Puertas de bronce de Salmanasar III

¡Desenterrando historias de la Biblia! 

Tributo de los barcos de Tiro y Sidón (Banda de bronce n.° 3, superior) 

Introducción:

1. Importancia de las Puertas de Bronce de Balawat para los estudiantes de la Biblia:
2. Se menciona que las ciudades de Tiro y Sidón dieron tributo en barcos a Salmanasar III.
3. Dos de las seis guerras entre Salmanasar III y Ben-Hadad II y su coalición de 12 reyes, que incluía a Jehú, rey de Israel:
4.  849 a. C., año 10: Batalla de Carquemis
5.  848 a. C., año 11: Batalla de Hamat
6. Fuentes:
7. Registros antiguos de Asiria y Babilonia, Daniel David Luckenbill, 1926 d. C.
8. Inscripciones en caracteres cuneiformes de monumentos asirios descubiertas por AH Layard en 1850 d. C. 

1. Sobre las Puertas de Bronce de Balâwât:
2. Las puertas eran de cedro con revestimiento de bronce y 13 bandas horizontales para mayor resistencia.
3. En las 13 bandas horizontales había 17 inscripciones que describían 13 campañas militares diferentes.
4. En la vaina también había inscripciones de varias campañas militares.
5. “Las “Puertas de Bronce de Balâwât”, como se las conoce popularmente por el supuesto lugar de su descubrimiento (en 1876), son uno de los tesoros más selectos del Museo Británico. Desde los primeros días de la historia asiria hasta los últimos, oímos hablar de puertas y portones de cedro y otras maderas, “cuyo olor es agradable”, cubiertos con bandas de bronce, a veces incluso de plata y oro, y colocados en las entradas de palacios o templos. En los Relieves de Bronce de las Puertas de Salmanasar, editado por King, se encontrarán reproducciones en fototipia de las trece bandas de bronce que formaban parte de la decoración de las “Puertas de Balâwât”, y que generalmente se ha reconocido que “representan el mejor ejemplo de trabajo en bronce repujado que ha sobrevivido de un período tan temprano”, 123 King, Relieves de Bronce de las Puertas de Salmanasar, pág. 9. No tan conocidos son los bronces de las puertas de Palacio de Assur nâsir-pal, padre de Salmanasar [DL]. Los recientes y notables descubrimientos de Hall y Woolley en Tel Obeid, cerca del yacimiento de la antigua Ur, difícilmente nos obligarán a modificar nuestra estimación de los bronces de Salmanasar, pero sí plantean la cuestión de si las dudas de King sobre su origen, basadas en la pequeñez del montículo de Balâwât, están justificadas. Se remite al lector a la obra de King para una descripción detallada de los bronces, así como para una bibliografía de las obras más importantes que los tratan. A continuación se presenta la tabla de King de «las trece bandas del Museo Británico en el orden cronológico de las escenas grabadas en ellas», así como una traducción de las breves descripciones grabadas en el campo sobre las figuras por los artistas asirios. (Ancient Records of Assyria and Babylonia, Daniel David Luckenbill, 1926 d. C.)
6. REVESTIMIENTO: Además de las bandas de bronce clavadas a lo largo de las puertas y alrededor de los macizos postes, había un revestimiento de bronce que recorría el borde libre de cada puerta desde arriba hasta abajo. En estos bordes se grabó la llamada «Inscripción de la Puerta», por duplicado. Solo se registran algunos eventos seleccionados de los primeros cuatro años, y la inscripción concluye con un relato detallado de las campañas contra Babilonia, años 8 y 9. Sin embargo, dado que las escenas e inscripciones de las bandas incluyen las campañas contra Arnê y Ashtamaku, es probable que las puertas no se instalaran hasta después del undécimo año. El texto fue publicado en TSBA, VII, 89 y ss., y de nuevo por Pinches, «Los ornamentos de bronce de las puertas del palacio de Balawat». Véase también Billerbeck y Deliltsch en BA, VI (Parte I), y Unger, «Zum Bronzetor von Balawat». (Registros antiguos de Asiria y Babilonia, Daniel David Luckenbill, 1926 d.C.)
7. Este texto está grabado en gigantescas puertas de bronce halladas en Imgur-Enlil (la actual Balawat), un yacimiento no muy lejos de Calah. Las puertas estaban hechas de tablas de cedro y decoradas con una serie de bandas de bronce, finamente grabadas con inscripciones y escenas en relieve. Restos de puertas similares de Asurnasirpal II se encontraron en el mismo yacimiento y se han incluido en RIMA 2, págs. 321-323. Allí se encontrará más información sobre las puertas asirias y las puertas de bronce. Al igual que las puertas de Asurnasirpal, las de Salmanasar están siendo preparadas para su publicación por el personal del Departamento de Antigüedades Asiáticas Occidentales del Museo Británico, y el análisis de la relación entre los textos y las escenas debe esperar a la publicación completa. Al igual que en el caso de las puertas de Asurnasirpal, los diversos textos hallados en las puertas de Salmanasar consisten en un texto extenso y varios epígrafes breves. El texto extenso está grabado dos veces (dos ejemplares). Una vez en cada una de las dos cubiertas de bronce colocadas en los bordes de las dos hojas de las puertas en su punto de encuentro. Los breves epígrafes están grabados en las bandas de bronce fijadas en filas horizontales en las hojas de las puertas. El texto largo se edita aquí, mientras que los epígrafes aparecen en A.0.102.63-86.El presente texto debe datar de finales del 850 a. C. o poco después de ese año, ya que la última narración militar trata de la segunda campaña babilónica en la epónima de Bēl-bunāiia. Las bandas con epígrafes e imágenes son dos años posteriores. El contenido del texto editado aquí comienza con el nombre real, los títulos, la genealogía y los epítetos (i 1 – ii 1). A continuación, examina brevemente las campañas a Hatti y el Mediterráneo en el 858 a. C. (ii 2-4), Urartu en el 856 a. C. (ii 5 – iii 2), Bit-Adini en el 855 a. C. (iii 3-6) y Concluye con un relato más detallado de las dos campañas babilónicas del 851 al 850 a. C. (iv 1 – vi 7). Con esto, el texto termina abruptamente. No hay descripción de las obras en Imgur-Enlil ni de la instalación de estas puertas, como sí la hubo en las puertas similares de Asurnasirpal II. Tampoco existen fórmulas concluyentes. (Las inscripciones reales de Mesopotamia. Períodos asirios, vol. 3, A. Kirk Grayson, pág. 27, 1996 d. C.)
8. “COMENTARIO El texto original es una fusión de los dos ejemplos (ej. 1 = BM 124667 [Rm 1047] + 128156 y ej. 2 – BM 124665 y 124666 [Rm 1046]) ya que hay varias lagunas en cada uno. Ambos ejemplos han sido inscritos con bastante descuido, con varios errores, omisiones y un espaciado inconsistente de los signos. El historial de publicación de las puertas es lamentablemente errático. La primera publicación del Museo Británico, por Pinches, presentó las escenas e inscripciones en láminas elaboradas, pero la aparición de estas se extendió a lo largo de veintidós años (1880-1902),lo que resultó en confusión sobre su disposición e interpretación . La segunda publicación oficial del Museo Británico, en 1915 por King, a instancias de Budge, aún no hizo justicia a estos artefactos, aunque en ese momento se afirmó que era una mejora importante Sobre la obra de Pinches. No se incluyeron todos los bronces y los textos no se editaron, solo se tradujeron parcialmente . Además, King y Budge cuestionaron la veracidad del excavador, Rassam, al afirmar que los bronces eran de Balawat. Posteriormente se demostró que realmente provienen de Balawat (véase J. Oates, 1983). La bibliografía que figura a continuación corresponde a todos los textos sobre las puertas de bronce, pero se ofrecen referencias bibliográficas más específicas de cada epígrafe en las entradas correspondientes. Los textos se han recopilado recientemente para esta edición con la amable autorización y colaboración del personal del Departamento de Antigüedades Asiáticas Occidentales del Museo Británico. La preparación de esta edición se ha beneficiado enormemente del uso de una copia y una edición preliminar preparadas por Hulin y revisadas por Walker. (Las inscripciones reales de Mesopotamia. Períodos asirios, vol. 3, A. Kirk Grayson, pág. 27, 1996 d. C.)

1. Diecisiete inscripciones de las trece bandas horizontales de metal:
2. 13 Expediciones en las puertas de la banda de música:
3. Hay 13 bandas de bronce que sostienen las tablas de cedro de las dos puertas en su lugar.
4. Cada banda cuenta la historia de una expedición diferente.
5. La mayoría de las bandas tienen una inscripción superior e inferior para un total de 17 inscripciones en las 13 bandas.
6. Podemos fechar cada expedición, lo que nos permite fechar las propias puertas.

2. 17 Inscripciones horizontales en las 13 bandas de bronce:
3. Banda 1 superior: “Erigí una imagen en la orilla del lago Van; ofrecí sacrificios a mis dioses”.
4. Banda 1 inferior: «Capturé Sugunia, la ciudad de Arame, Armenia».
5. Banda 2 superior: “Atacado [ ] de la tierra de Armenia”
6. Banda 3 superior: “Recibí el tributo de los barcos de Tiro y Sidón ” .
7. Banda 3 inferior: «Atacó la ciudad de Hazazu»
8. Banda 4 superior: “Atacó Dabigu, la ciudad de Ahûni, hijo de Adini”
9. Banda 5 superior: «Tributo de los Unkianos»
10. Banda 6 superior: «Tributo de Sangara de Carchemish»
11. Banda 7 superior: «Conquisté la ciudad de Arame, el armenio»
12. Banda 7 inferior: «Homenaje de Gilzani»
13. Banda 8 superior: «Capturé Uburne, la ciudad de Anhiti de Shupria».
14. Banda 9 superior: “Capturé la ciudad de Pargâ y Adâ, una ciudad de Urhilêni en Hama (registro inferior). Capturé Karkar, la ciudad de Urhilêni en Hama”.
15. Banda 10 inferior: «Conquisté e incendié Kulisi, la ciudad real de Mutzuata. Entré en las fuentes del río, ofrecí sacrificios a mis dioses y erigí mi imagen real».
16. Banda 11 superior: «El tributo de Adini, hijo de Dakuri, el caldeo».
17. Banda 12 superior: «Conquisté Arnê, la ciudad de Arame».

pág. Banda 12 inferior: «Conquisté… agdâ, la ciudad de Arame, hijo de Gusi».

1. Banda 13 superior: “Conquisté Ashtamaku, la ciudad real de Irhulêni en Hamat, junto con 86 ciudades”

III. Traslación de las Puertas de Bronce de Imgur-Enlil (la actual Balawat):

Conclusión:

1. Las puertas de bronce de Salmanasar III son una confirmación sorprendente de la exactitud histórica de la Biblia:
2. Nombra las ciudades de Tiro y Sidón.
3. Dos de las seis batallas entre Israel y Asiria:Destaca las batallas en curso entre Salmanasar III de Asiria y la coalición de 12 reyes bajo el mando de Ben-Hadad II de Aram (Damasco), que incluía a tres reyes israelíes: Acab, Joram y Jehú.
4. Batalla de Carquemis: 849 a. C.
5. Batalla de Hamat: 848 a. C.