{"id":24558,"date":"2025-06-05T15:03:47","date_gmt":"2025-06-05T15:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&#038;p=24558"},"modified":"2025-06-05T23:05:25","modified_gmt":"2025-06-05T23:05:25","slug":"el-infierno-es-eterno","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/en\/el-tallo\/el-infierno-es-eterno\/","title":{"rendered":"El infierno es eterno"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"24558\" class=\"elementor elementor-24558\" data-elementor-post-type=\"el-tallo\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0b2c82f elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0b2c82f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-99f01a2\" data-id=\"99f01a2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5453633 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5453633\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"549\" height=\"116\" src=\"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-21194\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png 549w, https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white-300x63.png 300w, https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white-18x4.png 18w\" sizes=\"(max-width: 549px) 100vw, 549px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-951ff1e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"951ff1e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-342aea1\" data-id=\"342aea1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f54e0f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f54e0f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El infierno es eterno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54439f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54439f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ol><li><span>El universalismo ense\u00f1a que todos los hombres ser\u00e1n salvos, bas\u00e1ndose en pasajes como Tito 2:11. \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvaci\u00f3n a todos los hombres\u00bb (Tito 2:11). Claro que este pasaje no ense\u00f1a que todos los hombres ir\u00e1n al cielo, sino que a todos se les da la oportunidad de ir al cielo. Una par\u00e1frasis de Tito 2:11 ser\u00eda: \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado, poniendo la salvaci\u00f3n al alcance de todos los hombres\u00bb o \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo la salvaci\u00f3n a la puerta de las opciones que ahora est\u00e1 disponible para todos los hombres\u00bb o \u00abLa gracia de Dios provey\u00f3 la sangre de Cristo, que ha sido tra\u00edda a la puerta de cada hombre que, si abre la puerta y se bautiza, puede ser salvo\u00bb.<\/span><\/li>\n<li><span>Dado que todos los universalistas creen que todos los hombres ser\u00e1n salvados, esto impacta directamente en la doctrina del infierno de una de dos maneras: algunos universalistas rechazan el infierno por completo, mientras que otros creen que el infierno es un lugar de tormento consciente temporal.<\/span><\/li>\n<li><span>Esta discusi\u00f3n se centra en aquellos que creen que el infierno es un lugar de tormento consciente temporal.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span>A. Un lugar de tormento consciente temporal:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<ol>\n<li><span>Entre aquellos universalistas que ven el infierno como un lugar de tormento consciente temporal, se dividen en dos grupos.<\/span><\/li>\n<li><span>Primero est\u00e1n aquellos que creen que todos los hombres pasar\u00e1n la misma cantidad de tiempo en el infierno siendo \u00abazotados por Dios\u00bb y luego todos saldr\u00e1n al mismo tiempo y entrar\u00e1n al cielo con los salvos que nunca pasaron tiempo en el infierno.<\/span><\/li>\n<li><span>En segundo lugar, hay quienes creen que cada hombre pasar\u00e1 una cantidad de tiempo en el infierno proporcional a la cantidad de pecado que cometi\u00f3.<\/span><\/li>\n<li><span>El segundo grupo usa vers\u00edculos como: \u00abY aquel siervo que conoci\u00f3 la voluntad de su amo y no se prepar\u00f3 ni obr\u00f3 conforme a ella,&nbsp;<\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><span>recibir\u00e1 muchos azotes<\/span><\/span><span>&nbsp;; pero el que no la conoci\u00f3 e hizo cosas dignas de azotes,&nbsp;<\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><span>recibir\u00e1 pocos<\/span><\/span><span>&nbsp;. A todo aquel a quien se le dio mucho, mucho se le exigir\u00e1; y al que mucho se le confi\u00f3, m\u00e1s se le pedir\u00e1\u00bb. Lucas 12:47-48<\/span><\/li>\n<li><span>El problema es que este vers\u00edculo, si bien ense\u00f1a claramente los grados de castigo en el infierno, no prueba definitivamente la duraci\u00f3n variable. Creemos que la duraci\u00f3n es la misma, pero que algunos experimentan un calor m\u00e1s intenso y otros un calor m\u00e1s fr\u00edo. Por lo tanto, el pasaje podr\u00eda referirse tanto a duraciones variables como a temperaturas variables. Recuerden que el infierno es una met\u00e1fora y que no hay fuego literal en \u00e9l, ya que existe completamente en el mundo espiritual.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: large;\"><b><span>B. La duraci\u00f3n del infierno es la misma que la del cielo:<\/span><\/b><\/span><span>&nbsp;Dan 12:2 y Mt 25:46<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span>El principal argumento contra el universalismo es que, si bien la palabra \u00abolam\u00bb claramente significa \u00abera duradera\u00bb, no eterna ni sin fin. Por ejemplo, la palabra \u00abolam\u00bb se aplica a la tierra actual, que ser\u00e1 descreada en la segunda venida (2 Pedro 3:10).<\/span><\/li>\n<li><span>Daniel 12:2 y Mateo 25:46 definen la duraci\u00f3n del infierno como la misma que la del cielo. As\u00ed que, aunque la duraci\u00f3n real del olam var\u00eda seg\u00fan el contexto, estos dos pasajes representan un problema para quienes consideran que la duraci\u00f3n del infierno es menor que la del cielo.<\/span><\/li>\n<li><span>Para los universalistas el desaf\u00edo de encontrar un solo pasaje en la Biblia que utilice la palabra \u00abolam\u00bb para dos per\u00edodos de tiempo diferentes ha quedado sin respuesta.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: large;\"><b><span>C. Olam usado en un pasaje por dos duraciones diferentes:<\/span><\/b><\/span><span>&nbsp;Hab 3:6<\/span><\/p>\n<p><span>Se detuvo y contempl\u00f3 la tierra; mir\u00f3 y asombr\u00f3 a las naciones. S\u00ed, los montes perpetuos [&nbsp;<\/span><b><span>ad<\/span><\/b><span>&nbsp;] se hicieron a\u00f1icos, las colinas antiguas [&nbsp;<\/span><b><span>olam<\/span><\/b><span>&nbsp;] se derrumbaron. Sus caminos son eternos [&nbsp;<\/span><b><span>olam<\/span><\/b><span>&nbsp;].\u00bb Habacuc 3:6<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span>Los universalistas citan Hab 3:6 como ejemplo del uso de la palabra olam en el mismo pasaje para dos ocasiones diferentes.<\/span><\/li>\n<li><span>Pero, como veremos, esto no es cierto. La palabra olam se usa en Habacuc 3:6 para el mismo per\u00edodo.<\/span><\/li>\n<li><span>Los universalistas argumentan que olam se aplica primero a \u00abcosas creadas no eternas, como una monta\u00f1a\u00bb y a \u00abDios eterno\u00bb. Para ellos, esta es una forma clara de responder al desaf\u00edo de encontrar un solo vers\u00edculo que use olam para dos per\u00edodos de tiempo diferentes.<\/span><\/li>\n<li><span>Razonan que Habacuc 3:6 sienta un precedente para explicar por qu\u00e9 Dan 12:2 y Mt 25:46 no pueden usarse en su contra como prueba de que la duraci\u00f3n del cielo y del infierno son id\u00e9nticas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span>D. Hab 3:6 utiliza olam para el mismo per\u00edodo de tiempo:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<ol>\n<li><span>Se aplicaron dos palabras hebreas diferentes a las monta\u00f1as que ser\u00edan destruidas: ad y olam. Luego, olam se aplica a Dios.<\/span><\/li>\n<li><span>Y por eso no era tan simplista como la tensi\u00f3n en Daniel 12:2 y Mateo 25:46. \u00abSe detuvo y contempl\u00f3 la tierra; mir\u00f3 y asombr\u00f3 a las naciones. S\u00ed, los montes perpetuos [&nbsp;<\/span><b><span style=\"color: #0000ff;\"><span>ad<\/span><\/span><\/b><span>&nbsp;] se hicieron a\u00f1icos, las colinas antiguas [&nbsp;<\/span><b><span style=\"color: #0000ff;\"><span>olam<\/span><\/span><\/b><span>&nbsp;] se derrumbaron. Sus caminos son eternos [&nbsp;<\/span><b><span style=\"color: #0000ff;\"><span>olam<\/span><\/span><\/b><span>&nbsp;]\u00bb. Habacuc 3:6<\/span><\/li>\n<li><span>El contexto m\u00e1s amplio muestra que el monte de Dios (v. 3 Par\u00e1n) durar\u00e1 para siempre, pero que los montes de Edom y Madi\u00e1n ser\u00e1n destruidos.<\/span><\/li>\n<li><span>As\u00ed que el primer gran problema es explicar c\u00f3mo dos monta\u00f1as f\u00edsicas ser\u00e1n destruidas, pero una monta\u00f1a f\u00edsica perdurar\u00e1 para siempre.<\/span><\/li>\n<li><span>Las monta\u00f1as son de hecho una met\u00e1fora de los reinos.<\/span><\/li>\n<li><span>Los edomitas consideraban que sus reinos eran fuertes, eternos y perdurables, pero Dios les quita las palabras de la boca y, en una especie de burla, los contradice: \u00abUstedes, los edomitas, dicen que su monta\u00f1a (reino) durar\u00e1 para siempre y ser\u00e1 eterna, pero yo, Dios, les digo que su \u00abmonta\u00f1a eterna\u00bb se derrumbar\u00e1 y ser\u00e1 destrozada\u00bb. Los edomitas cre\u00edan que sus monta\u00f1as existir\u00edan mientras Dios existiera, pero Dios corrige este malentendido.<\/span><\/li>\n<li><span>Por lo tanto, la manera en que se usa la palabra \u00abolam\u00bb en Hab 3:6 no es un ejemplo de dos duraciones de tiempo diferentes porque los edomitas consideraban que su monta\u00f1a duraba el mismo tiempo que Dios mismo.<\/span><\/li>\n<li><span>Por todas estas razones, Hab 3:6 no es un ejemplo de un solo pasaje que utiliza la palabra \u201colam\u201d para dos per\u00edodos de tiempo diferentes.<\/span><\/li>\n<li><span>En el debate universalista, no existen otros pasajes que utilicen \u00abolam\u00bb para dos per\u00edodos de tiempo diferentes. Hebreos 3:6 no puede usarse como ejemplo de esto.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span>E. Un Dios amoroso no lo har\u00eda:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<ol>\n<li><span>Hay una raz\u00f3n filos\u00f3fica que sustenta todo universalismo, aquellos que creen en la extinci\u00f3n (el hombre no sobrevive conscientemente a la muerte) o la aniquilaci\u00f3n (el infierno llega a su fin y somos destruidos en la no existencia): un Dios amoroso y justo no har\u00eda este tipo de cosas.<\/span><\/li>\n<li><span>Alguna raz\u00f3n, \u00abTodos sabemos lo que pensamos sobre azotar a nuestros hijos durante unas semanas&#8230; esto demuestra que el infierno tiene que llegar a su fin\u00bb.<\/span><\/li>\n<li><span>El problema con todos estos razonamientos es que son razonamientos HUMANOS.<\/span><\/li>\n<li><span>As\u00ed como no podemos entender c\u00f3mo los salvos pueden pasar la eternidad con Dios cuando no lo merecemos, tampoco podemos entender por qu\u00e9 Dios \u201ccastigar\u00eda eternamente\u201d a los malvados.<\/span><\/li>\n<li><span>Rechazamos rotundamente este razonamiento. Lo que importa es si la Biblia lo ense\u00f1a.<\/span><\/li>\n<li><span>Puesto que as\u00ed es, creemos que el tormento consciente y eterno es lo que hace un Dios justo y amoroso.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span>Conclusi\u00f3n:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<ol>\n<li><span>Hay muchos otros aspectos del universalismo que contradicen directamente la Biblia, como: \u00abEntrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que&nbsp;<\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><span>lleva a la perdici\u00f3n<\/span><\/span><span>&nbsp;, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan\u00bb. Mateo 7:13-14<\/span><\/li>\n<li><span>La doctrina de la duraci\u00f3n limitada del infierno carece de fundamento b\u00edblico y se basa completamente en el razonamiento humano de que \u00abun Dios amoroso no lo har\u00eda\u00bb. Los testigos de Jehov\u00e1 y los Cristadelfianos no son universalistas, pero todos rechazan el infierno bas\u00e1ndose en este razonamiento humano, no en lo que dice la Biblia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[160],"class_list":["post-24558","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-infierno"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.8 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>El infierno es eterno - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/en\/el-tallo\/el-infierno-es-eterno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El infierno es eterno\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El universalismo ense\u00f1a que todos los hombres ser\u00e1n salvos, bas\u00e1ndose en pasajes como Tito 2:11. \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvaci\u00f3n a todos los hombres\u00bb (Tito 2:11). 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