e9pica batalla entre dos fes del Per\u00fa popular.<\/p>\n

Tal vez Santana haya cometido uno de sus peores errores en su carrera hacia el poder. Est\u00e1 convencido de que ser\u00e1 presidente del Per\u00fa. Ya form\u00f3 su partido pol\u00edtico: Per\u00fa Naci\u00f3n Poderosa. Hace meses recorre el Per\u00fa haciendo campa\u00f1as en sus templos y en los de otras iglesias tan conservadoras como la suya. Se asume el palad\u00edn del evangelicalismo popular. <\/p>\n

Pero su incursi\u00f3n a La Victoria ha irritado incluso a los evang\u00e9licos m\u00e1s conservadores. Hasta Christian Rosas, el cabecilla de Con mis hijos no te metas, lo ha cuestionado. Ni qu\u00e9 decir de las grandes masas del pueblo para quienes Alianza Lima es su segunda fe. Me cuento entre ellos. Hasta la barra de la U se aline\u00f3 en la resistencia contra la agresi\u00f3n de los \u201caposentistas\u201d.<\/p>\n

La historia de Santana no ha terminado. En estos momentos debe estar recuper\u00e1ndose de la derrota, pues aunque siga luchando a nivel legal, el da\u00f1o que su incursi\u00f3n ha causado en su imagen es serio. <\/p>\n

Pero como todo iluminado, no se dar\u00e1 por vencido. Finalmente, est\u00e1 convencido de que Dios le orden\u00f3 conquistar Matute. Y tambi\u00e9n el Per\u00fa. Aterrador. Sus seguidores le creen y lo seguir\u00e1n hasta el final, aunque terminen magullados y empobrecidos. Triste manera de tratar a quienes le entregaron todo al \u201cap\u00f3stol\u201d de los fracs y las limosinas. <\/p>\n

Simone Weil dec\u00eda que \u201cla fe constituye la experiencia de que la inteligencia ha sido iluminada por el amor\u201d. <\/p>\n

Bella definici\u00f3n para aquellas formas de la fe que elevan a las personas, las dignifican y propician la reconciliaci\u00f3n en la humanidad. La fe de Santana es, en cambio, solo una expresi\u00f3n de aquellas experiencias religiosas que oscurecen la inteligencia y alimentan el odio. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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