{"id":23950,"date":"2025-06-03T14:51:36","date_gmt":"2025-06-03T14:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=23950"},"modified":"2025-06-05T23:29:00","modified_gmt":"2025-06-05T23:29:00","slug":"razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/","title":{"rendered":"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

#1: Mahoma aprendi\u00f3 el monote\u00edsmo de los cristianos.<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

La evangelizaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n cristianas son la principal causa del auge del islam. Los \u00e1rabes fueron tard\u00edos en rechazar el polite\u00edsmo y adoptar el monote\u00edsmo. Mientras que gran parte del mundo hab\u00eda rechazado el polite\u00edsmo, los \u00e1rabes, como adolescentes tard\u00edos, finalmente abandonaron su eterna historia de paganismo… gracias a la influencia directa de los cristianos.<\/p>

Los musulmanes actuales creen en el mito de que Mahoma introdujo el monote\u00edsmo en la regi\u00f3n de La Meca y en Arabia en general. Lo cierto es que Mahoma se cans\u00f3 de que los cristianos le predicaran constantemente el monote\u00edsmo a sus compatriotas \u00e1rabes, sabiendo en el fondo que ten\u00edan raz\u00f3n en sus cr\u00edticas al paganismo \u00e1rabe. Es indudable que los cristianos, en su evangelizaci\u00f3n de la regi\u00f3n de La Meca, acusaron a los \u00e1rabes de paganismo y polite\u00edsmo. Criticaron a quienes adoraban a 260 dioses paganos en la Kaaba y presentaron el cristianismo como una religi\u00f3n monote\u00edsta muy superior. En el fondo, Mahoma sab\u00eda que los cristianos ten\u00edan raz\u00f3n y que su religi\u00f3n, el monote\u00edsmo, era superior. Sin embargo, algunos musulmanes actuales ignoran por completo que el monote\u00edsmo fue ampliamente predicado por los cristianos antes, durante y despu\u00e9s del ascenso de Mahoma. Era una teolog\u00eda bien conocida y los \u00e1rabes la conoc\u00edan. Sorprendentemente, hoy los musulmanes critican como polite\u00edstas a quienes le ense\u00f1aron a Mahoma el monote\u00edsmo.<\/p>

  1. Los mecanos mantuvieron numerosos contactos con los cristianos. (\u00a0La Meca de Mahoma<\/a>\u00a0, W. Montgomery Watt, Cap\u00edtulo 3: Religi\u00f3n en la Arabia preisl\u00e1mica, p\u00e1gs. 26-45)<\/li>
  2. Mientras tanto, la semilla del monote\u00edsmo se hab\u00eda sembrado por toda la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. …\u00a0Hab\u00eda llegado el momento de un renacimiento religioso<\/span>\u00a0. (\u00a0El Islam y los \u00e1rabes<\/a>\u00a0, Rom Landau, 1958, p\u00e1gs. 11-21)<\/li>
  3. Mahoma fue solo uno de los varios predicadores del monote\u00edsmo en la Arabia de su \u00e9poca<\/span>\u00a0. (\u00a0Islam: Mahoma y su religi\u00f3n<\/a>\u00a0, Arthur Jeffery, 1958, p\u00e1g. 85)<\/li>
  4. En la situaci\u00f3n religiosa de Arabia, y en particular de La Meca, a finales del siglo VI, debieron de existir muchos hombres serios, conscientes de un\u00a0vac\u00edo y deseosos de encontrar algo que satisficiera sus necesidades m\u00e1s profundas<\/span>\u00a0. (\u00a0Muhammad en La Meca<\/a>\u00a0, W. Montgomery Watt, 1953, p\u00e1gs. 23-29)<\/li>
  5. En resumen, en el siglo VI despu\u00e9s de Cristo, la mayor\u00eda de los habitantes de Arabia a\u00fan eran paganos, pero el monote\u00edsmo se extend\u00eda con paso firme. Era el momento oportuno para que los \u00e1rabes\u00a0abandonaran sus supersticiones en favor de una concepci\u00f3n m\u00e1s espiritual y monote\u00edsta de Dios<\/span>\u00a0. (\u00a0La vida y la \u00e9poca de Mahoma<\/a>\u00a0, John Bagot Glubb, 1970)<\/li><\/ol>
    \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

    \"Haga<\/p><\/td>

    \u00a0<\/p>

    #2: La adoraci\u00f3n cat\u00f3lica romana, rezando a Mar\u00eda y llam\u00e1ndola la \u00abMadre de Dios\u00bb.<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

    La falsa doctrina de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, que comenz\u00f3 en el a\u00f1o 606 d. C., alej\u00f3 a Mahoma del cristianismo. Cualquiera que haya le\u00eddo la Biblia sabe que la oraci\u00f3n a Mar\u00eda, su adoraci\u00f3n, su asunci\u00f3n al cielo y su virginidad perpetua no se encuentran en ella. Quiz\u00e1s llamar a Mar\u00eda \u00abmadre de Dios\u00bb fue lo m\u00e1s repulsivo y confuso que Mahoma vio en lo que \u00e9l consideraba el verdadero cristianismo. Evidentemente, Mahoma cre\u00eda que la trinidad estaba compuesta por el Padre, el Hijo y Mar\u00eda. El Cor\u00e1n 5:116 presenta a los cristianos adorando a Mar\u00eda como el tercer miembro de la Trinidad, cuando en realidad, los \u00fanicos que la adoraban, seg\u00fan la historia, eran los \u00e1rabes paganos que adoraban a su \u00eddolo en la Kaaba. Pero la confusi\u00f3n comenz\u00f3 con la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, que, aunque no adoraba a Mar\u00eda en aquel entonces (s\u00ed lo hace hoy), la llamaba \u00abmadre de Dios\u00bb.\u00a0Hist\u00f3ricamente, nadie antes del a\u00f1o 300 d. C. se refiri\u00f3 a Mar\u00eda como la \u00abMadre de Dios<\/a>\u00a0\u00ab.<\/p>

    1. El pasaje del Cor\u00e1n que sugiere que la Trinidad est\u00e1 compuesta por el Padre, el Hijo y la Virgen Mar\u00eda es sin duda una cr\u00edtica a algunos \u00e1rabes supuestamente cristianos que sosten\u00edan esta opini\u00f3n. (\u00a0Muhammad at Mecca<\/a>\u00a0, W. Montgomery Watt, 1953, p\u00e1gs. 23-29)<\/li>
    2. La rigidez de la actitud monote\u00edsta de Mahoma se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s severa. Fue mucho m\u00e1s all\u00e1 del cristianismo oriental, cuyas cristolatr\u00edas y mariolatr\u00edas consideraba idolatr\u00eda. Ni siquiera el juda\u00edsmo resisti\u00f3 la prueba de su celo monote\u00edsta. Consideraba la reverencia jud\u00eda por Esdras al mismo nivel que la adoraci\u00f3n cristiana a Jes\u00fas (9, 30). (\u00a0Mahoma: El hombre y su fe<\/a>\u00a0, Tor Andrae, 1936, Traducido por Theophil Menzel, 1960, p\u00e1gs. 13-30)<\/li><\/ol>
      \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

      \"Haga<\/p><\/td>

      \u00a0<\/p>

      #3: La falsa visi\u00f3n nestoriana de que Cristo tiene doble personalidad<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

      Nestorio muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 451 y es el padre del nestorianismo. Esta falsa doctrina ense\u00f1a que Cristo fue dos personas distintas: una divina y otra humana. La Biblia ense\u00f1a que Jesucristo fue una persona con dos naturalezas. La\u00a0Iglesia Pentecostal Unida Internacional<\/a>\u00a0, por ejemplo, ense\u00f1a que cuando Jes\u00fas oraba, se oraba a s\u00ed mismo. \u00a1Esto atenta contra el sentido com\u00fan m\u00e1s que contradice la Biblia! Mahoma tampoco se impresionar\u00eda con una religi\u00f3n que no solo considera a Mar\u00eda \u00abla madre de Dios\u00bb, sino que tambi\u00e9n considera a Jes\u00fas un \u00abesquizofrenia\u00bb con doble personalidad que anda hablando consigo mismo. Entre las falsas doctrinas de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y la escandalosa herej\u00eda de los nestorianos desterrados, expulsados de la civilizaci\u00f3n a Arabia, no sorprende que Mahoma\u00a0pensara que<\/span>\u00a0era cristianismo. \u00a1El diablo siempre usa falsas doctrinas para apartar a la gente de la verdad!<\/p>

      1. Los cristianos orientales [nestorianos] creen en un solo Dios con tres atributos, en lugar de tres personas. (George M. Lamsa, El Cor\u00e1n Breve, p\u00e1g. 15)<\/li>
      2. Aunque la mayor\u00eda de las tribus \u00e1rabes del desierto sirio se convirtieron en cristianos nominales, su nueva religi\u00f3n parece haber sido poco m\u00e1s que superficial. Sin duda, fue dif\u00edcil para un pueblo con convicciones tan firmes sobre el honorable deber de la venganza asimilar el esp\u00edritu de una religi\u00f3n que les exig\u00eda amar a sus enemigos y poner la otra mejilla a los agresores.\u00a0Desafortunadamente, en el a\u00f1o 420, un monje llamado Nestorio predic\u00f3 una nueva interpretaci\u00f3n de la Encarnaci\u00f3n, que fue condenada como her\u00e9tica por el Concilio de \u00c9feso en el a\u00f1o 431. Como resultado, los cristianos nestorianos emigraron en cantidades considerables a Persia, donde se establecieron principalmente en el valle del \u00c9ufrates, hasta la cabecera del Golfo P\u00e9rsico<\/span>\u00a0. (\u00a0La vida y los tiempos de Mahoma<\/a>\u00a0, John Bagot Glubb, 1970)<\/li>
      3. Bajo el dominio de Bizancio, alcanzaron poder y riqueza como estado tap\u00f3n y adoptaron el cristianismo de sus gobernantes. En el a\u00f1o 195 d. C., otra rama, los l\u00e1jmidas, estableci\u00f3 el reino de Hira cerca de las ruinas de la antigua Babilonia. Si bien sirvieron como tap\u00f3n para Persia, muchos de sus habitantes permanecieron paganos bajo la pol\u00edtica no proselitista del zoroastrismo persa. Sin embargo, algunos elementos importantes entre los l\u00e1jmidas\u00a0se convirtieron al cristianismo nestoriano<\/span>\u00a0. (\u00a0Islam y los \u00e1rabes<\/a>\u00a0, Rom Landau, 1958, p\u00e1gs. 11-21)<\/li>
      4. La influencia del cristianismo lleg\u00f3 a Arabia tanto desde Siria, al noroeste, como desde Mesopotamia, al noreste. En el siglo VI d. C., los reinos \u00e1rabes de los gas\u00e1nidas en Siria y los l\u00e1jmidas en Mesopotamia se aliaron con los imperios bizantino y persa, respectivamente, y fueron fuertes centros del\u00a0cristianismo monofisita y nestoriano, respectivamente. Desde estas regiones, y en esta \u00e9poca, si no antes, las ideas cristianas se extendieron a los confines de Arabia<\/span>\u00a0. Un estudio minucioso de los datos relevantes, en particular del Cor\u00e1n, muestra que Mahoma pose\u00eda un vasto acervo de conocimientos sobre juda\u00edsmo y cristianismo, del tipo que probablemente habr\u00eda obtenido a trav\u00e9s de la v\u00eda oral y la observaci\u00f3n personal durante un largo per\u00edodo. Al parecer, le impresionaba especialmente que tanto jud\u00edos como cristianos fueran Pueblo de un Libro, y tambi\u00e9n deseaba proporcionar a su pueblo un Libro que fuera para ellos lo que la Tor\u00e1 fue para los jud\u00edos y la Biblia para los cristianos. (\u00a0La arqueolog\u00eda de las religiones del mundo<\/a>\u00a0, Jack Finegan, 1952, p\u00e1gs. 482-485, 492)<\/li><\/ol>
        \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

        \"Haga<\/p><\/td>

        \u00a0<\/p>

        #4: Orgullo nacionalista \u00e1rabe<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

        Hist\u00f3ricamente, en el a\u00f1o 600 d. C., los \u00e1rabes se sent\u00edan insignificantes y marginados en el panorama mundial. Para Mahoma, comprender que su cultura \u00e1rabe pagana y polite\u00edsta no ofrec\u00eda\u00a0nada<\/span>\u00a0a la verdad religiosa debi\u00f3 ser dif\u00edcil y humillante. As\u00ed que Mahoma, \u00abconvertido al monote\u00edsmo\u00bb, ten\u00eda una opci\u00f3n. Pod\u00eda implementar el monote\u00edsmo dici\u00e9ndoles a sus \u00e1rabes paganos nativos que todo lo que hab\u00edan hecho durante 2500 a\u00f1os era vano, falso y condenado. O pod\u00eda implementar el monote\u00edsmo dici\u00e9ndoles que todos sus rituales paganos (el Hajj o peregrinaci\u00f3n) eran buenos, pero que deb\u00edan renunciar a todos sus dioses paganos por un solo Dios, Al\u00e1. Piense en cu\u00e1nto m\u00e1s efectivo podr\u00eda ser este segundo enfoque. Luego piense en cu\u00e1n deficiente fue la verdad de que toda la cultura religiosa pagana tuvo que ser desechada y adoptar el cristianismo de los \u00abgrandes\u00bb de Roma. \u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima que Mahoma permitiera que todas las pr\u00e1cticas paganas de los \u00e1rabes se adoptaran plenamente en el islam porque era demasiado orgulloso para admitir que las naciones no \u00e1rabes pose\u00edan la clave de la verdad religiosa! Este problema persiste hasta nuestros d\u00edas.<\/p>

          1. La notable expansi\u00f3n del Islam, especialmente en el Lejano Oriente y el \u00c1frica tropical, mucho despu\u00e9s de que su impulso pol\u00edtico y militar inicial se hubiera agotado, se debi\u00f3 en gran medida a la facilidad con la que absorbi\u00f3 los cultos locales y luego los orient\u00f3 hacia el prop\u00f3sito social y cosmol\u00f3gico m\u00e1s amplio de la visi\u00f3n monote\u00edsta. (\u00a0El Islam en el mundo<\/a>\u00a0, Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/li><\/ol><\/li><\/ol>
            \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

            \"Haga<\/p><\/td>

            \u00a0<\/p>

            #5: El rechazo de los jud\u00edos:<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

            Una de las pruebas m\u00e1s evidentes de que Mahoma no fue un profeta y de que el islam es una religi\u00f3n inventada es que, al comienzo de su llamado, rez\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n cinco veces al d\u00eda durante muchos a\u00f1os. Pero los jud\u00edos no quer\u00edan saber nada de sus mitos e invenciones, y Mahoma fue excluido de Jerusal\u00e9n.\u00a0Solo entonces<\/span>\u00a0, el ambicioso Mahoma comenz\u00f3 a buscar otro lugar donde dirigir sus oraciones. Un vagabundo rechazado siempre a\u00f1ora su hogar… por eso, Mahoma fij\u00f3 su mirada, por primera vez, en La Meca. Si los jud\u00edos no lo hubieran rechazado, Jerusal\u00e9n habr\u00eda sido el lugar m\u00e1s sagrado de la tierra para que los musulmanes rodearan meteoritos siete veces, una vez en su vida, y no La Meca. Esto es evidente. Si Mahoma hubiera tenido un llamado prof\u00e9tico, nunca habr\u00eda rezado hacia Jerusal\u00e9n durante tanto tiempo. De hecho, si Mahoma hubiera sido un profeta, Dios le habr\u00eda dicho inmediatamente que rezara hacia La Meca. No se conoce ninguna explicaci\u00f3n que pueda rescatar o justificar este hecho tan perjudicial: la falta de profec\u00eda de Mahoma, rezando hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>

            1. Al comienzo de la misi\u00f3n de Mahoma, es notable que\u00a0apenas se haga alusi\u00f3n a la Kaaba. Este hecho, sumado a que la qiblah o direcci\u00f3n para la oraci\u00f3n m\u00e1s antigua era Jerusal\u00e9n, y no la Kaaba<\/span>\u00a0, parece implicar que las fuertes tendencias iconoclastas de Mahoma inclinaron su simpat\u00eda hacia este antiguo \u00eddolo con sus ceremonias supersticiosas.\u00a0Si los jud\u00edos hubieran recibido favorablemente al nuevo profeta, como quien ense\u00f1aba la religi\u00f3n de Abraham, en abrogaci\u00f3n de la de Mois\u00e9s y Jes\u00fas, Jerusal\u00e9n, y no La Meca, habr\u00eda sido la ciudad sagrada, y la antigua Roca, y no la Kaaba, habr\u00eda sido objeto de reverencia supersticiosa<\/span>\u00a0. (\u00a0Diccionario del Islam<\/a>\u00a0, Thomas Patrick Hughes, 1965, Kaaba, p\u00e1g. 256)<\/li>
            2. Y en este vers\u00edculo encontramos que se habla de la Roca de Jerusal\u00e9n como \u00abel recinto que (Dios) hemos bendecido para mostrarle (a Mahoma) nuestros signos\u00bb, lo que demuestra que incluso entonces el Profeta de Arabia ten\u00eda su coraz\u00f3n puesto en el Monte Si\u00f3n, y no en la Kaaba.\u00a0Cuando Mahoma se estableci\u00f3 en Medina, con una gran perspectiva de apoderarse de La Meca y sus v\u00ednculos hist\u00f3ricos, parece haber apartado sus pensamientos de Jerusal\u00e9n y su Roca Sagrada para fijarlos en la casa de La Meca como el hogar fundado para la humanidad.<\/span>\u00a0Bendito y gu\u00eda para todas las criaturas. (Sura iii. 90)\u00a0Los jud\u00edos, obstinados, y ante la escasa probabilidad de que lograra establecer su pretensi\u00f3n como profeta mencionado por Mois\u00e9s, cambian la Qiblah, o direcci\u00f3n para la oraci\u00f3n, de Jerusal\u00e9n a La Meca<\/span>\u00a0. La casa de La Meca se convierte en \u00abun lugar de encuentro para los hombres y un santuario\u00bb (Sura ii. 119). La Qiblah se cambia por orden expresa del Todopoderoso, y todo el pasaje es notable por mostrar una decidida concesi\u00f3n por parte de Mahoma a las pretensiones de la Kaaba como objeto central de adoraci\u00f3n. (\u00a0Diccionario del Islam<\/a>\u00a0, Thomas Patrick Hughes, 1965, Kaba, p\u00e1g. 256)<\/li>
            3. Las revelaciones mecanas no nos dicen nada sobre estas relaciones durante este importante per\u00edodo de la vida del Profeta.\u00a0En cualquier caso, no sent\u00eda ning\u00fan entusiasmo por el santuario mecano<\/span>\u00a0. Durante el primer per\u00edodo tras la H\u00e9gira, Mahoma se ocup\u00f3 de problemas muy diversos. Pero al no establecerse las esperadas buenas relaciones con el juda\u00edsmo y los jud\u00edos, se produjo un cambio. A partir de entonces \u2014aproximadamente un a\u00f1o y medio despu\u00e9s de la H\u00e9gira\u2014, la Kaaba y el Hadjdj aparecen mencionados en las revelaciones. El cambio de actitud se manifest\u00f3 por primera vez en el edicto de la kibla: los fieles ya no deb\u00edan dirigirse hacia Jerusal\u00e9n en el salat, sino hacia la Kaaba. … Desde un punto de vista dogm\u00e1tico, este cambio radical se justificaba por una apelaci\u00f3n a la \u00abreligi\u00f3n de Abraham\u00bb, inventada especialmente para la ocasi\u00f3n (Sura ii. 129, iii. 89, etc.), como ha demostrado Snouck Hurgronje en sus Mekkaansche Feest. (\u00a0Primera Enciclopedia del Islam, E.J. Brill<\/a>\u00a0, 1987, Islam, p\u00e1gs. 587-591)<\/li>
            4. Esta legendaria historia del origen de la Kaaba se adapt\u00f3 f\u00e1cilmente a las visiones cosmol\u00f3gicas vigentes entre cristianos y jud\u00edos de Oriente, cuyo punto central era el propio santuario. La tradici\u00f3n musulmana adopt\u00f3 inicialmente esta cosmolog\u00eda por completo, como lo demuestran las declaraciones que\u00a0a\u00fan se encuentran bajo la influencia del predominio de Jerusal\u00e9n. Sin embargo, no se conformaron con esto y trasladaron gran parte de estos dichos a La Meca<\/span>\u00a0. (\u00a0Primera Enciclopedia del Islam, E.J. Brill<\/a>\u00a0, 1987, Islam, p\u00e1gs. 587-591)<\/li><\/ol>
              \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

              \"Haga<\/p><\/td>

              \u00a0<\/p>

              #6: Mahoma adopt\u00f3 la \u00abreligi\u00f3n pagana de sus padres\u00bb El abuelo de Mahoma era el guardi\u00e1n de la Kaaba.<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

              La influencia de la religi\u00f3n de los padres de Mahoma es el segundo factor m\u00e1s importante en el auge del islam. Est\u00e1 bien documentado que las personas rara vez se alejan de la religi\u00f3n de sus padres. Contrariamente al mito musulm\u00e1n, la familia en la que Mahoma naci\u00f3 era pagana, y\u00a0el propio Mahoma adoraba a todos los \u00eddolos<\/a>\u00a0de la Kaaba. Sin embargo, el islam\u00a0conserv\u00f3 casi todos los rituales paganos asociados con la religi\u00f3n pagana de su padre<\/a>\u00a0, pero con un nuevo giro monote\u00edsta. As\u00ed pues, Mahoma, tras vagar por el mundo intentando fundar su religi\u00f3n fuera de Arabia, decidi\u00f3 convertir su ciudad natal en el centro del planeta.<\/p>

              1. La tradici\u00f3n musulmana<\/span>\u00a0insiste en que no tuvo\u00a0tratos con los cultos paganos<\/span>\u00a0de su ciudad natal.\u00a0Esto parece improbable<\/span>\u00a0, y existen claros indicios en su vida posterior que sugieren que, como todos los dem\u00e1s,\u00a0practic\u00f3 la religi\u00f3n de sus padres<\/span>\u00a0. Se nos dice en otro lugar que sacrific\u00f3 una oveja a la diosa al-Uzza. Una tradici\u00f3n poco conocida lo sit\u00faa ofreciendo carne sacrificada a \u00eddolos a un monote\u00edsta, quien la rechaz\u00f3 y lo reprendi\u00f3. Se dice que pertenec\u00eda a los hums, una hermandad que practicaba sus propios ritos especiales en las ceremonias mecanicas y observaba tab\u00faes adicionales. (\u00a0Mohammed<\/a>\u00a0, Maxime Rodinson, 1961, traducido por Anne Carter, 1971, p\u00e1gs. 38-49)<\/li>
              2. El abuelo de Mahoma, ‘Abdu ‘l-Muttalib, hijo de Hashim,\u00a0se convirti\u00f3 en el custodio de la Casa Sagrada<\/span>\u00a0; y durante su mandato, al considerar la Kaaba demasiado baja en su estructura, los Quraish quisieron elevarla; as\u00ed que la demolieron y luego reconstruyeron hasta que la obra lleg\u00f3 al lugar de la piedra negra. Cada tribu, deseando tener el honor de colocar la piedra negra en su lugar, discutieron entre s\u00ed. Pero finalmente acordaron que el primer hombre que entrara por la puerta del recinto ser\u00eda el \u00e1rbitro. Mahoma fue el primero en entrar y fue nombrado \u00e1rbitro. Acto seguido, orden\u00f3 que colocaran la piedra sobre un pa\u00f1o y que cada tribu, mediante su representante, tomara el pa\u00f1o y la colocara en su lugar. La disputa qued\u00f3 as\u00ed zanjada, y cuando la piedra lleg\u00f3 a su lugar, Mahoma la fij\u00f3 con sus propias manos. (\u00a0Diccionario del Islam<\/a>\u00a0, Thomas Patrick Hughes, 1965, Kaba, p\u00e1g. 256)<\/li>
              3. El antiguo paganismo \u00e1rabe se encontraba en aquel entonces en proceso de desintegraci\u00f3n, pero el juda\u00edsmo y el cristianismo ten\u00edan una amplia representaci\u00f3n en la pen\u00ednsula, y en menor medida el zoroastrismo y ciertas sectas gn\u00f3sticas. Surgieron varios predicadores del monote\u00edsmo, cada uno de los cuales conquist\u00f3 adeptos, pero fue Mahoma quien logr\u00f3 sincretizar ciertos elementos b\u00e1sicos de\u00a0la fe y la pr\u00e1ctica judeocristianas con las creencias \u00e1rabes nativas y, gracias a su ferviente fe en su misi\u00f3n y a su indomable valent\u00eda al llevarla a cabo, inici\u00f3 lo que se ha convertido en una de las religiones mundiales de nuestros d\u00edas<\/span>\u00a0. (\u00a0Islam: Mahoma y su religi\u00f3n<\/a>\u00a0, Arthur Jeffery, 1958, p\u00e1gs. xi-xiv)<\/li><\/ol>
                \u00a0<\/td>\u00a0<\/td><\/tr>

                \"Haga<\/p><\/td>

                \u00a0<\/p>

                #7: Econ\u00f3mico: Dinero, dinero, dinero<\/b><\/span><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

                No me malinterpreten, Mahoma cre\u00eda sinceramente en su religi\u00f3n. Pero no debemos pasar por alto el papel clave que desempe\u00f1\u00f3 el Islam al llenar los bolsillos de los mecanos con grandes cantidades de dinero. Mahoma fue sin duda un buen hombre de negocios, pues garantiz\u00f3 para siempre que quienes estaban a cargo de la Kaaba ser\u00edan ricos y que la ciudad de La Meca siempre ser\u00eda una atracci\u00f3n tur\u00edstica mundial que enriquecer\u00eda a los residentes locales.<\/p>

                1. La tradici\u00f3n isl\u00e1mica proporciona varias pistas sobre los posibles or\u00edgenes antropol\u00f3gicos de la Kaaba. Al igual que otros santuarios de Arabia, formaba parte de un haram, o zona sagrada, donde se prohib\u00edan las luchas intertribales para facilitar el comercio. (\u00a0Islam en el mundo<\/a>\u00a0, Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/li>
                2. El desarrollo de La Meca como centro comercial se debi\u00f3 en parte a su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, en el centro de la ruta de caravanas que sub\u00eda por la costa occidental de Arabia desde Yemen, y al inicio de una ruta hacia Irak. Tambi\u00e9n se vio facilitado por la existencia del santuario, ya que en el territorio sagrado las disputas familiares estaban en suspenso y, por lo tanto, exist\u00eda cierta seguridad para que la gente se reuniera en ferias comerciales. Ciertos meses tambi\u00e9n se consideraban sagrados, y era durante ellos que se celebraban las ferias. Un vers\u00edculo indica la dependencia de la prosperidad mecana del santuario: \u00ab\u00bfAcaso no les hemos establecido un santuario seguro al que se les traen los frutos de todo, como provisi\u00f3n de nuestra parte?\u00bb (28.57) (\u00a0La Meca de Muhammad<\/a>\u00a0, W. Montgomery Watt, Cap\u00edtulo 3: Religi\u00f3n en la Arabia preisl\u00e1mica, p\u00e1gs. 26-53).<\/li>
                3. El erudito estadounidense CC Torrey realiz\u00f3 un estudio minucioso de todas las met\u00e1foras comerciales empleadas en el Cor\u00e1n y concluy\u00f3 que, en algunos casos, no se usaron incidentalmente ni a modo de ilustraci\u00f3n, sino que expresaban parte de la ense\u00f1anza teol\u00f3gica central del Cor\u00e1n. [The Commercial-Theological Terms in the Koran, Leiden 1892. Tor Andrae, Mohammed, 86, sugiere que los t\u00e9rminos teol\u00f3gicos provienen del cristianismo sirio; pero incluso si algunas concepciones provinieron de esta fuente, su adecuaci\u00f3n al pensamiento de los comerciantes mecanos tambi\u00e9n fue un factor importante]. Esto es precisamente lo que cabr\u00eda esperar de un centro comercial. Los puntos planteados por Torrey han sido bien resumidos: \u00abEs notable la cantidad de t\u00e9rminos comerciales transferidos al \u00e1mbito religioso… Las obras de los hombres se registran en un libro; el juicio es el ajuste de cuentas; cada persona recibe su cuenta; se establece la balanza y se pesan las obras de los hombres; cada alma es prendada por las obras realizadas; si las acciones de un hombre son aprobadas, recibe su recompensa o su salario; apoyar la causa del Profeta es prestarle a Dios\u00bb. [Bell, Introducci\u00f3n, 79; Watt, Introducci\u00f3n de Bell, 4.] (\u00a0La Meca de Muhammad<\/a>\u00a0, W. Montgomery Watt, Cap\u00edtulo 3: Religi\u00f3n en la Arabia preisl\u00e1mica, p\u00e1gs. 26-53)<\/li>
                4. Lo que parece claro es que los beduinos llegaban a las ciudades para adorar en los santuarios fijos de los dioses. El incentivo pudo haber sido principalmente comercial \u2014las ferias son una caracter\u00edstica constante de estos santuarios urbanos\u2014 y sin duda exist\u00eda una pol\u00edtica consciente en juego: el traslado de la efigie de un dios popular a un santuario urbano significaba que sus fieles eventualmente la seguir\u00edan, si se garantizaban ciertas condiciones. La principal era la seguridad. Los beduinos se sent\u00edan inc\u00f3modos en espacios reducidos: una red de venganzas tribales y disputas sangrientas, surgidas de enfrentamientos previos en la estepa, recordada v\u00edvidamente, hac\u00eda que cualquier encuentro tribal fuera potencialmente peligroso. La soluci\u00f3n fue la habitual: la \u00abtregua de Dios\u00bb, meses sagrados en los que las manos y las armas eran restringidas por mandato divino. Bajo tal seguridad, las tribus se reun\u00edan, adoraban y comerciaban, y luego volv\u00edan a sus costumbres m\u00e1s normales. Santuario sagrado, tregua sagrada, culto y comercio son una combinaci\u00f3n con una historia venerable. No es de extra\u00f1ar, ya que benefici\u00f3 a todos, y no menos a los guardianes del santuario: los Quraysh de La Meca, por ejemplo. (\u00a0El Hajj<\/a>\u00a0, FE Peters, p\u00e1gs. 3-41, 1994)<\/li>
                5. Porque en ese mundo fragmentado del tribalismo \u00e1rabe, donde las energ\u00edas b\u00e9licas se disipaban infructuosamente en luchas intestinas, la nueva solidaridad tra\u00edda por el Profeta y fusionada en una hermandad universal en Arafat fue el preludio de la yihad, o guerra santa. (\u00a0El Islam en el mundo<\/a>\u00a0, Malise Ruthven, 1984, p\u00e1gs. 28-48)<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-23950","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-islam"],"yoast_head":"\nRazones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"#1: Mahoma aprendi\u00f3 el monote\u00edsmo de los cristianos. La evangelizaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n cristianas son la principal causa del auge del islam. Los \u00e1rabes fueron tard\u00edos en rechazar el polite\u00edsmo y adoptar el monote\u00edsmo. Mientras que gran parte del mundo hab\u00eda rechazado el polite\u00edsmo, los \u00e1rabes, como adolescentes tard\u00edos, finalmente abandonaron su eterna historia de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CIG22\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-05T23:29:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/\",\"name\":\"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n - CIG22\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\",\"datePublished\":\"2025-06-03T14:51:36+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-05T23:29:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/el-tallo-white.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/sectas\\\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\",\"name\":\"Apoyo Mutuo\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#organization\",\"name\":\"Apoyo Mutuo\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/logo.png\",\"width\":618,\"height\":217,\"caption\":\"Apoyo Mutuo\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n - CIG22","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n","og_description":"#1: Mahoma aprendi\u00f3 el monote\u00edsmo de los cristianos. La evangelizaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n cristianas son la principal causa del auge del islam. Los \u00e1rabes fueron tard\u00edos en rechazar el polite\u00edsmo y adoptar el monote\u00edsmo. Mientras que gran parte del mundo hab\u00eda rechazado el polite\u00edsmo, los \u00e1rabes, como adolescentes tard\u00edos, finalmente abandonaron su eterna historia de […]","og_url":"https:\/\/cig22.com\/en\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/","og_site_name":"CIG22","article_modified_time":"2025-06-05T23:29:00+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/","url":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/","name":"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n - CIG22","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","datePublished":"2025-06-03T14:51:36+00:00","dateModified":"2025-06-05T23:29:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/#primaryimage","url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png","contentUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cig22.com\/sectas\/razones-que-hicieron-a-mahoma-rechazar-el-cristianismo-y-crear-us-propia-religion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cig22.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Razones que hicieron a Mahoma rechazar el cristianismo y crear us propia religi\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cig22.com\/#website","url":"https:\/\/cig22.com\/","name":"Mutual Support","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cig22.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cig22.com\/#organization","name":"Mutual Support","url":"https:\/\/cig22.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/cig22.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/logo.png","contentUrl":"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/logo.png","width":618,"height":217,"caption":"Apoyo Mutuo"},"image":{"@id":"https:\/\/cig22.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/23950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas"}],"about":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sectas"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/23950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24088,"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/23950\/revisions\/24088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cig22.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}