Predestinación

Una de las características de Dios es su omnisciencia, lo que indica que lo sabe todo (Isaías 46:10). Esto indicaría que también conoce el futuro. ¿Acaso el hecho de que Dios lo prevea todo equivale a que lo predestine todo? 

¿O cómo puede Dios preverlo todo sin predestinarlo todo? Exploremos la evidencia exegética de la predestinación en la Biblia.

Algunos se inclinarían más hacia la perspectiva calvinista: que Dios ciertamente predestina todas las cosas. 

Sin embargo, si Dios realmente lo ha predestinado todo, eso también sugeriría que predestinó el mal en el mundo. ¿Predestina a innumerables personas que mueren en una catástrofe natural? 

Estas son las preguntas que debes abordar como calvinista. Te sugiero que estudies detenidamente la evidencia exegética de la predestinación.

No creo que la presciencia requiera predestinación, debido a este pasaje bíblico, 1 Samuel 23:6-14, y por esa razón no creo que Dios predestine el mal. En este pasaje, el joven David había rescatado la ciudad de Keila de los filisteos con su ejército. Entonces se enteró de que Saúl iba camino a capturarlo.

Cuando Abiatar, hijo de Ahimelec, huyó a Keila donde David, descendió con un efod en la mano. 7  A Saúl le informaron que David había llegado a Keila. Y Saúl dijo: «Dios lo ha entregado en mis manos, pues se ha encerrado en una ciudad con puertas y cerrojos». 8  Saúl convocó a todo el pueblo a la guerra para que descendieran a Keila y sitiaran a David y a sus hombres. 9  David sabía que Saúl tramaba algo malo contra él, así que le dijo al sacerdote Abiatar: «Trae el efod». 10  Entonces David dijo: «Oh Señor, Dios de Israel, tu siervo seguramente ha oído que Saúl intenta venir a Keila para destruir la ciudad por mi causa. 11  ¿Me entregarán los hombres de Keila en sus manos? ¿Bajará Saúl, como tu siervo ha oído? Oh Señor, Dios de Israel, por favor, díselo a tu siervo». Y el Señor respondió: «Bajará». 12  Entonces David dijo: «¿Los hombres de Keila nos entregarán a mí y a mis hombres en manos de Saúl?». Y el Señor respondió: «Los entregarán». 13  Entonces David y sus hombres, unos seiscientos, se levantaron y partieron de Keila, y fueron adonde pudieron. Cuando Saúl supo que David había escapado de Keila, desistió de la expedición. 14  David permaneció en las fortalezas del desierto, en la región montañosa del desierto de Zif. Saúl lo buscaba a diario, pero Dios no lo entregó en sus manos.         
(1 Samuel 23:6-14)

¿Qué hizo David al oír de Dios la noticia de que Saúl venía a buscarlo? ¿Acaso dijo: «Bueno, mi destino está sellado, solo tengo que esperar y morir»? No, hizo lo siguiente: abandonar la ciudad. Por lo tanto, ¡que Saúl descendiera a la ciudad y atrapara a David nunca ocurrió! Este es el punto clave de la evidencia exegética de la predestinación.

Entonces, ¿qué concluimos de esta historia? Dios ve todo futuro posible, incluso el que no sucede. Así que no, la presciencia no requiere predestinación. Dios puede ver cualquier punto de nuestra cronología. 

Él conoce de antemano todas las cosas, pero eso no significa que realmente haya predestinado que todo suceda como sucede. Puede que predestine algunas cosas, pero no todas. Su presciencia de los acontecimientos futuros no vulnera nuestro libre albedrío.

Con esto en mente, ahora podemos abordar preguntas doctrinales desafiantes como: ¿Por qué puso Dios el árbol prohibido en el jardín, si sabía de antemano que Adán y Eva comerían de él? ¿Predestinó Dios la caída de la humanidad en el jardín?

Abordemos ambas preguntas en orden. Inicialmente, ¿por qué colocó Dios el árbol prohibido en el jardín? 

La respuesta es muy sencilla: porque nos creó con libre albedrío. Si no hubiera otra alternativa que desobedecer a Dios, no tendríamos libre albedrío, sino que estaríamos simplemente preprogramados. 

Si solo pudiéramos hacer el bien y obedecer a Dios, entonces no existiría el libre albedrío. Para que exista el libre albedrío, es necesario elegir hacer el mal, desobedecer. 

Así que Dios nos creó con libre albedrío y puso el árbol allí como una especie de prueba. Desea que lo elijamos libremente y lo sigamos por amor. 

Sin embargo, no pretendía que la tentación de comer del árbol fuera demasiado difícil de soportar. Solo cuando la Serpiente sedujo a Eva, la tentación se volvió demasiado tentadora.

Una vez más, ¿por qué permitió Dios que la Serpiente engañara a Adán y Eva? Pues bien, las personas tienen libre albedrío, al igual que otras creaciones de Dios, como los ángeles. De hecho, la Serpiente podría haber sido un ser divino, «el Resplandeciente». Este ser divino, al que los autores del Nuevo Testamento reconocieron como Satanás, posee libre albedrío, al igual que nosotros. Y lo usa para desobedecer y rebelarse contra Dios.

 Él fue el rebelde original. Dios no intervino, ya que eso infringiría el libre albedrío de la humanidad, y permitió que ocurriera como una prueba de fe, la cual no superaron. 

Posteriormente, Dios ofreció una vía de redención a través de su Hijo, y una manera de restaurar la relación que perdimos con él en la caída.

Así que sí, Dios previó que Adán y Eva lo desobedecerían y comerían del árbol; sin embargo, no predestinó que esto sucediera. Como hemos descubierto, la presciencia no requiere predestinación. 

Dios también previó el futuro que ocurriría si lo hubieran seguido: una familia humana y divina unida operando en conjunto gobernando la tierra. Con esto no pretendo sugerir que Dios desconozca el futuro concreto que ocurrirá. 

Naturalmente, sí lo sabe; no solo predice el futuro concreto, sino también todos los futuros posibles. Y, por lo tanto, esto finalmente revela la evidencia exegética de la predestinación.