{"id":24126,"date":"2025-06-03T15:36:36","date_gmt":"2025-06-03T15:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=24126"},"modified":"2025-06-05T23:27:57","modified_gmt":"2025-06-05T23:27:57","slug":"mito-de-la-embriologia","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/mito-de-la-embriologia\/","title":{"rendered":"Mito de la embriolog\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t
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Mito de la embriolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mahoma tom\u00f3 prestada su \u00abciencia\u00bb embriol\u00f3gica de la tablilla babil\u00f3nica Enuma Elish: Enuma Elish: relato pagano babil\u00f3nico de la creaci\u00f3n y del Cor\u00e1n. Cabe destacar que Mahoma obviamente tom\u00f3 prestado el mito pagano de que Dios cre\u00f3 al hombre de una \u00abgota de sangre\u00bb directamente de la sexta tablilla del relato de la creaci\u00f3n Enuma Elish.\u00a0<\/p>

La idea de que Dios cre\u00f3 al hombre de una gota de sangre no solo es pagana, sino tambi\u00e9n est\u00fapida y poco cient\u00edfica. Mientras que los \u00e1rabes paganos del siglo VII, que montaban camellos, asum\u00edan err\u00f3neamente que un feto se originaba con una gota de sangre, la ciencia nos dice hoy que la sangre no se forma en un embri\u00f3n humano hasta bien entrados los 14 d\u00edas. El coraz\u00f3n no se forma hasta el d\u00eda 20.\u00a0<\/p>

\u00a1Gran suposici\u00f3n, Mahoma, pero no hay 70 v\u00edrgenes para ti! El relato babil\u00f3nico de la creaci\u00f3n Enuma Elish fue descubierto por Austen Henry Layard en 1849 en la Biblioteca de Asurbanipal en N\u00ednive (Mosul, Irak), traducido por George Smith en 1876 y en las siete tablillas que se exhiben en el Museo Brit\u00e1nico.\u00a0<\/p>

Las tablillas datan del 700 a. C., pero la historia se remonta aproximadamente al 1800 a. C. La misma historia se ha descubierto en diferentes n\u00fameros de tablillas: siete y diez. Esto refuta la idea de que las siete tablillas corresponden a los siete d\u00edas de la creaci\u00f3n del G\u00e9nesis. Aqu\u00ed est\u00e1 el texto de la tablilla seis del conjunto de siete tablillas que se descubri\u00f3 originalmente: L\u00ednea: 1. Cuando Marduk escuch\u00f3 la palabra de los dioses, L\u00ednea: 2. Su coraz\u00f3n lo impuls\u00f3 e ide\u00f3 [un plan astuto]. L\u00ednea: 3. Abri\u00f3 su boca y le habl\u00f3 a Ea, L\u00ednea: 4. [Lo que] hab\u00eda concebido en su coraz\u00f3n le imparti\u00f3 [a \u00e9l]: L\u00ednea: 5. \u00abTomar\u00e9 mi sangre y [formar\u00e9] hueso\u00bb, L\u00ednea: 6. \u00abHar\u00e9 al hombre, para que el hombre pueda… […]\u00bb. L\u00ednea: 7. \u00abCrear\u00e9 al hombre que habitar\u00e1 [la tierra]\u00bb.<\/p>

\u00a0<\/p>

Los errores cient\u00edficos y el mito de la embriolog\u00eda en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>

En un esfuerzo por demostrar la precisi\u00f3n cient\u00edfica del Cor\u00e1n, los musulmanes se apresuran a mencionar la afirmaci\u00f3n de que la embriolog\u00eda se revel\u00f3 con asombrosa precisi\u00f3n, antes de que el hombre la descubriera por s\u00ed mismo. A los musulmanes les encanta contar la historia de c\u00f3mo el profesor Keith L. Moore, exanatomista de la Universidad de Toronto, qued\u00f3 impresionado con la informaci\u00f3n embriol\u00f3gica del Cor\u00e1n.<\/span><\/p>

Sin embargo, muchos musulmanes desconocen por completo que toda la informaci\u00f3n del Cor\u00e1n sobre embriolog\u00eda ya hab\u00eda sido revelada en muchas ocasiones, siglos antes. Adem\u00e1s, parte de la informaci\u00f3n es cient\u00edficamente inexacta.<\/span><\/p>

Pero no me crean solo a m\u00ed: los primeros m\u00e9dicos musulmanes, como Ibn-Qayyim, fueron los primeros en dar la alarma al ver que el material cor\u00e1nico reflejaba a un m\u00e9dico griego llamado Galeno, que vivi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 150 d. C. En 1983, Basim Musallam, director del Centro de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Cambridge, concluy\u00f3: \u00abLas etapas de desarrollo que el Cor\u00e1n y el Hadith establecieron para los creyentes coincid\u00edan perfectamente con el relato cient\u00edfico de Galeno… No cabe duda de que el pensamiento medieval valor\u00f3 esta concordancia entre el Cor\u00e1n y Galeno, pues la ciencia \u00e1rabe emple\u00f3 los mismos t\u00e9rminos cor\u00e1nicos para describir las etapas gal\u00e9nicas\u00bb\u00a0<\/span><\/span>(B. Musallam (Cambridge, 1983), Sexo y sociedad en el Islam, p\u00e1g. 54).<\/span><\/span>\u00a0En otras palabras, en lo que respecta a la embriolog\u00eda, el Cor\u00e1n simplemente se hace eco del conocimiento cient\u00edfico que el hombre ya hab\u00eda descubierto 450 a\u00f1os antes.<\/span><\/span><\/p>

Samuel ha-Yehudi fue un m\u00e9dico jud\u00edo del siglo II y uno de los muchos interesados \u200b\u200ben la embriolog\u00eda. El embri\u00f3n se llamaba\u00a0<\/span>peri habbetten<\/span><\/i>\u00a0(fruto del cuerpo) y se desarrolla como\u00a0<\/span>golem<\/span><\/i>\u00a0(objeto sin forma y enrollado);\u00a0<\/span>shefir meruqqam<\/span><\/i>\u00a0(feto bordado;\u00a0<\/span>shefir<\/span><\/i>\u00a0significa saco amni\u00f3tico);\u00a0<\/span>‘ubbar<\/span><\/i>\u00a0(algo que se lleva);\u00a0<\/span>v’alad<\/span><\/i>\u00a0(ni\u00f1o);\u00a0<\/span>v’alad shel qayama<\/span><\/i>\u00a0(ni\u00f1o noble o viable) y\u00a0<\/span>ben she-kallu chadashav<\/span><\/i>\u00a0(ni\u00f1o cuyos meses han concluido). (J. Needham (Cambridge, 2.\u00aa edici\u00f3n, 1959) Historia de la embriolog\u00eda, p\u00e1g. 77)<\/span><\/p>

J. Needham dedic\u00f3 casi 60 p\u00e1ginas en su libro \u00abHistoria de la embriolog\u00eda\u00bb a analizar la embriolog\u00eda de la antigua Grecia, India y Egipto. En menos de una p\u00e1gina, desestima toda la tradici\u00f3n \u00e1rabe al concluir que \u00abla ciencia \u00e1rabe… no fue de gran ayuda para la embriolog\u00eda\u00bb. Tras enumerar algunos vers\u00edculos del Cor\u00e1n sobre embriolog\u00eda, los descarta como \u00abun eco del siglo VII de Arist\u00f3teles y el Ayer-veda\u00bb. (J. Needham (Cambridge, 2.\u00aa edici\u00f3n, 1959) Historia de la embriolog\u00eda, p\u00e1g. 82); en otras palabras, una mezcla de ense\u00f1anzas griegas y de la antigua India.<\/span><\/p>

\u00bfY qu\u00e9 decir del profesor Keith L. Moore, quien trabaj\u00f3 en la Universidad de Toronto y a quien los musulmanes suelen citar como un cient\u00edfico que vio la luz del Cor\u00e1n? Si compran el \u00faltimo libro de texto universitario de Moore, en sexta edici\u00f3n, titulado \u00abEl ser humano en desarrollo\u00bb, este recomienda a sus lectores leer un ensayo de Basim Musallam, a quien acabamos de citar, que demuestra que el Cor\u00e1n simplemente repite lo que el doctor griego Galeno escribi\u00f3 450 a\u00f1os antes. Parece que el Dr. Moore no est\u00e1 tan impresionado hoy en d\u00eda. (B. Musallam,\u00a0<\/span>El embri\u00f3n humano en el pensamiento cient\u00edfico y religioso \u00e1rabe<\/span><\/i>\u00a0, en GR Dunstan (ed.) (University of Exeter Press, 1990) El embri\u00f3n humano: Arist\u00f3teles y las tradiciones \u00e1rabe y europea, pp. 32-46)<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfHuesos antes que m\u00fasculos? \u00a1El Cor\u00e1n se equivoc\u00f3!<\/span><\/p>

Keith L. Moore sabe que el Cor\u00e1n se equivoca cuando dice que primero se forman los huesos y luego se coloca la carne sobre ellos.<\/span><\/p>

\u00abObserva tambi\u00e9n los huesos, c\u00f3mo los unimos y los revestimos de carne…\u00bb (Al-Baqara 2:259)<\/span><\/blockquote>

El Cor\u00e1n da la impresi\u00f3n de que primero se forma el esqueleto y luego se reviste de m\u00fasculo. El Dr. Bucaille sabe perfectamente que esto no es cierto. Los\u00a0<\/span>m\u00fasculos<\/span><\/b>\u00a0y los\u00a0<\/span>cart\u00edlagos precursores de los huesos<\/span><\/b>\u00a0comienzan a formarse a partir del somita simult\u00e1neamente. Al final de la octava semana, solo se han iniciado algunos centros de osificaci\u00f3n, pero el feto ya es capaz de realizar algunos movimientos musculares.<\/span><\/p>

En una carta personal fechada el 1 de agosto de 1987 del Dr. T. W. Sadler, Ph.D., Profesor Asociado del Departamento de Anatom\u00eda de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, NC 27514, y autor de\u00a0<\/span>Langman’s Medical Embryology<\/span><\/i><\/b>\u00a0, el Dr. Sadler afirma:<\/span><\/p>

A la octava semana despu\u00e9s de la fecundaci\u00f3n, las costillas ser\u00edan cartilaginosas y se desarrollar\u00edan m\u00fasculos. Tambi\u00e9n en este momento, la osificaci\u00f3n comenzar\u00eda cerca del \u00e1ngulo costal y se extender\u00eda a lo largo de la di\u00e1fisis hasta alcanzar el cart\u00edlago costal hacia el cuarto mes. Los m\u00fasculos ser\u00edan capaces de cierto movimiento a las ocho semanas, pero entre las semanas 10 y 12 esta capacidad estar\u00eda mucho m\u00e1s desarrollada.<\/span><\/blockquote>

Siempre es mejor contar con dos testigos, as\u00ed que veamos lo que el Dr. Keith L. Moore dice sobre el desarrollo de huesos y m\u00fasculos en su libro\u00a0<\/span>\u00abEl ser humano en desarrollo\u00bb<\/span><\/i>\u00a0. Extra\u00eddo de los cap\u00edtulos 15-17, encontramos la siguiente informaci\u00f3n:<\/span><\/p>

El sistema esquel\u00e9tico y muscular se desarrolla a partir del\u00a0<\/span>mesodermo<\/span><\/u>\u00a0, parte del cual se transforma en\u00a0<\/span>c\u00e9lulas mesenquimales<\/span><\/u>\u00a0. Estas c\u00e9lulas mesenquimales forman m\u00fasculos y tambi\u00e9n tienen la capacidad de diferenciarse en osteoblastos, que forman hueso. Inicialmente, los huesos se forman como modelos cartilaginosos, de modo que al final de\u00a0<\/span>la sexta semana,<\/span><\/b>\u00a0todo el esqueleto de la extremidad est\u00e1 formado por cart\u00edlago, pero sin calcio \u00f3seo, como se muestra en\u00a0<\/span>la Figura 15-13<\/span><\/b>\u00a0. (Keith L. Moore,\u00a0<\/span>The Developing Human<\/span><\/i>\u00a0, 4.\u00aa ed., 1988, p\u00e1g. 346).<\/span><\/p>

Mientras se forman los modelos \u00f3seos, los mioblastos desarrollan una gran masa muscular en cada esbozo de la extremidad, separ\u00e1ndose en componentes extensores y flexores.\u00a0<\/span>En otras palabras, la musculatura de la extremidad se desarrolla simult\u00e1neamente in situ a partir del mes\u00e9nquima que rodea los huesos en desarrollo.<\/span><\/b>\u00a0Por lo tanto, el Dr. Moore coincide plenamente con el Dr. Sadler.<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, durante una conversaci\u00f3n personal con el Dr. Moore le mostr\u00e9 la declaraci\u00f3n del Dr. Sadler y \u00e9l estuvo de acuerdo en que era absolutamente v\u00e1lida.<\/span><\/p>

Conclusi\u00f3n:<\/span><\/span>\u00a0En cuanto al desarrollo \u00f3seo, los Dres. Sadler y Moore coinciden. No existe un momento en que los huesos calcificados se formen y luego se coloquen los m\u00fasculos a su alrededor.<\/span><\/b>\u00a0Los m\u00fasculos existen varias semanas antes de que se formen los huesos calcificados, en lugar de colocarse alrededor de los huesos previamente formados, como afirma el Cor\u00e1n.<\/span>\u00a0El Cor\u00e1n est\u00e1 completamente equivocado en este punto<\/span><\/span>\u00a0.<\/span><\/b><\/p>

Examinaremos la situaci\u00f3n hist\u00f3rica previa a la \u00e9poca de Mahoma para ver qu\u00e9 cre\u00edan Mahoma y su pueblo sobre la embriolog\u00eda. El recorrido comenzar\u00e1 con los m\u00e9dicos griegos e indios.<\/span><\/p>

HIP\u00d3CRATES<\/span><\/p>

Comenzaremos con Hip\u00f3crates. Seg\u00fan la mejor evidencia, naci\u00f3 en la isla griega de Cos en el a\u00f1o 460 a. C. Sus etapas son las siguientes, con las referencias en el texto.<\/span><\/p>

Semen<\/span><\/p>

El esperma es un producto que proviene de todo el cuerpo de cada progenitor: los d\u00e9biles provienen de las partes d\u00e9biles y los fuertes, de las partes fuertes. Secci\u00f3n 8, p\u00e1g. 321<\/span><\/p>

Coagulaci\u00f3n de la sangre de la madre<\/span><\/p>

La semilla (embri\u00f3n), entonces, est\u00e1 contenida en una membrana… Adem\u00e1s, crece gracias a\u00a0<\/span>la sangre de su madre, que desciende al \u00fatero<\/span><\/b>\u00a0. Pues una vez que la mujer concibe, deja de menstruar… Secci\u00f3n 14, p\u00e1g. 326<\/span><\/p>

Carne<\/span><\/p>

En esta etapa, con el descenso y la coagulaci\u00f3n de la sangre materna, comienza a formarse la carne, junto con el ombligo. Secci\u00f3n 14, p\u00e1g. 326<\/span><\/p>

Huesos<\/span><\/p>

A medida que la carne crece, se forma en miembros distintos por la respiraci\u00f3n… Los huesos se endurecen… adem\u00e1s, env\u00edan ramas como un \u00e1rbol… Secci\u00f3n 17, p\u00e1g. 328<\/span><\/p>

Esta informaci\u00f3n se resume claramente en el siguiente cuadro.<\/span><\/p>

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ETAPAS DEL DESARROLLO PRENATAL SEG\u00daN HIP\u00d3CRATES<\/span><\/p>

ETAPA 1. esperma<\/span><\/p>

ETAPA 2. La sangre de la madre desciende alrededor de la membrana.<\/span><\/p>

ETAPA 3. Carne, alimentada a trav\u00e9s del ombligo.<\/span><\/p>

ETAPA 4. huesos<\/span><\/p><\/dir><\/dir><\/dir>

Esto demuestra claramente que 1000 a\u00f1os antes del Cor\u00e1n el desarrollo del embri\u00f3n estaba dividido en etapas.<\/span><\/b><\/p><\/td>

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ARIST\u00d3TELES<\/span><\/p>

A continuaci\u00f3n, analizaremos a Arist\u00f3teles. En su libro\u00a0<\/span>Sobre la generaci\u00f3n de los animales<\/span><\/i>\u00a0(Arist\u00f3teles,\u00a0<\/span>Sobre la generaci\u00f3n de los animales<\/span><\/i>\u00a0, Trad. de Arthur Platt, Vol. 9 de Grandes Libros del Mundo Occidental, Encyclop\u00e6dia Britannica, Inc., 1952), alrededor del a\u00f1o 350 a. C., Arist\u00f3teles describe las etapas de la embriolog\u00eda. (Los n\u00fameros de las secciones se encuentran en el texto).<\/span><\/p>

Semen y sangre menstrual<\/span><\/p>

En esta secci\u00f3n, 728a, Arist\u00f3teles habla del semen masculino como en estado puro… \u00abDe ello se deduce que lo que la mujer aportar\u00eda al semen del hombre ser\u00eda material sobre el que este actuar\u00eda\u00bb. En otras palabras, el semen coagula la sangre menstrual.<\/span><\/p>

Luego contin\u00faa: \u00abLa naturaleza forma del material m\u00e1s puro la\u00a0<\/span>carne<\/span><\/b>\u00a0… y de sus residuos\u00a0<\/span>los huesos<\/span><\/b>\u00a0, los tendones, el cabello y tambi\u00e9n las u\u00f1as… y por \u00faltimo,\u00a0<\/span>alrededor de los huesos<\/span><\/b>\u00a0, y unidas a ellos por finas bandas fibrosas,\u00a0<\/span>crecen las partes carnosas<\/span><\/b>\u00a0…\u00bb 654b<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n claramente sigue esto con exactitud: el esperma coagula la sangre menstrual, lo que forma la carne. Luego se forman los huesos y, finalmente, alrededor de los huesos… crecen las partes carnosas, como vemos en el siguiente gr\u00e1fico.<\/span><\/p>

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ETAPAS DEL DESARROLLO PRENATAL SEG\u00daN ARIST\u00d3TELES<\/span><\/p>

ETAPA 1. esperma<\/span><\/p>

ETAPA 2. catamenia \u2013 sangrado menstrual<\/span><\/p>

ETAPA 3. carne<\/span><\/p>

ETAPA 4. huesos<\/span><\/p>

ETAPA 5. Alrededor de los huesos crecen las partes carnosas.<\/span><\/p><\/dir><\/dir><\/dir><\/dir><\/td>

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A CONTINUACI\u00d3N CONSIDERAR\u00c9MOS LA MEDICINA INDIA<\/span><\/p>

La opini\u00f3n de Charaka (123 d. C.) y Susruta es que tanto el macho como la hembra aportan la semilla. La secreci\u00f3n masculina se llama\u00a0<\/span>sukra<\/span><\/i>\u00a0(semen).<\/span><\/p>

La \u00absecreci\u00f3n\u00bb de la mujer se llama\u00a0<\/span>artava<\/span><\/i>\u00a0o\u00a0<\/span>sonita<\/span><\/i>\u00a0(sangre) y se deriva de los alimentos a trav\u00e9s de la sangre… (Dr. P. Kutumbiah, MD, FRCP,\u00a0<\/span>Ancient Indian Medicine<\/span><\/i>\u00a0, Orient Longmans, Madras, 1969, p\u00e1g. 2-4.)<\/span><\/p>

Aqu\u00ed vemos que en la medicina de la India tambi\u00e9n ten\u00edan la idea de que el ni\u00f1o se formaba a partir del semen masculino y la sangre menstrual femenina.<\/span><\/p>

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AHORA VEREMOS A GALEN<\/span><\/b><\/p>

Galeno naci\u00f3 en el a\u00f1o 131 d.C. en P\u00e9rgamo (la actual Bergama en Turqu\u00eda).<\/span><\/p>

Nuestro conocimiento de su libro,\u00a0<\/span>De Semine<\/span><\/i>\u00a0, se basa en dos manuscritos griegos de los siglos XV y XVI y dos copias \u00e1rabes de los siglos XII y XIII de la misma traducci\u00f3n, realizadas alrededor del a\u00f1o 840 d. C., es decir, 700 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Galeno. La obra de Galeno se consideraba tan importante que a\u00fan se hac\u00edan copias en el a\u00f1o 1500 d. C. En segundo lugar, aunque las copias \u00e1rabes reflejan una traducci\u00f3n realizada 700 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Galeno, nadie duda de su precisi\u00f3n esencial.<\/span><\/p>

Menciono esto porque, en comparaci\u00f3n, los cristianos tenemos el 75% del Evangelio-Nuevo Testamento griego en copias en papiro de tan solo 150 a\u00f1os despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Cristo al cielo, y tenemos dos copias griegas completas del a\u00f1o 350 d. C. Por lo tanto, tampoco hay raz\u00f3n para dudar de la exactitud esencial del Evangelio-Nuevo Testamento. No ha sido modificado.<\/span><\/p>

Galeno – Sobre el semen<\/span><\/p>

Galeno dice: \u00abLa sustancia de la que se forma el feto no es simplemente sangre menstrual, como sosten\u00eda Arist\u00f3teles,\u00a0<\/span>sino sangre menstrual m\u00e1s los dos semenes<\/span><\/b>\u00a0\u00ab. p\u00e1g. 50.<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n concuerda con Galeno aqu\u00ed cuando dice en la Sura 76:2: \u00abCreamos al hombre de una gota de esperma mezclado\u00bb.<\/span><\/p>

Desarrollo embrionario<\/span><\/p>

Respecto al desarrollo embriol\u00f3gico, Galeno tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que el embri\u00f3n se desarrolla en etapas.<\/span><\/p>

Escribi\u00f3: \u00abla primera es aquella en la que… prevalece la forma del semen. En esta \u00e9poca tambi\u00e9n Hip\u00f3crates, el todo maravilloso,… todav\u00eda lo llama\u00a0<\/span>semen<\/span><\/b>\u00a0(\u00a0<\/span>genitura<\/span><\/i>\u00a0)\u00bb.<\/span><\/p>

La siguiente etapa es \u00abcuando se ha\u00a0<\/span>llenado de sangre<\/span><\/b>\u00a0, y el coraz\u00f3n, el cerebro y el h\u00edgado (todav\u00eda) est\u00e1n desarticulados y\u00a0<\/span>sin forma<\/span><\/u>\u00a0… este es el per\u00edodo… que Hip\u00f3crates (llam\u00f3)\u00a0<\/span>feto<\/span><\/i>\u00a0\u00ab.<\/span><\/p>

(La Sura cor\u00e1nica 22:5 refleja esto cuando dice: \u00ab…Entonces, de un bocado de carne, en parte formado y en parte sin formar…\u00bb)<\/span><\/p>

\u00abY ahora ha llegado el tercer per\u00edodo de gestaci\u00f3n… As\u00ed (la naturaleza) hizo que\u00a0creciera\u00a0<\/span>carne sobre y alrededor de todos los\u00a0<\/span><\/b>huesos<\/span><\/b>\u00a0.\u00bb<\/span><\/p>

Vimos arriba que el Cor\u00e1n concuerda con esto en Sura 23:14 donde dice: \u201cY cubrimos los huesos con carne\u201d.<\/span><\/p>

El cuarto y \u00faltimo per\u00edodo (\u00a0<\/span>puer<\/span><\/i>\u00a0o ni\u00f1o – vers\u00edculo 9) se da en la etapa en que se han diferenciado todas las partes de las extremidades. (Galeno, op. cit. I 9, vers\u00edculos 1-9, p\u00e1gs. 92-95).<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr>

\u00a0<\/p><\/td>

ETAPAS DEL DESARROLLO PRENATAL DE GALEN<\/span><\/p>

ETAPA 1. Los dos semenes<\/span><\/p>

ETAPA 1b. m\u00e1s sangre menstrual<\/span><\/p>

ETAPA 2. carne sin forma<\/span><\/p>

ETAPA 3. huesos<\/span><\/p>

ETAPA 3b. La carne crece sobre y alrededor de los huesos.<\/span><\/p><\/dir><\/dir><\/dir><\/dir><\/td>

\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/center>

\u00a0<\/p>

As\u00ed vemos que Galeno tambi\u00e9n tiene etapas. Las divide de forma diferente, pero la secuencia es la misma.<\/span><\/p>


LOS XVI LIBROS DE GALEN COMO BASE DE LOS ESTUDIOS M\u00c9DICOS<\/span><\/b><\/p>

Galeno fue tan importante en la medicina que, casi en la \u00e9poca de la H\u00e9gira, cuatro destacados m\u00e9dicos de Alejandr\u00eda, Egipto, decidieron fundar una escuela de medicina utilizando 16 libros de Galeno como base de sus estudios. Esto continu\u00f3 hasta el siglo XIII inclusive. (LeClerc, op. cit., p. 41.)<\/span><\/p>


ARABIA ALREDEDOR DEL 600 D.C., ENTRE GALEN Y AVICENA<\/span><\/b><\/p>

Ahora debemos preguntarnos cu\u00e1l era el clima pol\u00edtico, econ\u00f3mico y m\u00e9dico en Arabia en la \u00e9poca de Mahoma.<\/span><\/p>

Desde Hadramaut en Yemen, las caravanas del comercio de especias pasaban hacia el norte a trav\u00e9s de La Meca y Medina y luego llegaban a toda Europa.<\/span><\/p>

En el norte de Arabia, alrededor del a\u00f1o 500 d. C., los gas\u00e1nidas tomaron el poder y, para el a\u00f1o 528 d. C., controlaban el desierto sirio hasta las afueras de Yathrib (Medina). El sir\u00edaco (una variante del arameo, emparentada con el \u00e1rabe) era su lengua oficial.<\/span><\/p>

Ya en el a\u00f1o 463 d. C., los jud\u00edos tradujeron la Tor\u00e1 y el Antiguo Testamento del hebreo al sir\u00edaco (el Museo Brit\u00e1nico conserva una copia). Esto la puso a disposici\u00f3n de los ghassan, cristianos, y de las tribus jud\u00edas de Arabia para sus miembros que no sab\u00edan hebreo.<\/span><\/p>

Durante esta \u00e9poca, Sergio al-ras Ayni (fallecido en Constantinopla en el a\u00f1o 536 d. C.), uno de los primeros y m\u00e1s destacados traductores del griego al sir\u00edaco (arameo), tradujo diversas obras de medicina,\u00a0<\/span>incluyendo 26 libros de Galeno<\/span><\/b>\u00a0al sir\u00edaco. Esto las puso a disposici\u00f3n del reino de Cosru I y de la tribu Gas\u00e1n, cuya influencia se extendi\u00f3 hasta las afueras de Medina.<\/span><\/p>

Cosroes I, (\u00e1rabe: Kisra), rey de Persia entre 531 y 579, fue conocido como Cosroes el Grande. Sus tropas conquistaron territorios tan lejanos como Yemen. Tambi\u00e9n le apasionaba el estudio y fund\u00f3 varias escuelas.<\/span><\/p>

La escuela de Jundi-Shapur se convirti\u00f3, durante el largo reinado de 48 a\u00f1os de Cosru I, en el mayor centro intelectual de la \u00e9poca. Entre sus muros se intercambiaban libremente el pensamiento y la experiencia griegos, jud\u00edos, nestorianos, persas e hind\u00faes.<\/span><\/p>

La ense\u00f1anza se hac\u00eda en gran parte en sir\u00edaco a partir de traducciones sir\u00edacas de textos griegos.\u00bb (\u00a0<\/span>El papel de los nestorianos y los musulmanes en la historia de la medicina<\/span><\/i>\u00a0, Allen O. Whipple, 1967, Princeton Univ. Press, p\u00e1g. 16.) Esto significaba que Arist\u00f3teles, Hip\u00f3crates y Galeno estaban f\u00e1cilmente disponibles cuando la escuela de medicina en Jundi-Shapur estaba funcionando durante su reinado.<\/span><\/p>

El siguiente paso fue que los \u00e1rabes conquistadores obligaron a los nestorianos a traducir sus textos sir\u00edacos de medicina griega al \u00e1rabe. La traducci\u00f3n del sir\u00edaco al \u00e1rabe fue sencilla, ya que ambos idiomas compart\u00edan la misma gram\u00e1tica.<\/span><\/p>

Respecto a la situaci\u00f3n m\u00e9dica local durante la vida de Mahoma, sabemos que hab\u00eda m\u00e9dicos viviendo en Arabia durante este per\u00edodo.<\/span><\/p>

Harith ben Kalada fue el m\u00e9dico m\u00e1s instruido en el arte de la curaci\u00f3n. Naci\u00f3 a mediados del siglo VI en Taif, en la tribu de Banu Thaqif. Viaj\u00f3 por Yemen y luego por Persia, donde se form\u00f3 en ciencias m\u00e9dicas en la gran escuela de medicina de Jundi-Shapur, lo que le permiti\u00f3 conocer a fondo las ense\u00f1anzas m\u00e9dicas de Arist\u00f3teles, Hip\u00f3crates y Galeno.<\/span><\/p>

Tras completar sus estudios, ejerci\u00f3 como m\u00e9dico en Persia y durante este tiempo fue llamado a la corte del rey Khosru, con quien mantuvo una larga conversaci\u00f3n. Regres\u00f3 a Arabia en los albores del Islam y se estableci\u00f3 en Taif. Estando all\u00ed, Abu’l-Khayr, rey del Yemen, fue a verlo por una enfermedad que padec\u00eda y, al curarse, lo recompens\u00f3 con una gran cantidad de dinero y una esclava.<\/span><\/p>

Aunque Harith ben Kalada no escribi\u00f3 ning\u00fan libro de medicina, sus opiniones sobre muchos problemas m\u00e9dicos se conservan en su conversaci\u00f3n con Khosru. Sobre el ojo, dice que est\u00e1 constituido de grasa, que es la parte blanca; de agua, que es la parte negra; y de viento, que constituye la vista.\u00a0<\/span>Todo esto demuestra la relaci\u00f3n de Harith con los m\u00e9dicos griegos.<\/span><\/b>\u00a0(Dr. Muhammad Zubayr Siddiqi,\u00a0<\/span>Estudios de Literatura M\u00e9dica \u00c1rabe y Persa<\/span><\/i>\u00a0, Universidad de Calcuta, 1959, p\u00e1gs. 6-7). Muri\u00f3 durante el reinado de Omar, el segundo califa.<\/span><\/p>

Resumiendo la situaci\u00f3n en pocas palabras en su libro\u00a0<\/span>Histoire de la M\u00e9decine Arabe<\/span><\/i>\u00a0, el Dr. Lucien LeClerc escribe:<\/span><\/p>

Harith ben Kalada estudi\u00f3 medicina en Jandi-Shapur y Mahoma le deb\u00eda a Harith parte de sus conocimientos m\u00e9dicos. As\u00ed, tanto en uno como en otro, reconocemos f\u00e1cilmente las huellas de la medicina griega. (LeClerc, op. cit., p. 123)<\/span><\/blockquote>
A veces Mahoma curaba a los enfermos, pero en los casos dif\u00edciles los enviaba a Harith. (LeClerc, op. cit., p. 33.)<\/span><\/blockquote>

Otra persona culta del entorno de Mahoma fue Nadr ben Harith, sin parentesco con el m\u00e9dico. Era coraichita, primo de Mahoma y tambi\u00e9n hab\u00eda visitado la corte de Khosru. Aprendi\u00f3 persa y m\u00fasica, que introdujo entre los coraichitas de La Meca.<\/span><\/p>

Sin embargo, no simpatizaba con Mahoma y se burlaba de algunas historias del Cor\u00e1n. \u00abMahoma nunca lo perdon\u00f3, y cuando fue hecho prisionero en la batalla de Badr, orden\u00f3 su ejecuci\u00f3n\u00bb. (Edward G. Brown, MB, FRCP,\u00a0<\/span>Arabian Medicine<\/span><\/i>\u00a0, Cambridge, 1921, p\u00e1g. 11).<\/span><\/p>

En resumen, vemos que<\/span><\/p>

(1) Los \u00e1rabes que viv\u00edan en La Meca y Medina en el a\u00f1o 600 d.C. ten\u00edan relaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas con personas de Etiop\u00eda, Yemen, Persia y Bizancio, es decir, la actual Turqu\u00eda.<\/span><\/blockquote>
(2) Un primo de Mahoma sab\u00eda persa lo suficientemente bien como para realizar sus estudios musicales en esa lengua.<\/span><\/blockquote>
(3) La tribu Ghassan, que gobernaba el desierto sirio hasta las puertas de Medina, utilizaba el sir\u00edaco (uno de los principales idiomas utilizados para ense\u00f1ar medicina en Jundi-Shapur) como su lengua oficial.<\/span><\/blockquote>
(4) Un rey enfermo de Yemen lleg\u00f3 a Taif para consultar al m\u00e9dico Harith ben Kalada, que se hab\u00eda formado en Jundi-Shapur (la mejor escuela de medicina de aquel mundo) y a quien Mahoma a veces enviaba pacientes.<\/span><\/blockquote>
(5) Durante la vida de Mahoma se estableci\u00f3 una nueva escuela de medicina en Alejandr\u00eda utilizando los XVI libros de Galeno como textos.<\/span><\/blockquote>

Todo esto demuestra que Mahoma y las personas que lo rodeaban tuvieron muchas oportunidades de o\u00edr hablar de las teor\u00edas embriol\u00f3gicas de Arist\u00f3teles, Hip\u00f3crates y Galeno cuando fueron a buscar tratamiento de Harith ben Kalada y otros m\u00e9dicos locales.<\/span><\/p>

As\u00ed, cuando el Cor\u00e1n dice en la \u00faltima sura mecana del creyente (Al-Mu’min) 40:67,<\/span><\/p>

\u00ab\u00c9l es Quien te cre\u00f3 del polvo, luego de una gota de esperma, luego de un co\u00e1gulo parecido a una sanguijuela (\u00a0<\/span>‘alaqa<\/span><\/b>\u00a0)…\u00a0<\/span>PARA QUE QUIZ\u00c1S PUEDAS ENTENDER<\/span><\/b>\u00a0,\u00bb<\/span><\/blockquote>

Y cuando comienza la Sura de la Peregrinaci\u00f3n (Al-Hajj) 22:5,<\/span><\/p>

\u00a1Oh humanidad! Si ten\u00e9is dudas sobre la resurrecci\u00f3n\u00a0<\/span>, considerad<\/span><\/b>\u00a0que os hemos creado del polvo, luego de una gota de semilla, luego de un co\u00e1gulo (\u00a0<\/span>‘alaqa<\/span><\/b>\u00a0), etc.<\/span><\/blockquote>

Conviene volver a preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 deb\u00edan entender?<\/span><\/p>

\u00bfQu\u00e9 deb\u00edan tener en cuenta?<\/span><\/p>

Cuando volvemos a mirar las etapas cor\u00e1nicas la respuesta es muy clara.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr>

\u00a0<\/p><\/td>

ETAPAS COR\u00c1NICAS DEL DESARROLLO PRENATAL<\/span><\/p>

ETAPA 1. nutfa — esperma<\/span><\/p>

ETAPA 2. ‘alaqa – co\u00e1gulo<\/span><\/p>

ETAPA 3. mudagha \u2013 trozo o trozo de carne<\/span><\/p>

ETAPA 4. ‘adaam — huesos<\/span><\/p>

ETAPA 5. Revestimiento de los huesos con m\u00fasculos<\/span><\/p><\/dir><\/dir><\/dir><\/dir><\/td>

\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/center>

\u00a0<\/p>

Estaban entendiendo y considerando lo que era de conocimiento com\u00fan: las etapas embriol\u00f3gicas tal como las ense\u00f1aban los m\u00e9dicos griegos.<\/span><\/p>

No quiero decir que todos los oyentes de Mahoma conocieran los nombres de los m\u00e9dicos griegos, pero s\u00ed conoc\u00edan las etapas embriol\u00f3gicas de los m\u00e9dicos griegos.<\/span><\/p>

(1) Cre\u00edan que el esperma masculino<\/span><\/blockquote>
(2) se mezcl\u00f3 con el semen femenino y la sangre menstrual para coagularla y as\u00ed se convirti\u00f3 el beb\u00e9.<\/span><\/blockquote>
(3) Cre\u00edan que hab\u00eda un momento en el que el bulto fetal estaba \u00abformado y no formado\u00bb.<\/span><\/blockquote>
(4) Cre\u00edan que el bulto se convert\u00eda en huesos.<\/span><\/blockquote>
(5) que luego fueron cubiertos con m\u00fasculos<\/span><\/blockquote>

Al\u00e1 en el Cor\u00e1n estaba usando ese conocimiento com\u00fan como una se\u00f1al para alentar a los oyentes y lectores a volverse hacia \u00c9l. El problema es que este conocimiento com\u00fan no era ni es verdadero.<\/span><\/p>


M\u00c9DICOS \u00c1RABES DESPU\u00c9S DE MAHOMA<\/span><\/b><\/p>

Ahora debemos analizar un hadiz y dos m\u00e9dicos reconocidos del per\u00edodo posterior a Mahoma. Obviamente, no influyeron en el Cor\u00e1n, pero demuestran que la fe en las ideas embriol\u00f3gicas de Arist\u00f3teles, Hip\u00f3crates y Galeno perdur\u00f3 entre los \u00e1rabes hasta el siglo XVII.<\/span><\/p>

El Hadith se encuentra en los\u00a0<\/span>Cuarenta Hadiths<\/span><\/i>\u00a0de An-Nawawi y dice lo siguiente:<\/span><\/p>

Este\u00a0<\/span>Hadith<\/span><\/b>\u00a0fue narrado seg\u00fan Abi ‘Abd-ar-rahman ‘Abdallah ben Mas’ud, que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l, quien dijo: El Ap\u00f3stol de Dios, que Dios le bendiga y le conceda la salvaci\u00f3n, nos habl\u00f3 y es veraz y digno de creencia:<\/span><\/blockquote>
\u00abLa creaci\u00f3n de cualquiera de vosotros se lleva a cabo en varias etapas en el abdomen de vuestra madre:\u00a0<\/span>40 d\u00edas una gota de esperma<\/span><\/b>\u00a0; luego ser\u00e1 (\u00a0<\/span>‘alaqa<\/span><\/b>\u00a0) un co\u00e1gulo durante el mismo per\u00edodo, luego carne masticada (\u00a0<\/span>mudagha<\/span><\/b>\u00a0) durante el mismo per\u00edodo; luego el \u00e1ngel ser\u00e1 enviado a \u00e9l y \u00e9l insuflar\u00e1 en \u00e9l el esp\u00edritu (alma) y ordenar\u00e1 cuatro palabras (sobre el futuro) por escrito: su fortuna monetaria, y su duraci\u00f3n de vida, y sus acciones, y si ser\u00e1 condenado o feliz en el m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/blockquote>

Y juro por Dios, Quien no tiene otro Dios excepto \u00c9l: podr\u00eda suceder que alguno de ustedes act\u00fae como la gente del cielo hasta que solo quede un brazo de distancia entre \u00e9l y \u00e9l (el cielo), y la escritura (de su futuro) lo alcance y act\u00fae como la gente del fuego y entre en \u00e9l. Y podr\u00eda suceder que alguno de ustedes act\u00fae como la gente del fuego hasta que solo quede un brazo de distancia entre \u00e9l y \u00e9l, y la escritura (de su futuro) lo alcance y act\u00fae como la gente del cielo y entre en \u00e9l. (Traducci\u00f3n m\u00eda) Transmitido por Bujari y Muslim. (An-Nawawi, op. cit., p. 28-29.)<\/span><\/p>

Tenemos aqu\u00ed un hadiz que, seg\u00fan se informa, proviene de la boca de Mahoma; atestiguado por las m\u00e1ximas autoridades: Bujari y Muslim; incluido en una colecci\u00f3n especial de hadices de un especialista en hadices; el cual contiene graves errores cient\u00edficos. Sigue fielmente las etapas del Cor\u00e1n, pero Mahoma a\u00f1adi\u00f3 informaci\u00f3n adicional. La gota de esperma permanece como tal durante 40 d\u00edas, luego como \u00abalaqa\u00bb durante 40 d\u00edas, un total de 80 d\u00edas, y luego como \u00abcarne masticada\u00bb durante 40 d\u00edas, un total de 120 d\u00edas, como se muestra en el siguiente resumen. Estudios ginecol\u00f3gicos modernos han demostrado que los espermatozoides permanecen vivos menos de una semana dentro del tracto genital femenino, y que a los 70 d\u00edas la diferenciaci\u00f3n y maduraci\u00f3n de los \u00f3rganos est\u00e1n muy avanzadas, excepto el cerebro.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr>

\u00a0<\/p><\/td>

ETAPAS DEL DESARROLLO PRENATAL DEL HADITH<\/span><\/p>

ETAPA 1. esperma–durante 40 d\u00edas<\/span><\/p>

ETAPA 2. ‘alaqa – co\u00e1gulo durante 40 d\u00edas<\/span><\/p>

ETAPA 3. mudagha – carne durante 40 d\u00edas<\/span><\/p><\/dir><\/dir>

Esto hace un total de 120 d\u00edas o 3 meses y todav\u00eda no hay huesos.<\/span><\/p>

En verdad, todos los \u00f3rganos est\u00e1n formados, los huesos comienzan a calcificarse y los m\u00fasculos se mueven a los 2 meses.<\/span><\/b><\/p><\/td>

\u00a0<\/p><\/td><\/tr>

\u00a0<\/p>

<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/center>

\u00a0<\/p>

Este\u00a0<\/span>hadiz<\/span><\/b>\u00a0dice que ni siquiera se convierte en una masa sin forma hasta los 80 d\u00edas, un claro error. El Dr. Bucaille tambi\u00e9n menciona este hadiz y concluye:<\/span><\/p>

Esta descripci\u00f3n de la evoluci\u00f3n embrionaria no concuerda con los datos modernos. (Bucaille, BQ&S, p\u00e1g. 245.)<\/span><\/p>

Sin embargo, muestra claramente algo de lo que los hombres cre\u00edan s\u00f3lo 200 a\u00f1os despu\u00e9s de Mahoma, y \u200b\u200bplantea graves problemas teol\u00f3gicos en relaci\u00f3n con todo el Hadith.<\/span><\/p>


EL PROBLEMA TEOL\u00d3GICO<\/span><\/b><\/p>

\u00bfLos errores cient\u00edficos en este Hadith hacen que las declaraciones teol\u00f3gicas de Muhammad tambi\u00e9n sean err\u00f3neas?<\/span><\/p>

Si el error cient\u00edfico prueba que este Hadith bien atestiguado es err\u00f3neo, \u00bfc\u00f3mo podemos saber algo sobre la validez de los otros Hadith bien atestiguados que no contienen un error cient\u00edfico que delate que est\u00e1n equivocados?<\/span><\/p>

Una pregunta a\u00fan m\u00e1s crucial es: \u00bfc\u00f3mo sabemos que este hadiz no es una transmisi\u00f3n exacta? \u00bfC\u00f3mo sabemos que no representa las palabras de Mahoma ni su interpretaci\u00f3n de los hechos cient\u00edficos?<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, si la traducci\u00f3n correcta de \u00abalaqa\u00bb es \u00absustancia similar a una sanguijuela\u00bb, como afirman musulmanes modernos como Shabir Ally, no hay ning\u00fan lugar donde estos m\u00e9dicos poscor\u00e1nicos lo hayan dicho. De hecho, es justo lo contrario. Las ideas de estos m\u00e9dicos griegos se utilizaban para explicar el Cor\u00e1n, y este se citaba para ilustrar el significado de los m\u00e9dicos griegos.<\/span><\/p>


Avicena (Ibn Sina) 980-1037 d.C. escribi\u00f3:<\/span><\/b><\/p>

679. El ser humano se origina en dos elementos: (1)\u00a0<\/span>el espermatozoide masculino<\/span><\/b>\u00a0, que act\u00faa como \u00abfactor\u00bb; (2)\u00a0<\/span>el espermatozoide femenino [primera parte de la sangre menstrual<\/span><\/b>\u00a0], que proporciona la materia… Estos le otorgan al\u00a0<\/span>co\u00e1gulo<\/span><\/b>\u00a0(\u00abCre\u00f3 al hombre de un co\u00e1gulo\u00bb – Q. 96,2) cierta dureza o firmeza. (Gruner, op. cit., p. 359.)<\/span><\/p>

As\u00ed, vemos que \u00abIbn Sina atribuy\u00f3 al semen femenino exactamente la misma funci\u00f3n que Arist\u00f3teles le hab\u00eda asignado a la sangre menstrual… Es dif\u00edcil exagerar la importancia de Ibn Sina como autoridad cient\u00edfica y filos\u00f3fica para los europeos premodernos\u00bb. (Musallam, Basim F.,\u00a0<\/span>Sexo y sociedad en el Islam<\/span><\/i>\u00a0, Control de la natalidad antes del siglo XIX. Cambridge University Press, 1983, p\u00e1gs. 47-48).<\/span><\/p>


Ibn Qayyim Al-Jawziyya (1291-1351)<\/span><\/b><\/p>

Ibn Qayyim aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo la concordancia entre la revelaci\u00f3n cor\u00e1nica y la medicina griega.<\/span><\/p>

Aqu\u00ed Ibn Qayyim escribe un relato m\u00e9dico que incluye<\/span><\/p>

<\/i>

Hip\u00f3crates (en cursiva)<\/span><\/i>\u00a0,<\/span>
el Cor\u00e1n (en negrita)<\/span><\/b>\u00a0,<\/span>
el Hadith (en negrita subrayado)<\/span><\/u><\/b>\u00a0,<\/span>
los comentarios (en negrita subrayada)<\/span><\/u>\u00a0y<\/span>
sus propios pensamientos (en negrita).<\/span><\/p><\/dir>

en un mismo p\u00e1rrafo.<\/span><\/p>

Hip\u00f3crates dijo en el tercer cap\u00edtulo del Kitab al-ajinna:\u00a0<\/span>\u00ab… El semen est\u00e1 contenido en una membrana, y crece gracias a la sangre de su madre que desciende al \u00fatero<\/span><\/i>\u00a0(Esto es exactamente lo que citamos de Hip\u00f3crates al principio de esta secci\u00f3n: \u00abLa semilla (embri\u00f3n), entonces, est\u00e1 contenida en una membrana… Adem\u00e1s, crece gracias a la\u00a0<\/span>sangre de su madre<\/span><\/b>\u00a0, que desciende al \u00fatero.\u00a0<\/span>Porque una vez que una mujer concibe, deja de menstruar<\/span><\/b>\u00a0…\u00bb Secci\u00f3n 14, p\u00e1g. 326.) … Algunas membranas se forman al principio, otras despu\u00e9s del segundo mes, y otras en el tercer mes…\u00bb Por eso Dios dice:\u00a0<\/span>\u00ab\u00c9l os crea en los vientres de vuestras madres, mediante una formaci\u00f3n tras otra en tres tinieblas\u00bb (Cor\u00e1n 39:6)<\/span><\/b>\u00a0. Dado que cada una de estas membranas tiene su propia oscuridad, cuando Dios mencion\u00f3 las etapas de la creaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n de un estado a otro, tambi\u00e9n mencion\u00f3 la oscuridad de las membranas. La mayor\u00eda de los comentaristas explican:\u00a0<\/span>\u00abes la oscuridad del vientre, y la oscuridad de la matriz, y la oscuridad de la placenta\u00bb<\/span><\/u>\u00a0…<\/span><\/p>

En un segundo ejemplo leemos,<\/span><\/p>

Hip\u00f3crates dijo: \u00abLa boca se abre espont\u00e1neamente, y la nariz y las orejas se forman de la carne. Las orejas se abren, y los ojos, que se llenan de un l\u00edquido transparente\u00bb. El Profeta sol\u00eda decir: \u00ab\u00a0<\/span>Adoro a Aquel que hizo mi rostro y lo form\u00f3, y abri\u00f3 mi o\u00eddo y mi vista\u00bb, etc.<\/span><\/u><\/b>\u00a0(Ibn Qayyim, Tuhfat, p\u00e1gs. 248-52).<\/span><\/p>

Pudo hacer esto porque, como hemos visto, la gente educada de la \u00e9poca de Mahoma estaba familiarizada con la medicina griega.<\/span><\/p>

Sin embargo, lo importante que debemos comprender aqu\u00ed es que\u00a0<\/span>en ning\u00fan momento el Cor\u00e1n corrigi\u00f3 la medicina griega<\/span><\/b>\u00a0. En ning\u00fan momento Ibn Qayyim grit\u00f3: \u00ab\u00a1Oigan! \u00a1Est\u00e1n equivocados! El significado correcto de ‘alaqa es \u00ablo que se adhiere\u00bb o \u00absustancia similar a una sanguijuela\u00bb. Al contrario, Ibn Qayyim demostraba la concordancia entre el Cor\u00e1n y la medicina griega: su concordancia err\u00f3nea.<\/span><\/p>

Un \u00faltimo testimonio es el comentario del Imam Naasir-addiin Baidawi, que muri\u00f3 en 1282 d.C. Cita Sura 22:5 y luego da su comprensi\u00f3n. Explica ‘alaqa como \u00abun trozo de sangre s\u00f3lida (qata min al-dam jaamida)\u00bb y mudagha como \u00abun trozo de carne que originalmente se puede masticar (qata min al-lahm wa hiya fii al-aasal qadr maa yamdagh) \u00ab. (Comentario de Baidawi de Sura Al-Hajj 22:1-5, Dar Al-Fikr, PO Box 11\/7061, Beirut, L\u00edbano, 1982, p. 439.)<\/span><\/p>


Etapas del desarrollo: \u00bfuna idea moderna?<\/span><\/b><\/p>

Como mencion\u00e9 al principio de este estudio, se ha dicho que la idea del desarrollo del embri\u00f3n por etapas es moderna, y que el Cor\u00e1n profetiza la embriolog\u00eda moderna al describir diferentes etapas. Sin embargo, hemos visto que Arist\u00f3teles, Hip\u00f3crates, los hind\u00faes y Galeno ya han analizado las etapas del desarrollo embriol\u00f3gico durante los mil a\u00f1os anteriores al Cor\u00e1n.<\/span><\/p>

Y despu\u00e9s de la llegada del Cor\u00e1n, el relato de las diferentes etapas tal como se describen en el Cor\u00e1n, se continu\u00f3 en las ense\u00f1anzas de los Hadices, Avicena e Ibn Qayyim, y es esencialmente el mismo que el ense\u00f1ado por Galeno y aquellos que lo precedieron.<\/span><\/p>

En cuanto a la etapa \u00f3sea, es evidente, como demuestra el Dr. Moore con tanta habilidad en su libro de texto, que los m\u00fasculos comienzan a formarse a partir de los somitas al mismo tiempo que los modelos cartilaginosos de los huesos. No existe una etapa \u00f3sea en la que las extremidades del feto en desarrollo sean simplemente huesos alrededor de los cuales se colocar\u00e1n posteriormente los m\u00fasculos.<\/span><\/p>

Est\u00e1 igualmente claro que\u00a0<\/span>‘alaqa<\/span><\/b>\u00a0en el Cor\u00e1n significa\u00a0<\/span>co\u00e1gulo<\/span><\/b>\u00a0y que los Quraish que oyeron a Muhammad hablar entendieron que se refer\u00eda a la sangre menstrual como la contribuci\u00f3n femenina al beb\u00e9 en desarrollo.<\/span><\/p>

Por lo tanto, podemos concluir que durante todos estos a\u00f1os, los vers\u00edculos cor\u00e1nicos sobre embriolog\u00eda que dicen que \u00abel hombre es creado de una gota de esperma que se convierte en un co\u00e1gulo\u00bb estaban en perfecto acuerdo con la \u00abciencia\u00bb del siglo I de la H\u00e9gira, de la \u00e9poca del Cor\u00e1n.<\/span><\/p>

Pero cuando se compara con la ciencia moderna de nuestro siglo XX,<\/span><\/p>

Hip\u00f3crates est\u00e1 equivocado,<\/span><\/p>

Arist\u00f3teles est\u00e1 equivocado,<\/span><\/p>

Galeno est\u00e1 en un error,<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n est\u00e1 equivocado.<\/span><\/p>

Todos ellos est\u00e1n en un grave error.<\/span><\/p><\/dir>

\u00a0<\/p>

Un pasaje extraordinario de los escritos del fil\u00f3sofo medieval Ibn Qayyim al-Jawziyya muestra en qu\u00e9 medida los escritores \u00e1rabes posteriores depend\u00edan de los m\u00e9dicos griegos; en un discurso continuo (Ibn Qayyin (Damasco, 1971) Tuhfat: Tuhfat al mawdud bi ahkam al-mawlud, pp. 254-291) las palabras de Hip\u00f3crates explican el Cor\u00e1n y el Hadith, y estos \u00faltimos se utilizan para explicar a Hip\u00f3crates:<\/span><\/p>

Aqu\u00ed hay alguien escribiendo un relato m\u00e9dico que incluye a Hip\u00f3crates (\u00a0<\/span><\/span>negrita<\/span><\/span><\/b>\u00a0), el Cor\u00e1n y el Hadith (\u00a0<\/span><\/span>negrita cursiva<\/span><\/span><\/i><\/b>\u00a0), comentarios sobre ellos (\u00a0<\/span>cursiva<\/span><\/i>\u00a0) y sus propias reflexiones (letra normal) en un mismo p\u00e1rrafo. Por supuesto, la intelectualidad de la \u00e9poca de Mahoma estar\u00eda familiarizada con la medicina griega e india: \u00abHip\u00f3crates dijo…\u00a0<\/span><\/span>‘Algunas membranas se forman al principio, otras despu\u00e9s del segundo mes y otras en el tercer mes…<\/span><\/span>\u00a0‘.<\/span><\/span><\/b>\u00a0Por eso Dios dice\u00a0<\/span>:\u00a0<\/span><\/b><\/span>‘\u00c9l os crea en el vientre de vuestras madres, mediante una formaci\u00f3n tras otra en tres tinieblas’<\/span><\/span><\/i><\/b>\u00a0. Dado que cada una de estas membranas tiene su propia oscuridad, cuando Dios mencion\u00f3 las etapas de la creaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n de un estado a otro, tambi\u00e9n mencion\u00f3 la oscuridad de las membranas. La mayor\u00eda de los comentaristas explican:\u00a0<\/span><\/span>‘Es la oscuridad del vientre, la oscuridad del \u00fatero y la oscuridad de la placenta’<\/span><\/span><\/i>\u00a0… Hip\u00f3crates dijo:\u00a0<\/span><\/span>‘Se abren los o\u00eddos y los ojos, que est\u00e1n llenos de un l\u00edquido claro<\/span><\/span>\u00a0‘.<\/span><\/span><\/b>\u00a0El Profeta sol\u00eda decir:\u00a0<\/span><\/span>\u201cAdoro a Aquel que hizo mi rostro y lo form\u00f3, y abri\u00f3 mi o\u00eddo y mi vista<\/span><\/span>\u00a0,<\/span><\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/b>etc., etc.\u201d (B. Musallam (Cambridge, 1983) Sexo y sociedad en el Islam, p\u00e1g. 56).<\/span><\/span><\/p>

El Cor\u00e1n dice en 16:4: \u00abCre\u00f3 al hombre de una gota de esperma\u00bb, pero esto se comprend\u00eda unos 2000 a\u00f1os antes del Cor\u00e1n, pues la Biblia dice: \u00abOn\u00e1n sab\u00eda que la descendencia no ser\u00eda suya; as\u00ed que, al unirse a la esposa de su hermano, desperdici\u00f3 su semilla en la tierra para no dar descendencia a su hermano\u00bb (G\u00e9nesis 38:9). Que el hombre fue creado del polvo est\u00e1 registrado en G\u00e9nesis 2.<\/span><\/p>

El Cor\u00e1n contiene errores cient\u00edficos relacionados con la embriolog\u00eda. En 86:6-7, el Cor\u00e1n dice: \u00ab\u00c9l es creado de una gota emitida, que procede de entre la columna vertebral y las costillas\u00bb. Esto refleja el error cient\u00edfico de Hip\u00f3crates, quien cre\u00eda que el semen se origina de todos los fluidos corporales, comenzando desde el cerebro y descendiendo por la m\u00e9dula espinal, antes de pasar por los ri\u00f1ones y finalmente por los test\u00edculos hasta el pene. (Hippocratic Writings, Penguin Classics, 1983, p. 317)<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-24126","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nMito de la embriolog\u00eda - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/mito-de-la-embriologia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mito de la embriolog\u00eda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mahoma tom\u00f3 prestada su \u00abciencia\u00bb embriol\u00f3gica de la tablilla babil\u00f3nica Enuma Elish: Enuma Elish: relato pagano babil\u00f3nico de la creaci\u00f3n y del Cor\u00e1n. 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